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2020-2021學(xué)年陜西省寶雞市千陽中學(xué)高二(上)期中歷史試卷(文科)

發(fā)布:2024/11/7 4:0:2

一、選擇題(共30小題,每小題2分,滿分60分)

  • 1.漢文帝說:“蓋天下萬物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀…厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取?!睗h文帝在此強調(diào)的是( ?。?/h2>

    組卷:123引用:35難度:0.9
  • 2.魏晉南北朝時期,戰(zhàn)亂不斷,生死離別,敏感的文人士大夫在戰(zhàn)亂中感受人生的短促,命運的無常。他們發(fā)現(xiàn)了自然,使自然成了他們的移情對象,以自然形容人性之美。自然山水成為感情化的自然,自然成為文人寄托感情的對象。這反映了當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 3.孟子說:“善政不如答教之得民也。善政,民威之:善教,民愛之。善政得民財,善教得民心?!边@表明他( ?。?/h2>

    組卷:22引用:46難度:0.9
  • 4.商、西周、春秋時期,“士”為貴族階層,多為卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時的“士”,有著書立說的學(xué)士,有為知己者死的勇士,有懂陰陽歷算的方士,有為人出謀劃策的策士等。士階層的分化( ?。?/h2>

    組卷:12引用:75難度:0.9
  • 5.在李贄的思想中,剔除道德的面紗,把人的物質(zhì)生活作為道德的基本內(nèi)容,把人的個人欲望看作人心的本真。李贄的這一思想( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 6.董仲舒在維護君主權(quán)威的同時,又考慮到權(quán)力使用的合理性和正當(dāng)性,認(rèn)為人是天的造物,因此人的形體構(gòu)造與天的運行規(guī)律是完全相符合的,“小而為人,大而為天”“天有四時,人有四肢”,因此“以類合之,天人一也”。董仲舒此番言論的意圖是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.7
  • 7.蕭公權(quán)《中國政治思想史》:“良知致人于平等,亦即使之得自由。蓋人求得心,則一切外在之標(biāo)準(zhǔn)悉喪失其威權(quán),而言語行為皆純由個人自決?!辈牧弦庠谡f明心學(xué)(  )

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 8.文天祥抗元被俘,但他在異族強權(quán)面前,正氣浩然,風(fēng)骨錚錚,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時社會的思想主流是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:21難度:0.7
  • 9.有學(xué)者認(rèn)為,將長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念,包括遵守國家法令的教育內(nèi)容等推廣到全社會每一個家庭,是理學(xué)的功勞:這里所說的“理學(xué)的功勞”主要指(  )

    組卷:29引用:14難度:0.6
  • 10.“百家爭鳴”指不同文化風(fēng)格、不同學(xué)術(shù)主張的派別相互競爭,同時相互學(xué)習(xí)、相互吸收的形勢。針對儒家區(qū)別等級名分、重義輕利的主張,墨家提出( ?。?/h2>

    組卷:10引用:8難度:0.9
  • 11.秦代北方的郡只相當(dāng)于今天的一兩個地區(qū),河?xùn)|郡就略似今天山西省的臨汾、運城兩地區(qū);而南方的郡有如今天的一個省或更大,九江郡起初就相當(dāng)于今天安徽省及江西省的大部。后來南方政區(qū)的幅員越變越小,其政區(qū)幅員的變化效率比北方要快。這種變化表明( ?。?/h2>

    組卷:31引用:30難度:0.7

二、材料分析題

  • 32.材料一:陳獨秀將中西文化沖突以及國人覺醒的過程分為“七期”:一是明之中葉的“西教西器”時期;…三是清之中世的“洋務(wù)西學(xué)”時期;四是清之末季的“康梁諸人”謀求變法時期;五是民國初元“民主共和君主立憲之討論”時期;六是辛亥革命以后的“共和國體”時期;而最后的第七期,也是最為關(guān)鍵的一個時期則是眾望所歸的“待吾人最后之覺悟”。
    --張寶明《多維視野下的新青年研究》材料二:我們來看看新文化派的主張:一、廢除漢語,取消漢語,用英語或法語代替(劉半農(nóng)、錢玄同);二、廢除漢字,欲使中國不亡,非取消記載道教妖言的漢字不可(錢玄同);漢字不廢,中國必亡(胡適);三、廢除中國戲曲;四、廢除中醫(yī)中藥。
    ----張寶明《多維視野下的新青年研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“洋務(wù)西學(xué)”時期、“康梁諸人”謀求變法時期、“共和國體”時期的核心思想分別是什么?
    (2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出陳獨秀如何推動國人“最后之覺悟”?你如何看待材料二中新文化派的主張?
    (3)根據(jù)上述材料概括近代前期中國主流思想演變的趨勢?

    組卷:7引用:12難度:0.5

三、論述題

  • 33.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:1978年底,中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會揭開了我國改革開放的序幕,實現(xiàn)了新中國成立以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以下是我國改革開放以來社會發(fā)展的部分關(guān)鍵詞:
        真理標(biāo)準(zhǔn)、小崗村、中美建交、傷痕文學(xué)、一國兩制、三轉(zhuǎn)一響、喇叭褲、第一生產(chǎn)力、經(jīng)濟特區(qū)、計劃生育、萬元戶、義務(wù)教育、希望工程、農(nóng)民工、手機、市場經(jīng)濟、呼啦圈、南方談話、股市、依法治國、互聯(lián)網(wǎng)、入世、神舟號、莫言、高鐵、中國夢、一帶一路、共享經(jīng)濟
    --據(jù)長街《從“關(guān)鍵詞”看改革開放40年》等整理從材料中選取兩個或兩個以上關(guān)鍵詞,確定一個主題,并就該主題展開闡述。(要求:明確寫出所選關(guān)鍵詞和主題,闡述須有史實依據(jù)。)

    組卷:9引用:12難度:0.4
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