2022-2023學年江蘇省南通市海安市西片聯(lián)盟九年級（下）月考語文試卷（3月份）

一、基礎(chǔ)知識（26分）

• 1．閱讀下面一段文字，完成答題。
        詩是每個中國人 A （根深蒂固/根深葉茂）的“文化基因”。中國被zàn yù為“詩的國度”，這是我們中華民族的光榮與驕傲。詩歌給人以想象和靈性，讀詩能夠修煉氣質(zhì)和涵養(yǎng)；讀詩的人，往往能在細微之處感知美意，于縫隙處感知陽光。 B 青年一代要從詩歌中jí qǔ營養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，樹立積極的生活信念。
  （1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加點的漢字注音。
  zàn yù

   

  
  jí qǔ

   

  
  修煉 

   

  
  （2）從括號內(nèi)選擇恰當?shù)亩陶Z填在A處。
        A處的短語是

   

  。
  （3）在橫線B處填上一個恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使得語意連貫。
  B處的關(guān)聯(lián)詞語是

   

  。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

• 2．中國，自古就是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，流派眾多，詩人輩出，風格多姿多彩，從思想到藝術(shù)都產(chǎn)生了極高的成就。如同浩瀚的大海，有采摘不盡的珊瑚珠寶。實驗中學八年級（3）班準備開展“漫步古詩苑”的語文綜合性學習活動，請你參加并完成以下任務(wù)。
  （1）為營造活動氣氛，動員大家積極參與，請你為此次活動擬寫一條宣傳標語。（要求：句式對稱，有感召力，20字以內(nèi)）
  （2）班委會準備將教材中出現(xiàn)過的詩句分類編輯，下列詩句不宜放在“思鄉(xiāng)”主題類的一句是

   

  
  A.烽火連三月，家書抵萬金。
  B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
  C.念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
  D.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
  （3）請你以主持人的身份，寫一段不少于50字的結(jié)束語，要求至少運用一種修辭手法。
  組卷：25引用：6難度：0.7

  解析

• 3．閱讀名著片段，回答問題。
  語段一：
        沈瓊枝在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理。”將他那房里所有動用的金銀器皿、真珠首飾，打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從后門走了，清晨出了鈔關(guān)門上船。那船是有家眷的。沈瓊枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑?！奔毾耄骸澳暇┦莻€好地方，有多少名人在那里。我又會做兩句詩，何不到南京去賣詩過日子？或者遇著些緣法出來也不可知。”立定主意，到儀征換了江船，一直往南京來。
  ——選自《儒林外史》語段二：
        我一路都在反抗，這是我從來沒有過的，可這一來就大大加重了蓓茜和阿博特小姐對我的惡感，超過了她們本來愿意抱有的。實際上，我是有點失掉了自制，或者像法國人常說的：忘乎所以了。我明知道，一時的反叛早已經(jīng)使我難免要受到種種難以想象的懲罰，因此像所有造反的奴隸那樣，我在絕望中下決心索性一不做二不休。
  “抓住她胳臂，阿博特小姐，她簡直像只發(fā)了瘋的貓?！?br />“真丟臉！真丟臉！”那使女喊道，“多嚇人的舉動呀，愛小姐，居然打起一位有身份的年輕人，你恩人的兒子，你的小主人來了！”
  “主人！他怎么會是我的主人？難道我是個傭人嗎？”
  ——選自《簡?愛》（1）《儒林外史》的沈瓊枝和《簡?愛》中的“我”這兩個女性形象在性格上有一些共同點，請結(jié)合上面兩個語段的內(nèi)容作闡述。
  （2）《儒林外史》中沈瓊枝逃婚到南京，靠賣詩度日，遭惡少調(diào)戲。如果這事被《水滸傳》中下列英雄好漢發(fā)現(xiàn)，你認為哪一位最有可能主動挺身而出？請說說你的推斷及理由。
  A.武松
  B.魯達
  C.林沖
  組卷：16引用：1難度：0.6

  解析

二、閱讀理解。（59分）

• 8．閱讀甲、乙文，完成答題。
  【甲】生機
  （汪曾祺）
  芋頭      ①一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因為等船期，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因為這是海味?！以诶ッ髌吣辏苌俪缘胶Ｎ?。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業(yè)，一點著落也沒有，真是前途緲茫。帶來的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無幾。在這里又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。
        ②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個很大的陽臺，陽臺上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長出一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡。
        ③這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。
  豆芽      ④秦老九去點豆子。所有的田埂都點到了。——豆子一般都點在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺云：“懶媳婦種豆?！边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。
        ⑤過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。
        ⑥“咦！”
        ⑦剎那之間，秦老九成了一個哲學家。
  長進樹皮里的鐵蒺藜      ⑧玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺?！八娜藥汀睓M行時期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖里長滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太長，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個照相機，舉起來對著釣魚臺方向比了比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許照！”行人從堤上過，總不禁要向釣魚臺看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？
        ⑨“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
        ⑩但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大了，把鐵蒺藜長進樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。
  ?有人問：“這棵樹怎么啦？”
  ?一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”
  ?這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。
  （選自《人間草木》，有改動）【乙】孫郁：汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上      ①【三聯(lián)生活周刊】：最近十幾二十年，汪曾祺越來越受到關(guān)注，尤其是普通讀者的關(guān)注，他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時，在文學界有一定關(guān)注，但和當時的主流作家比，還是相對小眾的，您怎么看他在當時的這種邊緣化？
        ②【孫郁】：80年代文學的主流思潮是反思“文革”，屬于新啟蒙的一部分，主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義，都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅?，是面向這場文化、政治災(zāi)難。而汪曾祺的幾篇小說，還有他的散文都不在這個體系里。
        ③汪曾祺和主流話語是不一樣的，他啟用了另一套進入日常生活的話語體系。當時，他的文字把高大上的話語、虛假的文學拉回到日常生活。那種日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中國傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流，可能只是一棵不高的小樹苗，但它讓人感受到自我的存在。有一些學者和讀者意識到這種作品的價值，但聲勢不大，所以當時汪曾祺沒有大紅大紫。
        ④【三聯(lián)生活周刊】：為什么汪曾祺80年代之后寫作的作品在認可度和傳播性上會高于他的早期作品？
        ⑤【孫郁】：他60歲以后才開始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風格有關(guān)。他上世紀40年代時期的作品整體上是空靈、無序的，語言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺，體現(xiàn)的是他當時孤獨、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對普通人來說，讀起來是隔著的，通俗地說就是不容易共鳴。
        ⑥退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。
        ⑦汪曾祺是能夠進入到民間文化和語言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來的東西呈現(xiàn)出來，永遠地保存下來了，這恰恰是作家的貢獻。
        ⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來有了切實的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。
        ⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后，確切說是近十年，汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了，他作品里與當下的契合點在哪里？
        ⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個當代作家，他是在用當代話語展示以往的生活，但這個語言無論在80年代還是當下，和時代的主流話語體系都有一定反差感。
  ?在80年代，他不喜歡宏大敘事，不喜歡虛假的個人經(jīng)驗，這個就讓他與當時的時代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學個人化的問題，很多時候把道德感隱藏起來?！妒芙洹贰堆Υ竽铩愤@樣的作品，他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的，是超越中國傳統(tǒng)儒家倫理來思考這個問題，這個非?，F(xiàn)代。
  ?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈從文，我自己是這樣認為的。
   （選自2020.4.6《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）（1）閱讀【甲】文，請結(jié)合文章內(nèi)容完成下面的表格。
  

  事物	環(huán)境	生長狀態(tài)	共同特點
  芋頭	煤塊里	僅靠一點雨水，在微風里高高興興地搖曳著。	③
  豆芽	石頭下	②
  柳樹	①	帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。
  “我”發(fā)現(xiàn)作者把文章命名為“生機”的原因是：④

  （2）讀好重音可以傳情達意。小語和小文對【甲】文中劃線句的朗讀重音進行了探討，請結(jié)合文章內(nèi)容，完成交流對話。
  小語：我認為劃線句重音可以放在“瞪、趴”上，因為這兩個動詞 ①

   

  。
  小文：是的，也可以放在②

   

  ”“③

   

  ”兩個詞上，因為這兩個詞生動體現(xiàn)了豆芽力量大、生機勃勃。
  （3）“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高?！薄炯住课哪┪惨馓N深刻，請談?wù)勀銓@句話的理解。
  （4）通讀【乙】文，請分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些？
  （5）2020年第十四期的《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺?人間煙火”做封面，請結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容和下面的【鏈接材料】，談?wù)勀銓Ψ饷嬷小巴粼?人間煙火”的理解（可以從取材、語言、主題等角度進行分析）。
  
  【鏈接材料】“我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念。”——汪曾祺
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

三、寫作。（65分）

• 9．根據(jù)要求作文。
  請以“愛在這個春天里”為題，寫一篇文章。
  要求：（1）文體自選；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析