2021年安徽省滁州市定遠縣育才學校高考語文最后一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  話說《詩經(jīng)》之“風”
        風本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動，它使地球上的萬物能不斷接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經(jīng)》時，為什么將一部分詩稱為“風”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草；草上之風，必偃?！?br />      這就是“風氣”！孔子用很形象的語言形容它，風吹草伏，風往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風”的含義，也就是說，風俗、風情、風致等，無一不是指向社會行為規(guī)范和人們的行為方式的。
        換言之，《詩經(jīng)》之“風”，即各地區(qū)、各民族的“風俗習慣”。在一般的口語中，我們稱為“風俗習慣”。在先秦時期的書面語言及理論中，“風”實際上就是“禮”，就是“社會行為規(guī)范”。《詩經(jīng)》中的十五國風，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了各地的風俗習慣、人們的行為方式，以及他們各自的價值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個卦牽涉到“風”，每個卦都對應(yīng)著一種人生或社會現(xiàn)象?；痫L鼎，火下有風則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重；風火家人，以火在下而風行其上來表達一家人團聚的景象。……周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀。
        在現(xiàn)實生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法！而這些所謂“看法”，實際上就是一種社會行為規(guī)范。親友們認同你這個行為，你就會大膽高興地去做；否則，你就不會去做，或者偷偷摸摸去做?！帮L俗”因此會給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強調(diào)“禮”的作用的真正含意?？鬃觿h詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經(jīng)》作為教材，是因為沒有其他書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經(jīng)》說明以及教育學生們要懂得各種各樣的社會行為規(guī)范?？鬃拥闹行乃枷胧牵喝松粝胱非蟮娇鞓放c幸福，就要認識社會。社會是精彩的，更是復(fù)雜的，不認識社會就只能四處碰壁，最后落個失敗的人生；能認識社會就能游刃有余，利用社會。
        風俗的形成，是經(jīng)歷了很長時間的，是大部分人“約定俗成”的，人們在實際生活、生產(chǎn)中認識到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個風俗習慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經(jīng)》，一是要了解古代人們的風俗習慣，二是可以借鑒和發(fā)揚一些好的風俗習慣，如春節(jié)團聚、清明祭祖等，三是創(chuàng)造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點點滴滴，不可能都有法律約束和指導(dǎo)，而且人類社會的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風俗習慣、“禮”、“社會行為規(guī)范”等，依靠良好的社會風氣，才能使社會肌體健康發(fā)展。一個國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，第二個原因就是社會風俗混亂，一群人恣意破壞另一群人的風俗習慣，便會導(dǎo)致爭斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)爭。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)不同的風俗習慣，才能建立起人與人之間互親互愛的關(guān)系。
  這便是孔子編集《詩經(jīng)》的主要原因！
  （選自“國際儒學網(wǎng)”，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是

   

  
  A．在自然界中，因大氣層內(nèi)空氣涌動而形成的風使地球萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機；人類社會亦如此，沒有正常風氣，就沒有美好生活。
  B．孔子把君子之德喻為風，把小人之德喻為草，風隨草動，強調(diào)百姓在領(lǐng)導(dǎo)者的影響下，自然會形成一種普遍的風氣或社會風貌。
  C．周文王用“風”的各種景象論述了人世間不同的社會情狀，形成了《周易》中的十五個卦象，由此可見，周文王所用的“風”的概念，是借鑒了《詩經(jīng)》中的“風”。
  D．《詩經(jīng)》中的“風”，在秦朝時期的書面語言及理論中，實際上就是“禮”，就是社會行為規(guī)范，這種行為規(guī)范甚至超過了法律。它要求人們要懂得這些規(guī)范，并在這些規(guī)范的約束下從事社會活動。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在現(xiàn)實生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，因為這些看法代表著一種社會行為規(guī)范。如果親友不認同這件事，人們就不會去做，或者偷偷摸摸去做。
  B．孔子強調(diào)“禮”的作用，正是要通過“風俗”給人設(shè)定一種無形的束縛，對人的行為提出要求，使之符合所有人約定俗成的規(guī)范。
  C．孔子把《詩經(jīng)》作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想：社會是精彩的更是復(fù)雜的，只有認識社會，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。
  D．而今，我們重讀《詩經(jīng)》，除了要了解古人生活習慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習俗，發(fā)揚和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習俗。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．一種風俗習慣的形成，一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng)，二要靠長期的實踐檢驗，三要獲得民眾的普遍認可。
  B．法律法規(guī)和風俗習慣屬于不同的層面，人類社會的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風俗習慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認同的事。
  C．由于風俗習慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭，在當今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應(yīng)，才能實現(xiàn)民族和睦與世界和平。
  D．風俗并不是一成不變的，我們即可以借鑒和發(fā)揚一些古代好的風俗習慣，也可以創(chuàng)造我們今天的新風俗，使生活更加日新月異，更加幸福。
  組卷：10引用：9難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        從鄉(xiāng)村群眾患病找“赤腳醫(yī)生”，到現(xiàn)在簽約家庭醫(yī)生提供上門服務(wù)；從缺醫(yī)少藥看病難，到覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建立……我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。新中國成立初期，全國只有醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)3670個，醫(yī)療床位8.5萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員50.5萬人。醫(yī)療設(shè)備極其簡陋，醫(yī)療技術(shù)水平低下，人民群眾得不到基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障?，F(xiàn)在，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)達99.7萬個，醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)床位840萬張，衛(wèi)生技術(shù)人員達952.9萬人。70年來，我國人民健康水平顯著提高，主要健康指標優(yōu)于中高收入國家平均水平。目前，居民人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲上升到77歲。我國醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展迅速，遠程醫(yī)療服務(wù)全面推開，覆蓋所有縣域醫(yī)共體，所有三甲醫(yī)院都開展了遠程醫(yī)療服務(wù)。國際權(quán)威醫(yī)學期刊《柳葉刀》對全球195個國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名顯示，1995年我國位列第110名，2015年提高到第60名，2016年提高到第48名，是全球上升幅度最大的國家之一。
  （摘編自《健康中國步履穩(wěn)健》，《人民日報》2019年6月4日）材料二：
  《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》提出實施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進一步細化措施，將婦幼健康作為重要內(nèi)容。一是推進婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童。實現(xiàn)了新生兒疾病篩查項目覆蓋所有貧困地區(qū)；加強貧困地區(qū)出生缺陷防治，啟動實施遺傳代謝病救助項目和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助項目，截至2018年底累計救助出生缺陷患兒1.3萬名，撥付救助金超過1.5億元。二是加強對患病貧困婦女兒童的救治保障。
        通過確定定點醫(yī)院、診療方案和單病種收費標準，加強對農(nóng)村貧困家庭患有兒童白血病、先天性心臟病等大病進行集中救治，并逐步擴大救治病種。對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實行家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，加強健康管理和指導(dǎo)。對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平，實行傾斜性保障政策，提高報銷比例，采取“一站式”結(jié)算，切實減輕醫(yī)療費用負擔，有效防止因病致貧返貧。
  （摘編自《中國婦幼健康事業(yè)發(fā)展報告（2019）》）
  材料三：
  “中國采取了歷史上最勇敢、最靈活、最積極的防控措施?！?br />      在2月29日發(fā)布的《中國-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）聯(lián)合考察報告》中，這一表述令人印象深刻。這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家，通過對中國9天的實地考察得出的一致結(jié)論。
        聯(lián)合考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級顧問布魯斯?艾爾沃德博士近日在新聞發(fā)布會上，談了實地考察后的感受：“中國的方法是目前我們唯一知道的、被事實證明成功的方法”?；趯ι淖鹬嘏c保護，中國展現(xiàn)的強大動員能力、果斷的執(zhí)行能力以及利他主義的集體意愿，給考察組留下深刻印象。
        讓專家們印象深刻的，還有中國充分運用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等技術(shù)手段救治病人的努力。此外，為了挽救生命，中國在醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的巨大投入也獲得了聯(lián)合考察組的認可。短短數(shù)日，超過4萬名醫(yī)護人員馳援湖北?？疾靾蟾胬镎f，中國人表現(xiàn)出的真誠和奉獻精神深深感動了聯(lián)合考察組所有成員。
  （摘編自《實地考察后，國際專家一致肯定中國說明了什么？》，央視新聞客戶端2020年3月1日）
  材料四：
        自2020年1月20日起，我國政府建立起來的防控疫情體系正在發(fā)揮巨大的作用。在經(jīng)過持續(xù)近三周的防控下，我國新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。
        面對如此巨大的公共衛(wèi)生災(zāi)難，我國充分展現(xiàn)了中國力量、中國速度，更體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。但是，我們也深刻認識到，我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板。
        因此，未來我國將強化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認真修改完善傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)。要從保護人民健康、保障國家安全、維護國家長治久安的高度，把生物安全納入國家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風險防控和治理體系建設(shè)，全面提高國家生物安全治理能力。要盡快推動出臺生物安全法，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。
  （摘編自《新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢我國公共衛(wèi)生體系改革在路上》，《經(jīng)濟參考報》2020年2月19日）（1）下列對我國現(xiàn)行“公共衛(wèi)生服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系在我國逐步建成，為百姓健康保駕護航，我國人民身體健康水平高于中高收入國家平均水平。
  B．70年來，我國醫(yī)療技術(shù)能力日益提高，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和遠程醫(yī)療服務(wù)的推開，公共衛(wèi)生服務(wù)整體水平正不斷提升。
  C．家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體，提高了醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，是維護我國人民健康、落實健康扶貧工作的重要舉措。
  D．面對突發(fā)新冠肺炎疫情，我國依托現(xiàn)有公共衛(wèi)生服務(wù)體系，運用多種措施控制疫情蔓延，短時間內(nèi)疫情已出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．經(jīng)過多年努力，我國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、醫(yī)療床位和衛(wèi)生技術(shù)人員的數(shù)量都有了突飛猛進的增長，為居民人均預(yù)期壽命的大幅提高做出了貢獻。
  B．為了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，衛(wèi)生健康部門大力推進婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童，已經(jīng)滿足貧困地區(qū)人民的健康需求。
  C．在中國進行9天實地考察之后，世衛(wèi)組織對中國防控新型冠狀病毒肺炎的多方面工作都給予了高度的評價，盛贊中國對生命的尊重與保護。
  D．我國對新冠疫情采取了多種防控措施，體現(xiàn)了中國力量、中國速度和中國制度的優(yōu)越性，同時也提醒人們深入思考公共衛(wèi)生體系存在的問題。
  （3）根據(jù)材料概括分析我國在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何進一步優(yōu)化公共衛(wèi)生體系。
  組卷：4引用：19難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  樹會記住許多事
  劉亮程      如果我們忘了在這地方生活了多少年，只要鋸開院墻角或房后面一棵樹，數(shù)數(shù)上面的圈就大致清楚了。
        樹會記住許多事。
        樹從不胡亂走動。幾十年、上百年前的那棵榆樹，還在老地方站著。我們走了又回來。擔心墻會倒塌、房頂被風掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我們把家安在大樹底下，房前屋后栽許多樹讓它快快長大。
        樹是一場朝天刮的風。刮得慢極了。能看見那些枝葉挨挨擠擠向天上涌，都踏出了路，走出了各種聲音。在人的一輩子里，人能看見一場風刮到頭，停住。像一輛奔跑的馬車，甩掉輪子，車體散架，貨物墜落一地，最后馬撲倒在塵土里，伸脖子喘幾口粗氣，然后死去。誰也看不見馬車夫在哪里。
        樹在天地間丟了東西。
        哥，你到地下去找，我向天上找。
        樹的根和干朝相反方向走了，它們分手的地方坐著我們一家人。父親背靠樹干，母親坐在小板凳上，兒女們蹲在地上或木頭上。剛吃過飯。還要喝一碗水。水喝完還要再坐一陣。也不知樹根在地下找到什么。我們天天往樹上著，似乎看見那些忙碌的枝枝葉葉沒找見什么。
        找到了它或許會喊，把走遠的樹根喊回來。
        爹，你到土里去找，我們在地上找。
        我們家要是一棵樹，先父下葬時我就可以說這句話了。我們也會像一棵樹一樣，伸出所有的枝枝葉葉去找，伸到空中一把一把抓那些多得沒人要的陽光和雨，捉那些閑得打盹的云，還有鳥叫和蟲鳴，抓回來再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。
        我們找到天空就喊你，父親。找到一滴水一束陽光就叫你，父親。我們要找什么。
        多少年之后我才知道，我們真正要找的，再也找不回來的，是此時此刻的全部生活。它消失了，又正在被遺忘。
        那根躺在墻根的干木頭是否已將它昔年的繁枝茂葉全部遺忘。我走了，我會記起一生中更加細微的生活情景，我會找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個眼神。當我回過頭去，我對生存便有了更加細微的熱愛與耐心。
        如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡辍⒙舆^耳畔的一縷風，院子里那棵老榆樹就會提醒我。有一棵大榆樹靠在背上（就像父親那時靠著它一樣），天地間還有哪些事情想不清楚呢。
        我八歲那年，母親隨手掛在樹枝上的一個筐，已能隨樹長得夠不著。我十一歲那年秋天，父親從地里撿回一捆麥子，放在地上怕雞叼吃，就順手夾在樹杈上，這個樹杈也已將那捆麥子舉過房頂，舉到了半空中。這期間我們似乎遠離了生活，再沒顧上拿下那個筐，取下那捆麥子。它一年一年緩緩升向天空的時候我們似乎從沒看見。
        現(xiàn)在那捆原本金黃的麥子已經(jīng)發(fā)灰，麥穗早被鳥啄空。那個筐里或許盛著半筐干紅辣皮、幾個苞谷棒子，筐沿滿是斑白鳥糞，估計里面早已空空的了。
        我們竟然有過這樣富裕漫長的年月，讓一棵樹舉著沉甸甸的一捆麥子和半筐干紅辣皮，一直舉過房頂，舉到半空喂鳥吃。
  “我們早就富裕得把好東西往天上扔了?！痹S多年后的一個早春。午后，樹還沒長出葉子。我們一家人坐在樹下喝苞谷糊糊。白面在一個月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午飯只能喝點糊糊。喝完了碗還端著，要愣愣地坐好一會兒，似乎飯沒吃完。還應(yīng)該再吃點什么，卻什么都沒有了。一家人像在想著什么，又像啥都不想，腦子空空地來坐著。
        大哥仰著頭，說了一句話。
        我們?nèi)銎痤^，這才看見夾在樹杈上的一捆麥子和掛在樹枝上的那個筐。
        如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭。
  “回來吧，別找了，啥都沒有?！睒涓诘叵潞澳切┲腿~子。它們聽見了，就往回走。先是葉子，一年一年地往回趕，葉子全走光了，樹杈便枯站在那里。樹杈也站不了多久。人不會讓一棵死樹長時間站在那里。它早站累了，把它放倒。我們怕它滾動，一頭墊半截土塊，中間也用土塊堰住。等過段時間，消閑了再把樹根挖出來，和軀干放在一起。一根木頭隨便往哪一扔就是幾十年光景。這期間我們會看見木頭張開許多口子，離近了能聽見木頭開口的聲音。木頭開一次口，說一句話。等到全身開滿口子，木頭就基本沒話可說了。我們過去踢一腳，敲兩下，聲音空空的。根也好，干也罷，里面都沒啥東西了。即便無話可說，也得面對面呆著。一個榆木疙瘩，一截歪扭樹干，除非修整院子時會動一動。也許還會繞過去。誰會管它呢。在它身下是厚厚的這個秋天、很多個秋天的葉子。在它旁邊是我們一家人、牲畜?；蛟S已經(jīng)是另一戶人。
  （選自《文苑?經(jīng)典美文》有刪節(jié)）（1）這篇散文的語言極具特色，下列語言特色賞析不正確的一項是

   

  
  A.樸素明快。自然嫻熟地運用地方口語和俗語，靈活使用長短句，文風樸素，節(jié)奏明快。
  B.清新明麗。遣詞造句新穎獨特，比喻、擬人等修辭手法，使尋常事物和抽象情感鮮活可感。
  C.含蓄蘊藉。凝煉簡潔的話語蘊含著對現(xiàn)實生活、對自然生命豐富的情感與深刻的理解，富有哲理。
  D.幽默詼諧?！皹鋸牟缓鷣y走動”等語句，妙趣橫生，充滿幽默感。用輕松的筆調(diào)、風趣的語言表現(xiàn)日常生活，讀來饒有興味。
  （2）從全文看，為什么作者說“樹會記住許多事”？
  （3）結(jié)合全文和時代變化，探究作者的創(chuàng)作意圖。
  組卷：16引用：2難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        小學生三點半放學后，家長通常尚未下班，______，很多家長只能花錢把孩子暫時“寄存”到社會上的培訓機構(gòu)。但這類培訓機構(gòu)良莠不齊，缺乏有效監(jiān)管，而且容易加重孩子的學習負擔。
        這并非我國獨有。據(jù)歐盟發(fā)布的《針對學齡兒童的托管服務(wù)：33個國家的比較研究》報告，這類問題在世界上很多國家普遍存在。
        為此，德國政府積極促成“全日學?！保允锥及亓譃槔?，小學正規(guī)上學時間為7：30-13：30，若家長有特殊需求，可以在早上6點就先將孩子送到學校，______。我國小學完全可以借鑒他國的做法，實行彈性放學。______，學校應(yīng)該統(tǒng)籌安排教師和固定的場所加強管理。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請分別用一個句子或短語概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。
  組卷：12引用：2難度：0.6

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四、作文

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “后浪”入選2020年度十大流行語。“后浪”，在當前大致是指90后、00后。這一代人多為獨生子女，曾讓人覺得“不著調(diào)”“太叛逆”，但面對新冠肺炎疫情，他們奮不顧身，沖鋒在前，用實際行動證明了自己?！昂罄恕背袚鹆藲v史賦予他們的責任和使命，已成為這個偉大時代的希望。
  “你們有幸遇見這樣的時代，但是時代更有幸，遇見這樣的你們?！边@是“前浪”對“啟浪”的告白。時代的大潮滾滾向前，激蕩的浪花屬于每一個有夢想、有勇氣、有擔當?shù)那嗄辍?br />      請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。
        （1）讀了上述材料，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      （2）“五四”青年節(jié)，校團委將舉辦以“時代青年，奮斗擔當”為主題的演講活動，請寫一篇演講稿，分享你的感悟與思考。
        （3）以青年學生的身份給“前浪”寫一封信，表達你的認識與思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：26引用：3難度：0.7

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