2022-2023學(xué)年陜西省西安市鄠邑二中高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/15 8:0:9
一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給出的四個選項中，有且只有一項是正確的）
-
1．先秦盛行“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”。這反映了古代中國（ ）
組卷：14引用：20難度：0.7 -
2．秦漢時期郡守作為中央代表，限于外郡人，在一郡之中享有全權(quán)處置且不受任何阻礙的權(quán)力，對此理解正確的是（ ）
組卷：9引用：9難度：0.7 -
3．北宋仁宗天圣九年（1031年）規(guī)定：“大兩省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷薦舉征召為官）通判職官，其諸處知州，亦不得保舉見任（現(xiàn)任）通判。”這一規(guī)定的目的在于（ ?。?/h2>
組卷：17引用：11難度：0.9 -
4．雅典婦女和未成年人一樣，一生都處于監(jiān)護人的監(jiān)護之下，一個女孩的監(jiān)護人首先是她的父親，結(jié)婚后，她的丈夫充任她的監(jiān)護人。由此可見雅典婦女（ ）
組卷：10引用：3難度：0.9 -
5．蘇聯(lián)史學(xué)家科瓦略夫指出，希臘人是偉大的理論家、崇高的思想方式創(chuàng)造者。羅馬和希臘人不同，他們是生活的偉大建設(shè)者。他們建成了在民族國家之前的一切形式中最完善的強大的國家，他們創(chuàng)造了法律，用來表現(xiàn)發(fā)達的國家生活，同時又把它當(dāng)作國家生活的工具。材料反映出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：11難度：0.7 -
6．安妮女王（1702-1714年在位）時期，英國議會通過了一項決議，規(guī)定任何人出任國王的大臣，都必須經(jīng)過一次競選進入下院成為議員。英國議會出臺這一決議的目的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：15難度：0.7 -
7．1862年9月22日，總統(tǒng)林肯以三軍統(tǒng)帥的身份發(fā)表軍事命令--《解放黑奴宣言》．內(nèi)戰(zhàn)末期，美國共和黨中的廢奴論者推斷，一旦戰(zhàn)爭結(jié)束后，《解放黑奴宣言》將可能被解讀成一份違憲的戰(zhàn)時命令。廢奴論者的擔(dān)心主要是因為該宣言（ ）
組卷：16引用：21難度：0.5 -
8．鴉片戰(zhàn)爭時，在三元里抗英斗爭中，鄉(xiāng)紳何玉成在其一詩中寫道“下以保家室，上以纖國優(yōu)”。可見當(dāng)時的一些鄉(xiāng)紳（ ?。?/h2>
組卷：14引用：15難度：0.7 -
9．甲午中日戰(zhàn)爭是日本實現(xiàn)“大陸政策”的重要環(huán)節(jié)。由于日本自身力量嚴(yán)重不足，加之復(fù)雜的國際環(huán)境，日本選擇“替代方案”沒有滅亡中國，卻達到了侵華目標(biāo)。“替代方案”是指（ ?。?/h2>
組卷：11引用：17難度：0.9
二、非選擇題（共52分）
-
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料：關(guān)于戰(zhàn)后世界政治格局演變的分期，是世界政治經(jīng)濟與國際關(guān)系、國際關(guān)系史等學(xué)科研究的重要課題。由于在分期標(biāo)準(zhǔn)（依據(jù)）上觀點不同，有的以社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展變化為依據(jù)，有的以國際階級斗爭及其力量對比為依據(jù)，有的以社會矛盾的發(fā)展變化為依據(jù)，分期各異。
有“兩分法”（1945-1972年，1973年至今）；
“三分法”（1945-1955年，1955年至20世紀(jì)60年代末，20世紀(jì)60年代末至今）；
“四分法”（1945-1949年，1949-1960年，1961-1968年，1968年至今）；
“六分法”（1945-1949年，1949-1955年，1955-1962年，1962-1972年，1972-1979年，1979年以來）；等等。
--張脈強《論戰(zhàn)后世界政治格局演變的分期》1994年結(jié)合材料與所學(xué)世界現(xiàn)代史的史實，圍繞“政治格局與階段特征”自行選擇一個分期法或提出新的分期法，并就所選分期法進行簡要闡述。
（要求：選擇其中一種分期法，也可以提出不同的分期法加以分析說明，闡述及說明須有史實依據(jù)。）組卷：7引用：8難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍。
--摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價值探析》 材料二 1924年11月，孫中山在日本的演說《中國內(nèi)亂之原因》中說：“說到和平統(tǒng)一，是我在數(shù)年前發(fā)起的主張。不過那些軍閥都不贊成，所以總是不能實行這種主張。這次我到北方去，能夠做成和平統(tǒng)一，也未可知。不過要以后真是和平統(tǒng)一，還是要軍閥絕種；要軍閥絕種，便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義。”……孫中山始終把武裝斗爭視為達到國家統(tǒng)一應(yīng)采取的主要方式。為實現(xiàn)國家統(tǒng)一，孫中山一生都在不斷與各派勢力作斗爭。在堅持武力統(tǒng)一的同時，孫中山從未放棄過和平統(tǒng)一的努力。
--摘編自王建《論孫中山的國家統(tǒng)一思想》（1）根據(jù)材料一，指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致此變化的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括孫中山的“國家統(tǒng)一”思想，并結(jié)合所學(xué)知識分析其思想在我國國家統(tǒng)一中的表現(xiàn)。組卷：29引用：13難度：0.3