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2022-2023學(xué)年山東省威海市乳山市銀灘高級(jí)中學(xué)高三(上)月考語文試卷(10月份)
發(fā)布:2024/11/11 16:30:10
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共2小題,19分)
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
王昌齡《出塞》(其一),之所以引起爭議,就是因?yàn)樗暮竺鎯删洌押狼橹苯亓水?dāng)?shù)厥惆l(fā)出來了。意境藝術(shù)最忌直接抒發(fā),一旦直接抒發(fā)出來,把話說明了,意境就消解了,或者轉(zhuǎn)化為另一種境界了。這是我國古典詩歌的另一種藝術(shù)境界,至今我國的詩學(xué)還沒有給它一個(gè)命名,使之成為一種范疇,它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風(fēng)流為特點(diǎn),它的特點(diǎn)不是意境式的溫情,而是激情,其想象如天馬行空,不可羈勒。關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開了距離,17世紀(jì)的詩話家將之總結(jié)為“無理而妙”。
中國詩中直接抒發(fā)的杰作也比比皆是。但是,直接抒發(fā)容易流于直白,也就是流于“議論”。王昌齡“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”之所以引起爭議,就是因?yàn)槠涠嗌儆悬c(diǎn)抽象。但是,并不是所有類似議論的詩句都是命中注定流于抽象的,如李白的“棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂”,又如白居易的“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”等等。我國古典詩話曾經(jīng)把這個(gè)問題提到理論上來總結(jié),最早是清代賀裳在《載酒園詩話》卷一中說:“詩又有以無理而妙者,如李益‘早知潮有信,嫁與弄潮兒’,此可以理求乎?然自是為語。至如義山‘八駿日行三萬里,穆王何事不重來’(李商隱《瑤池》),則又無理之理,要進(jìn)一層??傊姴豢蓤?zhí)一而論?!边@里說的“無理而妙”,“理”是與人情對(duì)立的,與一般的物理、事理之“理”有根本的不同,主要是與情相對(duì)立的“實(shí)用理性”。
明代鐘惺、譚元春讀奉益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒”,以為其好處是“荒唐之想,寫怨情卻真切”,“翻得奇,又是至理”,就隱約提出了理論上的“情”與“理”的關(guān)系:于情“真切”,乃為“至理”,但又是“荒唐”之想;“無理而妙”,超越通常的“理”,才是“妙語”,結(jié)論是“無理之理”。從一方面來看,是“荒唐”的,是“無理”的;從另一方面來看,又是有理的,不但有理,而且是“妙理”,很生動(dòng)。關(guān)鍵是這里的“理”是唐詩的“理”,和宋人詩話所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理,而這里的“理”是人情,和一般的理性不同。它不是直接的“理”,而是一種間接的“理”。間接是通過一種什么東西達(dá)到理的呢?徐增在《而庵說唐詩》中說:“此詩只作得一個(gè)‘信’字……要知此不是悔嫁瞿塘賈,也不是悔不嫁弄潮兒,是恨‘朝朝誤妾期’耳?!币鉃椴皇钦嬲藿o船夫,而是表達(dá)一個(gè)“恨”字,恨什么呢?無“信”,就是沒有一個(gè)準(zhǔn)確的期限,造成了“朝朝誤妾期”。這就是說,這里講的并不完全是“理”,而是一種“情”。從“情”來說,這個(gè)“恨”也是有一定道理的。不過這不是通常的理,可以說是“情理”。其境界不是一般的“意境”,而是“情理境”。
(摘編自孫紹振《意境的“情景交融”和直接抒情的“無理而妙”》)
材料二:
在中國文論史上,清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),提出了“無理而妙”的理論。賀裳而后,對(duì)“無理而妙”的論述很多,其中不乏真知灼見,但這些論述多囿于典型范例的羅列與介紹,缺乏從理論的高度俯瞰其審美內(nèi)蘊(yùn),仍然局限于賀裳所論及的中國古典詩詞范圍。事實(shí)上,“無理而妙”概括了一個(gè)較為普遍的文藝美學(xué)規(guī)律,它既見諸詩詞,也存在于小說、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)部類。
文學(xué)藝術(shù)的情感邏輯是“無理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征,它貫穿于文學(xué)活動(dòng)之中。文學(xué)不僅再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而且也表現(xiàn)主體情感。有時(shí),作家要表現(xiàn)出典型環(huán)境中的典型情感,這種情感密度大,濃重而強(qiáng)烈,常取反常的形式出現(xiàn)。在這種情況下,創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯,就不得不違反生活邏輯。形神兼?zhèn)涔倘皇呛茫呷舨豢傻眉妫瑒t棄形似而取神似,雖無理卻有情。在接受主體一方,由于情感邏輯壓倒了生活邏輯,感情的滿足壓倒了對(duì)“無理”的排斥,從而與創(chuàng)作主體和文學(xué)作品形成一種默契。賀裳論“無理而妙”時(shí)所舉二例,看似無情情更切,看似無理實(shí)有理,深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨(dú),由愛而生恨的內(nèi)心情感世界。又如《牡丹亭》中杜麗娘因夢(mèng)而死,又因愛情感召死而復(fù)生;卡夫卡的《變形記》寫人變成大甲蟲等等,都是“無理而妙”的典型例子。
“無理”并不是胡編亂造,它是基于生活真實(shí),并加以想象虛構(gòu)而成的。透過它表層的無理性,往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性。從這個(gè)意義上說,“無理”就是有理,“無理”比有理更為合理,“無理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致,藝術(shù)的辯證法就是如此。
(摘編自周然毅《“無理而妙”新論》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國古典詩歌所追求的含蓄雋永的藝術(shù)境界,講究“不著一字,盡得風(fēng)流”,在作品中直接抒情是其大忌。
B.“無理而妙”的“理”,并不是一般的物理或生活中的事理、哲理,而是與人情相對(duì)立的“實(shí)用理性”。
C.唐詩的“理”不同于宋人詩話的“理”,前者的“理”是人情的“理”,后者的“理”則是抽象教條之理。
D.“無理而妙”作為一種文藝美學(xué)規(guī)律,普遍地存在于各種藝術(shù)部類之中,但后人論述的范圍較局限。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.只要拉開直接抒發(fā)的情感與理性的距離,抒情就不會(huì)變成直白抽象的議論,并能產(chǎn)生“無理而妙”的藝術(shù)效果。
B.賀裳說“詩不可執(zhí)一而論”,意即詩歌沒有一成不變的解釋,可以因時(shí)因人而有不同,即所謂“詩無達(dá)詁”。
C.卡夫卡《變形記》寫人變成大甲蟲,雖不符合生活真實(shí),但“妙”在夸張地反映了資本主義社會(huì)人被異化的現(xiàn)實(shí)。
D.“無理而妙”是一種藝術(shù)極致,愈無理愈妙。因此,藝術(shù)家可以違背生活邏輯進(jìn)行大膽的想象虛構(gòu)。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中能支持“無理而妙”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。
B.古人亦不廢議論,但不著色相耳。
C.感人心者,莫先乎情。
D.詩以奇趣為宗,反常合道為趣。
(4)請(qǐng)簡要分析材料二的論證思路。
(5)關(guān)漢卿《竇娥冤》也是“無理而妙”的典型例子。請(qǐng)結(jié)合材料二,簡要分析這部戲曲作品中的“無理而妙”。
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
偷磚
梁曉聲
春天來了。
①
春天,到底還是來了。
某一個(gè)季節(jié)會(huì)姍姍來遲,卻從沒有哪一個(gè)季節(jié)能蓄意不至。細(xì)想想,海誓山盟不大靠譜一一滄海桑田往往也是瞬間之事,地老天荒可謂永恒,但物是人非、斗轉(zhuǎn)星移,變化真是不可阻遏。
春天是地球上所有生命期盼的季節(jié),夏季爛漫熱烈,牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說法。
A市的春天比歷年都來得遲,三月下旬居然降了一場大雪,有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過去,天氣一下子變暖了。如同一列晚點(diǎn)的列車突然提速想要正點(diǎn)抵達(dá)終點(diǎn)站似的,人們還沒從多雪寒冷的冬季緩過神來,春季便以猝然到眼前的方式無言地宣布——我來了!
從三月下旬到四月中旬,天氣一日比一日暖和。A市冰雪融化的積水到處都是,對(duì)人們出行造成了極大妨礙。學(xué)生,都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。
光字片
②
的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度,甚至超過了“二戰(zhàn)”紀(jì)錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經(jīng)歷的泥濘。光字片人家的大人和孩子,這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說,吃喝拉撒全在家里,不出門就是了。中小學(xué)生也好說,幾所學(xué)校臨時(shí)放假。大人們卻不能不上班,一回到家里就不出門也太失家長的尊嚴(yán)。即使出門上廁所,幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過冰雪水灌,都滿得忽悠忽悠的,上公廁對(duì)大人們來說也成了一件危險(xiǎn)事。許多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒弄干凈過,一出門全是泥靴。
市政府調(diào)給共樂區(qū)幾輛卡車,特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿載新磚的卡車到處轉(zhuǎn),見著哪些地方泥濘得不成樣子,便命車停住,指揮跟車的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多,因?yàn)楣庾制慕值揽影级?,有的地方需要墊兩層磚。
共樂區(qū)的群眾很感激。
春天來了。嚴(yán)寒終于過去,天氣逐漸暖和,人們的情緒也變好了。至于泥濘,與剛剛度過的嚴(yán)寒相比,那又算得了什么呢?何況黨和政府并沒有坐視不管,而是在積極主動(dòng)地想辦法。
一天,秉昆回到家里,鄭娟背著兩個(gè)兒子的悄問他:“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚,咱家也把的對(duì)住回搬幾塊行不行?”
秉昆說:“不許。別人家怎么樣咱們不管,咱家人不可以那樣。都那樣,不是白墊了嗎?不是又不好走了嗎?”
鄭娟說:“可別人家不這么想啊!反正泥濘一干。那些磚也不會(huì)再有人拉回去了。下手晚了,都成別人家的了?!?br /> 秉昆說:“現(xiàn)在泥濘還沒干?!?br /> 鄭娟說:“都是新磚。”
秉昆聽得起疑了,沉下臉問:“你是不是已經(jīng)往家搬了呀?”
鄭娟只得承認(rèn),她和兩個(gè)兒子弄回家了二三十塊。
秉昆問放哪兒了。
鄭娟就指——有的摞在桌子底下,有的墊在箱子底下,都用布簾遮擋著,還有的埋在煤堆里了。
秉昆說:“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?!?br /> 鄭娟說:“別人家那味道也好聞不了多少。”
秉昆生氣了,訓(xùn)道:“我再說一遍——?jiǎng)e人家是別人家,咱們家是咱們家,咱們沒必要跟別人家照樣學(xué)樣。”
秉昆生氣另有原因。共樂區(qū)光字片的街道如此泥濘不堪,他無法再騎自行車上班,每天得提前一個(gè)小時(shí)出家門,回到家里也便晚了一個(gè)小時(shí)。區(qū)里派人往泥濘中墊磚,作為家住光字片的人,他也心存感激。畢竟,區(qū)里起碼把該做的事做在前邊了。當(dāng)下,也只能做到那個(gè)份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬,他是知道的,甚至看見過,而且看見的不是別人,是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見到了一點(diǎn)兒都不害臊,還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當(dāng)時(shí)說:“那樣的磚弄回去多臟啊!”春燕她二姐夫卻說:“臟也是好東西,夏天用水沖沖就見新了?!彼斓郊視r(shí),一腳踩向白天明明墊著磚的地方,不料踩了個(gè)空,撲哧踩到泥濘中,險(xiǎn)些跌倒。當(dāng)時(shí)不由得對(duì)那些貪小便宜的人內(nèi)心罵出了臟話,及至明白了是自己妻子帶著兩個(gè)兒子干的事后,他自然生氣。
……
這天晚上,由于妻子和兩個(gè)兒子的行為,周秉昆覺得仿佛被一只無形的手扇了一耳光,連日來他的不良情緒再也掩飾不住了。
他讓正在寫作業(yè)的楠楠放下筆,讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來,立刻把那些藏匿起來的磚再搬出去,原先墊在哪兒還墊在哪兒。
兩個(gè)兒子不情愿地看著母親。
鄭娟不以為然地說:“爸如果活著,那些磚就都是他眼里的寶?!?br /> 秉昆沒好氣地說:“但我爸絕不會(huì)贊成你帶著他的兩個(gè)孫子干這種事!”
(節(jié)選自《人世間》,中國青年出版社2017年年版)
[注]①這是一九八八年的春天。②共樂區(qū)光字片是小說中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。
(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.下了大雪之后天氣驟然變暖,是造成泥濘的直接原因,這推動(dòng)了下文情節(jié)的展開。
B.鄭娟認(rèn)為政府鋪的磚并沒有計(jì)劃收回,是公共服務(wù)的消耗,所以自己不是在“偷磚”。
C.家里“不好聞的味兒”其實(shí)并不存在,周秉昆是想借此喻指“偷磚”這一行為令人厭惡。
D.兩個(gè)兒子不情愿搬磚,是因?yàn)槭种姓袆e的事情在忙,卻忽然被父親強(qiáng)行打斷。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文中插敘周秉昆先前在回家路上踩到泥濘的情節(jié),既補(bǔ)充說明了他如此生氣的原因,也說明了偷磚可能對(duì)他人造成的傷害。
B.從周秉昆和鄭娟的對(duì)話中,可以看出周秉昆過世的父親艱苦樸素、誠實(shí)正直,他的為人也影響了周秉昆,成為家風(fēng)的傳承。
C.小說開頭寫春天到來的溫暖美好,與下文的泥濘麻煩形成對(duì)比,寓意生活總是苦樂參半,困境之中更能凸顯人性的光輝。
D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事件來構(gòu)建小說的矛盾沖突,展現(xiàn)主人公正直誠信的品質(zhì),于人間煙火處彰顯了道義和擔(dān)當(dāng)。
(3)鄭娟在承認(rèn)已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對(duì)話,請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話雙方當(dāng)時(shí)的心理。
(4)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在《人世間》的授獎(jiǎng)辭中稱贊作者梁曉聲“堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”,請(qǐng)根據(jù)你對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的認(rèn)識(shí),談?wù)勥@一評(píng)價(jià)在文中的體現(xiàn)。
組卷:46
引用:9
難度:0.6
解析
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(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
7.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
《全民健身實(shí)施計(jì)劃》為提升體育課程教學(xué)質(zhì)量,確保學(xué)生每天在校內(nèi)和校外各有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來鍛煉身體提供了政策保障。“雙減”政策實(shí)施后的第二個(gè)暑假,各地各類體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也推出了豐富多彩的培訓(xùn)項(xiàng)目,從體能類到專項(xiàng)類、從大眾類到小眾類,①
,為廣大青少年提供了運(yùn)動(dòng)新選擇。
體育培訓(xùn)行業(yè)越是擴(kuò)容,②
。當(dāng)前的校外體育培訓(xùn)一定程度上存在機(jī)構(gòu)良莠不齊、人員魚龍混雜、有效監(jiān)管不足等問題。這可能是發(fā)展初期的問題,但事關(guān)青少年的成長,必須從源頭上著手,調(diào)動(dòng)各方力量,抓好監(jiān)管。
“雙減”后面是“雙升”,
“雙升”是德、智、體、美、勞各方面的全面提升,是課堂教學(xué)質(zhì)量(包括體育課程教學(xué)質(zhì)量)的提升,③
,提高質(zhì)量、提升水平,讓青少年全面健康的成長才是目標(biāo)。
(1)下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線處的引號(hào),用法相同的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如評(píng)論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。
B.你知道什么是“五講四美”嗎?這個(gè)曾風(fēng)靡一時(shí)的全民熱詞,影響了數(shù)代中國人。
C.包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本沒有“做”或“不做”的自由。
D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
組卷:6
引用:4
難度:0.6
解析
四、寫作(60分)
8.
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
材料一:習(xí)近平總書記說,中華民族的偉大復(fù)興是一場接力跑,每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績,像接力賽一樣,成功必定有我,功成不必在我,一棒一棒接著干下去。
材料二:2015年田徑世錦賽上,中國隊(duì)獲得創(chuàng)紀(jì)錄的男子4×100米銀牌。起跑反應(yīng)最快的閃電俠莫有雪擔(dān)任第一棒,耐力王謝震業(yè)擔(dān)任跑程最長的第二棒,彎道技術(shù)最好的“圓月彎刀”蘇炳添跑第三棒,沖刺能力最強(qiáng)的張培萌接力第四棒。
作為新時(shí)代新青年,你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②,明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
組卷:4
引用:4
難度:0.7
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