29．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因。
【文化?載體】
紙，是文化傳承的載體，中國(guó)是造紙術(shù)的故鄉(xiāng)。
材料一
自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛（絲織品）者……（蔡）倫乃造意（發(fā)明創(chuàng)造），用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。
——范曄《后漢書(shū)》 |
材料二
蓋紙舊已有之，特蔡倫善造（善于改造）爾，非創(chuàng)也。
——陳槱《負(fù)暄野錄》 |
材料三
出土于甘肅省天水放馬灘五號(hào)漢墓 |
（1）對(duì)比材料一、二，兩位史學(xué)家的分歧是蔡倫是否為哪一技術(shù)的發(fā)明者？結(jié)合材料三，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？此技術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，請(qǐng)列舉我國(guó)四大發(fā)明中的其它三項(xiàng)。
【文化?交流】絲綢之路與海上絲綢之路是古代東西方文化往來(lái)的大動(dòng)脈。
（2）將“絲綢之路”與“海上絲綢之路”路線圖中①②③④處的名稱的選項(xiàng)，填寫(xiě)在下列表格。
A.天竺
B.長(zhǎng)安
C.日本
D.大秦
| 序號(hào) |
① |
② |
③ |
④ |
| 選項(xiàng) |
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【文化?民族】各民族文化是中華文化的重要組成部分。某組同學(xué)進(jìn)行相關(guān)研究，收集到以下信息：
材料四
①實(shí)物
嘎仙洞《石刻祝文》拓片：刻石文字共二百零二字，刻在洞內(nèi)西側(cè)石壁經(jīng)過(guò)修整的平面上，書(shū)體為漢字隸書(shū)，記載北魏第三代皇帝拓跋燾派遣中書(shū)侍郎李敞來(lái)此祭祖。 |
②史書(shū)
《魏書(shū)》記載北魏用強(qiáng)制手段把漢語(yǔ)作為全國(guó)統(tǒng)一使用的語(yǔ)言，采用中原的傳統(tǒng)服飾，提倡鮮卑貴族改用漢姓以及與漢族士族通婚等內(nèi)容。 |
③圖象
敦煌莫高窟壁畫(huà)：描繪了“漢人胡食圖”和“漢人演奏琵琶”、“著漢族服裝的人物坐于胡床上”等景象。 |
④專著
《從平城到洛陽(yáng)——拓跋魏文化轉(zhuǎn)變的歷程》：以平城及洛陽(yáng)為基點(diǎn)，討論拓跋魏文化變遷的歷程，對(duì)兩種文化的交融進(jìn)行了深層次的分析。 |
（3）依據(jù)材料四，說(shuō)出該組同學(xué)研究的歷史事件是什么？根據(jù)材料②史書(shū)記載，列舉北魏學(xué)習(xí)漢文化的兩項(xiàng)內(nèi)容。這一事件產(chǎn)生了怎樣的影響？
【文化?傳承】國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。
材料五 習(xí)近平總書(shū)記指出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)……把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?br />
——儲(chǔ)峰《繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》《光明日?qǐng)?bào)》2019年10月10日（4）依據(jù)材料五，請(qǐng)你助力“傳承中華優(yōu)秀文化”，提出行動(dòng)建議。
