2021年福建省莆田一中高考語文預(yù)測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2021年3月20日，三星堆6號坑出土了炭化的大米種子，證明4500年前的古蜀先民已經(jīng)種植大米。這一新發(fā)現(xiàn)引發(fā)了人們對植物考古的關(guān)注。
        植物考古的研究對象是考古發(fā)現(xiàn)的與古代人類生活直接或間接相關(guān)的植物遺存。植物是有機物質(zhì)，長期埋藏在土壤中會腐朽消失。能幸存在考古遺址中的植物遺存分為植物大遺存和植物微小遺存。
        植物大遺存包括炭化植物遺存，即植物被火灼燒后，原本較易腐爛的有機質(zhì)轉(zhuǎn)變而成的能夠長期保存的炭化物質(zhì)。此外，有些具備特殊條件的非炭化植物遺骸也可能保存下來，例如浙江河姆渡遺址地勢濕洼，稻谷等有機質(zhì)遺骸因長期被水浸泡而保存良好。
        植物微小遺存包括孢粉、植硅體和淀粉粒。孢粉有一層異常堅硬的外殼，能在土壤中長期保存。植硅體是植物從土壤中吸收的液態(tài)硅在植物細(xì)胞和組織中形成的固態(tài)硅化物，同人類關(guān)系最密切的禾本科植物盛產(chǎn)植硅體。淀粉粒是葡萄糖分子聚合而成的純有機物質(zhì)，不易留存，目前被廣泛接受的解釋是淀粉粒因封存在古人牙垢中以及石器裂隙深處而得以留存。
        研究植物遺存的目的是認(rèn)識和了解這些植物與人的相互關(guān)系，從而復(fù)原古代人類生活方式，解釋古代文化的發(fā)展與過程。因此，植物考古學(xué)是現(xiàn)代考古學(xué)的重要組成部分。
  （摘編自趙志軍《新石器時代植物考古與農(nóng)業(yè)起源研究》）材料二：
        植物考古一般會在實施發(fā)掘前確定研究目標(biāo)，并根據(jù)遺址的特點和發(fā)掘規(guī)模設(shè)計發(fā)掘方案，發(fā)掘之后一般可分為田野采樣與實驗室研究兩個階段。采樣之后，一部分樣本需保持其挾裹土壤的原貌，置于密封口袋內(nèi)，送至實驗室用于微小遺存研究。另一部分樣本可現(xiàn)場獲取植物大遺存，并將這些大遺存帶回實驗室進行定性、定量分析。
        在相當(dāng)長的時期內(nèi)，考古學(xué)界曾苦于沒有有效的田野方法獲取植物遺存，直至1962年美國考古學(xué)者斯圖爾特?斯特魯弗采用了水洗遺址堆積土樣的方法。這就是被稱為“考古發(fā)掘技術(shù)的一場革命”的浮選法，其原理很簡單：炭化植物遺存比水輕，將土壤放入水中，炭化植物遺存就會脫離土壤漂浮到水面。浮選法是目前植物考古田野方法中獲取植物遺存最為有效的方法，如浙江余姚田螺山遺址的考古研究，就通過浮選法獲取了種類繁多的植物遺存，包括稻谷、櫟果、菱角、葫蘆籽、柿子核、獼猴桃籽等，這說明田螺山人曾經(jīng)既從事稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也通過采集櫟果、菱角等野生植物獲得食物資源。
        在實驗室中對植物微小遺存的研究常采用植硅體分析法，先經(jīng)過風(fēng)干樣品、加堿去除有機質(zhì)、鎘重液浮選等步驟從土壤中提取植硅體，然后再制片、觀察、研究。植硅體的形態(tài)與植物細(xì)胞形狀、細(xì)胞在植物中的位置、細(xì)胞之間的間隙有關(guān)，因此可根據(jù)植硅體的特征確定其母源植物的種類。此外，植硅體分析法還可以應(yīng)用于更復(fù)雜的考古研究，如安徽巢湖鉆探巖心沉積物中就發(fā)現(xiàn)了包括水稻扇型、蘆葦扇型、木本類和硅藻類在內(nèi)的近20種植硅體，可以根據(jù)這些植硅體的組合特點，研究特定時期巢湖地區(qū)氣候環(huán)境的發(fā)展變遷。
  （摘編自趙志軍《植物考古概述》）材料三：
        在植物考古中，利用炭化物、淀粉粒、植硅體研究出土植物遺存的方法取得了顯著成果，但這些方法均有局限。植物大遺存需要經(jīng)過火燒或特殊的沉積環(huán)境才能留存，通過淀粉粒、植硅體鑒定植物遺存的準(zhǔn)確性較低，很多植物只能鑒定到屬、甚至科一級。因此，要想研究先民利用植物的狀況，不能僅依據(jù)實驗室分析，還應(yīng)參考文獻(xiàn)典籍。
        比如，《詩經(jīng)》的成詩年代大約上起西周初年，下至春秋中葉，共記載植物130余種。而目前對植物遺存的分析，多以現(xiàn)代的植物利用狀況為依據(jù)進行推測，不確定的因素多。如果根據(jù)《詩經(jīng)》等文獻(xiàn)了解了周代的植物利用狀況，再分析出土的植物遺存，則可將研究的基點向前推進二千多年，以此為基礎(chǔ)分析史前和夏、商植物遺存，可信度將大大提高。
  《詩經(jīng)》中的記載還可為植物考古研究提供線索、啟示。例如，由“參差荇菜，左右采之”（《周南?關(guān)雎》）可知荇菜是當(dāng)時日常采集的蔬菜，然而，或因為植物考古研究方法的限制，或因為植物考古學(xué)家的忽視，至今尚未從兩周遺址中發(fā)現(xiàn)荇菜遺存物，在未來的研究中可以關(guān)注。再比如，“楚”（黃荊，見于《周南?漢廣》《唐風(fēng)?綢繆》）、“樗”（臭棒，見于《豳風(fēng)?七月》）為日常所用的“薪”（即柴薪），這為從兩周遺址中浮選所得的≥1mm的炭屑和大塊木炭的樹種鑒定提供了參考。
        當(dāng)然，文獻(xiàn)記載并非完美無瑕，如多處考古遺址的植物遺存表明，草木樨屬為商周時期一種常見的植物，可能被用作馬的飼料，但不見于《詩經(jīng)》的記載。雖然實驗室的分析手段難免有缺陷，但為文獻(xiàn)記載提供了實證，如對出土樂器材質(zhì)的分析說明，《詩經(jīng)》中關(guān)于木質(zhì)樂器的記載是可靠的。因此，實驗室分析和參考文獻(xiàn)在植物考古中不可偏廢。
  （摘編自馬永超《兩周時期的植物利用》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.炭化植物、有硬殼的孢粉、植硅體等都是考古遺址中的植物遺存。
  B.目前對史前和夏、商植物遺存分析的可信度還可進一步提升。
  C.通過淀粉粒、植硅體研究出土植物遺存雖卓有成效，但無法精確。
  D.商周時期常見的草木樨屬植物因被用作馬的飼料而未被文獻(xiàn)記載。
  （2）根據(jù)以上三則材料，下列說法正確的一項是

   

  
  A.蜀地雨水豐沛，三星堆出土的大米種子因長期被水浸泡而保存良好。
  B.浙江田螺山遺址的考古工作可以增進我們對古代人類生活方式的了解。
  C.《詩經(jīng)》的記錄說明，兩周遺址中的木炭是“楚”或“樗”的遺存。
  D.兼顧實驗室分析和參考文獻(xiàn)，就能夠全面了解先民利用植物的狀況。
  （3）下列各項關(guān)于植物考古方法的表述，不正確的一項是

   

  
  A.在田野采樣階段，需要提取植物大遺存和微小遺存。
  B.浮選法原理簡單，卻有效推動了植物考古學(xué)的發(fā)展。
  C.源自不同種類植物的植硅體，其形態(tài)特征也有差異。
  D.植硅體分析法可應(yīng)用于古植物學(xué)、古氣候?qū)W的研究。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）閱讀下面的材料，完成后面的題目。
  《紅樓夢》中賈母所吃的“御田胭脂米”指的是“京西稻”，這是由康熙、雍正、乾隆三代皇帝參與培育的優(yōu)質(zhì)水稻品種，相關(guān)情況記錄在清代的一些文獻(xiàn)中。2020年11月，相關(guān)部門在圓明園四十景之一的“澹泊寧靜”遺址開展考古發(fā)掘，專家推測該處可能是與培育“京西稻”有關(guān)的皇家稻田遺址。
        如果將“澹泊寧靜”遺址的考古目標(biāo)定為研究此地是否與皇家培育京西稻有關(guān)，那么該考古研究應(yīng)該經(jīng)歷哪些步驟？請根據(jù)以上三則材料中的相關(guān)內(nèi)容，分條具體說明。
  組卷：9引用：1難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  桃花蝴蝶
  劉詩偉
        那棵桃樹生長在我們老家的臺坡口。春天，一樹粉紅的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡著了，花白的頭發(fā)蒙一層桃花篩落的光斑。她的藏青棉襖泛白，顏色接近柴草；皮膚干皺，已然融入三寸小腳下泥土的灰黃與安寧。一片花瓣閃閃飄下，一只白蝴蝶飛在祖母和桃花之間。
        我背著書包出了堂屋，看見桃花、祖母與蝴蝶，不由愣住。那景象讓我迷狂而驚異。但我沒有叫喚祖母，正要悄悄離開，不料，祖母喊了一聲我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把頭遞給她。她抬手摸過我的頭頂，熟練地在我的額頭親吻一下，說：“記得，下回莫忘了?！蔽夜粗^，連連點頭……
        誰也沒有見過自己祖母如花芳華。我七歲那年，祖母六十五歲；那時的人老得快，祖母已是白發(fā)、缺牙的老態(tài)。我以為天下的祖母原本就是這個樣子。但隔壁家的楊奶奶說，她見過祖母的年輕，那時，祖母剛嫁過來，一張鵝蛋臉，粉白紅潤，抹過油的黑頭發(fā)用木簪綰在后腦勺，身子飽滿，兩只小腳走起路來像鐵杵一樣咚咚咚地敲在地上。
        那片花瓣在空中閃閃飄下，讓人聯(lián)想到蝴蝶的由來：祖母頭上的木簪換成了一枚蝴蝶銀簪。
        祖父帶我去過姑爺爺家，我在那里見過這枚銀簪。姑爺爺住在兩里外的珠璣街上，膝下無無女，房屋的門楣上掛著“光榮烈屬”的牌子。他們是一對怪老頭，分明樂意坐在一起，可坐在一起又很少說話。姑爺爺從內(nèi)衣口袋取出一枚銀簪，放到祖父面前。那銀簪是一只蝴蝶，既精致又光亮……祖父對姑爺爺說：“留著吧，總是個念想?！惫脿敔敾貞?yīng)：“我這身體怕是扛不了多久，拿去給嫂子，我也落心?！苯又鴥扇硕疾徽f話，碰一下杯，不說話，再碰一下。離開時，祖父把銀簪又放在姑爺爺座位前的桌上。
        正月初二，姑爺爺來我家拜年，后來我知道，這是延續(xù)姑奶奶在世的禮俗。他來了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把銀簪放在祖母手里。祖母一看，連忙大呼：“這使不得！”姑爺爺捏住祖母的手，說：“嫂子，它陪了我?guī)资辏沧屗闩隳??！弊婺冈倏茨倾y簪，眼淚就嘩啦一下奔涌而出。
        一天，我看見祖母身上歇了許多桃花，手里正撫摸著那枚銀簪。祖母告訴我：蝴蝶銀簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫劉春桃，十八歲出嫁，不滿十九歲就成了烈士……我聽到這里，呆望著無邊春天的深處。祖母還沉浸在從前沒有回來，嘆息一聲說：“你的姑奶奶不滿十九歲，像一朵桃花兒，又像一只蝴蝶……”
        我問祖母：“姑奶奶怎么鬧革命的？”祖母說：“跟大姑奶奶學(xué)的?！蔽覇枺骸斑€有大姑奶奶？”祖母說：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶銀簪就是她留給小姑奶奶的陪嫁。”我問：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的額頭，讓我快去上學(xué)。
        到我七歲時，小姑奶奶已犧牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段時空里……那是充滿血色的歲月，祖母不講，外人只能簡略講述。大姑奶奶在武昌上學(xué)，因為鬧革命犧牲了；小姑奶奶不知什么時候成了黨的地下通訊員，被“白匪”刺死在桃樹下。
        現(xiàn)在時間又過去半個多世紀(jì)，祖母早已去世，我的記錄也只能如此簡略。時間讓繁密過往成為簡史，盡管我童年時不斷用想象填補那些故事。只是，這種想象反過來又常常加重對于過往的懷想。
        當(dāng)年，隔壁楊奶奶跟祖母是說私心話的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床邊；她說她來生也做祖母的鄰居；父親出生后，楊奶奶喂奶，灣子里的人送米送雞蛋；祖父送父親讀私塾，先生不收錢；父親學(xué)醫(yī)，先生倒付工錢。
        祖母極瘦。晚上她坐在竹床邊，彎成一道弧線，可以清晰看見前胸、兩肋和后背的骨頭。我不曉得別人的祖母是不是這樣，但記得父親說過：祖母是一個不幸的母親，他是祖母的第六個孩子，前面五個都死了，最大的不滿兩歲。為什么？不單因為窮，娘吃不飽沒奶水，娃兒病了買不起藥；主要是為了兩個小姑子，她們都是孩子，祖母要照顧她們鬧革命。我看著祖母頭上發(fā)亮的銀簪，想起祖母必須摸過她的孫兒們的頭才讓他們離開……那里有祖母如花如蝶的歲月。
        我一生沉迷于那幅圖景：祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之間飛。
        為什么是桃花與蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木蕪長，唯有這兩樣是世間罕有的綻放與嬌艷，是生命的密語，是離世的安魂曲……它們那么輕盈而親切，讓人永遠(yuǎn)無法全然抵達(dá)和擁有。
  （有刪改）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說多次寫到祖母撫摸、親吻孩子的頭再讓孩子離開，表現(xiàn)了祖母的慈愛，也顯示了烈士的犧牲和孩子的夭折在祖母心頭留下的痛楚。
  B.小說中“碰一下杯，不說話，再碰一下”這一細(xì)節(jié)，寫出祖父與姑爺爺?shù)牟簧蒲哉劊步璐吮磉_(dá)對姑爺爺晚年凄苦生活的同情。
  C.小說中“正月初二，姑爺爺來我家拜年”，“照例在堂屋的方桌上放一盒茶”，這一習(xí)慣體現(xiàn)了他對小姑奶奶的懷念和對親情的珍視。
  D.小說寫當(dāng)年村民們對“我”父親的多方照顧，既顯示出村民對革命家庭的敬重，也暗中透露出革命最終能夠成功的原因。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“我”七歲時為時間節(jié)點，寫了晚年的祖母，回憶大、小姑奶奶，意在以孩子的視角冷峻地觀照時間的流逝和人物的經(jīng)歷。
  B.小說借助楊奶奶之口講述祖母的故事起到的作用，與魯迅《祝?！分行l(wèi)老婆子講述祥林嫂再嫁后的狀況所起作用有相似之處。
  C.小說中對祖母的幾處肖像描寫，不僅細(xì)致刻畫出祖母的外貌形態(tài)，讓形象具體可感，更借前后樣貌的改變，暗示出祖母的人生遭際。
  D.小說顯著的特點是時空交織，實虛穿插，引領(lǐng)讀者感受一個革命家族半個多世紀(jì)家風(fēng)傳承的同時，領(lǐng)略滄桑變化的歷史厚重感。
  （3）文中多次寫到“蝴蝶”，請簡要分析其意蘊。
  （4）作為革命題材作品，小說沒有詳寫大、小姑奶奶兩位烈士，而集中筆墨寫了祖母，對此你怎么理解？
  組卷：43引用：11難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用1I

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        太極拳是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想的一種具有悠久歷史的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳在當(dāng)代廣泛流行的過程中，遭受到一些爭議，①  ，其實能不能打并不是現(xiàn)代社會練習(xí)太極拳的目的。練習(xí)太極拳就是一心潛學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真地做好每天的訓(xùn)練，練好每一個動作，達(dá)到強身健體的目的。
        當(dāng)開始一天的訓(xùn)練時，首先，②  。靜，指的是心情的平靜，進入到練拳的最佳狀態(tài)。如果訓(xùn)練時心情煩躁，就要在練拳之前靜下心來站上5-10分鐘，③  ，如《云水禪心》等樂曲，慢慢地去平靜自己的心情。接下來，可以開始一天的練習(xí)，打第一遍拳。
        一天練拳多少遍要根據(jù)自己的身體情況、練拳時間合理安排，沒有固定的要求和限制。比如，每次練習(xí)太極拳一路為3-4遍，二路2遍，之后練習(xí)刀、劍、槍各兩遍。練槍是最后一項，練槍花費的功夫要長一些，雖說只練兩遍套路，但槍中的動作要單個地拆解練習(xí)，用的時間也會長一些。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）請以“練習(xí)太極拳”為開頭，分別用三個“否定+肯定”句的形式概括上文三段的主要意思。每句不超過25個字。
  組卷：12引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2016年，研究生畢業(yè)本可以留京工作的黃文秀，毅然回到家鄉(xiāng)，擔(dān)任貧困村駐村第一書記；2020年，“考古”女孩鐘芳蓉力排眾議，選擇了“冷門專業(yè)”北大考古專業(yè)；2020年6月，喀喇昆侖高原，年僅19歲的邊防戰(zhàn)士陳祥榕與外軍殊死搏斗，用鮮血書寫“誓死守衛(wèi)國土”的詩篇；2021年5月，北京航天飛行控制中心，90后姑娘鮑碩準(zhǔn)確發(fā)出一條條指令，引導(dǎo)天問一號成功著陸火星。
        1936年，浙江大學(xué)校長竺可楨在與新生的談話會上，這樣問學(xué)生：“諸位在校，有兩個問題應(yīng)該自己問問：第一，到大學(xué)來做什么？第二，將來畢業(yè)后要做什么樣的人？”
        八十五年后的今天，正值建黨百年，“兩個一百年”的交匯點，這兩個問題依然值得每一位即將升入大學(xué)的高三同學(xué)認(rèn)真思考。請結(jié)合以上材料，以“人生兩問，我的答案”為主題寫一篇文章，在復(fù)興中學(xué)2021屆高三畢業(yè)典禮上發(fā)言。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.7

  解析