2022-2023學(xué)年浙江省杭州地區(qū)（含周邊）重點中學(xué)聯(lián)考高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題I（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

• 1．如圖為1953年河北省興隆縣古洞溝出土的戰(zhàn)國雙鐮鐵范，此范系單范，背后有弓形把手，一次可鑄兩鐮，該范近鐮柄處有“右廩”字樣。該文物能直接反映（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的全面普及情況

  B．中國古代勞作方式的發(fā)展

  C．我國率先掌握了冶鐵技術(shù)

  D．我國古代冶金的工藝水準(zhǔn)
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 2．《周禮?考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！睂Υ死斫獠徽_的是（　　）

  A．都城營造布局符合禮制規(guī)范

  B．體現(xiàn)了尊卑有序的等級制度

  C．體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計理念

  D．突出宮城體現(xiàn)了王權(quán)的地位
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 3．宋代文人對于“宗族、責(zé)任、百姓、天下”等命題的探討進(jìn)一步深化。這些命題圍繞“社會該如何治理，人心該如何安放才至妥帖”展開。這體現(xiàn)出宋文化的精神內(nèi)涵是（　　）

  A．兼愛非攻

  B．厚德載物

  C．天人合一

  D．家國相依
  組卷：7引用：4難度：0.6

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• 4．《漢書?張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報說：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)，其國臨大水焉?！庇纱丝芍ā　。?/h2>

  A．當(dāng)時四川與印度有經(jīng)貿(mào)往來

  B．張騫還開通了西南絲綢之路

  C．漢朝與大夏之間的貿(mào)易情況

  D．反映了漢志商道的發(fā)展歷史
  組卷：11引用：8難度：0.6

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• 5．美國學(xué)者費正清把中國的某一類空間命名為“集市社會”。它猶如一個蜂窩，每一個蜂窩以一個市鎮(zhèn)為中心，由此向四方伸展出一些小路（有時是水路），通向周邊的一、二十個村子。這些“集市社會”（　?。?/h2>

  A．是自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)延伸的結(jié)果

  B．成為連接各村落的重要紐帶

  C．加快了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解進(jìn)程

  D．最早出現(xiàn)于宋元至明清時期
  組卷：3引用：4難度：0.7

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• 6．為了便利郵件的收送和規(guī)范海關(guān)對郵政的管理，由時任天津海關(guān)稅務(wù)司英籍德國人德璀琳籌辦了中國近代史上的第一套海關(guān)郵票——大龍郵票。該郵票的發(fā)行（　　）

  A．促進(jìn)了民間通信機構(gòu)的出現(xiàn)

  B．體現(xiàn)了鮮明的半殖民地色彩

  C．阻止了客郵對中國主權(quán)的侵犯

  D．開啟了中國國家郵政的新篇章
  組卷：6引用：1難度：0.6

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• 7．學(xué)校、書籍、圖書館、博物館等是文化傳承的主要載體，下列表述正確的是（　?。?/h2>

  A．北洋政府于新文化運動時期開始籌建京師圖書館

  B．京師大學(xué)堂是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)

  C．旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的京師同文館創(chuàng)建于維新運動時期

  D．.上海建立的自然歷史博物院是中國人自建的第一個公共博物館
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 8．2018年9月啟動的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項目”，強調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”、“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。這體現(xiàn)了對文物古跡保護(hù)要遵循的原則是（　　）

  A．完整性

  B．科學(xué)性

  C．合理性

  D．真實性
  組卷：4引用：2難度：0.6

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三、非選擇題（本大題共3小題，其中第23題18分，第24題17分，第25題16分，共51分）

• 24．新航路開辟后，咖啡、蔗糖、棉花等經(jīng)濟(jì)作物曾經(jīng)享譽世界。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：咖啡樹最早產(chǎn)于非洲的埃塞俄比亞高原，13世紀(jì)傳到阿拉伯半島西南端的也門。公元1547年，奧斯曼土耳其帝國占領(lǐng)了也門。當(dāng)時也門的咖啡種植已頗具規(guī)模，但人們用咖啡制作飲料時只利用果肉部分，而把味道更好的咖啡豆丟棄了。土耳其人搜集這些被廢棄的咖啡豆，經(jīng)也門著名的摩卡港出口歐洲各地。從此，“摩卡咖啡”作為咖啡館菜單上的一種固定飲品被人們津津樂道。16世紀(jì)末，咖啡進(jìn)入意大利后，得到教皇克雷蒙八世的喜愛和推崇，很快廣泛地被基督教世界接受。17世紀(jì)，荷蘭人在印度和印尼爪哇島廣泛種植咖啡。18世紀(jì)初，咖啡種子被荷蘭人帶到巴西，由于氣候非常適宜咖啡生長，巴西成為目前世界上最大的咖啡生產(chǎn)國。18世紀(jì)，英國人發(fā)現(xiàn)投資咖啡種植利潤豐厚，就在其殖民地牙買加藍(lán)山山脈大量種植，由此逐漸形成享譽世界的“牙買加藍(lán)山咖啡”。
  ——摘編自金昊霖《咖啡的洲際旅行》等材料二：在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，中南美洲成為全世界的蔗糖生產(chǎn)中心。起先是在西班牙殖民地牙買加等島嶼，然后轉(zhuǎn)移到葡萄牙人的殖民地巴西。17世紀(jì)后，歐洲人在加勒比海地區(qū)大量建立種植園，成千上萬的非洲黑奴被販運到此。也是從這個時候開始，蔗糖成為真正意義上的世界商品，在美洲生產(chǎn)、在歐洲銷售。18世紀(jì)之后，在英國，糖已經(jīng)從一種奢侈品和稀有品變成一種日用品和必需品。
  ——摘編自（日本）北川稔《一粒砂糖里的世界史》等材料三：1700年時，任何一位理性的觀察家都會認(rèn)為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國為中心，事實上，直到1780年，這些國家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠(yuǎn)大于歐洲和北美。然而在1860年，一切都改變了，數(shù)以百萬計的機械錠子——由蒸汽機驅(qū)動，由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬磅紗線。棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應(yīng)數(shù)千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費者數(shù)千英里。歐洲的資本家和國家以驚人的速度占據(jù)了棉花產(chǎn)業(yè)的中心。他們利用他們的新地位啟動了工業(yè)革命。中國和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來越屈從于一個以歐洲為中心的棉花帝國。
  ——摘編自[美]斯文?貝克特《棉花帝國》（1）根據(jù)材料一，寫出咖啡傳播洲際傳播路線，并概括咖啡成為世界性商品的原因。
  （2）根據(jù)材料二，指出中南美洲成為全世界蔗糖生產(chǎn)中心的推動因素。結(jié)合所學(xué)，分析蔗糖生產(chǎn)引發(fā)的美洲族群的新變化。
  （3）根據(jù)材料三，概括19世紀(jì)資本主義國家棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)，分析工廠制度對推動棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到的作用。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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• 25．貿(mào)易、戰(zhàn)爭、人口遷徙是文化交流的重要途徑。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌，將那里帶入了青銅時代和鐵器時代，并且融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，創(chuàng)造了安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明，整個歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代。
  ——摘編自（美）杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球史》材料二：唐朝時期疆域遼闊，陸上絲綢之路東段和中段都在其范圍之內(nèi)。為維護(hù)絲綢之路的暢通及過往商旅和使者的安全，唐朝在絲路沿線建立了完善的行政機構(gòu)和軍事建置。隨著絲綢之路的暢通，中國和世界聯(lián)系在一起，各民族聯(lián)系在一起。唐朝以恢宏的氣度向世界展開胸懷，薈萃各種文明，促進(jìn)自身文化繁盛。敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶。“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)”就是一個縮影。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路……通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實現(xiàn)了交流和對話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實現(xiàn)了交流互鑒。
  ——摘編自馬東平《絲綢之路：中華民族開辟的友好交往之路》
  材料三：拿破侖掌握法國執(zhí)政權(quán)后，“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭傳播了自由、平等、法治等啟蒙思想。同時，拿破侖戰(zhàn)爭的侵略性亦帶來一個相對新鮮及持續(xù)增強的運動——民族主義。民族主義將會塑造未來歐洲歷史的軌道，它的成長注定了一些國家的開始及另一些國家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時代后一個世紀(jì)發(fā)生了劇烈地轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族，而是基于人文、民族起源和民族思想。
  ——摘編自李化敏《近代德意志民族自我意識覺醒的文化路徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出公元前500年希臘文明所處的階段和地位，并說明蘇格拉底和柏拉圖在推動古希臘“走出蒙昧?xí)r代”時所作的貢獻(xiàn)。
  （2）參考材料一、二、三，自選一個角度，運用所學(xué)知識，圍繞“文化交流”寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）
  組卷：3引用：1難度：0.5

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