2021-2022學年四川省遂寧市射洪市太和中學高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “元曲”包括元雜劇和散曲，照通常的理解，前者屬于“戲劇”，后者屬于“詩”，我們的元曲研究也基本上按此一分為二而進行的。但對關漢卿而言，他是否也有“戲劇”與“詩”的分別呢？如果有，它們的分別在何處？王國維在《宋元戲曲史》中說：“套數(shù)則合一宮調中諸曲為一套，與雜劇一折略同。但雜劇以代言為事，而套數(shù)則以自敘為事，此其所以異也?！?br />      實際上，雜劇與散曲（王國維所謂的“套數(shù)”）有時并不易分別。趙景深先生《元人雜劇鉤沉》中收入的套曲，當歸為雜劇，還是歸為散曲，是還可以繼續(xù)探討的。同樣的，《全元散曲》中的很多套曲加上角色、賓白便與雜劇無異。雜劇研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲。
        王國維《宋元戲曲史》斷然將《元曲選》收入的明初賈仲明等所作六種雜劇排除于元曲之外，后來的研究者一般也依從王氏的區(qū)分，至于明代前期朱權、朱有燉繼續(xù)進行的北雜劇創(chuàng)作，自然應歸為“明雜劇”的研究范圍。作為歷史性研究，這樣的區(qū)分無可厚非，但分割包片的研究有時卻不利于較深入的研究。我們現(xiàn)在面對的元雜劇的基本材料主要是《元刊雜劇三十種》以及明萬歷年間的明抄、明刻本元人雜劇。元刊雜劇為民間坊刻本，錯訛、殘缺甚多，并不能代表元雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。而朱有燉的雜劇現(xiàn)存明永樂、宣德年間的藩府原刻本，由于朱有燉作雜劇有意追求“金元風范”，所以他的現(xiàn)存劇作可能反映出一些雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。又如《脈望館鈔校本古今雜劇》最初發(fā)現(xiàn)時，曾引起很大的轟動。但半個世紀以來，除孫楷第、王季烈等先生曾作出一些考辨工作外，對于《脈望館鈔校本古今雜劇》，特別是其中的抄本雜劇，還缺少進一步的研究，而抄本雜劇可能反映了元雜劇表演形態(tài)等方面的問題。朱有燉的雜劇和脈望館抄本雜劇長期不被重視，當然也有歷史原因。前者出自貴族之手，后者染有帝王家的色彩。
        80年代以來，戲曲文物研究成為戲曲研究的一個重要分支，《中華戲曲》雜志的同仁們做了很多這方面的工作。山西新絳元墓戲雕的發(fā)現(xiàn)以及山西上黨《迎神賽社禮節(jié)傳簿》的發(fā)現(xiàn)，都是80年代元曲研究的大事。但是，戲曲文物研究所取得的重大成績并沒有在同期或稍后的雜劇研究中反映出來。有的研究者習慣于沿著既有的邏輯思路奔馳，昧于紙上而不及地上。如元雜劇的表演體制、元雜劇的流布等問題，如果忽略戲曲文物的研究而徑直作出結論，都是很危險的。
        自近代以來，“白話文學”“俗文學”倍受青睞，元曲研究適逢其時。建國以來，重視有“人民性”的文學，元曲因為有“豐富的人民性”也得到高度評價。在雅與俗的取舍之間，元曲似乎總近于“俗”，所以與文人士大夫的雅詞屬兩家。從建設看，也有理由分別歸為曲學與詞學。但元曲果真屬于“俗文學”么？元曲乃宋金詞之變，這是明清人比較一致的看法，今人多以為是無根之談。在近人吳梅、王易等研究者那里，詞、曲的研究也仍未分家。趙山林先生對金詞、元曲關系演變的考察，或可開闊我們的視野。
        元曲研究不能局限于元曲，僅僅憑借《元曲選》《元曲選外編》和《全元散曲》，外加上《錄鬼簿》等，在過去不夠，在今日更顯局促。多一點縱橫上下，很有必要。
             （摘編自鄒德艷《二十世紀元曲研究芻議》）（1）請根據(jù)原文表述和所學過的相關知識，選出下列選項中不正確的一項是

   

  
  A.一般來說，“元曲”是由元雜劇和散曲兩部分組成，按照文學作品的樣式來說，元雜劇屬于“戲劇”，散曲屬于“詩”。
  B.王國維認為散曲同一宮調的各曲合為一個套數(shù)，大體相當于雜劇中的一折，但雜劇以代言為事，套數(shù)以自敘為事。
  C.元雜劇通常由四折組成，之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本有曲詞，賓白，科介三部分。關漢卿與鄭光祖、白樸、紀君祥一同被稱為“元曲四大家”。
  D.用兩分法進行元曲研究，因一些研究材料在區(qū)分界限上的模糊，給研究工作帶來一定的障礙，不利于更深刻地理解元曲。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A.元刊雜劇雖為元人雜劇，但因錯訛、殘缺甚多，反而不如明代朱有燉的雜劇因追求“金元風范”，而能真實地反映元雜劇創(chuàng)作的“真實面目”。
  B.近代有的研究者在戲曲文物研究中取得了重大成績，但這些成績并未在同期或者稍后的雜劇研究中反映出來，元曲研究已經步入一個認識的誤區(qū)。
  C.新中國成立以后，因為“白話文學”“俗文學”具有較強的“人民性”而備受青睞，元曲因有“豐富的人民性”而適逢其時，得到了高度的評價。
  D.明清時人們認為元曲是宋金之詞的延續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)代人多不認同這一觀點，但從歷史的角度多一些縱橫上下，對于當今的元曲研究是很有必要的。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.王國維《宋元戲曲史》中收入的元曲，排除了元代以外的元雜劇，后人也多依從這種區(qū)分，但這種研究方法有局限性。
  B.《脈望館鈔校本古今雜劇》被發(fā)現(xiàn)時雖引起很大的轟動，但對它的研究較少，原因在于它出自貴族之手，染有帝王家的色彩。
  C.無論是雜劇研究、散曲研究的兩分，還是元曲研究的分割包片，都不利于研究的進一步深入，可見元曲研究不能局限于元曲。
  D.元曲有“豐富的人民性”，因此收到高度評價；但至于元曲究竟屬于“雅文學”還是“俗文學”，一直以來卻沒有形成定論。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。完成各題。
  軌  跡       第一場“就一次”
        （夜，傅燊淵家里，子女都睡了，傅燊淵夫妻還在談話。）
        傅  妻   （看了一下子女的房間方向）你看今天下午明明來求的那件事，是不是重新考慮一下？
        傅燊淵   就一次？你不怕到時候被一鍋端？
        傅  妻   哪有那么嚴重？
        傅燊淵   就怕萬一呢。
        傅  妻   別推三推四的了，我看你是一年土，二年洋，三年不認家鄉(xiāng)了。
        傅燊淵   說到哪兒去了。
        傅  妻   要不你怎么會狠心潑了明明的冷水？你不想想，當年咱們被趕到鄉(xiāng)下時，是誰為我們牽腸又掛肚？
        傅燊淵   我不敢忘記我大姐的恩情，但你要知道，人坐的位置高，盯著的人也多，要是一個不留神，被人掀翻了，你們怎么辦？如今巴望我出事后乘機擠進我這張交椅的人多的是呢。
        傅  妻   人人都這樣干，就你會倒霉？
        傅燊淵   就怕今年流年不利。
        傅  妻   你運氣就那么差？真是這樣的話，你能四十剛五就當了吃香喝辣的局長？
        傅燊淵   你可別亂說，我能上來，靠的是實干。
        傅  妻   算了吧，要是沒有胡書記賞識著你，你還得待在鄉(xiāng)里跟泥土打交道。
        傅燊淵   對了，我總不能辜負胡書記的栽培吧。
        傅  妻   你就肯定老胡那么干凈嗎？
        傅燊淵   不要隨意污蔑黨和政府的好領導。
        （傅燊淵瞧了瞧窗外，猶豫片刻，還是摁開了自己的手機。）
        第二場“我沒事”
        （電視上正播著某個大蛀蟲的新聞，警車聲時不時從街上呼嘯而過。）
        傅  妻   聽著這警車聲，我真有點心驚肉跳。我只是讓你順便做點小動作而已，你沒背著我去做大買賣吧？
        傅燊淵   我那么沒分寸？
        傅  妻   我還是有點擔心，昨晚我又做了噩夢，夢見你被公安局請走了。
        傅燊淵   我沒事。我剛去開了反貪工作會議來，不了解不知道，一了解，我就放心了，原來大把人比我還厲害。如今二三十萬的事，司法機關根本沒空來理睬。我算過了，就算不幸被政敵嗅出蛛絲馬跡來，我的黨票和干部身份以及以前的光輝歷史就能抵掉很多年，不至于像平頭百姓那樣只好拿命去抵。萬一倒透了霉，真要去坐牢，那錢也能留下來。只是想到為官多年，竟然落到要靠坐牢來給你們打下經濟基礎，不免有點悲哀。再說，我有好事時也沒獨吞，誰會看我不順眼？
        第三場“上癮了”
        （夜，九點，傅燊淵家客廳里，兒女們不在，傅燊淵夫妻倆在看報。）
        傅燊淵   （丟開報紙）看來得找機會給教育局一點顏色才行。
        傅  妻   人家又惹了你什么了？
        傅燊淵   他們興建教師園地竟然不來找我簽上點意見。
        傅  妻   平時一到教師節(jié)你就下鄉(xiāng)去躲贊助，現(xiàn)在你倒關心起教育來了？
        傅燊淵   起碼以后我還能給他們捐點舊器材什么的吧。
        傅  妻   你就別去自留把柄了。
        傅燊淵   不行，可不能肥了其他人而虧了我。
        （傅燊淵拿起電話就徑直往承建教師園地的包工頭家撥。）
        傅燊淵   （開心地）咱們的存款看來快要接近六位數(shù)了。
        傅  妻   你竟然發(fā)展到了伸手要的地步。
        傅燊淵   所以說女人就是女人，怕什么！竊鉤者誅，竊國者侯。要玩就玩大點，否則劃不來。
        傅  妻   夠用就行了。
        傅燊淵   夠什么用？現(xiàn)在我們要養(yǎng)房養(yǎng)車養(yǎng)享受，兒女們大學畢業(yè)后還要操心他們的工作和住房以及婚姻。更主要的是，我總不能一輩子當個小局長吧。做官多年，我已生疏了實際工作技能，要是有朝一日退下來，我能去打什么工？這一切的一切，都得靠大把的錢來沖鋒陷陣。光靠我們倆的這點收入，簡直是杯水車薪。有了錢，就算我退了位，也是高級百姓，照樣有人來求我，不至于門前冷落鞍馬稀。做清官有屁用？要是我因太清廉而被別人轟下臺時，官員們會為我申冤并升我的職么？絕不會的，他們不知有多幸災樂禍呢。也許會有幾個百姓為我奔走呼號，但說不定要被打成刁民。我算是看透了。
        （監(jiān)獄里。）
        記  者   明知山有虎，干嘛還偏向虎山行？
        傅燊淵   跟你說個故事吧：有個小偷到好朋友家玩。當晚，朋友家就不見了一口大鐵鍋。第二天，小偷請人來轉告說鐵鍋被藏在一個石洞里。朋友問他為什么這么不仗義，小偷歉意地說，我也知道兔子不吃窩邊草的道理，但我已上了癮，看到值錢的東西，就手癢得難以忍受。
  （有改動）（1）下列對戲劇有關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.在第一場中，傅燊淵在妻子的一再勸說之下，“第一次”開始以權謀私。此時，他內心很猶豫。
  B.傅燊淵的妻子可以說是傅燊淵墮落的引路人，她聽到警車聲“心驚肉跳”的說法只是試探傅燊淵。
  C.傅燊淵由最初的小心謹慎到最后厚顏無恥地敲詐勒索，最終走進監(jiān)獄是必然的，這就是其人生軌跡。
  D.戲劇情節(jié)十分集中，故事情節(jié)也并不復雜，但具有很大的警示意義，提醒人們不要重復戲劇主角的“軌跡”。
  （2）下列對戲劇相關內容和藝術特色的分析概括，不正確的一項是

   

  
  A.這出共三場的短劇生動地塑造了傅燊淵這個不進監(jiān)獄不罷休的貪官的形象，活畫出一幅人生悲劇。
  B.話劇題目“軌跡”，一語雙關，一方面是傅燊淵重復了其他貪官的軌跡，走了“貪”的過程，另一方面也警示人們不要重復戲劇主角的“軌跡”。
  C.三場劇的每一場都以傅燊淵的一句話做題目，準確而又簡明地表現(xiàn)出傅燊淵腐敗墮落的“軌跡”。
  D.在第二場戲中，傅燊淵“我沒事”的一段話，從側面表現(xiàn)出目前官場腐敗現(xiàn)象，揭示了貪官心理。在第三場戲中，傅燊淵為記者講述了一個故事，揭示了自己“貪已成癮”的心理，直接回答了記者的提問，深化了中心。
  （3）話劇中的幾處劃橫線的舞臺說明，各反映了人物怎樣的心理？
  組卷：9引用：2難度：0.4

  解析

（三）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  紅褲子
  卞之琳       安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換下了紅褲子。
        安居村離同蒲鐵路線只有十里路，以前曾經到過日本兵。老百姓回到空了的村里才兩個月，今天下午忽然聽說日本兵沿鐵路挨村“宣撫”，明天安居村老百姓得靜候“皇軍”來“宣撫”，如果預先逃走一人，“皇軍”就不給安居村留一所房子。于是全村震動。娘兒們無意中一下子就學了“摩登”，把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳，不過最惹眼的到底還是紅褲子。
        這可難倒了過門才兩個半月的關小雙老婆。她的紅褲子是村里最新的，雖然曾在山溝里蘸過黃土，但仍不失其鮮明。愿不愿意換，不在她的考慮范圍內，問題是拿什么來換。上次連夜逃往山里去的時候，在慌亂中把一包衣服給丟了。如今把紅褲子換下，穿什么呢？
        下午關小雙回來，一下子把問題解決了。關小雙在村公所和村長拌了幾句嘴，心里老大不高興，回來看見老婆還穿著紅褲子，呆了一下，就把自己的黑褲子脫下，向她一扔，說：“你換上！”
        他們把上身的夾襖也換了，黑綠兩色，對比鮮明。年輕的老婆滿肚子驚疑，可是不敢作一聲，眼淚汪汪地看著丈夫走出門。
        第二天太陽剛升到樹梢頭，“皇軍”就來“宣撫”了，一共11個，可只有十匹馬，其中有一個漢奸，沒有馬騎。
  “皇軍決不吃你們什么，”漢奸說，“煎幾張蔥花餅就得了?！?br />“皇軍決不要你們什么，”漢奸說，“只是你們在靜候‘宣撫’的時候，找一擔白菜。”
  “行。
  “找一擔蘿卜。”
  “行。”
  “再找一百個雞蛋?！?br />      村長皺了皺眉頭，還是說：“行。”
        十匹馬在村公所前吃黃豆，七個日本兵和一個漢奸，在村公所內吃蔥花餅。還有三個日本兵呢？他們早就到外邊去了，說是去看看菜田。
        吃夠了東西，鬼子頭兒向漢奸說了幾句話，漢奸馬上轉頭來說：“要‘宣撫’了，召集全村人到前面場子來聽話。”
        全村八十戶只到了八十人，其中一半是孩子，被村長拉來湊數(shù)。一擔白菜，一擔蘿卜，一擔雞蛋，都擺在村公所門口。
        鬼子頭兒站在階石上，開始講話，漢奸翻譯。大意是“皇軍”戰(zhàn)無不勝。他們是來保護中國人民的，眾百姓要向“皇軍”報告野蠻的土匪八路軍的消息。然后開始了問話：“皇軍殺人放火嗎？”
  “不?！?br />“你們怕皇軍嗎？”
  “不怕?！?br />“那為什么土匪來了不走，我們來了就跑呢？”全場沉默。
        蔬菜到齊了，雞蛋到齊了，就是自己人還沒有到齊。漢奸問老百姓：“那三個皇軍去哪里了？”誰也不知道。村長打發(fā)幾個老百姓去找。
        村長自己也去找。他推開關小雙的屋門，看見關小雙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢縮在炕角落里。他又好氣又好笑：“哈，你關小雙今天怎么也學娘兒們不敢出頭了？”說完才認出面前的竟是關小雙老婆，他氣得無從笑起，又挨戶搜尋去了。半天一無所獲。這時雷霆在他頭頂上響了。他被綁在一棵白楊樹上。
        全村人都慌了。有人拉來了一個十一二歲的孩子說：“他知道，他知道?！薄澳阒浪麄兊侥睦锶チ?？”“我看見他們在村東口追一個紅褲子，愈追愈遠，追到山里去了，再沒見回來。
        漢奸把話譯給胖頭兒聽，胖頭兒向漢奸頭頂上爆出去一個霹靂，從漢奸嘴里傳出來就變了：“給我把紅褲子找來！”
        可是人頭中一個向白楊樹外轉動了，數(shù)十個一齊向南邊轉動了，像一陣輕風吹過的麥穗。大家看見一條紅褲子大步跑來，全然不是女人步伐，后面跟來了一大群兵，穿灰軍衣的，不是那三個“皇軍”！
  “紅褲子來了！紅褲子來了！”
        七個鬼子一齊跳上馬，往村北就跑，撇下蘿卜、雞蛋和三匹馬。漢奸想騎馬，可試了兩下，沒有騎得上，也放步向北溜。駝背漢奸沒能逃脫，被穿紅褲子的關小雙抓住了。
  “這三擔東西正好慰勞游擊隊?！北挥螕絷牼认碌拇彘L感激得直流淚?！翱晒碜玉R上就回來，”關小雙搶上來說了，“我們還想在這里住下去？”
        那怎么辦？很簡單，全體進山去加入游擊隊。就這么辦。當夜在游擊隊司令部，司令聽說活捉了三個日本兵、一個漢奸，繳獲了三支步槍、三匹馬，都是關小雙的功勞，便要好好犒賞他，關小雙則“只要一套軍服”。一套灰色軍衣找來了，關小雙立即換上了。然后他把那一套綠襖紅褲子彈去了塵土，折疊在一起。
        關小雙換了衣服，走到住那些預備第二天到縫紉廠去的婦女的院子里，找到了自己老婆，把那衣服輕輕地向她膝頭一擱，用左臂攏了一下她的肩頭，含笑說：“等將來太平了再穿?！?br />（1939年，發(fā)表于重慶《文藝月報》，有刪減）（1）下列對小說內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說情節(jié)安排嚴密，符合邏輯。如文中關小雙和他老婆互換衣服的情節(jié)，為后文關小雙引誘三個日本兵并協(xié)助游擊隊活捉他們埋下了伏筆。
  B.小說中的女性都沒有姓名，作者這樣安排，主要是為了體現(xiàn)在解放前婦女地位低下的社會現(xiàn)實。
  C.“紅褲子”是小說的線索。小說的情節(jié)安排圍繞“紅褲子”展開，女人躲敵，男人誘敵、殺敵、換裝，都與“紅褲子”有關。
  D.作者愛憎分明。如“皇軍”和“宣撫”都加了引號，說明他們目的其實是霸占與侵略，具有強烈的諷刺和否定意味。
  （2）小說是如何塑造關小雙這一人物形象的？請結合文本簡要分析。
  （3）小說第一段有何作用？請結合全文簡要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        宋代話本與文言小說在敘事行為上差異甚大。一般而言，文言小說重“事”亦重“敘”，講究結構的謹嚴周密、情節(jié)的跌宕有致和敘述的起承轉合；①       更加注重故事本身的生動曲折，而不把“敘”作為重點，在謀篇布局的運思、敘事技法的運用上均不及士人小說精致。
        宋代話本與文言小說在人物塑形和敘事倫理上各有偏好。就士人形象塑造而言，宋文言小說中的士人形象更多悲情色彩，②       。這種人物塑形的差異可能與士人與市民的審美心理歧異有關，③       ，而市民更多以喜為美。文言小說通過士人的悲劇故事和顯明的倫理介入，有強烈的勸善懲惡意圖；話本偏重敘述士人的喜劇故事、風流故事，雖也有一定的勸懲意識，但倫理介入并不顯明，敘事的優(yōu)先考慮是娛樂性。概言之，宋代文言小說是教重于樂，而宋話本則是樂先于教。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。
  （2）文中畫線處的句子使用了對比手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
         ——蘇軾       如果人們一直都說你優(yōu)雅好看，那你一定有一顆美麗的心。
         ——水流進巖石       始于顏值，陷于才華，忠于人品。
         ——吳桂君       我們身邊，有著各種各樣的人。有的人家境清貧，長相普通；有的人穿戴講究，容貌俊朗。我們可能不能出生就成為“好看”的人，但我們可以選擇通過自己的努力成為“好看”的人。那么，如何成為一個“好看”的人？請結合材料和你的思考，寫一篇議論文。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析