閱讀甲、乙文，完成答題。
【甲】生機(jī)
（汪曾祺）
芋頭      ①一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因?yàn)榈却?，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒(méi)有粉刷過(guò)。住客是開機(jī)帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準(zhǔn)備到南洋開飯館的廚師，還有一些說(shuō)不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡(jiǎn)單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過(guò)的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因?yàn)檫@是海味?！以诶ッ髌吣辏苌俪缘胶Ｎ?。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個(gè)職業(yè)，一點(diǎn)著落也沒(méi)有，真是前途緲茫。帶來(lái)的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無(wú)幾。在這里又是舉目無(wú)親，連一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話的人都沒(méi)有。我整天無(wú)所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無(wú)聊呀。
      ②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說(shuō)不出的喜歡。
      ③這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說(shuō)，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。
豆芽      ④秦老九去點(diǎn)豆子。所有的田埂都點(diǎn)到了?！棺右话愣键c(diǎn)在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長(zhǎng)。諺云：“懶媳婦種豆?！边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說(shuō)了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。
      ⑤過(guò)了一陣，過(guò)了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過(guò)這塊石頭。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。
      ⑥“咦！”
      ⑦剎那之間，秦老九成了一個(gè)哲學(xué)家。
長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜      ⑧玉淵潭當(dāng)中有一條南北的長(zhǎng)堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺(tái)?！八娜藥汀睓M行時(shí)期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個(gè)圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來(lái)了。湖里長(zhǎng)滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒(méi)有人。湖中的堤上還可以通過(guò)，也可以散散步，但是最好不要停留太長(zhǎng)，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個(gè)照相機(jī)，舉起來(lái)對(duì)著釣魚臺(tái)方向比了比，馬上走過(guò)來(lái)一個(gè)解放軍，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“不許照！”行人從堤上過(guò)，總不禁要向釣魚臺(tái)看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？
      ⑨“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會(huì)閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
      ⑩但是鐵蒺藜并沒(méi)有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。
?有人問(wèn)：“這棵樹怎么啦？”
?一個(gè)老人說(shuō)：“鐵蒺藜勒的！”
?這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。
（選自《人間草木》，有改動(dòng)）【乙】孫郁：汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上      ①【三聯(lián)生活周刊】：最近十幾二十年，汪曾祺越來(lái)越受到關(guān)注，尤其是普通讀者的關(guān)注，他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時(shí)，在文學(xué)界有一定關(guān)注，但和當(dāng)時(shí)的主流作家比，還是相對(duì)小眾的，您怎么看他在當(dāng)時(shí)的這種邊緣化？
      ②【孫郁】：80年代文學(xué)的主流思潮是反思“文革”，屬于新啟蒙的一部分，主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義，都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅悖敲嫦蜻@場(chǎng)文化、政治災(zāi)難。而汪曾祺的幾篇小說(shuō)，還有他的散文都不在這個(gè)體系里。
      ③汪曾祺和主流話語(yǔ)是不一樣的，他啟用了另一套進(jìn)入日常生活的話語(yǔ)體系。當(dāng)時(shí)，他的文字把高大上的話語(yǔ)、虛假的文學(xué)拉回到日常生活。那種日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中國(guó)傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流，可能只是一棵不高的小樹苗，但它讓人感受到自我的存在。有一些學(xué)者和讀者意識(shí)到這種作品的價(jià)值，但聲勢(shì)不大，所以當(dāng)時(shí)汪曾祺沒(méi)有大紅大紫。
      ④【三聯(lián)生活周刊】：為什么汪曾祺80年代之后寫作的作品在認(rèn)可度和傳播性上會(huì)高于他的早期作品？
      ⑤【孫郁】：他60歲以后才開始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風(fēng)格有關(guān)。他上世紀(jì)40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的，語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺(jué)，體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)是隔著的，通俗地說(shuō)就是不容易共鳴。
      ⑥退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實(shí)主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來(lái)的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。
      ⑦汪曾祺是能夠進(jìn)入到民間文化和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來(lái)的東西呈現(xiàn)出來(lái)，永遠(yuǎn)地保存下來(lái)了，這恰恰是作家的貢獻(xiàn)。
      ⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時(shí)他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來(lái)有了切實(shí)的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。
      ⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后，確切說(shuō)是近十年，汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了，他作品里與當(dāng)下的契合點(diǎn)在哪里？
      ⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個(gè)當(dāng)代作家，他是在用當(dāng)代話語(yǔ)展示以往的生活，但這個(gè)語(yǔ)言無(wú)論在80年代還是當(dāng)下，和時(shí)代的主流話語(yǔ)體系都有一定反差感。
?在80年代，他不喜歡宏大敘事，不喜歡虛假的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)就讓他與當(dāng)時(shí)的時(shí)代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學(xué)個(gè)人化的問(wèn)題，很多時(shí)候把道德感隱藏起來(lái)?！妒芙洹贰堆Υ竽铩愤@樣的作品，他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的，是超越中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)非?，F(xiàn)代。
?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過(guò)好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈從文，我自己是這樣認(rèn)為的。
 （選自2020.4.6《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）（1）閱讀【甲】文，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容完成下面的表格。

事物	環(huán)境	生長(zhǎng)狀態(tài)	共同特點(diǎn)
芋頭	煤塊里	僅靠一點(diǎn)雨水，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。	③ 化解困境，尋得生機(jī) 化解困境，尋得生機(jī)
豆芽	石頭下	② 一群豆芽把石頭頂起來(lái)了 一群豆芽把石頭頂起來(lái)了
柳樹	① 兜（勒）著鐵蒺藜 兜（勒）著鐵蒺藜	帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。
“我”發(fā)現(xiàn)作者把文章命名為“生機(jī)”的原因是：④ 三種植物都是在惡劣的環(huán)境下成長(zhǎng)得生機(jī)勃勃，觸動(dòng)了作者的情感?！吧鷻C(jī)”點(diǎn)明了文章的中心——生活中的困境是常有的事情，我們要善于化解困境：可以頂住壓力，堅(jiān)持抗?fàn)?；可以順天?yīng)命，隨遇而安；也可以豁達(dá)包容，樂(lè)觀灑脫。只有于困境中尋得生機(jī)，才能生生不息。 三種植物都是在惡劣的環(huán)境下成長(zhǎng)得生機(jī)勃勃，觸動(dòng)了作者的情感?！吧鷻C(jī)”點(diǎn)明了文章的中心——生活中的困境是常有的事情，我們要善于化解困境：可以頂住壓力，堅(jiān)持抗?fàn)?；可以順天?yīng)命，隨遇而安；也可以豁達(dá)包容，樂(lè)觀灑脫。只有于困境中尋得生機(jī)，才能生生不息。

（2）讀好重音可以傳情達(dá)意。小語(yǔ)和小文對(duì)【甲】文中劃線句的朗讀重音進(jìn)行了探討，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，完成交流對(duì)話。
小語(yǔ)：我認(rèn)為劃線句重音可以放在“瞪、趴”上，因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)詞 ①

生動(dòng)形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理

生動(dòng)形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理

。
小文：是的，也可以放在②

升（高）

升（高）

”“③

頂

頂

”兩個(gè)詞上，因?yàn)檫@兩個(gè)詞生動(dòng)體現(xiàn)了豆芽力量大、生機(jī)勃勃。
（3）“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高?！薄炯住课哪┪惨馓N(yùn)深刻，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
（4）通讀【乙】文，請(qǐng)分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些？
（5）2020年第十四期的《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺?人間煙火”做封面，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容和下面的【鏈接材料】，談?wù)勀銓?duì)封面中“汪曾祺?人間煙火”的理解（可以從取材、語(yǔ)言、主題等角度進(jìn)行分析）。

【鏈接材料】“我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念?！薄粼?/h1>