2023年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        文藝本來就是文化的組成部分，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。《詩經(jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然的禮贊，對(duì)宇宙的敬畏。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對(duì)著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。
        文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)并不難，因?yàn)槲幕療o處不在。對(duì)文藝作品來說，它的文化是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物，既是對(duì)既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對(duì)具體文化的理解與創(chuàng)造。羅中立的油畫《父親》，畫面內(nèi)容并不復(fù)雜，題材可以說再簡單不過，但是，它卻深深地征服了觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國父親的形象、中國農(nóng)民的形象，它包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動(dòng)文化。在特定的時(shí)代，羅中立將自己對(duì)父親、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫超過了人們的接受期待，進(jìn)入到了深沉厚重的文化氛圍之中。這類人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。
        文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了文化的內(nèi)涵。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當(dāng)鮮明的作品。劇中人物的沖突同時(shí)也是社會(huì)沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了，上世紀(jì)初中國的歷史風(fēng)云，重新敘述了那個(gè)時(shí)代許多重大的事件，復(fù)活了那個(gè)時(shí)代許多叱咤風(fēng)云的人物。更為重要的是，它以影視劇的話語，生動(dòng)而清晰地勾勒出了那個(gè)時(shí)代文化思潮發(fā)生演化的軌跡，晚清啟蒙文化的萌芽，域外文化的涌進(jìn)，傳統(tǒng)文化的再生，等等，那是一個(gè)文化激烈碰撞的時(shí)代。從《新青年》的創(chuàng)刊到中國共產(chǎn)黨的成立，這不僅僅是歷史時(shí)序的呈現(xiàn)，更是中國現(xiàn)代文化的歷史進(jìn)程，是中國早期文化人為建立現(xiàn)代民族國家進(jìn)行思想探索的鳳凰涅槃?，F(xiàn)在，我們可以看出來了，不僅是與《覺醒年代》同題材的作品，還有許多重大歷史與現(xiàn)實(shí)題材作品，之所以不盡如人意，就在于忽視了文化的存在，沒有能夠把歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。明白了這些，也就同時(shí)明白了《覺醒年代》作為電視劇的藝術(shù)創(chuàng)造，從人物角色的塑造、場景的設(shè)計(jì)、情節(jié)的安排直到細(xì)節(jié)刻畫與氣氛的渲染，乃至隱喻與象征手法的運(yùn)用，都無不彰顯著文化的光輝。
        因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。
  （摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》）材料二：
        精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良?！俺鋵?shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大?！惫磐駚恚乃嚲拗茻o不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。福樓拜說，寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”，“客店這一節(jié)也許得寫3個(gè)月”。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神，好的文藝作品才能打造出來。
        有容乃大，無欲則剛；淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。
        創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題，同創(chuàng)新能力不足很有關(guān)系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家要隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。要將創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。
        繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領(lǐng)域文藝領(lǐng)軍人物，建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍。文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，還要處理好義利關(guān)系，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。
  （摘編自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文藝與文化存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)優(yōu)秀的文藝作品而言，文化傳承與文化創(chuàng)造是相輔相成的。
  B．文藝家們的文化追求決定了作品的水平，水平高低取決于其文化自覺和文化自信程度，與題材無關(guān)。
  C．“望盡天涯路”是志存高遠(yuǎn)，“昨夜西風(fēng)凋碧樹”是孤獨(dú)與清冷，“衣帶漸寬”是面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)定。
  D．在市場經(jīng)濟(jì)條件下，處理好義利關(guān)系是對(duì)文藝家的內(nèi)在要求，即強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)新和社會(huì)效果的內(nèi)在統(tǒng)一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《蘭亭集序》無論作為文學(xué)作品還是書法作品，都體現(xiàn)了作者王羲之對(duì)中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解與創(chuàng)造。
  B．羅中立的《父親》作為肖像畫融入了親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動(dòng)文化，以文化與情感的力量征服了觀眾。
  C．與同題材的作品相比，《覺醒年代》突出了文化的存在，在劇中人物沖突中融入了社會(huì)沖突與文化沖突。
  D．曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，表明《紅樓夢(mèng)》是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品。
  （3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)證明材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器（南朝?劉勰《文心雕龍?知音》）
  B．文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真（金?王若虛《論詩詩（其四）》）
  C．隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真（宋?黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》）
  D．預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳（清?趙翼《論詩五首》）
  （4）根據(jù)材料二，從藝術(shù)家的角度推斷當(dāng)前文藝創(chuàng)作可能存在的問題。
  （5）電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》《典籍里的中國》《唐宮夜宴》等在海內(nèi)外熱播，“圈粉”無數(shù)，結(jié)合兩則材料簡析這一現(xiàn)象背后的原因。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  微觀盡頭
  劉慈欣      今天夜里，人類將試圖擊破夸克。
        這個(gè)壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優(yōu)雅的白色建筑，巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中，加速器的周長有150公里。在附近專門建了一座100萬千瓦的核電廠為加速器供電，但要完成今天的試驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只能從西北電網(wǎng)臨時(shí)調(diào)來電力。今天，加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這是宇宙大爆炸開始時(shí)的能量，是萬物創(chuàng)生時(shí)的能量，在這難以想象的能量下，目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類將窺見物質(zhì)世界最深層的秘密。
        核子中心的控制大廳中人不多，其中有目前世界上最杰出的兩位理論物理學(xué)家，他們代表著目前對(duì)物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)研究的兩個(gè)不同的學(xué)派。其中之一是美國人赫爾曼?瓊斯，他認(rèn)為夸克是物質(zhì)的最小單位，不可能被擊破；另一位是中國人丁儀，他的理論認(rèn)為物質(zhì)無限可分。控制大廳中還有負(fù)責(zé)加速器運(yùn)行的總工程師，以及為數(shù)不多的幾名記者。其他眾多的工作人員都在地下深處的幾十間分控室內(nèi)，控制大廳只能看到綜合后的數(shù)據(jù)。這里最讓人驚奇的人物是一位叫迪夏提的哈薩克族牧羊老人，他的村莊就在核子中心加速器的圓周內(nèi)，在昨天的野餐中，物理學(xué)家們吃了他的烤全羊，并堅(jiān)持把他請(qǐng)來。他們認(rèn)為這個(gè)物理學(xué)的偉大時(shí)刻，也是全人類的偉大時(shí)刻，所以應(yīng)該有一個(gè)最不懂物理學(xué)的人到場。
        加速器已經(jīng)啟動(dòng)，大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著，向標(biāo)志著臨界能量的紅線升去，那就是擊碎夸克所需的能量。
  “電視為什么不轉(zhuǎn)播？”丁儀指著大廳一角的一臺(tái)電視機(jī)問，電視中正轉(zhuǎn)播著一場人山人海的足球賽。這位物理學(xué)家從北京到這兒一直身著一件藍(lán)工作服，很容易被誤認(rèn)為是勤雜工。
  “丁博士，我們并非世界中心，試驗(yàn)結(jié)果出來后，能出一條三十秒的小新聞就不錯(cuò)了?！笨偣こ處熣f。
  “麻木，難以置信的麻木?！倍x搖搖頭說。
  “但這是生存之必須?！杯偹拐f，他一副頹廢派打扮，頭發(fā)老長，還不時(shí)從衣袋中掏出一個(gè)銀制酒瓶喝一口?！拔液懿恍业夭宦槟?，所以難以生存下去?！彼f著掏出了一張紙，在空中晃著，“先生們，這是我的遺書。這個(gè)試驗(yàn)結(jié)束后，物質(zhì)世界將不再有什么可以探索的秘密。物理學(xué)將在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完結(jié)！我是來迎接自己世界的末日，我的物理學(xué)啊，你這個(gè)冷酷的情人，你已窮盡之后我如何活得下去！”
        丁儀不以為然地說：“這話在牛頓時(shí)代和愛因斯坦時(shí)代都有人說過，比如上世紀(jì)的馬克斯?玻恩和史蒂芬?霍金，但物理學(xué)并沒有結(jié)束，將來也不會(huì)結(jié)束。您很快就會(huì)看到，夸克將被擊破，我們?cè)谕ㄏ驘o的階梯上又踏上一節(jié)。我是來迎接自己世界的早晨！”
        大屏幕上，能量曲線接近了那條紅線。外面的世界似乎覺察到了這沙漠深處涌動(dòng)的巨大能量，一群鳥兒從紅柳叢中驚飛，在夜空中久久盤旋，遠(yuǎn)方傳來陣陣?yán)墙小K于，能量曲線越過了紅線，加速器中的粒子已獲得了撞擊夸克所需的能量，這是人類有史以來所獲得的最高能量的粒子。
        超能粒子在源源不斷地產(chǎn)生，加速器中的撞擊在持續(xù)，人們?cè)诰o張地等待著。
        超能粒子擊中夸克的幾率是很小的，他們不知道要等多長時(shí)間。
  “哦，來自遠(yuǎn)方的朋友們，”迪夏提老人打破沉默，“我沒有讀過多少書，但我知道，你們這些世界上最有學(xué)問的人，在找世界上最小的沙粒?！?br />      哈薩克老牧人對(duì)粒子物理出色的定義使在場所有的人都興奮起來。
  “妙極了！”瓊斯在得到翻譯后叫起來，“他認(rèn)為，”他指指丁儀，“沙粒要多小就有多?。欢艺J(rèn)為，存在最小的沙粒，這粒沙子不能再小了，用最強(qiáng)有力的錘都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爺，您認(rèn)為我們誰對(duì)呢？”
        迪夏提在聽完翻譯后搖了搖頭：“我不知道，你們也不可能知道，世界萬物究竟是怎么回事，凡人哪能搞清呢？”
  “這么說，您是一位不可知論者？”丁儀問。
        老牧人飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼沉浸在夢(mèng)幻和回憶中，“世界真讓人想不出啊！從小，我就趕著羊群在無邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個(gè)夜晚，我和羊群躺在野外，看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮晶亮的啊，像姑娘黑發(fā)中的寶石；夜不深時(shí)，身下的戈壁還是熱的，輕風(fēng)一陣陣的，像它的呼吸……這時(shí)世界是活的，就像一個(gè)熟睡的大娃娃。這時(shí)不用耳朵，而用心聽，你就能聽到一個(gè)聲音，那聲音充滿天地之間，那是真主的聲音，只有他才知道世界究竟是怎么回事。”
        這時(shí)，蜂鳴器刺耳地響了，這是發(fā)生夸克撞擊事件的信號(hào)，人們都轉(zhuǎn)向大屏幕，物理學(xué)的最后審判日到了，人類爭論了三千年的問題馬上就會(huì)有答案。超級(jí)計(jì)算機(jī)的分析數(shù)據(jù)如洪水般在屏幕上涌出，兩位理論物理學(xué)家馬上發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，他們困惑地?fù)u搖頭。
        結(jié)果并沒有顯示夸克被撞碎，但也沒有顯示它保持完整，試驗(yàn)數(shù)據(jù)完全不可理解。
        突然，有人驚叫了一聲，那是迪夏提，這里只有他對(duì)大屏幕上撞擊夸克的數(shù)據(jù)不感興趣，仍站在窗邊?！疤彀?，外面怎么了，你們快過來看??！”
  “迪夏提大爺，請(qǐng)別打擾我們！”總工程師不耐煩地說，但迪夏提的另一句話使所有人都轉(zhuǎn)過身來。
  “天……天怎么了！”
        一片白光透進(jìn)窗來，大廳中的人們向外看去，他們不相信自己的眼睛：整個(gè)夜空變成了乳白色！人們沖出了大廳，外面，在廣闊的戈壁之上，乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光，像一片牛奶海洋，地球仿佛處于一個(gè)巨大的白色蛋殼的中心！當(dāng)人們的雙眼適應(yīng)了這些時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)乳白色的天空中有一群群的小黑點(diǎn)，仔細(xì)觀察了那些黑點(diǎn)的位置后，他們真要發(fā)瘋了。
  “真主啊，那些黑點(diǎn)……是星星！”迪夏提喊出了每個(gè)人都看到但又不敢相信的結(jié)論。
        他們?cè)诳粗钪娴呢?fù)片。
        震驚之中，有人從窗外注意到了大廳中的那臺(tái)正在轉(zhuǎn)播球賽的電視機(jī)，屏幕上的情形證明了他們不是在做夢(mèng)：千里之外的體育場也籠罩在一片白光中，看臺(tái)上的幾萬人都驚恐地仰望著天空……
        夜空中，群星燦爛，那聽不見的樂曲充滿整個(gè)宇宙。
  “真主啊……”迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說穿插寫大廳一角的電視機(jī)，正轉(zhuǎn)播著一場人山人海的足球賽，是為了突出民眾的麻木，對(duì)科學(xué)的漠視。
  B.小說在敘述時(shí)運(yùn)用了大量對(duì)話描寫，既烘托了場景環(huán)境，又體現(xiàn)人物的形象特點(diǎn)，還讓作品結(jié)構(gòu)緊湊。
  C.小說結(jié)尾處迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來并呼喊真主，讓小說戛然而止，給讀者留下豐富的想象空間。
  D.小說對(duì)人類擊破夸克這一壯舉的描寫，體現(xiàn)了人類探索宇宙的勇氣，但宇宙的深?yuàn)W似乎遠(yuǎn)超人類的想象。
  （2）關(guān)于迪夏提老人的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.迪夏提老人作為小說中的重要人物，代表了人類中一部分群體，起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
  B.迪夏提老人呼喊“真主”，并對(duì)著星空伏下身來，可見他是虔誠的穆斯林信徒。
  C.迪夏提老人代表普通人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，與科學(xué)家們形成對(duì)比，從而引發(fā)讀者思考。
  D.迪夏提老人熱情好客、樸實(shí)善良，面對(duì)宇宙的變化，他既充滿敬畏又保持客觀冷靜。
  （3）結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f中語言的特點(diǎn)。
  （4）小說標(biāo)題為“微觀盡頭”，結(jié)合文本分析標(biāo)題的作用。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        對(duì)聯(lián)常書寫張貼或者刻畫懸掛到楹柱上，故也稱“楹聯(lián)”。楹聯(lián)名目繁多，根據(jù)不同場合、不同時(shí)間，可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、廟聯(lián)、車聯(lián)等。它是以漢語獨(dú)特的語言藝術(shù)為基礎(chǔ)的一種文化樣式，其所具有的獨(dú)特魅力，不僅在于以整齊雅致的形態(tài)出現(xiàn)，具有形式上的美感，還在于在對(duì)仗節(jié)奏中體現(xiàn)聲律美，突顯音樂感。
        春聯(lián)作為年俗的楹聯(lián)，兩千年來盛傳不衰，已成為我們民族傳統(tǒng)文化中的一朵藝術(shù)奇葩?，F(xiàn)在我們經(jīng)常看到的、流傳下來的一副經(jīng)典春聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，其意蘊(yùn)便來自年俗傳統(tǒng)的祝福儀式。它不僅代表了喜慶，還寄托了人們對(duì)新年的愿望。
        楹聯(lián)是中國文化的獨(dú)特標(biāo)志，就像一面旗幟飄揚(yáng)在中國文化的天空，燦爛出彩。楹聯(lián)在我們生活中處處可見，它無所不包，內(nèi)蘊(yùn)豐富宏大，內(nèi)涵幽遠(yuǎn)深邃。它承載著深厚的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)在傳承楹聯(lián)形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的楹聯(lián)文化。
  （1）貼春聯(lián)是中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的重要習(xí)俗，下列詩句所描述的節(jié)日與春節(jié)相關(guān)的是

   

  
  A．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
  B．故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
  C．香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
  D．聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。
  （2）下面有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)句序、結(jié)構(gòu)已打亂，請(qǐng)重新調(diào)整排列。
  上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄。問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕。
  下聯(lián)：紅雨  樹邊  小苑  舜日?qǐng)蛱?nbsp; 一庭  鶯喚起  看池邊  此間有  佳麗  西回  綠樹
  組卷：15引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有位科學(xué)家，在20歲時(shí)提出一個(gè)很有價(jià)值的問題，堅(jiān)持做了30多年的研究，發(fā)表了許多與此相關(guān)的論文，也給其他科學(xué)家的研究帶來了一些啟發(fā)。但是，最后他發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的思路竟然是錯(cuò)的，這個(gè)問題是無解的。于是有人評(píng)價(jià)這位科學(xué)家，說他的研究都是浪費(fèi)生命，而科學(xué)家卻不以為然。
        你在生活或求學(xué)生涯中是否有過類似的經(jīng)歷？對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析