2022-2023學年北京市豐臺區(qū)高二（上）期末語文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面的材料，完成問題。
  材料一??北京中軸線是指位于北京老城中心，從外城最南端的永定門向北，經(jīng)過正陽門、天安門、太和殿、景山，一直延伸到地安門、鼓樓、鐘樓，綿延7.8公里，貫穿北京老城南北，并始終決定整個北京老城城市格局的龐大建筑群體。這一建筑群，歷經(jīng)元、明、清及近現(xiàn)代逾7個世紀，匯集了自13世紀以來中國歷史上最為重要的國家紀念性建筑、禮制性建筑和標志性建筑。正如建筑學家梁思成先生所言：“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的?！?br />??北京中軸線是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的集中展示，尤其是位于中軸線上的禮制建筑系統(tǒng)，如天壇、先農(nóng)壇、太廟、社稷壇等，以物化的建筑符號，延伸到精神性的祭祀禮儀。這些禮制建筑系統(tǒng)一方面體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)以物化建筑形制而延續(xù)；另一方面，通過祭祀活動，以嚴密的儀式教化人的精神世界，將天、地、人三者融為一個生命共同體，在以禮“事天”“敬天”“祀天”的同時，以“禮樂”教化規(guī)范人倫道德，營造一種天地和煦、人神合一的宇宙圖景，人與自然圓融和睦，萬物都井然有序。
  ??中華民族在“國家認同”方面有著十分悠久的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)?！皳裰薪ǘ肌保皳裰薪ǖ睢?，再到都城中軸線的形成，究其根本，乃是君王執(zhí)“中和”之政的物化象征?！爸小笔窍鄬Φ?，需要兩翼、四面、八方呼應(yīng)，強調(diào)聚攏向心、均衡對稱，是國家價值認同的強化與突出。北京中軸線構(gòu)成了對“中正和諧”這種秩序的清晰表達?！耙灾袨樽稹笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中秩序的基礎(chǔ)，影響了中國傳統(tǒng)建筑的整體審美意象。北京中軸線建筑群中的建筑展現(xiàn)了對這種審美意象的極致追求。兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域襯托著居中的中軸線建筑群，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市景觀。
  ??縱貫北京老城南北的城市中心建筑群，穿越了多個功能復雜的城市功能區(qū)，呈現(xiàn)了宮城中帝王的生活、內(nèi)城中王公官僚的生活、外城普通民眾的生活，成為了中國傳統(tǒng)社會和諧秩序生活最具完整性的物質(zhì)載體。
  （取材于蔡曉璐、呂舟等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列不屬于以中軸線為依據(jù)的建筑群的一項是

   

  
  A.位于永定門內(nèi)，中軸線左右的皇家祭祀場所天壇和先農(nóng)壇。
  B.由正陽門、中華門、天安門所形成的起伏有序的建筑群落。
  C.位于天安門廣場東西兩側(cè)的革命歷史博物館和人民大會堂。
  D.北海、中海、什剎海等湖沼島嶼組成錯落有致的園林建筑。
  （2）根據(jù)材料一，下列對“北京中軸線”的理解和推斷，不正確的一項是

   

  
  A.中軸線上的禮制建筑具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。
  B.其中蘊含的“天人合一”思想至今仍具現(xiàn)實意義。
  C.兩側(cè)建筑對稱布局，形成了恢宏壯麗的城市景觀。
  D.建筑的秩序與社會生活的秩序有機地結(jié)合在一起。
  材料二??為了傳承保護好寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，北京市在啟動中軸線整體保護立法程序的同時，也展開了世界文化遺產(chǎn)申報工作。
  ??北京中軸線是活著的世界遺產(chǎn)，是我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和載體。且不說從元代延續(xù)至今一直都是商業(yè)街區(qū)的前門大街、地安門外大街仍然繁華，哪怕是故宮、天壇這些曾經(jīng)的皇家禁地，如今也一直保持開放狀態(tài)，接待大量慕名而來的游客。不僅如此，像故宮博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時尚表達理念，打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有鮮明時代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品。當我們在北京中軸線上游走，穿梭，還會看到眾多仍然具有活力的老字號以及數(shù)不清的非遺項目，商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長。正如專家所言：“物質(zhì)和非物質(zhì)的融合，從整體上反映了在特定的生存環(huán)境下人類文明發(fā)展延續(xù)的過程?！?br />??為了讓中軸線“活”起來，北京市文物局聯(lián)合國內(nèi)知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)起了“數(shù)字中軸項目”。項目重點圍繞北京中軸線保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展展開，運用大數(shù)據(jù)、云計算、游戲技術(shù)、人工智能、區(qū)塊鏈、知識圖譜等新技術(shù)和文化內(nèi)容創(chuàng)意形式，深挖北京中軸線的歷史文化內(nèi)涵，推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承，進而探索文化遺產(chǎn)的可持續(xù)社會價值創(chuàng)新模式。通過“數(shù)字中軸”，更多人足不出戶就可以直觀感受中軸線的恢弘氣勢和四季變化，同時還能通過實時互動的方式，全面了解中軸線深厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。
  ??越來越多的人主動探索、宣傳北京中軸線宏偉壯麗的建筑形態(tài)、深厚豐富的歷史文化、多彩多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并參與到北京中軸線保護傳承和由此激發(fā)的文化創(chuàng)新中，使北京中軸線通過遺產(chǎn)保護推動社會可持續(xù)發(fā)展的作用逐步彰顯出來。
  （取材于相關(guān)報刊及網(wǎng)絡(luò)文章）（3）根據(jù)材料二，下列做法不符合“物質(zhì)與非物質(zhì)融合”觀念的一項是

   

  
  A.改造前門大街，恢復“鐺鐺車”（有軌電車），重點建設(shè)“非遺”文化街。
  B.騰退因歷史原因定居社稷壇的市民，使被民居包圍的古樹重現(xiàn)挺拔身姿。
  C.文物保護單位在鼓樓上安排擊鼓表演，讓游客體會暮鼓聲中的滄桑變遷。
  D.故宮出品兒童版的應(yīng)用小程序《皇帝的一天》，帶領(lǐng)孩子們了解清代宮廷。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列對中軸線“文化特質(zhì)”的概括，不正確的一項是

   

  
  A.中正和諧
  B.井然有序
  C.保護傳承
  D.融合共生
  （5）請綜合材料一和材料二，簡要說明讓北京中軸線“活”起來的重要意義。
  組卷：31引用：1難度：0.5

  解析

二、本大題共1小題，共27分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成問題。
  過秦論（下）
  賈誼??秦兼諸侯山東三十余郡，修津關(guān)，據(jù)險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關(guān)梁不閉，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣之不相信可見于此矣。
  ??子嬰^①立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令國君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。
  ??秦王足己而不問，遂^②過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主^③之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公、卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠矣。
  ??鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。
  （取材于《新書校注》）注釋：①子嬰：秦始皇長子扶蘇的兒子。秦二世三年（前207年）趙高殺二世，立子嬰為秦王。后投降劉邦，不久又被項羽所殺。②遂：因循。③三主：指秦始皇、秦二世和子嬰。
  （1）下列對句中加點字的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.繕甲兵而守之	繕：整治
  B.曾無藩籬之難	曾：竟然
  C.秦地被山帶河以為固	被：背靠
  D.因而不改	因：依靠

  （2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A.然困于險阻而不能進者	非铦于鉤戟長鎩也
  B.諸侯起于匹夫，以利會	然后以六合為家
  C.而身為禽者	為天下笑者
  D.遂過而不變	則不可同年而語矣

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  A.望屋而食，橫行天下
  （行軍不帶糧食）看見人家就去吃飯，靠蠻橫行于天下
  B.案土息民以待其弊
  秦（只要）使疆土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，來等待諸侯疲困
  C.以飾法設(shè)刑而天下治
  來整治法度，設(shè)立刑罰，從而天下大治
  D.繁法嚴刑而天下震
  法令繁苛，刑法嚴酷，以致天下不安
  （4）下面對選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.作者認為，秦仍占據(jù)有利地形，滅亡的原因不僅僅是“陳涉”等外部因素。
  B.文章運用假設(shè)、對比等多種論證方法，指出秦王朝的江山是不該被斷送的。
  C.與《過秦論》上篇相比，本文語言相對質(zhì)樸，但說理更縝密，論述更周詳。
  D.作者于篇末點明創(chuàng)作意圖，即勸誡西漢的統(tǒng)治者應(yīng)當取舍有序，變化適時。
  （5）用斜線（/）為選文第一段中畫曲線的部分斷句。
  秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣之不相信可見于此矣。
  （6）《過秦論》（下）在論述秦王朝滅亡的原因時，指出了秦王子嬰的過失。請依據(jù)文本內(nèi)容，概述秦王子嬰有哪些過失。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

（二）根據(jù)要求，完成下題。

• 3．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。
  ??子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！薄墩撜Z?里仁》
  ??子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！薄墩撜Z?公冶長》
  ??子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z?公冶長》
  ??子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮^①不求，何用不臧^②？’”《論語?子罕》
  ??子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”《論語?泰伯》
  注釋：①忮：嫉妒。②臧：善，好。
  （1）請解釋“恥躬之不逮”和“匿怨而友其人”。
  （2）綜合以上材料，孔子對“恥”有哪些認識？請分條簡述。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

三、本大題共2小題，共22分。

• 4．閱讀下面這首詩歌，完成問題。
  霜月
  李商隱
  初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
  青女素娥^①俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
  注釋：①青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.“征雁”指南飛之雁，首句以“征雁”和“已無蟬”點明此時是深秋時節(jié)。
  B.第二句寫詩人登高所見景象，后句想象中的意境，便是由此而生發(fā)出來的。
  C.第四句的“嬋娟”與“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”意思不同。
  D.這首詩以“霜月”為題，由現(xiàn)實到想象再回到現(xiàn)實，意蘊含蓄，耐人品味。
  （2）下列四首詩所寫的時令與這首詩相同的一首是

   

  
  A.寄語天涯客，輕寒底用^①愁。春風來不遠，只在屋東頭。
  B.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。
  C.玉井無聲戶已扃^②，一庭霜月冷如凝。誰憐寂寞書窗下，凍影梅花伴夜燈。
  D.細草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。
  注釋：①底用：何用。②扃：插上門閂，關(guān)門。
  （3）歷代評論家認為，李商隱的七絕詩多有“寄托深而措辭婉”的特點。請結(jié)合這首詩，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：22引用：3難度：0.6

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五、作文（50分）閱讀下面的材料，從兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

• 11．《魚在高原》第⑤段寫到，逆水而行激發(fā)起奮進的力量，魚兒們你追我趕，不甘示弱，成了一股逆向而行滾滾向前的洪流。對“逆水而行激發(fā)起奮進的力量”，你有哪些聯(lián)想和思考？請自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。
  ??要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。
  組卷：11引用：1難度：0.7

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• 12．請以“一起向未來”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。
  ??要求：思想健康；有情節(jié)，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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