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2021年江西省南昌市新建一中高考語文押題試卷(三)

發(fā)布:2024/12/24 3:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          縱觀當今全球化時代,無論是國內(nèi)還是國外,文學藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域都呈現(xiàn)出更加開放、更加多元的態(tài)勢,不少創(chuàng)作者和藝術(shù)家不約而同地將熱情、才智和關(guān)注點投向了經(jīng)典文學作品,用現(xiàn)代美學觀予以重新詮釋,并形成了一個熱門的文化看點。比如我國就曾連續(xù)打造、翻新出一批以“四大名著”為代表的古代經(jīng)典作品的相關(guān)影視劇作品。此外,他們對原本是戲劇文學經(jīng)典的現(xiàn)代化闡釋和改造同樣頗具興趣,這對于傳統(tǒng)文化的當代弘揚,是一件好事。值得探討的是,這些熱衷于對經(jīng)典作品大做文章的藝術(shù)家,對文學經(jīng)典的改編和再創(chuàng)作卻給人一種良莠不齊的感覺。一方面,這種態(tài)勢體現(xiàn)了當下作家藝術(shù)家一定的歷史眼光、反思精神和超前意識;另一方面,也暴露出某些后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對傳統(tǒng)文化和經(jīng)典作品缺乏尊重和善待,將改編經(jīng)典逐漸演化為對文學傳統(tǒng)的戲耍、消遣甚至顛覆,這是一種另類的媚俗時尚,很令人擔憂。
          文學是人類精神活動的一種特殊創(chuàng)造形式,它記載和表達了人們對生命的完美形態(tài)和人生理想方式的執(zhí)著追求。任何民族的經(jīng)典文學作品中所蘊含的美學精神其實都與其生命的存在感和人性的內(nèi)質(zhì)息息相關(guān),經(jīng)過一代又一代的傳承延續(xù),形成了一個民族獨特的審美定式,這也是傳統(tǒng)文化留給后人的寶貴精神財富。在歷史發(fā)展過程中,這些精神財富對增強民族生命力起著潛移默化的巨大作用。它教人以德、教人以善、教人以美,陶冶人們的性情,塑造著民族的文化品格和精神氣質(zhì)。
          古今中外的傳統(tǒng)文學經(jīng)典,往往都貫串著人類生命力和民族魂的律動。比如西方傳統(tǒng)文學經(jīng)典,無論是古希臘的神話還是史詩、戲劇,都顯示出一種強烈的悲劇美:用有限的生命抗拒無限的四苦和磨難,在短促的一生中激發(fā)人生潛能,最大限度地獲取和展現(xiàn)人自身的價值和意義。在抗爭厄運的過程中進發(fā)出熾烈的火花,閃爍出人類的勇氣、智慧和光華。它贊美生命,張揚個性,處處閃爍著激情與活力。
          同樣,中國古代美學也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著豐富多樣的形態(tài),映射出中華兒女心靈的各個方面:剛健向上、厚德載物、自強不息、懲惡揚善……中國文化的這些基本價值觀念在傳統(tǒng)美學中通過人格境界的書寫顯示出來,通過凝聚著傳統(tǒng)美學精華的經(jīng)典作品表現(xiàn)出來,通過一系列體現(xiàn)著這些傳統(tǒng)美學精神的人物形象傳達出來,影響和感動著一代又一代的讀者,使得傳統(tǒng)美學的人文底蘊與精神價值在現(xiàn)代社會發(fā)揮應有的作用。中國的古典作品同樣不乏對悲劇精神的歌頌和弘揚。那些代表廣大民眾的利益和情感的人物,在反抗黑暗勢力統(tǒng)治的斗爭中遭受到的苦難或者付出的犧牲,才構(gòu)成了悲劇。魯迅認為“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看?!痹谥袊鴤鹘y(tǒng)的價值體系中,“有價值”的大都屬于真善美范疇,故簡言之,悲劇就是美的毀滅。所以,我們在中國古典文學悲劇中可以發(fā)現(xiàn),主人公往往是普通民眾甚至是底層人物,他們身上卻充滿巨大的精神力量,為了某種理想或事業(yè),同強大的黑暗勢力執(zhí)著抗爭,直至犧牲寶貴的生命,這是一種英勇不屈的精神,在這種精神中體現(xiàn)著一個民族傳統(tǒng)文化積淀下來的種種美德:英勇、忠誠、善良和對崇高理想的不懈追求。
    (摘編自萬鏡明《善待文化傳統(tǒng)尊重經(jīng)典作品》)(1)聯(lián)系上下文,下列對文中畫線句子的理解,正確的一項是
     

    A.作為人類精神活動的一種特殊創(chuàng)造形式,許多的經(jīng)典文學作品都蘊含了一定的美學精神。
    B.任何一個民族的文學作品所蘊含的美學精神都與其生命的存在感和人性的內(nèi)質(zhì)息息相關(guān)。
    C.任何民族的經(jīng)典文學作品經(jīng)過一代代地傳承延續(xù),都會形成一個民族獨特的審美定式。
    D.每個民族都擁有獨特的審美定式,因而它的經(jīng)典文學作品也蘊含了獨特的美學精神。
    (2)下列對原文論證的分析,不正確的一項是
     

    A.文章先在大的時代背景下談熱門的文化看點,接著引出話題:文學經(jīng)典的改編和再創(chuàng)作出現(xiàn)了一系列弊端。
    B.第二段先從文學作品作為人類精神活動所具有的一些特征談起,進而點明經(jīng)典文學作品所蘊含的美學精神對民族發(fā)展的作用。
    C.三、四段重點談論中國傳統(tǒng)經(jīng)典作品體現(xiàn)的傳統(tǒng)美學和民族文化之間的關(guān)系,兩段之間形成了遞進關(guān)系。
    D.作者既認識到對傳統(tǒng)文化當代弘揚是一件好事,更看到其中的不足,議論的重點是經(jīng)典作品的美學精神和民族精神之間的關(guān)系。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.當下熱衷于對經(jīng)典作品大做文章的藝術(shù)家對文學經(jīng)典的改編和再創(chuàng)作都讓人擔憂,他們是另一類的媚俗。
    B.傳統(tǒng)文化提供的精神財富能陶冶人們的性情,塑造民族的文化品格和精神氣質(zhì),能明顯增強民族生命力。
    C.因為西方文學經(jīng)典具有一種強烈的悲劇美,所以它贊美生命,張揚個性,處處閃爍著激情與活力。
    D.中國古代美學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它的人文底蘊與精神價值在現(xiàn)代社會也揮著應有的作用。

    組卷:6引用:2難度:0.6

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一
          對老百姓利益的維護是醫(yī)保談判人的初心,也是他們使命必達的最大動力。
    “4.4元的話,4太多,難聽,再降4分錢行不行?”近日,一段國家醫(yī)保準入談判現(xiàn)場的視頻被爭相轉(zhuǎn)發(fā)。視頻中,企業(yè)報價從5.62元一路直降5次到4.4元,但談判專家最終將價格砍到全球最低價4.36元。這種以百姓健康為重、分厘必爭的精神令人動容,打動了無數(shù)人的心。
          今年的這次談判,可稱是這一領(lǐng)域成果豐碩的談判。近日,國家醫(yī)保局公布2019年醫(yī)保藥品準入談判結(jié)果,共談成97個藥品,新增藥品中有70個談判成功,價格平均降幅為60.7%。全球知名的突破性創(chuàng)新藥、價格高昂的藥品,就這樣“低調(diào)”地來到中國患者身邊。據(jù)估計,癌癥、丙肝、罕見病、糖尿病等患者,個人負擔將降至20%以下,個別藥品價格甚至只有原來的5%。這樣的砍價,將大大改善絕大部分患者的生存質(zhì)量,挽救無數(shù)人的生命,彰顯著以人民為中心的發(fā)展思想。
    (摘自李紅梅《藥價分厘必爭,彰顯為民情懷》,《人民日報》2019年12月5日)材料二
          11月24日,國家醫(yī)保局在山東濟南舉行全國醫(yī)保電子憑證首發(fā)儀式,啟動全國醫(yī)保電子憑證系統(tǒng),簽發(fā)全國首張醫(yī)保電子憑證。其中,山東省濟南、青島、淄博、煙臺等城市和9個省本級統(tǒng)籌區(qū)為醫(yī)保電子憑證和移動支付工作試點地區(qū)。醫(yī)保電子憑證可以實現(xiàn)就醫(yī)買藥不刷卡、在醫(yī)院掛號取藥、在藥店憑醫(yī)保碼付款等功能,患者看病時可帶手機憑碼輕松支付,沒帶手機可“刷臉”。
          當前,我國絕大多數(shù)醫(yī)療機構(gòu)仍然使用紙質(zhì)醫(yī)療票據(jù),醫(yī)療票據(jù)電子化的呼聲很高,此前浙江等地推出醫(yī)療電子票據(jù)時,曾引發(fā)社會的廣泛關(guān)注與好評。醫(yī)療票據(jù)電子化之后,不僅避免了患者開票據(jù)或因票據(jù)遺失帶來的麻煩,而且還能減少紙張消費,可謂既環(huán)保又便民。
          信息技術(shù)發(fā)展迅猛,新技術(shù)不斷涌現(xiàn),這當然是好事,不過近年來出現(xiàn)一種現(xiàn)象,一些地方推出的創(chuàng)新舉措,很可能等到普及時就已被淘汰。比如,早年前各醫(yī)院發(fā)行就診卡被視為一大創(chuàng)舉,但很快人們發(fā)現(xiàn),各不兼容的就診卡帶來了許多麻煩,不利于信息交流和檢查結(jié)果互認。醫(yī)療信息化需要統(tǒng)一標準,應該注重頂層設(shè)計,國家醫(yī)保局推出的全國醫(yī)保電子憑證,值得寄予積極期待,但各地醫(yī)院如何在信息化建設(shè)方面統(tǒng)一步伐、少走彎路,也是值得認真研究的問題。
    (摘自秋實《醫(yī)保電子憑證讓看病報銷不再“堵”》,《北京青年報》2019年11月25日)材料三
          近日,國家醫(yī)保局、財政部、國家稅務總局印發(fā)《關(guān)于做好2020年城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障工作的通知》,明確2020年城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險人均財政補助標準增加30元,達到每人每年不低于550元;原則上個人繳費標準同步提高30元,達到每人每年280元。同時,立足基本醫(yī)療保險籌資、大病保險運行情況,統(tǒng)籌提高大病保險籌資標準。
          相關(guān)部門此次發(fā)文,是積極執(zhí)行落實政府決策部署,提出的一系列細則,使居民醫(yī)保待遇進一步提高。醫(yī)保覆蓋努力不讓一人掉隊,是全面小康的另一種體現(xiàn),也是公民平等的映射。民為邦本,本固邦寧。從新冠肺炎患者治療費醫(yī)保均按規(guī)定報銷,到基本醫(yī)保保障水平不斷提升,黨和政府所做的一切,無不體現(xiàn)人民至上、以人民為中心。高血壓、糖尿病門診用藥保障,住院報銷,大病保險,醫(yī)療救助……醫(yī)保與救助涵蓋越細致,人們獲得的保障就越多。后顧之憂減少,人們將輕裝前進,為個人和家庭幸福而奮斗,為國家發(fā)展民族復興貢獻力量。
    (摘自蔣萌《城鄉(xiāng)居民醫(yī)保待遇今年有啥變化?》,“人民網(wǎng)”2020年6月19日)(1)下列對醫(yī)保談判相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.醫(yī)保談判分厘必爭,靈魂砍價的背后彰顯為民情懷。這樣的砍價,將大大改善絕大部分患者的生存質(zhì)量,挽救無數(shù)人的生命。
    B.李先生是一位糖尿病患者,經(jīng)過2019年國家醫(yī)保局的醫(yī)保談判,李先生如今看病用藥的個人負擔已經(jīng)降至20%以下。
    C.經(jīng)過談判,全球知名的突破性創(chuàng)新藥、價格高昂的藥品“低調(diào)”地來到中國患者身邊,有利于解決百姓看病難,看病貴的問題。
    D.無論是醫(yī)保談判過程中的艱難砍價,還是談判結(jié)束后的豐碩成果,無一不體現(xiàn)著醫(yī)保談判人的初心、責任和使命。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.醫(yī)保電子憑證可以實現(xiàn)就醫(yī)買藥不刷卡,在醫(yī)院掛號取藥,在藥店憑醫(yī)保碼付款等功能,集醫(yī)療票據(jù)、醫(yī)保卡、就診卡的功能于一身。
    B.2020年城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障工作及時納入新冠肺炎治療項目,體現(xiàn)了黨和政府以人民為中心的發(fā)展思想,切實保障民生。
    C.早年前各醫(yī)院發(fā)行就診卡被視為一大創(chuàng)舉,但因其各不兼容帶來了許多麻煩,不利于信息交流和檢查結(jié)果互認,未及普及就已被淘汰。
    D.2020年是全面建成小康社會的決勝期,醫(yī)保相關(guān)部門積極執(zhí)行落實政府決策部署,醫(yī)保覆蓋努力不讓一人掉隊,是全面小康的另一種體現(xiàn)。
    (3)從2019到2020年,國家醫(yī)保局交出了怎樣的答卷?請結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:7引用:6難度:0.6

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面文字,完成下面小題。
    喝茶
    梁實秋
          我不善品茶,不通茶經(jīng),更不懂什么茶道,從無兩腋之下習習生風的經(jīng)驗。但是,數(shù)十年來,喝過不少茶,北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒,都嘗試過。茶是我們中國人的飲料,口干解渴,唯茶是尚。茶字,形近于荼,聲近于槚,來源甚古,流傳海外,凡是有中國人的地方就有茶。人無貴賤,誰都有份,上焉者細啜名種,下焉者牛飲茶湯,甚至路邊埂畔還有人奉茶。北人早起,路上相逢,輒問訊“喝茶未?”茶是開門七件事之一,乃人生必需品。
          孩提時,屋里有一把大茶壺,坐在一個有棉襯墊的藤箱里,相當保溫,要喝茶自己斟。我們用的是綠豆碗,這種碗大號的是飯碗,小號的是茶碗,作綠豆色,粗糙耐用,當然和宋瓷不能比,和江西瓷不能比,和洋瓷也不能比,可是有一股樸實厚重的風貌?,F(xiàn)在這種碗早已絕跡,我很懷念。這種碗打破了不值幾文錢,腦勺子上也不至于挨巴掌。銀托白瓷小蓋碗是祖父母專用的,我們看著并不羨慕??茨切⌒〉囊槐K,兩口就喝光,泡兩三回就得換茶葉,多麻煩。如今蓋碗很少見了,除非是到故宮博物院拜會蔣院長,他那大客廳里總是會端出蓋碗茶敬客。再不就是在電視劇中也??匆娪猩w碗茶,可是演員一手執(zhí)蓋一手執(zhí)碗縮著脖子啜茶那副狼狽相,令人發(fā)噱,因為他不知道喝蓋碗茶應該是怎樣的喝法。他平素自己喝茶大概一直是用玻璃杯、保溫杯之類。如今,我們此地見到的蓋碗,多半是近年來本地制造的“萬壽無疆”的那種樣式,瓷厚了一些;日本制的蓋碗,樣式微有不同,總覺得有些怪怪的。近有人回大陸,順便探視我的舊居,帶來我三十多年前天天使用的一只瓷蓋碗,原是十二套,只剩此一套了,碗沿還有一點磕損,睹此舊物,勾起往日的心情,不禁黯然。蓋碗究竟是最好的茶具。
          茶葉品種繁多,各有擅場。有友來自徽州,學清華?;罩莓a(chǎn)茶勝地,但是他看到我用一撮茶葉放在壺里沏茶,表示驚訝,因為他只知道茶葉是烘干打包捆載上船沿江運到滬杭求售,剩下來的茶梗才是家人飲用之物。恰如北人所謂“賣席的睡涼炕”。我平素喝茶,不是香片就是龍井,多次到大柵欄東鴻記或西鴻記去買茶葉,在柜臺前面一站,徒弟搬來凳子讓坐,看伙計稱茶葉,分成若干小包,包得見棱見角,那份手藝只有藥鋪伙計可媲美。茉莉花窨過的茶葉,臨賣的時候再抓一把鮮茉莉花放在表面上,所以叫做雙窨。于是茶店里經(jīng)常是茶香花香,郁郁菲菲。父執(zhí)有名玉貴者,旗人,精于飲饌,居恒以一半香片一半龍井混合沏之,有香片之濃馥,兼龍井之苦清。吾家效而行之,無不稱善。茶以人名,乃徑呼此茶為“玉貴”,私家秘傳,外人無由得知。
          其實,清茶最為風雅。抗戰(zhàn)前造訪知堂老人于苦茶庵,主客相對總是有清茶一盂,淡淡的、澀澀的、綠綠的。我曾屢侍先君游西子湖,從不忘記品嘗當?shù)氐凝埦恍枰实悄细叻屣L篁嶺,近處平湖秋月就有上好的龍井茶,開水現(xiàn)沖,風味絕佳。茶后進藕粉一碗,四美俱矣。正是“穿牖而來,夏日清風冬日日;卷簾相見,前山明月后山山”(駱成驤聯(lián))。有朋自六安來,貽我瓜片少許,葉大而綠,飲之有荒野的氣息撲鼻。其中西瓜茶一種,真有西瓜風味。我曾過洞庭,舟泊岳陽樓下,購得君山茶一盒。沸水沏之,每片茶葉均如針狀直立漂浮,良久始舒展下沉,品味清香不俗。
          初來臺灣,粗茶淡飯,頗想傾阮囊之所有在飲茶一端偶作豪華之享受。一日過某茶店,索上好龍井,店主將我上下打量,取八元一斤之茶葉以應,余示不滿,乃更以十二元者奉上,余仍不滿,店主勃然色變,厲聲曰:“買東西,看貨色,能專以價錢定上下。提高價格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”我愛其憨直?,F(xiàn)在此茶店門庭若市,已成為業(yè)中之翹楚。此后我飲茶,但論品味,不問價錢。
          茶之以濃釅勝者莫過于功夫茶?!冻奔物L月記》說功夫茶要細炭初沸連壺帶碗潑澆,斟而細呷之,氣味芳烈,較嚼梅花更為清絕。喝功夫茶,要有工夫,細呷細品,要有設(shè)備,要人服侍,如今亂糟糟的社會里誰有那么多的工夫?紅泥小火爐那里去找?伺候茶湯的人更無論矣。普洱茶,漆黑一團,據(jù)說也有綠色者,泡烹出來黑不溜秋,粵人喜之。在北平,我只在正陽樓看人吃烤肉,吃得口滑肚子膨脝不得動彈,才高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不惡,唯一般茶館應市者非上品。臺灣的烏龍,名震中外,大量生產(chǎn),佳者不易得。處處標榜凍頂,事實上那里有那么多的凍頂?
          喝茶,喝好茶,往事如煙。提起喝茶的藝術(shù),現(xiàn)在好像談不到了,不提也罷。
    (有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.開頭列舉茶葉的名稱,是要表明“我”對喝茶不很講究,數(shù)十年來,“我”喝過不少茶,其中既有各地名茶,也有不登大雅之堂的茶。
    B.不難看出,梁先生比較愛喝北京雙茶和西湖龍井茶,其私家秘傳之茶——玉貴,是香片和龍井的混合物,也是作者喜歡的。
    C.“賣席的睡涼炕”一語映射出了茶文化的差異,“我”對來自徽州的同學舍不得喝茶葉表示出驚訝,所以用此語來和同學相調(diào)侃。
    D.這篇散文有機地將書本上的知識和生活中的知識結(jié)合起來,涉及了有關(guān)“喝茶”的多方面知識:茶的品種、茶具、喝茶的藝術(shù)等。
    (2)梁實秋的散文語言獨具風格,請以文章對某茶店店主的刻畫為例,分析文章的語言特色及表達效果。
    (3)梁實秋和許多由大陸赴臺的作家一樣,在其作品中寄寓著揮之不去的鄉(xiāng)愁,請結(jié)合作品內(nèi)容加以探究。

    組卷:28引用:2難度:0.5

三、語言文字應用題(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          滅活疫苗是指先對病毒或細菌進行培養(yǎng),然后用加熱或化學劑將其滅活。這種生物制品可由整個病毒或細菌組成,也可由它們的裂解片段組成為裂解疫苗。裂解疫苗的生產(chǎn),是將微生物進一步純化,直至疫苗僅僅包含所需的抗原成分。它既可以是蛋白質(zhì)疫苗,             。蛋白質(zhì)疫苗包括類毒素和亞單位疫苗。大多數(shù)多糖疫苗由來自細菌純化的細胞壁多聚糖組成。
          滅活疫苗的免疫機理使受種者產(chǎn)生以體液免疫為主的免疫反應,它產(chǎn)生的抗體有中和、清除病原微生物及其產(chǎn)生的毒素作用,對細胞外感染的病原微生物有較好的保護效果。
          滅活疫苗常需多次接種,             ,僅僅是“初始化”免疫系統(tǒng)。必須接種第2劑或第3劑后才能產(chǎn)生保護性免疫。接種滅活疫苗產(chǎn)生的抗體滴度隨著時間而下降,因此,             。滅活疫苗通常不受循環(huán)抗體影響,即使血液中有抗體存在也可以接種。
    (1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
    (2)請?zhí)崛∥闹嘘P(guān)鍵信息,嘗試給“滅活疫苗”下一個定義,不超過60字。

    組卷:33引用:15難度:0.6

四、作文(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    光的贊歌(節(jié)選)
    艾青
    每一個人都是一個生命
    是銀河星云中的一粒微塵
    每一粒微塵都有自己的能量
    無數(shù)的微塵匯集成一片光明
    每一個人既是獨立的而又互相照耀
    在互相照耀中不停地運轉(zhuǎn)
    和地球一同在太空中運轉(zhuǎn)
    我們在運轉(zhuǎn)中燃燒
    我們的生命就是燃燒
    我們在自己的時代
    應該像節(jié)日的焰火
    帶著歡呼射向高空
    然后迸發(fā)出璀璨的光
          讀了上面的詩歌,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇讀后感,準備參加“五四”青年節(jié)到來之際學校組織的“踏上新征程,奮進新時代”主題征文活動。
          要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選準角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:21引用:9難度:0.7
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