人教部編版中外歷史綱要（下）《第4單元 資本主義制度的確立》2021年單元測(cè)試卷（22）

一、選擇題

• 1．彼特拉克在散文《秘密》中熱烈地為愛情和榮譽(yù)辯護(hù)：認(rèn)為愛情同熱愛上帝，追求人間的幸福同追求永恒的幸福是一致的。由此反映了彼特拉克（　?。?/h2>

  A．關(guān)注凡人的世俗生活	B．追求人的宗教信仰自由
  C．抨擊貴族的等級(jí)觀念	D．主張基督教的禁欲主義
  組卷：2引用：11難度：0.6

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• 2．有學(xué)者評(píng)價(jià)，歐洲文藝復(fù)興的文化策略是溫故以立新，彰往以察來，是在歐洲自身的思想資源基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。這主要是基于文藝復(fù)興（　?。?/h2>

  A．旨在闡釋歐洲古代文化的精髓

  B．以弘揚(yáng)古典文化內(nèi)在價(jià)值為終極目標(biāo)

  C．意圖復(fù)活古代歐洲的價(jià)值觀念

  D．借助復(fù)興古典文化宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想
  組卷：34引用：47難度：0.7

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• 3．路德的“因信稱義”，進(jìn)一步堅(jiān)定了上帝為自然界制定秩序的信心，強(qiáng)化了上帝創(chuàng)造的是有條不紊的世界的觀念，這種堅(jiān)定不移的信仰是最根本的。相信一切事物存在并有其固有的規(guī)律，是可以理解和可以預(yù)言的。這表明宗教改革（　?。?/h2>

  A．為理性活動(dòng)解除枷鎖	B．強(qiáng)化了對(duì)上帝的崇拜
  C．發(fā)現(xiàn)了客觀自然規(guī)律	D．?dāng)[脫了對(duì)上帝的迷信
  組卷：6引用：15難度：0.6

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• 4．教會(huì)宣稱購(gòu)買贖罪券可以拯救自己的靈魂，馬丁?路德認(rèn)為一個(gè)人得救要靠信仰，而不是外在的東西，這就是“因信稱義”。從本質(zhì)上看，“因信稱義”（　?。?/h2>

  A．揭露了贖罪券對(duì)民眾的欺騙

  B．削弱了羅馬教廷的神圣權(quán)威

  C．促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)新教派的產(chǎn)生

  D．賦予了德國(guó)民眾自由的精神
  組卷：16引用：59難度：0.6

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一、選擇題

• 11．西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國(guó)家的西方文明時(shí)，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具。”這里的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指（　　）

  A．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)	B．瓦特改良蒸汽機(jī)
  C．達(dá)爾文生物進(jìn)化論	D．愛因斯坦相對(duì)論
  組卷：91引用：20難度：0.3

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二、解答題

• 12．閱讀材料，完成下列問題。
  材料一：文藝復(fù)興時(shí)期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個(gè)人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學(xué)體系；它不代表任何一個(gè)利益集團(tuán)，也不想把自己組織成一種運(yùn)動(dòng)，它只以受過教育的階級(jí)為對(duì)象，這是人數(shù)有限的城市或貴族精英范圍之內(nèi)。
  --英國(guó)阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二：在神權(quán)專政的時(shí)代，教士可以替神發(fā)言，規(guī)劃人間的秩序；教士們也有權(quán)力決定赦免或是不赦免人的罪行。這種因人而異的神律，就是不可預(yù)測(cè)的規(guī)律。宗教革命以后，主權(quán)國(guó)家制定法律，是根據(jù)人類個(gè)體共存于一個(gè)社會(huì)的要求來制定的。德國(guó)系統(tǒng)的法律，一方面追溯到羅馬時(shí)代的法律；另一方面，也將這些法律解釋為神律在人間的體現(xiàn)。法國(guó)大革命以后，拿破侖又在這套羅馬法的基礎(chǔ)上，編纂出《拿破侖法典》，也不外乎根據(jù)神設(shè)定的秩序，制定出一套適用于人間的行為規(guī)范。這種法典，也必須合乎理性。
  --摘編自《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》材料三：?jiǎn)⒚芍髁x思想的理論對(duì)粉碎政治暴政的枷鎖和削弱那些喪盡天良的教士特權(quán)起了促進(jìn)作用。但同時(shí)，對(duì)個(gè)人自由的限制也在日益增長(zhǎng)。當(dāng)這種文明與啟蒙的潮流擴(kuò)展到整個(gè)歐洲，帶來了雙重影響……同時(shí)又是道德的墮落與文明的喪失。
  --摘編自劉玲《高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)一課的教學(xué)探究》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興的主要特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成這一特點(diǎn)的主要因素。
  （2）根據(jù)材料二，指出歐洲社會(huì)在對(duì)人的判罰方面的主要變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一思想解放運(yùn)動(dòng)的雙重影響。
  組卷：7引用：7難度：0.5

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