2022-2023學(xué)年貴州省六盤水市云聯(lián)學(xué)校高二（上）第一次月考政治試卷

一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．新冠病毒在世界范圍內(nèi)肆虐，使人類的生命財產(chǎn)和健康安全遭受威脅。人們不由自主地思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否把病毒帶來的損失降到最低？這表明（　?。?br />①哲學(xué)源于人們在生活實踐中對世界的追問和思考
  ②哲學(xué)能為人們改造世界提供科學(xué)的世界觀和方法論
  ③人們正確認(rèn)識，解決問題都需要一定的哲學(xué)智慧
  ④只要用心思考，人人都可以在生活中形成哲學(xué)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：18引用：6難度：0.7

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• 2．偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義者陳云，一生極為重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。他認(rèn)為“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅”，倡導(dǎo)“學(xué)好哲學(xué)，終身受用”。這是因為（　?。?br />①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問
  ②解決問題的巧妙方法與哲學(xué)智慧相聯(lián)系
  ③哲學(xué)指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界
  ④哲學(xué)源于人們在生活實踐中對世界的思考

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：25引用：2難度：0.8

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• 3．習(xí)近平總書記作出的“切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍”重要指示在全社會引發(fā)共鳴，越來越多的人加入到“光盤行動”中，“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象大有改觀。這說明（　?。?br />①世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動
  ②世界觀是總的觀點，方法論是具體知識
  ③世界觀和方法論是同一問題的兩個方面
  ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：87引用：14難度：0.3

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• 4．哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系體現(xiàn)在（　?。?br />①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)
  ②哲學(xué)是對具體科學(xué)的綜合
  ③隨著具體科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)往往也會變換自身的內(nèi)容和形式
  ④哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

  A．①②

  B．②④

  C．③④

  D．②③
  組卷：18引用：7難度：0.9

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• 5．中國古代有“五行說”，認(rèn)為世界萬物的聯(lián)系和發(fā)展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”來解釋。從哲學(xué)基本派別的角度看，下列選項與之一致的是（　?。?br />①未有此氣，已有此理
  ②天下萬物生于有，有生于無
  ③人病則憂懼，憂懼則鬼出
  ④天地合而萬物生，陰陽接而變化起

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：22引用：7難度：0.7

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• 6．從哲學(xué)上看，如圖漫畫《大話》中的觀點——“每天早晨總是我把太陽叫出來的！”——屬于（　?。?/div>

  A．形而上學(xué)唯物主義的錯誤

  B．不可知論的錯誤

  C．客觀唯心主義錯誤

  D．主觀唯心主義錯誤
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 7．德國哲學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為，單子是構(gòu)成世界萬物的元素，是一種精神實體。由于它的聚集及由低級向高級的運(yùn)動而形成世界上各種不同等級的具體事物。最高的單子是上帝，上帝是創(chuàng)造一切的單子。下列能與萊布尼茨的觀點構(gòu)成哲學(xué)史上的“對子”的是（　?。?br />①單子是構(gòu)成世界萬物的元素——天不變，道亦不變
  ②上帝是創(chuàng)造一切的單子——天地合氣，萬物自生
  ③單子是一種精神實體——宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
  ④單子的運(yùn)動形成各種不同等級的具體事物——刻舟求劍

  A．①②

  B．①③

  C．③④

  D．②④
  組卷：55引用：10難度：0.5

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• 8．“莊周夢蝶”是關(guān)于戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子的一個故事，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶？還是蝴蝶變成了我？同時它也向世人拋出了我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在的哲學(xué)議題。莊子通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人很難確切地區(qū)分真實與虛幻的哲學(xué)命題。該命題（　?。?br />①體現(xiàn)了對思維與存在關(guān)系問題的思考
  ②劃分了唯物主義和唯心主義的兩大陣營
  ③涉及一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題
  ④體現(xiàn)了中國人對人生的基本觀點

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：15引用：6難度：0.7

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• 9．李大釗曾說，馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”。這些論述強(qiáng)調(diào)（　?。?br />①馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明方向
  ②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論
  ③黨必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化
  ④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：276引用：46難度：0.5

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二、非選擇題：共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  唐某在農(nóng)村長大，鄉(xiāng)親們養(yǎng)雞是他從小就熟悉的生活場景。為了讓鄉(xiāng)親們過上好日子，6年前他回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起養(yǎng)雞創(chuàng)業(yè)。他在走訪中發(fā)現(xiàn)，散養(yǎng)土雞雖然很受消費(fèi)者歡迎，但絕大多數(shù)消費(fèi)者無法辨認(rèn)，而一般養(yǎng)殖戶也無法向消費(fèi)者證實。如何破解產(chǎn)銷之間的信息不對稱？一次偶然的機(jī)會，他受到運(yùn)動步數(shù)小程序的啟發(fā)，琢磨著把這項技術(shù)運(yùn)用到養(yǎng)殖中。他和他的團(tuán)隊自主研發(fā)了智能溯源腳環(huán)，實現(xiàn)對養(yǎng)殖全過程的嚴(yán)格把控，解決了供需之間關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的信息不對稱問題。因為數(shù)據(jù)實時同步、不可篡改，所以這種雞也被叫作“跑步雞”。借助新技術(shù)，養(yǎng)雞這樣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也變得高大上起來，“跑步雞”成了“放心雞”，“跑進(jìn)”了全國大市場，“跑出”了好收益。6年來，“跑步雞”項目累計帶動1800多戶村民人均增收2萬元。
  結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論知識，說明唐某是如何正確發(fā)揮主觀能動性帶領(lǐng)村民養(yǎng)雞致富的。
  組卷：13引用：10難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
         黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。
         20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。
         2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。
  （1）運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。
  （2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識，分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。
  （3）請就更好地守護(hù)黃河撰寫兩條公益宣傳廣告用語。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個字以內(nèi)。
  組卷：322引用：15難度：0.3

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