2021-2022學年江西省九江市六校高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        顧頡剛先生曾分析，司馬遷當年對待包括黃帝在內(nèi)的五帝問題的認識，是采取了“二重證據(jù)法”，一方面從文獻的角度，梳理了“百家言黃帝”；一方面則“西至空桐，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮”，真實記錄下民間流傳的黃帝故事和傳說。翻檢《史記》，我們知道《五帝本紀》為本紀第一，而《黃帝紀》又置于開篇書首。說明作為史學家的司馬遷是確信中華民族歷史上，有黃帝這樣一位文化智慧和力量象征的神人遠祖存在的。
  《史記?五帝本紀》記載，黃帝之時，“黃尤最為暴，莫能伐……其尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤”。在司馬遷的認識中，黃帝恰恰是經(jīng)過與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，而被諸侯成尊“為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝”。當然，蚩尤的傳奇并未就此煞尾。唐張守節(jié)《史記正義》引《龍魚河圖》記：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像以威天下，天下成謂蚩尤不死，八方皆為弭服。”
        在古人的認識中，黃帝、蚩尤的關(guān)系不是“非我族類，其心必異”，而是有如閱墻之釁，蚩尤在歷史上的形象轉(zhuǎn)換就是最好的說明。即黃尤雖然敗亡，但并不是成王敗寇的邏輯安排，而是以同仁一視的兼容并包，轉(zhuǎn)化成為華夏族不死的戰(zhàn)神。
  《史記》以《五帝本紀》為開篇，是司馬遷一次重要的知識建構(gòu)，這個知識建構(gòu)的意義在于，以此揭囊黃帝戰(zhàn)敗蚩尤的意義，歸其要旨就在“大一統(tǒng)”，在于民族凝聚力精神的鍛造。因此，司馬遷以黃帝及其時代（包括炎帝、蚩尤、共工）作為中華民族形成的源頭，具有不凡的史識。這是司馬遷的大局觀和大歷史觀，是他對先秦諸子歷史觀的一大突破。
        文獻記載，蚩尤之九黎戰(zhàn)敗后，《詩經(jīng)》有謂：“周余黎民，靡有子遺?！闭f明西周仍有“黎民”的稱謂，以后黎民更成為百姓、民眾的統(tǒng)稱。這也恰好說明了九黎已融合成為中華民族的一員。因此黃帝、蚩尤的文化意義在于，將祖源認同與文化認同合為一體，從而超越了單純的血統(tǒng)探源，升華為一種民族文化的根脈共識。此后，從有虞氏褅黃帝、夏后氏褅黃帝，到后世歷代祭黃帝。近代以降，民主革命志士為喚起民眾，以黃帝子孫相號召，《黃帝魂》等書和文字再一次聚焦黃帝，并以黃帝紀元為革命主張?？谷諔?zhàn)爭期間，國人以黃帝文化傳人凝聚人心，標張黃帝和蚩尤戰(zhàn)神形象砥礪民族斗志。因此傳承黃帝、蚩尤文化，對于鑄牢中華民族共同體意識，增強中華民族的民族認同和文化認同，無疑具有深刻的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。
        黃帝與蚩尤文化及其信仰影響至今，其價值舉凡兩點：一是農(nóng)耕文明下，積久形成的眾志成城，抵御自然和人為災(zāi)害，抗爭不屈的民族凝聚力；二是在氏族融合過程中，面對危機與困難，堅毅果敢、自強不息、創(chuàng)新發(fā)展的偉大品格。這些偉大品質(zhì)已深深沉淀在中華民族的精神魂魄里，不僅鑄就了中華民族的底氣與根基，而且是激勵我們自信前行的價值本源和精神動力。
  （節(jié)選自李學功《黃帝、蚩尤與中華民族的關(guān)系》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．顧頡剛認為，司馬遷對待五帝問題的認識采取了民間故事與文獻兩重證據(jù)的方法。
  B．司馬遷認為，黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中消滅了蚩尤，進而被諸侯尊為天子，代替神農(nóng)氏。
  C．《龍魚河圖》記載，黃帝與蚩尤聯(lián)手以仁義制八方，蚩尤死后仍以形像威懾天下。
  D．在古人的認識中，黃帝與蚩尤之爭并非水火不相容，而是民族內(nèi)部的紛爭。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章引用顧頡剛先生的話以及《史記》的編排，論述司馬遷確信歷史上有黃帝存在。
  B．文章介紹了蚩尤在歷史上的形象轉(zhuǎn)換，指出蚩尤雖敗亡卻轉(zhuǎn)化為華夏族不死的戰(zhàn)神。
  C．文章回顧對黃帝的祭祀與聚焦，論述了黃帝、蚩尤文化與中華民族凝聚力精神的關(guān)系。
  D．文章從民族凝聚力、偉大品格兩方面對比論證了黃帝與蚩尤文化及其信仰的當代價值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．《史記》以《五帝本紀》開篇揭示了黃帝戰(zhàn)敗蚩尤的意義的要旨為“大一統(tǒng)”。
  B．以黃帝及其時代作為中華民族形成的源頭，體現(xiàn)了司馬遷的民族意識與創(chuàng)新。
  C．黃帝、蚩尤的文化意義在于以文化認同取代單純的血統(tǒng)探源，形成根脈共識。
  D．傳承黃帝、蚩尤文化有利于增強中華民族的民族認同，構(gòu)建人類命運共同體。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        秉持著“讓信息多跑路，讓市民少跑腿”的原則，政務(wù)服務(wù)在信息化方面充分發(fā)揮了帶頭作用。目前，全國各地的電子政務(wù)建設(shè)取得了較大成效。在浙江，省級大數(shù)據(jù)平臺對外開放信用服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育文化、城建住房等領(lǐng)域數(shù)據(jù)集，百姓辦事找政府“最多只需跑一次”；在江蘇，通過大力開展移動政務(wù)終端建設(shè)，讓“不推一扇門，不見一個人，辦成所有事”成為現(xiàn)實。
        交通運輸是一個城市的血脈，在智慧城市中建設(shè)“智慧道路”，為城市的發(fā)展源源不斷“供氧”，是實現(xiàn)城市全方面發(fā)展的必經(jīng)之路。比如，深圳僑香路在建設(shè)中采用了物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等新技術(shù)，讓交通運行情況可以全息感知，提高道路交通運行效率和安全性；北京延慶至張家口崇禮的延崇高速，基于大數(shù)據(jù)的感知和服務(wù)，實現(xiàn)了車路協(xié)同、橋隧設(shè)施健康監(jiān)測及智能養(yǎng)護，打造出高質(zhì)量發(fā)展的智能交通全國樣板。
        在貴州，智慧醫(yī)療創(chuàng)新研究中心落戶貴州省人民醫(yī)院，在原來遠程會診的基礎(chǔ)上，可以開展面向遠程的雙向轉(zhuǎn)診復(fù)診，讓群眾能夠在基層醫(yī)療機構(gòu)得到更高水平的醫(yī)療服務(wù)。在湖南益陽，通過整體推進智慧醫(yī)療工程真正便民惠民，市民將逐步告別傳統(tǒng)就醫(yī)模式，進入“智慧醫(yī)療時代”。市民通過預(yù)約診療，在小醫(yī)院就醫(yī)，可以享受大醫(yī)院遠程治療服務(wù)。
        智慧城市的建設(shè)中，公共安全是必不可少的一環(huán)。北京不斷推進“智慧派出所”建設(shè)，警務(wù)站配備了交通違法處理、網(wǎng)上公安局業(yè)務(wù)自助辦理等終端設(shè)備，設(shè)置了防范電信詐騙、防盜、拒絕黃賭毒、消防安全等互動演示區(qū)域。智慧城市打通數(shù)據(jù)壁壘，串聯(lián)社區(qū)安全、社會治安、生產(chǎn)安全、消防安全、食品藥品安全、公共衛(wèi)生安全六大應(yīng)用場景，有助于實現(xiàn)“在群眾身邊守護群眾安全”的最終目的。
  （摘編自丁藝《建設(shè)讓人民滿意的智慧城市》）材料二
        目前，國內(nèi)各主要省市政府對智慧城市建設(shè)給予了高度重視，給予人才、資金、行政資源等多方面支持，智慧城市建設(shè)在我國全面開花。在百度、阿里、騰訊等為代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)帶動下，以小米、科沃斯等為代表的創(chuàng)新型企業(yè)不斷加快在智慧城市行業(yè)的布局，以航天科技為代表的國企加快智慧城市管理系統(tǒng)研發(fā)，成為催生新業(yè)態(tài)新模式的新動力。在政府與企業(yè)的助力之下，智慧城市產(chǎn)業(yè)縱向由上游的研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制造延伸到下游最終的消費者和用戶，橫向由電子政務(wù)、智慧醫(yī)療、智慧交通等熱點領(lǐng)域向智慧園區(qū)、智慧農(nóng)業(yè)、智能工廠等應(yīng)用領(lǐng)域拓展，產(chǎn)業(yè)鏈向縱深方向發(fā)展。
        和其他國家相比，中國的智慧城市建設(shè)有些地方并不相同。理念目標不同，當前全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)取得一定成績的國家都是更偏重實際生活和環(huán)境的改善，而我國則是更偏重政策管理和整體性優(yōu)化。應(yīng)用領(lǐng)域的不同，無論是美英還是歐洲的一些國家，其智慧城市更傾向于節(jié)能環(huán)保，而我國則在數(shù)據(jù)獲取使用和管理方面有著大力度的應(yīng)用。在法律監(jiān)管上，國外很多國家都在城市管理運營中有著較為成熟的規(guī)范，而我國尚處于摸索階段。
  （摘編自肖隆平《智慧城市“新”在什么地方》）材料三
        對于未來智慧城市的發(fā)展趨勢，恐怕目前的共識就是“新型智慧城市”?！靶滦椭腔鄢鞘小蹦撤N程度上可以視為實現(xiàn)“中國夢”的重要途徑。建設(shè)數(shù)字中國和網(wǎng)絡(luò)強國的時代，將是把信息技術(shù)和信息化作為實現(xiàn)“中國夢”的重大機遇和戰(zhàn)略工具的時代。“制度創(chuàng)新”將代替“技術(shù)創(chuàng)新”成為新的突破口。繼互聯(lián)網(wǎng)之后，智慧城市建設(shè)中技術(shù)作用效力遞減，只是在推進更寬的網(wǎng)絡(luò)、更大的數(shù)據(jù)庫、更快的處理速度，缺乏顛覆性技術(shù)實現(xiàn)質(zhì)的提升。“數(shù)據(jù)驅(qū)動”成為智慧城市運轉(zhuǎn)的主要動力源。如同全球知名咨詢公司麥肯錫所言：“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當今每一個行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。”圍繞城市大數(shù)據(jù)的規(guī)劃、采集、流通、分析、反饋、修訂等全生命周期，用信息流優(yōu)化來驅(qū)動各領(lǐng)域系統(tǒng)建設(shè)完善，將成為未來智慧城市建設(shè)的主要內(nèi)容。信息安全將成為智慧城市建設(shè)的戰(zhàn)略重點。如何建設(shè)信息安全綜合監(jiān)控平臺，如何強化信息安全風險評估體系，將成為智慧城市建設(shè)下一步的戰(zhàn)略重點。
  （摘編自肖隆平《我國智慧城市建設(shè)的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)出什么特征或模式？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．通過打通數(shù)據(jù)壁壘，串聯(lián)社區(qū)安全、社會治安、消防安全、生產(chǎn)安全等六大應(yīng)用場景，智慧城市建設(shè)有助于保障公共安全。
  B．我國智慧城市建設(shè)偏重政策管理和整體性優(yōu)化，在法律監(jiān)管上處于摸索階段，導(dǎo)致當前智慧城市建設(shè)遜色于一些歐美國家。
  C．繼互聯(lián)網(wǎng)之后，智慧城市建設(shè)中技術(shù)作用的效力逐漸減弱，缺乏顛覆性技術(shù)。“制度創(chuàng)新”將代替“技術(shù)創(chuàng)新”成為新突破口。
  D．智慧城市的運轉(zhuǎn)主要依靠“數(shù)據(jù)驅(qū)動”，未來智慧城市建設(shè)的主要內(nèi)容是利用大數(shù)據(jù)，用信息流優(yōu)化來建設(shè)完善各領(lǐng)域系統(tǒng)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．電子政務(wù)以“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”的創(chuàng)新形式在信息化方面充分發(fā)揮帶頭作用，讓百姓得到便利，擁抱數(shù)字新時代。
  B．當前，智慧城市建設(shè)受到國內(nèi)主要省市政府的高度重視，已經(jīng)在全國范圍內(nèi)全面展開，智慧城市產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。
  C．物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)助力于“智慧道路”建設(shè)，推動智慧城市的建設(shè)，使人們生活更加便捷、安全、高效。
  D．“新型智慧城市”是智慧城市發(fā)展的終極目標，是把握機遇、運用信息技術(shù)建設(shè)數(shù)字中國和網(wǎng)絡(luò)強國的時代需要。
  （3）結(jié)合材料二，簡要說明如何推動我國智慧城市建設(shè)的快速發(fā)展。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  鎖爺
  聶鑫森
        解天鍵七十歲了。身板直，手臂粗，只是白了一頭毛發(fā)。芙蓉巷的老老少少，都親切地稱他為“鎖爺”。
        退休前，他是古城湘潭平安鎖廠的高級技工。退休后，成了一個修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自由職業(yè)者，這樣既可消磨時光，又不丟技藝，還可賺些合理合法的收費。不過開鎖這個活計有規(guī)定，得去派出所登記備案，以防心術(shù)不正的人干違法的事。派出所所長丁一對他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心。”
  “謝謝！”
  “這天下就沒有鎖爺打不開的鎖！《說文解字》說：“鎖，門鍵也。”你叫解天鍵，天門有鎖，你也可以解開?！?br />“丁所長讀書多，你是儒警啊?！?br />      兩人哈哈大笑。
        鎖爺一輩子跟鎖打交道，什么鎖沒見過？鎖爺還有門絕活兒，他可以蒙上眼睛用零件，裝配出完整的鎖；還可以在沒有鑰匙時，憑手感、聽覺用鐵絲探測鎖眼，再用鑰匙原坯銼出打開鎖的標準鑰匙。
        鎖爺老兩口，住在芙蓉巷十號，有一個不錯的庭院，花樹蓊郁。鎖爺在湘潭名氣太大了，不少人找上門來修鎖配鑰匙，庭院里人來人往，很是熱鬧。兒子一家住在長沙的大學宿舍區(qū)，只有節(jié)假日才回來，常勸父母跟著他們?nèi)ヰB(yǎng)老。可鎖爺仰天一笑，說：“離開這里，我就不是‘鎖爺’了，只能被人叫作‘老解’！”
        鎖爺應(yīng)邀去做上門功夫，如果是修配大門鎖，就把工匠擔子擺在門邊，弄好了，主人請他進屋去喝杯茶，他笑著婉辭。進室內(nèi)去修鎖、開鎖、配鑰匙，進大門前他就用黑布蒙在眼睛上，待探測鎖眼后，再回到大門外，取下眼罩干活兒。這是鎖爺?shù)囊?guī)矩。
        立春過后，轉(zhuǎn)眼到了雨水節(jié)令。黃昏時，小雨初停，天上閃出晴光。
        解家來了個平頭漢子，像是鄉(xiāng)下人，自稱“大劉”，說家中的保險柜鑰匙弄丟了，請鎖爺去開鎖配鑰匙，價錢只管說。
  “在哪兒？”鎖爺問。
  “不遠。有車哩?！?br />“好的，我收拾工具隨你去?！?br />      小車跑了一個多小時，暮色四垂，在山谷口一個孤零零的破舊農(nóng)家大院前停下來。
        大劉問：“這塊地方鎖爺來過嗎？”
  “沒來過?！钡珓偛旁谲嚱?jīng)過一個古鎮(zhèn)時，鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮(zhèn)”三個字，小車再往西跑了二十多分鐘，就到了這里。
        鎖爺從后備廂里取出工匠擔子，放在院門外。
  “鎖爺，請隨我來?！贝髣⒄f著話，雙眼盯著鎖爺，雙腳卻原地不動。
  “慢，待我戴上黑布眼罩后，你牽著我進去?！?br />“鎖爺，你心里只有鎖，沒有其他東西，真是高人！”
        大劉牽著鎖爺?shù)氖?，走過庭院。庭院一角有紫藤花，鎖爺聞到淡淡的紫藤花香氣。然后，他們走進堂屋，兩邊是廂房，里面有人在吸煙（有打火機的聲音），走進堂屋后端的灶屋（有煙火氣味），再上樓梯到了二樓。鎖爺被引到一個保險柜前，大劉說：“請你打開這個玩意兒的鎖。我就站在你身邊，有什么吩咐，你就說?！?br />      鎖爺先用雙手去摸保險柜，很隨意，也很快，便明白這是個大家伙（農(nóng)家怎么會購置這么大的保險柜）。再摸到鎖眼，從口袋里掏出幾根鐵絲，“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依次用鐵絲插入鎖眼細細地探測，同時把耳朵貼上去凝神諦聽。
        大劉問：“打得開嗎？”
        鎖爺不作聲。
  “你說個數(shù)，我絕不還價?！?br />“三百元，常規(guī)價?！?br />“我給五百?！?br />“大劉，太客氣了，我只收三百。”
        鎖爺說著話，突然“咔嚓”一響，保險柜門彈開了。他的鼻翼翕動起來，撲面而來的是泥土味兒、古銅銹味兒，里面應(yīng)該有剛出土數(shù)日的古器。
        大劉忍不住高喊一聲：“鎖爺，好手段！”
  “你牽著我到院外去鍵出鑰匙，我不需要燈光。”
  “不必了。也許，我在無意中又尋出了鑰匙呢。”
  “你既然不要配鑰匙，我就只能收兩百元了，這是我的規(guī)矩?！?br />“鎖爺為我省錢呵，謝謝。辛苦你了，我開車走另一條路送你回家，可能要近一些。”
  “客隨主便。”鎖爺心想：我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路。
        …………
        幾天后的一個晚上，丁所長叩訪解家，向鎖爺表示謝意，一伙盜墓賊被抓捕了！
        丁所長說，幾個月前，這伙人租下這個破舊的農(nóng)家小院，因為在山谷里他們探測出了幾個久遠年代的古墓，先挖掘一個墓，就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險柜里，鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大劉請鎖爺去開鎖時，頭頭帶著另一個人去長沙找買主，更是為以后的貨物出手去探路，要三天后才回來。大劉和留下的兩個人想私吞青銅器，第二天就遠走高飛。
        鎖爺說：“幸虧他們內(nèi)訌，幸虧他們貪心，才有我出場的機會?！?br />“謝謝鎖爺當天回家后就給我打電話，我們馬上就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了?！?br />      鎖爺小聲說：“保密啊，我的丁所長。”
  （節(jié)選于《湘江文藝》2022年第3期）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．鎖爺是鎖廠的高級技工，一輩子跟鎖打交道，技藝高超，能蒙上眼睛裝配鎖，退而不休，為人開鎖解難，受到芙蓉巷老老少少的尊重。
  B．丁所長引用《說文解字》的文字，妙解鎖爺?shù)拿郑扔哪L趣，又增添了文章的文化內(nèi)涵，同時襯托出鎖爺在人們心中的重要地位。
  C．大劉為了收買鎖爺，付給他五百元的報酬，但鎖爺拒絕了他，只愿意收三百，后來借故只收取兩百元，鎖爺嫉惡如仇的性格表露無遺。
  D．人物對話、心理描寫簡潔且意蘊豐富，如大劉說“走另一條路”送鎖爺回家，鎖爺口上敷衍，心里明亮，這為下文抓捕盜墓賊巧設(shè)鋪墊。
  （2）兒子勸鎖爺?shù)介L沙養(yǎng)老，鎖爺為什么“仰天一笑”？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）小說結(jié)尾敘寫鎖爺與丁所長的對話，有什么作用？
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        我國目前被認為最早的開顱術(shù)形成的頭顱孔洞，是考古學家于1995年在山東省廣饒傅家大汶口文化遺址392號墓中發(fā)現(xiàn)的，這顆顱骨上面有清晰的人工開鑿的孔洞。2001年3月，山東省文物考古研究所邀請考古專家前來鑒定，證明這是我國發(fā)現(xiàn)的最早一例外科開顱手術(shù)，時間距今有5000年。392號墓中的顱骨孔洞，位于右側(cè)頂骨靠后部，近圓形顱骨缺損，孔洞缺損邊緣的斷面，呈光滑均勻的弧狀——這是只有自然修復(fù)才會有的現(xiàn)象。根據(jù)孔洞邊緣愈合情況，這個病人在開顱后，活了數(shù)年才死去，說明這次開顱手術(shù)取得了成功。
        史前開顱手術(shù)，這是中國考古取得的重大發(fā)現(xiàn)。是什么人實施了這個開顱手術(shù)，①

   

  ？考古學家推測，實施開顱手術(shù)的是史前巫師，那個時期，“巫醫(yī)不分”。當時尚無專職的醫(yī)生，②

   

  ，地位很神圣，他們充當了醫(yī)生的角色。后來從巫師中分離出專業(yè)醫(yī)生，誕生了醫(yī)學。至于手術(shù)刀，處于新石器時代的392號墓主在世時，不應(yīng)該有金屬刀，極有可能是③

   

  ！
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）簡述第一段文字的主要內(nèi)容。要求使用包含遞進關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過75個字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北京冬奧會上，谷愛凌最后一跳，沖擊此前沒有達到的難度，并因此獲得冬奧會金牌。從來沒有在正式比賽中拿出來的動作，為什么要在此刻嘗試？“想滑出100%的自己”“全力以赴就沒遺憾”，這是谷愛凌的回答。27歲的羽生結(jié)弦是亞洲首位冬奧會男子單人滑冠軍，曾實現(xiàn)了奧運會、世錦賽、大獎賽總決賽的大滿貫。羽生結(jié)弦在冬奧會賽場上挑戰(zhàn)花滑最高難度4A動作，結(jié)果挑戰(zhàn)失敗，沒能登上領(lǐng)獎臺。羽生結(jié)弦認為，如果不逼自己，不挑戰(zhàn)自己，就丟了作為運動員的初心。
        上述材料帶給你怎樣的啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析