2022-2023學(xué)年山東省濰坊市六縣區(qū)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        詩(shī)歌作為文學(xué)體裁中的一種，直接取材于自然界和現(xiàn)實(shí)生活。林庚曾在《唐詩(shī)綜論》中指出：“詩(shī)歌語(yǔ)言詩(shī)化的過(guò)程，不止是語(yǔ)言的精煉靈活而已，更重要的是形象性的豐富。展開(kāi)對(duì)形象的捕捉，活躍詩(shī)人們的形象思維，最廣闊的天地便是大自然的景物，這就是大自然的對(duì)象化?！边@里的大自然應(yīng)屬于廣義的自然，即人的生活環(huán)境，因?yàn)樘圃?shī)中不僅僅有山水湖海、花木禽獸，更有大量的亭臺(tái)樓閣、宅院庭房，這些建筑描寫(xiě)同樣是當(dāng)時(shí)人與自然共生共存的寫(xiě)照。
  “徑”作為生活居處組成部分，與人類的日常生活密切相關(guān)。“徑”的本義是小路，徑的形態(tài)特征是窄與曲，在生活中隨處可見(jiàn)。“徑”頻繁出現(xiàn)在詩(shī)歌作品中，如“花徑不曾緣客掃”“野徑云俱黑”“萬(wàn)徑人蹤滅”“竹徑通幽處”等。再如“澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)池”（謝靈運(yùn)《游南亭詩(shī)》）、“紫荷漸曲池，皋蘭覆徑路”（江淹《池上酬劉記室》）。從形式上說(shuō)“被徑”與“發(fā)池”相對(duì)，“曲池”與“徑路”相對(duì)；從內(nèi)容上說(shuō)“蘭”與“徑”共同構(gòu)成幽雅之境。可見(jiàn)，“徑”已經(jīng)不同于日常生活中的小路而具有了審美性。
        為了使“徑”意象的形成脈絡(luò)清楚化，采用列表方式，梳理了六朝詩(shī)歌（表1，以逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》所收詩(shī)歌為依據(jù)）和唐代詩(shī)歌中“徑”的用法。
  
  
  “一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由‘云’構(gòu)成的意象，例如‘孤云’‘云山’‘宮云’等我們習(xí)以為常的詞語(yǔ)，呈現(xiàn)在我們心鏡中的，是玲瓏明徹的兩個(gè)物象。”詩(shī)人們將兩個(gè)普通的物象結(jié)合起來(lái)，并把自己的情感熔鑄其間，從而形成了一個(gè)不普通的意象。同樣，“徑”由一個(gè)物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的情感點(diǎn)綴轉(zhuǎn)化為了一個(gè)個(gè)豐富的意象。“竹徑”“幽徑”“野徑”等在唐代詩(shī)歌中被大量運(yùn)用，并不是偶然的。正如梅蘭竹菊并稱“四君子”、松竹梅并稱“歲寒三友”那樣，“竹徑”從普通的物象進(jìn)入到詩(shī)歌里，已經(jīng)逐漸產(chǎn)生出象征的意義。詩(shī)人不僅用植物性情來(lái)表征“徑”之情態(tài)，還把士人崇尚的品格疊加在“徑”的意象上，形成了各種不同性格的徑，如“竹徑”“蘭徑”“松徑”和“隱徑”“野徑”“逸徑”等。于是，“徑”便由一個(gè)普通物象轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌中的審美意象，由實(shí)而虛，完成了詩(shī)意化的過(guò)程。
  “三徑”和“竹徑”，在唐詩(shī)中出現(xiàn)的次數(shù)最多。“三徑”最初指家宅中的小路。典出東漢趙歧的《三輔決錄》：“蔣調(diào)歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門(mén)，舍中三徑不出，唯羊仲、求仲?gòu)闹??！边@是有關(guān)“三徑”的最早記錄。由于蔣調(diào)的高蹈和隱逸引起后人模仿，因而“三徑”便與隱魂相關(guān)聯(lián)，被認(rèn)為是古代隱士的家園。最先引“三徑”入詩(shī)文的是陶淵明，《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”之句，由于陶淵明在后代文人中的影響深遠(yuǎn)，因而出現(xiàn)了“元亮徑”“松菊徑”等各種說(shuō)法，以至于出現(xiàn)了“歷來(lái)對(duì)‘三徑’一典，多認(rèn)從陶淵明之《歸去來(lái)兮辭》”的情況。另外，用求仲、羊仲之典象征友誼，如“嘆茲三徑斷，不踐十年余”（喬知之《哭故人》）用“三徑斷”慨嘆故人的離去，友情之深可見(jiàn)；“應(yīng)憐蔣生徑，秋露滿蓬蒿”（錢起《秋夜寄袁中丞、王員外》）用“蔣生徑”傾訴對(duì)友人的思念之情，可謂對(duì)“三徑”的拓展。
  “竹徑”同樣經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)指到虛化的過(guò)程。唐詩(shī)中的竹徑也有很多寫(xiě)實(shí)的詩(shī)句，如常建的“竹徑通幽處，禪房花木深”（常建《題破山寺后禪院》）。破山寺即興福寺，在虞山北麓，寺中有大片的竹林。由于對(duì)竹徑的喜好，唐代文人在園林中“開(kāi)竹徑”，如“自須開(kāi)竹徑，誰(shuí)道避云蘿”（杜甫《秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首》）。竹徑被虛化，首先用來(lái)表現(xiàn)幽雅意境的構(gòu)筑。后人評(píng)常建此詩(shī)指出，“第二聯(lián)和第三聯(lián)是并列的，用幾個(gè)具體意象來(lái)表現(xiàn)古寺的幽靜”。其次，“竹徑”經(jīng)常與“上人”“山人”“詩(shī)院”等相聯(lián)系表達(dá)禪境。第三，竹徑與桃源、仙家的結(jié)合更把竹徑虛化了?！爸駨教以幢境鰤m，松軒茅棟別驚新”（崔混《奉和幸韋嗣立山莊應(yīng)制》），竹徑與桃源并列象征出世的高潔；“御酒瑤籍落，仙壇竹徑深”（徐彥伯《侍宴韋嗣立山莊應(yīng)制》），竹徑與仙家并列象征隱逸的閑造?！爸駨健庇谑菑纳钪械闹窳中÷愤@樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的具象上升為具有隱逸和閑適色彩的幻化意象。
  “徑”由具體的生活物象轉(zhuǎn)換成為審美意象，這是一個(gè)詩(shī)化的審美過(guò)程，也是文化的積淀過(guò)程。成為詩(shī)歌意象之后的“徑”，不再是普通的小路，而是含有豐富文化意蘊(yùn)和象征意義的符號(hào)。但詩(shī)化以后的“徑”意象，并沒(méi)有僅僅停留在詩(shī)歌和其他的文學(xué)創(chuàng)作中，而是再一次被運(yùn)用到建筑環(huán)境的營(yíng)造中，重新成為實(shí)指的物象。這一次意象重新轉(zhuǎn)換成物象，不再是早期實(shí)指的物象表達(dá)，而是將詩(shī)化的載負(fù)著文人士大夫價(jià)值觀的意象，運(yùn)用到庭院或園林的布局中。生活中的普通物象，經(jīng)過(guò)歷代文人的歌詠，成為審美意象；又因它所承載的文化意蘊(yùn)而被再次運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為真實(shí)物象。這種轉(zhuǎn)換，使得建筑物象漸染了文人性情，從而打通了詩(shī)歌與其他物質(zhì)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，也使我們看到詩(shī)歌是和文人的生活方式緊密相聯(lián)的，關(guān)注詩(shī)歌與文化大環(huán)境的聯(lián)系，是我們認(rèn)識(shí)詩(shī)歌本質(zhì)的重要方面。
  （摘編自朱易安、王書(shū)艷《物象的“詩(shī)化”和意象的“實(shí)化”）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“詩(shī)化”就是將具體的生活物象轉(zhuǎn)換成為審美意象，從而豐富詩(shī)歌的形象性。
  B.“徑”是人們生活居處的常見(jiàn)物象，也是詩(shī)歌中重要的審美意象，含義豐富。
  C.“三徑”在唐詩(shī)中最初指宅中的小路，后與隱逸關(guān)聯(lián)，被認(rèn)為是隱士的家園。
  D.“竹徑”成為具有隱逸和閑話色彩的幻化意象，經(jīng)過(guò)了由實(shí)指到虛化的過(guò)程。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐詩(shī)中既有山水湖海、花木禽獸，也有大量的亭臺(tái)樓閣、宅院庭房，這充分說(shuō)明詩(shī)歌的取材并不只限于自然界。
  B.詩(shī)歌中出現(xiàn)了“幽徑”“野徑”等大量與“徑”相關(guān)的意象，可見(jiàn)一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。
  C.由于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》影響深遠(yuǎn)，以至后世出現(xiàn)了“元亮徑”等意象，并有人認(rèn)為“三徑”一典出自該文。
  D.物象“詩(shī)化”和意象“實(shí)化”的轉(zhuǎn)換使得詩(shī)歌和文人的生活方式緊密相聯(lián)，閱讀詩(shī)歌時(shí)需要對(duì)此有充分認(rèn)識(shí)。
  （3）根據(jù)表格內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過(guò)兩個(gè)表格的比照可以探究“徑”這一意象的形成脈絡(luò)。
  B.“徑”意象在六朝時(shí)期已初步形成，意象類型也較為豐富。
  C.唐詩(shī)中“徑”意象的語(yǔ)匯數(shù)和使用量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)六朝時(shí)期。
  D.唐詩(shī)中的“徑”已經(jīng)完成詩(shī)意化，都具有一定的象征意義。
  （4）實(shí)現(xiàn)物象的“詩(shī)化”和意象的“實(shí)化”的關(guān)鍵是什么？請(qǐng)根據(jù)文本分別概括。
  （5）這是一篇研究文學(xué)現(xiàn)象的論文，作者的研究過(guò)程和方法對(duì)你有哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本材料說(shuō)明。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  滿師
  陸濤聲      民國(guó)后期，江南毗陵城南門(mén)外有條“木匠街”，有一里多長(zhǎng)，兩邊開(kāi)滿木匠鋪。木匠鋪多，不光是因?yàn)槠龇吭煳萑思以龆啵€因?yàn)槌墙济耖g手工紡織業(yè)興起，要制作紡紗織布的木絞機(jī)，活兒越來(lái)越多。
        木匠鋪既做木器賣還幫人來(lái)料加工，也外出包工建房造屋，每家都有個(gè)手藝好的師傅領(lǐng)班。一家朱記木鋪店里，領(lǐng)班師傅姓羅，既能造屋立柱架梁，又善跨行做家具，是個(gè)多面手，手藝特別高超，為人也厚道，名氣很大。有他，朱記鋪?zhàn)由馓貏e興隆。
        毗陵?yáng)|城外白家橋村有個(gè)小伙子，叫白金生，拜羅師傅為師，聰明、勤快、好學(xué)，師父喜歡他，把本事都教給了他。他當(dāng)三年學(xué)徒，樣樣都熟練了，到了滿師的日期，按規(guī)矩得辦謝師酒席?？墒羌腋F沒(méi)錢，他父親說(shuō)，先向親戚借一借，等他掙了工錢再歸還。
        他便找羅師傅約定辦酒日子。
        羅師傅卻說(shuō)：“你家里也難，這謝師酒就先欠著，等你干了三五個(gè)月掙到錢了再辦吧?！笨梢圆唤鑲?，白金生好感動(dòng)。
        羅師傅接著又問(wèn)他：“你打算留在這鋪?zhàn)永锂?dāng)客師，還是自己出去闖闖？”
        白金生早就了解行情，到外頭獨(dú)自接活干，比在鋪里當(dāng)客師拿月工錢掙得多，有時(shí)接的活量大自己領(lǐng)班招幫手干，掙得更多，便說(shuō)：“我想出去練練。”
        羅師傅說(shuō)：“羽毛長(zhǎng)齊了，出去飛飛也好?！比思抑滥闶俏彝降埽瑫?huì)相信你活兒不差。不過(guò)，請(qǐng)干活的主家有各種各樣人，量氣有大有小，供待有好有差，你即使心里有不滿，活兒還是要精心干好，不能拆半點(diǎn)爛污，別給自己臉上抹黑斷自己的路。”
        白金生連稱知道，也確實(shí)記在心里。
        師父隨后問(wèn)，是否已經(jīng)接到活干。他說(shuō)沒(méi)有。師父說(shuō)手里接了一宗活，來(lái)不及干，是城郊有戶姓周的人家要造三間新樓，既要豎柱架梁做門(mén)窗，還要做臺(tái)、凳、床、櫥、柜、箱、不小的工程，先讓他去做。
        白金生好開(kāi)心，只是這工程一個(gè)人做不了，便在另一家生意清淡的木匠鋪里找了一個(gè)名叫阿富的年輕木匠。
        正是初夏時(shí)節(jié)，他和阿富到鄉(xiāng)下周家干活了，主家是開(kāi)土布作坊的，靠十幾臺(tái)木絞機(jī)雇人織布外銷，發(fā)了點(diǎn)小財(cái)，就想造三間新樓，把原住的老屋騰出來(lái)添絞機(jī)擴(kuò)大作坊。同時(shí)開(kāi)工的還有兩個(gè)瓦匠，還有兩個(gè)同村要好鄰居幫工。主家供待，頭天早飯是菜肉餡糯米粉團(tuán)子，中飯菜有三葷兩素，還有白酒。
        可是，第二天早上米粉團(tuán)子就沒(méi)餡了，中午也只有一葷三素，酒也沒(méi)了。他覺(jué)得奇怪。其實(shí)他并不好酒，只是覺(jué)得即使他不喝，主家也該拿上來(lái)亮亮，是對(duì)他們看重。
        之后每天都如此，兩瓦匠和兩幫工卻都沒(méi)什么反應(yīng)。白金生可覺(jué)得很不舒服，猜想也許因自己年輕初出師門(mén)讓周老板看輕，不過(guò)只在心里，沒(méi)有表露。阿富卻忍不住，私下對(duì)他說(shuō)：“主家既然這么摳，我們活兒也可以馬虎點(diǎn)，不必這么賣力。”
        白金生雖然心里不快，但記得師傅的叮囑，便強(qiáng)忍著，還說(shuō)服阿富，用自己漂亮的活兒，讓主家心服口服。
        可是，到房子造好，瓦匠、幫工走后，他倆還留下打櫥柜臺(tái)凳，又干了半個(gè)月，一直都是一葷三素，都沒(méi)有酒。
        這天活兒將全部結(jié)束，傍晚就要收工結(jié)工錢，阿富再也忍不住，私下對(duì)白金生說(shuō)：“聽(tīng)了你的，活兒干得這么好，主家還是這么摳，不把我們當(dāng)回事，這口氣真咽不下?！?br />      白金生也覺(jué)得憋屈，說(shuō)：“咽不下也只能咽，沒(méi)辦法。”
        阿富說(shuō)：“怎么沒(méi)有辦法？聽(tīng)我?guī)煾刚f(shuō)，無(wú)論木匠還是瓦匠，都有治摳門(mén)主家的招。這家正在發(fā)財(cái)，有個(gè)兒子也快成人了。待會(huì)我們用小木塊做三個(gè)骰子，悄悄在新樓正梁上挖個(gè)凹塘放進(jìn)去，排成‘幺’‘二’‘三’，會(huì)作祟讓他兒子染上賭癮，敗他家業(yè)。”
        這辦法白金生也曾聽(tīng)過(guò)，心一沖動(dòng)，就依阿富說(shuō)的，私下與阿富一起做了手腳，心里有了幾分報(bào)復(fù)的痛快。
        最后一頓晚飯，周家在老屋的堂前來(lái)上，擺了滿臺(tái)菜，有魚(yú)有肉有蝦有雞有蛋有酒，比頭天開(kāi)工中飯還豐盛許多。吃完，主家如數(shù)算了工錢，給白金生十塊銀洋，白金生按事先約定四六分，也當(dāng)場(chǎng)給了阿富四塊。隨后主家又拿出四塊，再給白金生和阿富各兩塊，說(shuō)，“聽(tīng)羅師父說(shuō)二位小師傅家里都很拮據(jù)，供待你們?nèi)澆擞挚偝圆涣死鲜Ｏ?，我讓你們吃素點(diǎn)，省下這點(diǎn)錢讓你們帶回去?！?br />      原來(lái)是這樣！兩人都呆住。白金生望著多出的兩塊銀元，尷尬了，后悔了，真不該聽(tīng)阿富話在梁上做那種促狹手腳。一時(shí)沒(méi)有辦法，只好尷尬而又慌亂地連聲說(shuō)謝謝。離開(kāi)周家，一路上抱怨阿富。
        白金生不光掙到辦謝師酒的錢，還余五塊銀元給爹。可是良心不安，不敢去見(jiàn)師父，總想找個(gè)辦法去把那梁上三顆骰子取掉，焦慮了兩天，硬著頭趕往周家，說(shuō)是回家整理家什發(fā)覺(jué)有把鑿子沒(méi)了，可能在哪根梁上用時(shí)落在那了。周老板任他搬梯子上樓找，沒(méi)跟著看。他終于順利取下三顆木骰子藏進(jìn)衣袋，對(duì)主家說(shuō)鑿子沒(méi)找到，匆匆告別。心里石頭搬掉了，第二天一早就趕到木匠街去見(jiàn)師父。
        羅師傅一見(jiàn)他就隨意地問(wèn)：“梁上那三顆骰子拿掉了？”
        白金生一嚇，魂飛魄散，低下頭羞慚地說(shuō)：“徒弟錯(cuò)了?！?br />“其實(shí)那樣做不過(guò)是惡念的癡想，哪會(huì)真靈驗(yàn)。你這一關(guān)如果沒(méi)過(guò)，我就不再認(rèn)你是我徒弟?！睅煾刚J(rèn)真地說(shuō)，“好在你知愧能改，這事你該一生一世記牢。謝師酒你可以先辦，不過(guò)你是不是真夠格正式滿師，還得看以后遇到真摳門(mén)的主家你怎么做。”
        白金生想了想，真誠(chéng)地說(shuō)：“徒弟知道了?！彪S后又怯怯地問(wèn)：“師父您怎么知道的！”
        師父說(shuō)：“其實(shí)我經(jīng)常在你們收工后去看看。”
        原來(lái)這頭筆活是師父設(shè)的考題，白金生完全明白了師父的苦心。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.白金生心中想的是外出多掙錢，卻對(duì)師父說(shuō)要出去練練，既寫(xiě)出了他急于擺脫師父約束的心情，也表現(xiàn)了他不真誠(chéng)的一面。
  B.白金生在主家對(duì)他們沒(méi)有足夠重視的情況下，也想給主家教訓(xùn)，但沒(méi)有好主意，這促使他接受了阿富的建議。
  C.雖然白金生已經(jīng)悔過(guò)并主動(dòng)取回了骰子，但師父認(rèn)為白金生還沒(méi)有合格滿師，還需要經(jīng)過(guò)更加嚴(yán)格的考驗(yàn)。
  D.在白金生作工過(guò)程中，師父經(jīng)常在他們收工后去查看情況，說(shuō)明師父雖然將活交給他干，但對(duì)他并不信任。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中人物之間的對(duì)話大都非常簡(jiǎn)練，不做過(guò)多的陳述，使小說(shuō)主要情節(jié)更加突出。
  B.小說(shuō)巧妙地運(yùn)用了鋪墊和伏筆，雖然情節(jié)一波三折，多處突轉(zhuǎn)，但讀來(lái)并無(wú)突兀之感。
  C.文中對(duì)師父這一角色著墨不多，但刻畫(huà)出了他對(duì)徒弟既關(guān)心理解又要求嚴(yán)格的形象。
  D.白金生知道頭筆活是師父設(shè)置的考題后，對(duì)師父心存感激，揭示出小說(shuō)知恩圖報(bào)的主題。
  （3）小說(shuō)是如何圍繞“滿師”謀篇布局的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造白金生的形象的。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，14分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        辣椒是蔬菜里的“維生素C之王”。辣椒的種類很多，有甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒等。其中，①______，它的含量相當(dāng)于橙子的4倍、蘋(píng)果的43倍。吃100克甜椒所攝入的維生素C含量，就可達(dá)到成年人每日維生素C推薦攝入量的130%。不過(guò)，由于蔬菜在烹調(diào)時(shí)要經(jīng)受高溫，并在加熱條件下與金屬炊具接觸，使許多維生素導(dǎo)致被氧化與破壞而受損。所以甜椒、彩椒這類口感甘甜的辣椒可以洗干凈后生吃，以避免在烹調(diào)過(guò)程中損失營(yíng)養(yǎng)。而且甜椒的顏值也很高，瑪瑙紅啊檸檬黃啊，切成甜椒圈拌到?jīng)霾死铮o菜色品相添彩的同時(shí)，②______，簡(jiǎn)直兩全其美。
        可是一部分青少年，為了不長(zhǎng)瘟而拒絕吃辣椒。實(shí)際上，③______，反而還有研究稱辣椒素能夠用于治療痤瘡。也許有人會(huì)說(shuō)：“那我為啥每次吃完辣的食物，臉上的瘟痘就會(huì)馬上蹦出來(lái)？”這是因?yàn)槌岳笨赡軙?huì)導(dǎo)致面部炎癥更明顯，看上去本不明顯的痘痘會(huì)因?yàn)椤袄薄钡拇碳ざ兊酶t，看起來(lái)也就更明顯。再有，辛辣的食物往往伴隨著高糖高脂，比如紅油火鍋、水煮肉片、辣子雞等，這些因素才是導(dǎo)致皮膚爆疽的主要原因。
  （1）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（2）下列各項(xiàng)中引號(hào)的用法，與材料中畫(huà)波浪線句子中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的。（《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）
  B.我曾想：在水底的魚(yú)群中可能有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。（加來(lái)道雄《一名物理學(xué)家的教育歷程》）
  C.在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。（林庚《說(shuō)“木葉”》
  D.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外。（梁思成《中國(guó)建筑的特征》）
  （3）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：19引用：5難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  《庖丁解?！分?，庖丁遇到牛“筋骨交錯(cuò)”地方就避開(kāi)，順其自然，從而達(dá)到游刃有余的境界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當(dāng)時(shí)諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚(yáng)王道，“知其不可為而為之”。
        庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣存在。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：10難度：0.7

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