2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古呼和浩特市高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        在鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序中做人，如果不知道“禮”，就不是個(gè)好人。一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如果非打官司不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧藗鹘y(tǒng)的規(guī)矩。
        打一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō)明：在我們比賽足球時(shí)，裁判官吹了哨子，說(shuō)哪個(gè)人犯規(guī)，哪個(gè)人就得受罰，用不到由雙方停了球辯論。為什么呢？那是因?yàn)槊總€(gè)參加比賽的球員都應(yīng)當(dāng)事先熟悉規(guī)則，而且都事先約定根據(jù)雙方同意的規(guī)則進(jìn)行比賽，裁判員是規(guī)則的權(quán)威。球員對(duì)于規(guī)則要諳熟，技藝要能做到從心所欲而不逾規(guī)的程度，他需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練。如果發(fā)生有意犯規(guī)的舉動(dòng)，就可以說(shuō)是訓(xùn)練不良，也是指導(dǎo)員的恥辱。
        這個(gè)譬喻可以用來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)于訟事的看法。所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定的規(guī)則。行為者對(duì)于這些規(guī)則從小就熟習(xí)，不問(wèn)理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長(zhǎng)期的教育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣。維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心。所以這種秩序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)地守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督，但是理想的禮治秩序并不常有的。一個(gè)人可以為了自私的動(dòng)機(jī)，偷偷地越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無(wú)疑。每個(gè)人知禮是責(zé)任，社會(huì)假定每個(gè)人是知禮的，至少社會(huì)有責(zé)任要使每個(gè)人知禮。所以“子不教”成了“父之過(guò)”。這也是鄉(xiāng)土社會(huì)中通行“連坐”的根據(jù)。兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。教得認(rèn)真，子弟不會(huì)有壞的行為。打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。
        在鄉(xiāng)村里所謂調(diào)解，其實(shí)是一種教育過(guò)程。我記得一個(gè)很有意思的案子：某甲已上了年紀(jì)，抽大煙。長(zhǎng)子為了全家的經(jīng)濟(jì)，很反對(duì)他父親有這嗜好，但也不便干涉。次子不務(wù)正業(yè)，偷偷抽大煙，時(shí)常慫恿老父親抽大煙，他可以分潤(rùn)一些。有一次給長(zhǎng)子看見(jiàn)了，就痛打他的弟弟，這弟弟賴在老父身上。長(zhǎng)子一時(shí)火起，罵了父親。家里大鬧起來(lái)，被人拉到鄉(xiāng)公所來(lái)評(píng)理。那位鄉(xiāng)紳，先照例認(rèn)為這是件全村的丑事。接著動(dòng)用了整個(gè)倫理原則，小兒子是敗類，最不好，應(yīng)當(dāng)趕出村子。大兒子罵了父親，該罰。老父親不知道管教兒子，還要抽大煙，受了一頓教訓(xùn)。這樣，大家認(rèn)了罰回家。那位鄉(xiāng)紳回頭和我發(fā)了一陣?yán)悟}：一代不如一代，真是世風(fēng)日下
  子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎?！薄?dāng)時(shí)體會(huì)到了孔子說(shuō)這話時(shí)的神氣了。
        現(xiàn)代都市社會(huì)中講個(gè)人權(quán)利，權(quán)利是不能侵犯的。國(guó)家保護(hù)這些權(quán)利，所以定下了許多法律。一個(gè)法官并不考慮道德問(wèn)題、倫理觀念，他并不在教化人。刑罰的用意已經(jīng)不復(fù)“以儆效尤”，而是在保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和社會(huì)的安全。尤其在民法范圍里，他并不是在分辨是非，而是在厘定權(quán)利。在英美以判例為基礎(chǔ)的法律制度下，很多時(shí)間訴訟的目的是在獲得以后可以遵守的規(guī)則。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?無(wú)訟》，有改動(dòng)）材料二：
  〔嘉興11月4日電〕“39”“25”“11”——在浙江嘉興平湖市新埭鎮(zhèn)星光村，村書記許強(qiáng)自豪地向記者舉出三個(gè)數(shù)字：2017年星光村在平湖市法院涉訴糾紛39起，2018年下降到25起，2019年至今只有11起。
        星光村涉訴糾紛走起了“下坡路”，靠的正是平湖近年來(lái)探索推廣的“無(wú)訟”工作——調(diào)和息訟，就地化解矛盾。這一基層社會(huì)治理新路子不僅從源頭上有效減少矛盾糾紛產(chǎn)生，更推動(dòng)了傳統(tǒng)無(wú)訟文化與現(xiàn)代法治神融合。
  （摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《浙江平湖“息事無(wú)訟”：擦亮基層社會(huì)治理“無(wú)訟”品牌》）材料三：
        今天，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，人們的權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)，各類利益關(guān)系相互交織，各種社會(huì)糾紛也大量增加，訴訟案件數(shù)量逐年增長(zhǎng)。然而，司法資源相對(duì)有限，司法機(jī)關(guān)面臨著越來(lái)越大的壓力。在此背景下，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建源頭防控、排查梳理、糾紛化解、應(yīng)急處置的社會(huì)矛盾綜合治理機(jī)制，具有重要的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。這一模式與傳統(tǒng)的“無(wú)訟”理念有許多相通之處。
        當(dāng)然，我們對(duì)“無(wú)訟”理念的借鑒，不能簡(jiǎn)單照搬歷史上的某些做法。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)糾紛的內(nèi)容及復(fù)雜程度遠(yuǎn)異于前，而司法與其他矛盾糾紛解決方式的配合已有較好的制度基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件。我國(guó)正在健全矛盾糾紛多元化解機(jī)制，充分發(fā)揮調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議等非訴解紛手段防范化解社會(huì)矛盾的作用，努力使大量糾紛化解在訴訟之前。
        與此同時(shí)，要強(qiáng)化司法對(duì)于社會(huì)糾紛解決的引導(dǎo)作用，特別是通過(guò)司法案例明確司法對(duì)于各種社會(huì)行為的判斷，引導(dǎo)當(dāng)事人對(duì)糾紛解決結(jié)果形成合理預(yù)期，為非訴化解糾紛提供示范。通過(guò)這些具體措施，推動(dòng)人們對(duì)訴訟形成理性認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待和行使自己的權(quán)利，自覺(jué)抑制濫用訴訟權(quán)利、浪費(fèi)司法資源的行為，讓“無(wú)訟”文化在法治中國(guó)建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用
  （摘編自顧培東《認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)社會(huì)“無(wú)訟”理念》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)土社會(huì)中，維持禮治秩序需要人們牢記傳統(tǒng)規(guī)則，對(duì)于外在的人與人的關(guān)系規(guī)則，行為者應(yīng)當(dāng)不問(wèn)緣由地熟習(xí)，內(nèi)化成為一種習(xí)慣。
  B.鄉(xiāng)土社會(huì)中，當(dāng)有人越出規(guī)矩時(shí)，就需要調(diào)解。調(diào)解的過(guò)程就是教化的過(guò)程，由鄉(xiāng)里負(fù)責(zé)實(shí)施，教育過(guò)程主要?jiǎng)佑玫赖?、倫理觀念。
  C.理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)地遵守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督，但這種秩序在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，所以“無(wú)訟”理想從來(lái)就沒(méi)有真正成為現(xiàn)實(shí)。
  D.法治社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利和社會(huì)的安全，而鄉(xiāng)土社會(huì)中人們的權(quán)利意識(shí)相對(duì)薄弱，更多的是施行教化調(diào)解糾紛，用意大多在于以儆效尤。
  （2）依據(jù)材料二、三的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.星光村涉訴糾紛案件數(shù)從2017年的39起到2019年的11起，涉訴糾紛案件數(shù)連續(xù)三年下降，原因是平湖市近年來(lái)探索推廣了無(wú)訟工作。
  B.浙江平湖“息事無(wú)訟”的成功做法，可以從源頭上有效減少矛盾糾紛的產(chǎn)生，這是當(dāng)前中國(guó)基層社會(huì)治理的主要形式。
  C.推行現(xiàn)代司法制度，能幫助人們樹(shù)立法治思想、權(quán)利意識(shí)，改變其訴訟觀念，因而能“設(shè)置從根本上解決社會(huì)糾紛。
  D.矛盾糾紛多元化解機(jī)制的不斷健全，各種非訴解紛手段充分發(fā)揮作用，讓一些糾紛化解在訴訟之前成為可能。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)與“無(wú)訟”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《新唐書》中記到“愈聞惡之，乃上表。表人，帝大怒。”唐元和十四年，韓愈因?yàn)橹G迎佛骨，激怒了皇帝，被貶到潮州。
  B.清代李汝珍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中寫道：“據(jù)小子看，爭(zhēng)訟一事，任你百般強(qiáng)橫，萬(wàn)種機(jī)巧，久而久之，究竟不利于己。所以《易經(jīng)》說(shuō)：‘訟則終兇?！廊巳裘鞔肆x，共臻美俗，又何爭(zhēng)訟之有！
  C.《儒林外史》中“族長(zhǎng)嚴(yán)振生，乃城中十二都的鄉(xiāng)約?！编l(xiāng)約，即鄉(xiāng)中小吏，主要負(fù)責(zé)傳達(dá)政令，調(diào)解糾紛等。
  D.孔子指出“導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”，用德政使人們富足，用禮教使人們知恥，人們就會(huì)自我約束，走上善道。
  （4）材料一與魯迅的《拿來(lái)主義》一樣，運(yùn)用了多種相同的論證方法，請(qǐng)指出兩種并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）鄉(xiāng)土社會(huì)的“無(wú)訟”文化具有怎樣的特點(diǎn)？在現(xiàn)代法治社會(huì)具有哪些積極意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  燒火工
  劉慈欣
        薩沙站在極東島上看著帆船在海天連線處消失，知道自己被扔在世界盡頭了一個(gè)細(xì)高的老頭，干瘦黝黑，像一段從煤層中挖出來(lái)的枯樹(shù)根，精疲力盡地坐在地上，靠著小礦車車輪，喘息著“我來(lái)找你，我來(lái)求你”薩沙說(shuō)，他不用問(wèn)這人是誰(shuí)，肯定是他要找的，極東島上只住著這一個(gè)人“我有什么好求的，一個(gè)燒火的，一輩子吃苦受累的命?！崩先藬[擺手說(shuō)。
  “人們說(shuō)你能讓得絕癥的人活下去?！?br />“我自己都活不了多久了，老了。”燒火工長(zhǎng)嘆一聲。
  “你有一本大書，能從里面查出每個(gè)人的星星在什么地方，你還能登上天，把出毛病的星星修好。”
  “你病了？”“我愛(ài)的女孩病了，絕癥。如果你修好她的星星，我為你做什么都行，我為你去死都行！如果你不答應(yīng)我，我就死在這島上，沒(méi)有她我活不下去。”
  “這就是愛(ài)了？”老燒火工抬頭看看薩沙，老眼發(fā)散的目光費(fèi)力地聚焦在他臉上，略帶嘲諷地笑著，但似乎對(duì)他有了些興趣。薩沙沒(méi)再說(shuō)話，默默地跪在燒火工旁邊?！澳悴挥萌ニ?，接我的班吧?！?br />“好的，我接您的班，在這島上當(dāng)一輩子燒火工！”
        老燒火工不動(dòng)聲色地看了薩沙一會(huì)兒，突然搖著頭笑了起來(lái)：“呵呵呵，以前來(lái)的那些人也都這么說(shuō)，等我把他們讓我修的那些星星修好，他們都走了?！?br />“我不會(huì)走的，我會(huì)接您的班，我發(fā)誓！”
        燒火工吃力地站起身，捶著腰說(shuō)：“那就試試吧，我只能每次都試試，我還能有什么別的選擇？”
        首先要造火藥，用硝、硫磺和炭配制。硝和硫磺都能從礦井中采到，島上卻沒(méi)有燒木炭的樹(shù)木，燒火工用鯨骨代替。燒火工干得磨磨蹭蹭漫不經(jīng)心，薩沙心急如焚，他催燒火工快些，因?yàn)樵诖笱竽沁呥b遠(yuǎn)的大陸上，在家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)中，冰兒的病正在一天天加重。
  “快有什么用，”燒火工指指天空不耐煩地說(shuō)，“離上弦月出來(lái)還有好幾天呢，沒(méi)有上弦月，怎么登天？”這些天燒火工的主要精力還是集中在自己的工作上，他的活兒包括采煤、獵鯨和煉鯨油。薩沙幫著干，發(fā)現(xiàn)燒火工的工作極其繁重，像他這樣身強(qiáng)力壯的年輕人每天都累得精疲力盡。所有的工作都是為了燒火，每天的燒火時(shí)間是凌晨，這時(shí)薩沙都睡得很死，燒火工沒(méi)帶他去過(guò)。只是有一兩次，在后半夜最黑暗的時(shí)刻，薩沙在睡意朦朧中隱約知道燒火工駕著小帆船出海了，他回來(lái)時(shí)太陽(yáng)已高高升出海面。
        上弦月終于出現(xiàn)了，細(xì)彎的月牙與上方的兩顆星星組成了一個(gè)銀色的笑臉。燒火工說(shuō)他們必須盡快登天，等月牙盈起來(lái)后就不好用了。
        ……
        終于，薩沙伸手可以觸到月面了，他以前以為月亮是堅(jiān)硬光滑的，像一大塊發(fā)出銀光的玉石，這時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)月面很柔軟，他想，月亮不斷地盈虧，當(dāng)然不可能很堅(jiān)硬。月面摸上去細(xì)膩光滑，像冰兒的肌膚，這讓薩沙心里一動(dòng)。
  “你那個(gè)女孩的全名叫什么來(lái)著？”燒火工問(wèn)道，同時(shí)翻開(kāi)了那本大書，大書除目錄外的每一頁(yè)都是星圖，上面畫著密密麻麻的星座，薩沙完全看不懂，但燒火工只掃了兩眼，就確定了他們要去的方位。星星不時(shí)碰到航行中的月亮上，發(fā)出悠揚(yáng)清脆的叮鈴聲。月牙行駛了兩個(gè)多小時(shí)，燒火工停止了劃槳，拿起大書，把那一頁(yè)的星座模樣與周圍的對(duì)照，然后宣布他們到了。
  “我們來(lái)的不晚，她還活著，星星上落了灰塵，擦擦就行了?！?br />      燒火工拿出一塊柔軟的海綿，老人很細(xì)心，還帶來(lái)一小瓶清水，撒了一些到海綿上，然后遞給薩沙。薩沙仔細(xì)地擦拭著冰兒的星星，隨著灰塵的拭去，星星迅速亮了起來(lái)并開(kāi)始閃爍，薩沙沐浴在她的銀光中?！澳惴判?，那女孩的病明天就會(huì)好的?！睙鸸ふf(shuō)著操起了帆槳，“該回去了，還有活兒要干，誤了燒火可是大事?！币院蟮娜兆永?，薩沙只有等待，等待從大洋那邊傳來(lái)冰兒的消息。他每天都幫燒火工干活，他們一起獵鯨、采煤和煉鯨油，但燒火工仍然一次也沒(méi)有帶薩沙去燒火。
        四十天后，終于有一艘帆船經(jīng)過(guò)極東島，艦長(zhǎng)給薩沙捎來(lái)了一封信，那信像小太陽(yáng)一樣使薩沙的世界由陰轉(zhuǎn)晴，那是冰兒的信，說(shuō)她的病在一夜間突然就好了，以后虛弱了一段時(shí)間就完全恢復(fù)健康，她盼著他回去。燒火工疲憊地坐在旁邊鐵銹色的島巖上，他已經(jīng)猜到了信的內(nèi)容，無(wú)力地對(duì)薩沙揮揮手：“走吧，回去吧，我知道會(huì)這樣的，以前都這樣?！?br />“不，我發(fā)過(guò)誓，我要接你的班?！彼_沙說(shuō)，小心地把信疊好裝起來(lái)，“我是個(gè)守信的人。”
  “不不，這和信用沒(méi)關(guān)系，”老燒火工臉上現(xiàn)出神秘的莊重，“你懂得愛(ài)?！?br />“孩子，今天后半夜里我?guī)闳??！?br />      這天夜里沒(méi)有月亮，在后半夜微弱的星光下，燒火工和薩沙把兩大木桶鯨油搬到小船上，然后揚(yáng)帆出海。海面上一片黑暗，只能看到浪沫的白色。
  “一年三百六十五天，每天燒火的時(shí)間是不同的。每天一定要準(zhǔn)時(shí)燒火，不要早也不要晚，否則會(huì)亂了時(shí)令的?！睙鸸ふf(shuō)。
        海面上出現(xiàn)了一座黑色的小島，借著?？盏谋尘埃_沙看出島的形狀是一個(gè)弧形，那弧形十分完美，像一口倒扣的大鍋，薩沙當(dāng)然知道這只是一個(gè)巨球浮出水面的一小部分。不用問(wèn)了，他知道這就是太陽(yáng)。他們把兩桶油均勻地撒在太陽(yáng)表面，沉默地站在這熄滅的太陽(yáng)上，海風(fēng)中充滿了鯨油的味道，遠(yuǎn)處的海面上，小船上的火炬仍在燃燒，腳下的太陽(yáng)漆黑一片，像夜的精華。
  “燒火的時(shí)間到了。”燒火工說(shuō)，帶著薩沙走下太陽(yáng)，登上小船。燒火工從船上取下燃燒的火炬，猶豫了一下，把火炬遞給薩沙，薩沙把火炬扔向太陽(yáng)，火炬在空中翻滾著，火焰在海風(fēng)中嗚嗚作響，然后落在那漆黑的表面上，點(diǎn)燃了鯨油，黑色球面上騰起一片藍(lán)色的火焰。
        天空由漆黑變成瓦藍(lán)，白云變成金色的朝霞，周圍的一切在朝陽(yáng)中清晰起來(lái)：大海，還有遠(yuǎn)處的極東島。小船劃到了安全的距離，燒火工指著初升太陽(yáng)說(shuō)：“它升到高空，被那里的強(qiáng)風(fēng)向西吹，到西邊后風(fēng)小了，太陽(yáng)就降到海里，被水浸滅了，然后被海下的暗流帶向東方，凌晨時(shí)到達(dá)這里并浮起來(lái)，我們?cè)冱c(diǎn)燃它。這就是燒火工的工作，要有責(zé)任心，不能出差錯(cuò)，每天凌晨如果我們不燒火，黑夜就不會(huì)結(jié)束。”
        太陽(yáng)越升越高，世界從黑夜中復(fù)蘇，海面上有飛魚騰起，一群雪白的海鷗向日出的地方飛去……
        薩沙，年輕的燒火工，伸出雙手撫弄著陽(yáng)光。讓他最感欣慰的是，這陽(yáng)光也有冰兒一份。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中老燒火工登上星空，修好冰兒的星星，以此來(lái)治好冰兒的絕癥。這些飽含幻想的設(shè)定激發(fā)了讀者的閱讀興趣，讓讀者不由對(duì)作者筆下的世界產(chǎn)生好奇。
  B.星空的景象在作者描繪下呈現(xiàn)出瑰麗又奇幻的特征，同時(shí)也讓小說(shuō)展現(xiàn)出極強(qiáng)的畫面感，能夠讓讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生身臨其境的感受。
  C.登天需要使用火藥，火藥需要硫磺、硝及碳來(lái)配制，這些細(xì)節(jié)把現(xiàn)實(shí)世界的元素融合到科幻想象中，展現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格，彰顯了作者非凡的創(chuàng)作能力。
  D.在《燒火工》中，作者以溫和的筆調(diào)，構(gòu)建了一個(gè)充滿人性美與溫情的世界，小說(shuō)在充滿溫情的基調(diào)中，以出人意料的結(jié)局收尾，不由令人展開(kāi)遐想。
  （2）小說(shuō)中多次寫到太陽(yáng)，以下理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《燒火工》中的太陽(yáng)并沒(méi)有像其它幻想小說(shuō)里寫的帶來(lái)世界性的災(zāi)難，而是呈現(xiàn)出一種平靜溫和的特征，這與《燒火工》整體的敘事風(fēng)格保持一致。
  B.小說(shuō)快結(jié)束時(shí)，交待了燒火工的工作是點(diǎn)燃熄滅的太陽(yáng)，為世界帶來(lái)光明。其實(shí)關(guān)于燒火工的工作內(nèi)容，之前有多處伏筆。
  C.“太陽(yáng)”有深刻的意味，是全篇的線索，貫穿全文始終，日復(fù)一日地按時(shí)升起的太陽(yáng)，象征了燒火工代代相傳的堅(jiān)韌意志與精神。
  D.小說(shuō)結(jié)尾有關(guān)朝陽(yáng)的描寫，極具色彩感，畫面壯麗，富于震撼效果，有力地烘托了燒火工工作的偉大不平凡。
  （3）通過(guò)作者對(duì)小說(shuō)人物形象的塑造，讀者可以清晰地感受到他們身上的人性美。試結(jié)合老燒火工的形象加以分析。
  （4）作家所處的大環(huán)境下的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值觀，是幻想文學(xué)社會(huì)文化價(jià)值發(fā)揮的主要依據(jù)：幻想文學(xué)中，家國(guó)關(guān)懷、人類關(guān)懷等價(jià)值觀往往是特別強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容?！稛鸸ぁ愤@部幻想小說(shuō)重點(diǎn)謳歌了少年薩沙愛(ài)的升華，強(qiáng)調(diào)了關(guān)懷精神 請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        土壤學(xué)家常常將土壤比作“地球的皮膚”，它不僅是地球的最大“器官”，更是抵御外來(lái)傷害的首要屏障。作為地球的“器官”，土壤也像皮膚一樣維持著陸地生命的存續(xù)。我國(guó)早在唐代就把土壤稱為“地皮”，這一貼切的比喻，_____。
        除了能生長(zhǎng)農(nóng)作物、提供食物，土壤還有許多“特異功能”。_____，“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，化解危機(jī)；可以將產(chǎn)生溫室氣體的碳封存于體內(nèi)，成為陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的“碳富豪”；可以為土壤動(dòng)物、微生物甚至人類提供棲身之所，還可以保存珍貴的文化遺產(chǎn)。另外，_____，如云南土林風(fēng)景區(qū)、甘肅彩丘地貌奇觀等，“吸睛”無(wú)數(shù)。倘若離開(kāi)土壤，人類文明將失去生機(jī)，難以為繼。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）根據(jù)“地皮”的造詞方式，另舉一例并闡釋得名緣由。
  （3）下列各句中引號(hào)的使用和畫波浪線句子中引號(hào)用法一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形。（《百合花》）
  B.“北京話”雙手抱住胳膊肘，和她們站得不遠(yuǎn)不近。（《哦，香雪》）
  C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。（《拿來(lái)主義》）
  D.當(dāng)學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時(shí)，有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭”。（《“探界者”鐘揚(yáng)》）
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        孔子云：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！
        韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤，荒于嬉。
        自古以來(lái)，不怠慢，不茍且，慎重地對(duì)待自己所從事的工作和學(xué)習(xí)，一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們稱之為“敬業(yè)”。這個(gè)“業(yè)”可以是行業(yè)，可以是事業(yè)，也可以是學(xué)業(yè)……
        請(qǐng)結(jié)合以上材料，談一談你對(duì)“敬業(yè)”的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析