2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊八中高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題1.5分，共60分）歷史試卷
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1．西周時(shí)期，王室政府結(jié)構(gòu)逐步走向文官體制：由世官走向?qū)I(yè)，由派遣走向分工，由家中仆役走向官府的區(qū)分，由原來(lái)繼承殷商的祝宗卜史演變?yōu)樘幚戆笭┑淖鲀?cè)內(nèi)外史。這些變化（ ?。?/h2>
組卷：27引用：7難度：0.6 -
2．對(duì)于分封制下的封土有多大這個(gè)問(wèn)題，今文學(xué)家認(rèn)為天子之地方千里，公侯皆方百里；古文學(xué)家認(rèn)為公方五百里，侯四百里；呂思勉則認(rèn)為，今文學(xué)家說(shuō)的是初封時(shí)的情況，而古文學(xué)家說(shuō)的是列國(guó)后來(lái)開(kāi)拓的結(jié)果。呂思勉所說(shuō)列國(guó)封土的變化（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
3．在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明（ ?。?/h2>
組卷：464引用：151難度：0.9 -
4．古代經(jīng)典中，如《易》，“易道廣大，無(wú)所不包，旁及天文、地理、樂(lè)律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火”；《詩(shī)經(jīng)》包含有大量蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸、草木，以及天文、地理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識(shí)；《禮記》中有農(nóng)業(yè)與季節(jié)相關(guān)的知識(shí)。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5 -
5．費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)秦漢史》中說(shuō)：“它在質(zhì)和量的方面大大地改變了中國(guó)的面貌，以至它可以名之為‘革命’，雖然這‘革命’是從上面推行，而不是從下面推動(dòng)的。這個(gè)成就，并沒(méi)有由反秦的農(nóng)民起義造成的政權(quán)所轉(zhuǎn)移，它才是古代中國(guó)的真正革命。”這場(chǎng)革命（ ?。?/h2>
組卷：35引用：80難度：0.9 -
6．有學(xué)者分析秦漢時(shí)期的社會(huì)思潮指出：“外在的宇宙仍是判斷與理解的基本依據(jù)，所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字式的概念所表述……并滲透到各個(gè)領(lǐng)域，人們已經(jīng)習(xí)慣了這一解釋系統(tǒng)，于是就用它作為理解和處理天地人神一切問(wèn)題的內(nèi)在理路，由此衍生出種種知識(shí)與技術(shù)。”據(jù)此推斷合理的是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：12難度：0.6 -
7．吳宗國(guó)認(rèn)為，從政府機(jī)構(gòu)看，秦和漢初“中央政府中皇家事物與國(guó)家事務(wù)尚未分離……‘卿’這個(gè)稱呼本身即帶有家臣的意味，宰相和百官也是具有濃厚的為皇帝個(gè)人服務(wù)的色彩，國(guó)家還保持了古老的家國(guó)不分、家國(guó)一體的傳統(tǒng)和形式”。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：29引用：41難度：0.9 -
8．西漢初年，設(shè)令、丞、尉管理地方行政，并舉“民年五十以上，有修行，能帥眾為善”者為縣三老、鄉(xiāng)三老，因民俗教化百姓。東漢時(shí)期，三老教化之職完全由地方小吏取代，行政、教化合一。推動(dòng)這一變化的主要因素是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：13難度：0.5 -
9．漢昭帝時(shí)期鹽鐵會(huì)議圍繞是否要取消鹽鐵官營(yíng)等政策而展開(kāi)論戰(zhàn)，賢良、文學(xué)一方主張“罷鹽鐵”“開(kāi)仁義”，桑弘羊一方主張“興鹽鐵”“務(wù)權(quán)利”。結(jié)果賢良、文學(xué)一方的部分主張得到昭帝的支持，會(huì)后“罷郡國(guó)榷沽、關(guān)內(nèi)鐵官”。這表明當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：7引用：4難度：0.6 -
10．如表為漢武帝、漢成帝時(shí)期關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展概況表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?
時(shí)期 概況 漢武帝時(shí)期 引入西域苜蓿（后在寧夏、甘肅等地推廣種植）；趙過(guò)推行先進(jìn)的耦犁、毯車等農(nóng)具，實(shí)行“代田法”（后在全國(guó)推廣使用） 漢成帝時(shí)期 農(nóng)學(xué)家氾勝之受命推廣種植小麥（此后小麥逐漸取代粟成為北方最主要的糧食作物）；實(shí)驗(yàn)推廣區(qū)田法、洩種法等農(nóng)業(yè)技術(shù)（后推廣到黃河流域） 組卷：15引用：11難度：0.7 -
11．唐長(zhǎng)孺在《均田制度的產(chǎn)生及其破壞》中認(rèn)為：均田制與北魏鮮卑內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有關(guān)。同時(shí)，雖然在均田制施行前，中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式已占統(tǒng)治地位，但并不妨礙農(nóng)村公社殘余頑強(qiáng)地保留下來(lái)，這是使來(lái)自北魏鮮卑的均田制得以推行的社會(huì)基礎(chǔ)。材料認(rèn)為均田制得以推行的原因是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：2難度：0.5 -
12．孝文帝遷都后，龍門山開(kāi)窟造像奉佛遂成風(fēng)氣。石窟中的古陽(yáng)洞是孝文帝為馮太后營(yíng)建的功德窟，洞中許多造像為北魏貴族與漢族官員并肩而立，佛像題記注重彰顯供養(yǎng)人的在世功德與父母之德。材料表明北魏政權(quán)（ ?。?/h2>
組卷：33引用：10難度：0.5 -
13．錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無(wú)從推行，朝廷用人沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書(shū)，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說(shuō)明九品中正制（ ?。?/h2>
組卷：29引用：38難度：0.6 -
14．如圖為我國(guó)古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。以下說(shuō)法正確的是（ ?。?br />
組卷：25引用：44難度：0.6
二、非選擇題（40分）
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42．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)的，民主活動(dòng)范圍比過(guò)去大大擴(kuò)大了，極大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)。公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，各種權(quán)力的相互交錯(cuò)和制衡，有助于防止個(gè)人或少數(shù)寡頭專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學(xué)者稱為“極端”民主制的基本原則。
——摘自王斯德《世界通史（第一編?古代文明與地域性歷史）》材料二 近代民主體制到了18世紀(jì)中葉，也只是在英國(guó)建立起來(lái)了，是君主立憲制的形式。法國(guó)經(jīng)過(guò)1848年革命、1871年的革命以后，它的共和制度才逐漸鞏固起來(lái)，影響到比利時(shí)等一些小國(guó)。但還有相當(dāng)一部分國(guó)家到了19世紀(jì)末還未進(jìn)入近代民主國(guó)家的行列。比如說(shuō)德國(guó)，俾斯麥統(tǒng)治下的德國(guó)有了帝國(guó)議會(huì)，但并不是真正近代意義的民主。俄羅斯就更不用說(shuō)了，還是一種專制的政體。
——摘自陳樂(lè)民《歐洲文明十五講》（1）根據(jù)材料一，概括指出“雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)”的依據(jù)。結(jié)合所學(xué)，以伯里克利時(shí)期陪審法庭的運(yùn)作情況為視角，簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)“民主活動(dòng)范圍比過(guò)去大大擴(kuò)大”的史實(shí)。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述18世紀(jì)中葉在英國(guó)確立的“君主立憲制”的特點(diǎn)，并指出19世紀(jì)末德國(guó)帝國(guó)議會(huì)“并不是真正近代意義的民主”的表現(xiàn)。組卷：11引用：3難度：0.5 -
43．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
——據(jù)人民出版社、學(xué)習(xí)出版社《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家身上有諸多偉大精神，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉這些革命家身上的一種共同精神，并予以闡釋。（要求：共同精神表述明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）組卷：4引用：2難度：0.6