2022-2023學年黑龍江省哈爾濱師大附中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        服飾描寫作為人物外貌描寫的重要組成部分，對刻畫人物形象，展現(xiàn)小說的主題等具有重要作用。服飾的演變可以反映出社會、經(jīng)濟、政治、思想等諸多方面的歷史信息。因此，小說中的服飾描寫既具有文學藝術(shù)價值，又具有民俗文化價值。
  《儒林外史》是一部現(xiàn)實意味很強的諷刺小說，在諷刺現(xiàn)實生活的同時，也對人物進行了大量的服飾描寫?！度辶滞馐贰分写罅康姆椕鑼懖粌H有利于推動情節(jié)發(fā)展，還具有史料價值，甚至對塑造典型人物形象、外顯人物身份和突顯小說主題也功不可沒。通過文中的服飾描寫將一個個小片段貫穿起來形成一種獨特的文章結(jié)構(gòu)，讓讀者識服飾而知身份。
  《儒林外史》中的服飾描寫多為現(xiàn)實生活的寫照，為研究明代服飾提供了佐證，作者讓明代儒士給當朝的服飾做模特，使明代的服飾顯得更加生動、形象、具體，賦予其濃厚的文學色彩和人文氣息。明初洪武年間對服飾的顏色、款式、尺寸等進行了嚴格的規(guī)定，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對服飾美的追求和政治的腐敗，服飾出現(xiàn)了僭越。文中第二十四回中寫到黃老爹“頭戴浩然巾，身穿醬色綢直裰，腳下粉底皂靴，手執(zhí)龍頭拐杖”，黃老爹只是一個商人，從事的是賤業(yè)，但是卻戴浩然巾，穿皂靴……文中鮑文卿用調(diào)侃的語言說“你看老爹這個體統(tǒng)，豈止像知府告老回家，就是尚書、侍郎回來，也不過像老爹這個排場罷了！”不僅增加了文章的趣味性，而且也從側(cè)面說明了明代后期服飾的僭越現(xiàn)象。明代早期嚴格的服飾制度已經(jīng)
        沒有了實際的約束作用，庶民階層穿戴起了不符合他們身份的服飾，用服飾這一外在表象挑戰(zhàn)自己在社會中的身份地位。又如明代嚴禁庶民穿戴大紅，商人更是不可，就是結(jié)婚的大喜日子也不例外，但是《儒林外史》中的幾次婚姻描寫都提到了大紅。例如第五回中扶正趙氏時，嚴監(jiān)生“披著紅綢”，趙氏“穿著大紅”；第六回嚴貢生的二相公結(jié)婚時也是“披著紅”；第十回中魯編修的女兒和蘧公孫結(jié)婚時也是“披著紅”；第四十回寫到沈瓊枝嫁給鹽商時穿了“大紅外蓋”。由此足以驗證明代后期對大紅的僭越。
  《儒林外史》通過不同的服飾描寫來刻畫人物形象。如范進的妻子胡氏在范進沒有中舉時，穿著是“一窩子黃頭發(fā)，那日在這里住，鞋也沒有一雙，夏天趿著個蒲窩子”，通過簡單的服飾描寫，把她貧困的處境描述得淋漓盡致。而當范進中舉后胡氏則頭戴著銀絲鬏髻，身穿官綠的緞裙。此時的胡氏，再也不是在父親來吃飯的時候都不敢上桌吃飯的貧苦婦人了，有錢的她立即把自己打扮成貴婦。又如第二十六回中寫到的王太太，沈大腳在去給她說媒的時候，見證了她穿戴的全過程，從早上開始裹腳一直到太陽西下，一天的大好時光就讓她浪費在穿戴上，顯然是一個空虛、無生命價值的寄生蟲形象。作者對她華麗的外表的描寫，與她對金錢、地位有著強烈追求的丑陋內(nèi)心形成對比。
        明朝對服飾進行了嚴格的規(guī)定，使服飾成為身份的一種象征，識服飾而知其人。魯編修是翰林院的官員，出席重要場合穿的都是蟒衣，他用身穿蟒衣來顯示自己的身份地位。又如《儒林外史》第十七回中通過景蘭江的獨白，可知通過是否佩戴方巾可以判斷一個人是不是秀才。
  《儒林外史》的諷刺藝術(shù)無人不稱贊，其諷刺藝術(shù)可謂“前無古人”。如第三回中在科舉考試現(xiàn)場，范進是破氈帽、麻布直裰，而周進則是“緋袍金帶”?？婆e考試就像衡量人生價值的一根標桿，過了這根標桿就飛黃騰達了，科舉考試制度在服飾中被無情地嘲諷了。
  （摘編自《＜儒林外史＞中的特色服飾描寫及其功能論說》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 

   

  
  A.服飾的演變可以反映歷史信息，因此小說中的服飾描寫不僅具有文學價值，而且具有民俗文化價值。
  B.如果想要研究明朝的服飾文化，可以參考《儒林外史》中的服飾描寫，因為其全都是明朝現(xiàn)實生活的完美復刻。
  C.《儒林外史》通過服飾描寫來刻畫人物，如通過對比范進妻子胡氏在范進中舉前后的服飾，對其進行諷刺。
  D.服飾制度在明代已經(jīng)沒有了約束作用，庶民階層用服飾這一外在表象可提高自己在社會中的身份地位。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 

   

  
  A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，按照史料價值、塑造人物、身份識別、主題的順序?qū)懽?，由淺入深，見解深刻。
  B.鮑文卿對黃老爹服飾的調(diào)侃，直接說明了明朝庶民階層借服裝來突顯自身社會身份的僭越行為。
  C.作者對范進中舉前后其妻子服飾的描寫刻畫出以范進為代表的在科舉場中實現(xiàn)命運轉(zhuǎn)變的文人形象。
  D.《儒林外史》是我國古典文學諷刺作品的巔峰之作，其中人物的服飾也是作者諷刺的載體。
  （3）下列選項中，最能體現(xiàn)“服飾成為身份的一種象征，識服飾而知其人”觀點的一項是 

   

  
  A.白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”兩句中，白居易用“青衫”代指自己。
  B.魯迅《藥》中的劊子手康大叔，他“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。
  C.王實甫《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯的服飾以紅、紫、黃等鮮艷的暖色調(diào)為主要色調(diào)。
  D.《裝在套子里的人》中別里科夫“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模處于世界領先地位。在此背景下，充分認識數(shù)字經(jīng)濟的特性，把握數(shù)字經(jīng)濟和傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟之間的相互關(guān)系和影響，將成為持續(xù)賦能經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵所在。和在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟中，數(shù)據(jù)尚未成為賦能價值創(chuàng)造的關(guān)鍵生產(chǎn)要素不同，數(shù)據(jù)在數(shù)字經(jīng)濟中已是重要原料和關(guān)鍵投入。這時傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟成為數(shù)字經(jīng)濟重要的數(shù)據(jù)來源，而數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟領域的廣泛使用和深度融合，可以發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的放大、疊加、倍增作用。
        發(fā)展智能制造需要一定程度的工業(yè)能力積累。我國是全世界唯一擁有全部工業(yè)門類的國家，傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟擁有的海量數(shù)據(jù)和豐富應用場景等寶貴資源，這都給我國更好發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟提供了保障。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的數(shù)字化、智能化發(fā)展也可以為數(shù)字經(jīng)濟尤其是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化
        發(fā)展提供強有力的支撐。同樣，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展離不開能源、電力和材料等傳統(tǒng)工業(yè)部門的支持，而后者的數(shù)字化、智能化水平提升，又可以更好地促進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
        當前，數(shù)字經(jīng)濟成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的主要經(jīng)濟形態(tài)。但是，這并不意味著數(shù)字經(jīng)濟對后兩者的替代和消滅，而是超越和發(fā)展。正確認識數(shù)字經(jīng)濟的特性，堅持推動數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，才能更好為經(jīng)濟發(fā)展注入強勁動能，推動我國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自楊虎濤《如何認識數(shù)字經(jīng)濟的特性》等）
  材料二：
        2005—2020年中國數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模及占GDP比重情況（單位：萬億元，%）
  
  （資料來源：中國信通院）
  材料三：
        近年來，山西省加快數(shù)字強省建設步伐，深入實施大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略，出臺支持數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的一攬子政策措施，數(shù)字經(jīng)濟得到了跨越發(fā)展。2022年晉陽湖峰會聚焦數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，主題為“數(shù)字筑基、創(chuàng)新引領、綠色發(fā)展、擁抱生態(tài)”。8月12日，晉陽湖?數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展峰會預熱活動之“融合發(fā)展信創(chuàng)未來”現(xiàn)場會在太原舉行。此前，組委會已舉辦了交通、化工行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型現(xiàn)場會、智能礦山建設論壇等多場預熱活動。山西發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的信心和熱情由此可見一斑。過去兩年，山西省成功舉辦了兩屆晉陽湖?集成電路和軟件業(yè)峰會，在探索山西集成電路和軟件業(yè)發(fā)展突破點和路徑方面，取得了顯著的成效。近日，中國算力大會發(fā)布我國首個綜合算力指數(shù)，山西排名前十。山西省促進各類研發(fā)機構(gòu)、企業(yè)開展數(shù)字科技創(chuàng)新應用，共同推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，為山西全方位高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐。
        近年來，山西省堅持把數(shù)字經(jīng)濟作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要抓手，經(jīng)過持續(xù)推進，數(shù)字經(jīng)濟總體上正呈現(xiàn)出基礎能力躍升、特色產(chǎn)業(yè)集聚、融合應用不斷深入的積極態(tài)勢。大同市，從2021 年開始不到一年的時間里，先后落地京東客服、上海潤迅、重慶人和、華順金服等20多家大數(shù)據(jù)服務企業(yè)，快速形成產(chǎn)業(yè)集群。全省累計建成5G基站超5萬個，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標識解析二級節(jié)點已接入國家平臺5個、在建7個，數(shù)據(jù)中心上架率等關(guān)鍵指標位列全國前列、中部第一。在山西，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化水平持續(xù)提升，累計培育349家兩化融合貫標認定企業(yè)、207戶智能工廠和數(shù)字化車間，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)關(guān)鍵工序數(shù)控化率達57.8%，位列全國第10位。
  （摘編自劉瑞強《“數(shù)字山西”蓬勃而出——山西省數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展綜述》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.保證經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，離不開數(shù)字經(jīng)濟和傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的融合發(fā)展，也離不開對數(shù)字經(jīng)濟特性的充分認識。
  B.在數(shù)字經(jīng)濟中，數(shù)據(jù)成為重要原料和關(guān)鍵投入，這也使它在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟領域中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
  C.從我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展看，國家的工業(yè)化歷程和是否有一定的傳統(tǒng)工業(yè)基礎，會影響數(shù)字化、智能化技術(shù)在工業(yè)領域的吸納和推廣。
  D.數(shù)字經(jīng)濟是一個系統(tǒng)的整體，這里面也包含數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和能源、電力、材料等傳統(tǒng)工業(yè)部門相互支持促進而形成的緊密關(guān)系。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟都是重要的經(jīng)濟形態(tài)，它們經(jīng)過替代、超越和發(fā)展，從而不斷推動經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展。
  B.我國數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模與占GDP比重都在不斷增長，到2020年占GDP比重提高到38.6%，但2017—2020年經(jīng)濟總體規(guī)模增長逐年降低。
  C.山西在數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展中，夯實數(shù)字基礎設施，致力數(shù)字產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打造數(shù)字產(chǎn)業(yè)方陣，有力地推動著全省高質(zhì)量發(fā)展。
  D.2022年，山西在前兩屆集成電路和軟件業(yè)峰會預熱的基礎上成功舉辦了晉陽湖峰會，這次峰會聚焦數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，同時倡導綠色發(fā)展、擁抱生態(tài)。
  （3）怎樣促進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.2

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  嗩吶
  王宇      陳德廣做夢也不會想到，一向聽話的兒子，竟然瞞著他，偷偷報考了藝術(shù)專業(yè)，并且在專業(yè)考試中，因為嗩吶演奏，被省音樂學院錄取了。
        悶熱的七月，太陽在半空中撒野，地上像著了火。陳德廣吊著一張苦瓜臉，在屋里不停地兜圈，嘴里囁嚅著：“兒大不由爹，要翻天了。”陳放站在一旁，愣愣地看著他爹，大氣不敢喘。
        槐樹溝男人愛吹嗩吶，像是祖?zhèn)鞯?。農(nóng)閑時，村頭村尾，都是咿咿呀呀的嗩吶聲。愛吹，并不代表會吹；會吹，并不意味著能吹好。前溝的鐘一鳴與后溝的陳德廣是他們這一代人中的嗩吶高手。陳德廣吹嗩吶花樣多，用紙團塞一個鼻孔，會用另一個鼻孔吹嗩吶。嘴里噙兩個嗩吶，能吹出兩種不同的曲譜。玄絕的是，靠住墻，腳朝上，頭杵地，倒立著，照樣能吹。相比之下，鐘一鳴就簡單多了，瞇上眼，鼓著腮幫子，悠揚沉穩(wěn)，似乎只要有時間，一口氣能從日出吹到日落。
        鄉(xiāng)下人婚喪嫁娶，都要請樂隊。這兩人各自組建團隊，年頭年尾，不間斷地忙碌。有一次，陳德廣和鐘一鳴的兩個嗩吶團隊在迎親路上相遇了?？礋狒[的人不住地攛掇，想讓兩個團隊比一比，看誰更厲害。那會兒，他倆都年輕氣盛，比就比，誰怕誰。陳德廣嗩吶上挑，鑼鼓手心領神會。鼓面如撒了一碗青豆，驟然密集響起，從氣勢上壓住對方。繼而，陳德廣鼻孔嘴唇輪番上陣，時不時來個倒栽蔥，嗩吶像是他身體的一部分，不管怎么折騰，都能吹出撩人的旋律，贏得一撥又一撥的掌聲。再看鐘一鳴那邊，似乎漸入佳境，不急不躁，經(jīng)典曲譜一個接一個涌出，如江河之水，不見盡頭。熱汗?jié)M面的陳德廣心想，如再來一輪吹技表演，豈不讓人笑話我只有程咬金的三板斧。于是，陳德廣憋著一口氣，盯著鐘一鳴對吹。
        看熱鬧的人越聚越多，兩家迎親的主事人似乎忘了正事，并不著急著走。所有人從來沒聽過這么精彩的嗩吶對決，就連晚歸的羊群也站在路邊，歪著腦袋，豎起耳朵，靜靜傾聽。
        吹奏到第十七個曲譜時，陳德廣突覺心頭一熱，眼前發(fā)黑，一頭杵在硬邦邦的黃土路上。
        槐樹溝后溝離前溝并不遠，事后，鐘一鳴提著兩瓶燒酒來到陳德廣家，進門就說：“德廣哥，你說咱倆干些啥事，你倒在地上，嚇壞了我，以后可不敢這樣了?！闭f著，擰開瓶蓋：“今天不忙，咱哥倆喝上幾杯?！标惖聫V似乎早就等鐘一鳴過來，他黑著臉，一句話也不說，從堂柜里取出嗩吶，一下狠似一下地砸在青石板做成的鍋臺上?！斑@輩子我都不會再吹嗩吶了，我還要給我的子孫們說，誰也不許吹嗩吶。”
        鐘一鳴眼看著嗩吶碎了一地，站不是站，坐不是坐，搓著手，一時間不知怎么說才好。陳德廣倒是不慌不忙，擰緊瓶蓋，把兩瓶酒塞進鐘一鳴懷里，擺擺手：“不要再來我家了，我不想看見你?！?br />      隔著窗紙，燙手的陽光進不了屋，可屋里屋外一樣悶熱。陳德廣來來回回不停地兜圈，口渴了，從水甕里舀出一瓢涼水，“咕咚咕咚”往肚子里灌。喝足了水，他轉(zhuǎn)身問兒子：“是誰教你吹嗩吶的？”陳放低著頭，摳手指頭，沒說話。陳德廣把水瓢扔進水甕里：“快說，誰教的？”陳放怯生生地抬起頭，看著窗欞，說：“是……是鐘一鳴叔叔教我的?！标惖聫V聽了兒子的話，瞪大眼，喘著粗氣，抓起堂柜上的錄取通知書，三下兩下，撕得稀爛，扔進爐膛里。
        上初中那年，陳放周末回槐樹溝，一腳踏進溝口，就聽見鐘一鳴的嗩吶聲。陳放蹲在墻腳，一曲一曲地聽，聽著聽著，竟搖頭晃腦，打著節(jié)奏，嘴里跟看哼曲譜，就像極度饑餓聞到香噴噴的燉羊肉那么饞嘴。
  也不知過了多久，鐘一鳴蹲在陳放身邊。
  “好聽？”
  “好聽！”
  “想學？”
  “想學?！?br />“你爹不讓。”
  “我偷著學?！?br />      擊掌，成交。鐘一鳴笑了，陳放也笑了。至此，叔侄倆有了一個秘密約定，每個周末放學，陳放來鐘一鳴家學吹嗩吶。
        太陽落坡，不見陳放回來，陳德廣心里亂糟糟的，在院子里兜圈。忽聞敲門聲，門口站著鐘一鳴。
  “你來干嗎？”陳德廣板著臉。
  “喝酒?！辩娨圾Q輕咳一聲，“還是那兩瓶，一直沒舍得喝。”
  “不稀罕。”陳德廣伸手就要關(guān)門，看見鐘一鳴身后站著陳放，一驚，扭頭回屋去了。鐘一鳴跟著進屋，坐在炕沿兒上。
  “你說，咱山里娃考音樂學院，容易嗎？”
  “我又沒讓他考音樂學院。”
  “你真行，撕了錄取通知書，這下陳放不用上學了?！?br />      鐘一鳴站起來，要走，陳德廣攔在面前：“兄弟，想想辦法，娃總得上學吧?！辩娨圾Q一臉無奈：“沒辦法?！?br />“兄弟，別急著走，咱喝酒?！闭f著，陳德廣打開堂柜，胡亂翻騰。
  “行了，別翻了，看看這是啥？”陳德廣轉(zhuǎn)過身，鐘一鳴手里拿著一份嶄新的錄取通知書。陳德廣驚呆了：“這，哪來的？”鐘一鳴似笑非笑：“知道你這驢脾氣，一準兒會撕了錄取通知書，所以，我和陳放商量，事先準備了一份復制品?！?br />（選自《小小說月刊》，2022年第6期）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說中畫橫線的兩處環(huán)境描寫非常生動：第一處運用擬人、比喻的手法，寫出了天氣之熱；第二處用“燙手”“悶熱”直接形容環(huán)境特征。
  B．“兩家迎親的主事人似乎忘了正事”，晚歸的羊群“歪著腦袋，豎起耳朵，靜靜傾聽”都從側(cè)面寫出了陳德廣與鐘一鳴的嗩吶對決極為精彩。
  C．小說中有多處對話描寫，其中鐘一鳴與陳放的對話尤其簡潔，寥寥數(shù)語就寫出了兩人交流的過程，也展現(xiàn)了人物的性格特征。
  D．小說中的“兩瓶酒”是重要的物象，第一次是鐘一鳴帶酒來求和，第二次是鐘一鳴帶酒來商量陳放上學的事，“兩瓶酒”代表了不同的心意。
  （2）小說在人物形象塑造時讓不同人物相互映襯，請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。
  （3）小說在行文中使用順敘和插敘兩種敘述方式，這樣寫有什么效果？請對此加以分析。
  組卷：18引用：10難度：0.6

  解析

二、古詩文閱讀

• 4．閱讀材料，完成小題。
        蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也。大王，天下之賢王也。地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹。粟支十年，此霸王之資也！夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當也。今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不西面而朝于章臺之下矣。秦之所害于天下，莫如楚。楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至計，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)：一軍下黔中。若此，則鄢、郢動矣。臣聞治之其未亂，為之其未有也?；贾炼髴n之，則無及已！故愿大王早計之。”
  “大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則韓魏齊燕趙衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣；趙代良馬，必實于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也！”
  “夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內(nèi)劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠矣，有億兆之數(shù)！兩者大王何居焉？故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之。”
        楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫于秦患，不可與深謀，恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣。寡人自料以楚當秦未見勝焉內(nèi)與群臣謀不足恃也寡人臥不安席食不甘味心搖搖然如懸旌而無所終薄今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從?！?br />（選自《戰(zhàn)國策?楚策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．寡人自料/以楚當秦/未見勝焉/內(nèi)與群臣謀/不足恃也/寡人臥不安席/食不甘味/心搖搖然如懸旌/而無所終薄/
  B．寡人自料/以楚當秦/未見勝焉/內(nèi)與群臣/謀不足恃也/寡人臥不安席/食不甘味/心搖搖然/如懸旌而無所終薄/
  C．寡人自料/以楚當秦/未見勝焉/內(nèi)與群臣謀/不足恃也/寡人臥不安席/食不甘味/心搖搖然/如懸旌而無所終薄/
  D．寡人自料/以楚當秦/未見勝焉/內(nèi)與群臣/謀不足恃也/寡人臥不安席/食不甘味/心搖搖然如懸旌/而無所終薄/
  （2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“蘇秦為趙合從”與“約從離衡”（《過秦論》）兩句中的“從”字含義相同。
  B．“天下莫能當也”與“漢使張勝謀殺單于近臣，當死”（《蘇武傳》）兩句中的“當”字含義不同。
  C．“臣聞治之其未亂”與“明于治亂，嫻于辭令”（《屈原列傳》）兩句中的“治”字含義相同。
  D．“秦有舉巴蜀、并漢中之心”與“舉天下之豪杰，莫能與之爭”（《伶官傳序五代史》）兩句中的“舉”字含義不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．蘇秦與《燭之武退秦師》中的燭之武都能設身處地地站在對方立場，從地理、外交等多個角度呈現(xiàn)出不同選擇的利與弊。
  B．楚國是天下強國，疆域廣闊、軍力充足、糧食豐裕，國君賢能，足以與秦國抗衡，這是蘇秦能夠說服楚王的最根本原因。
  C．蘇秦認為主張連橫的人都是想通過割地事秦的方式以求自保，殊不知這實則是奉養(yǎng)仇敵，最終會遭到虎狼之秦帶來的禍患。
  D．楚威王同意加入合縱聯(lián)盟，一方面是蘇秦的游說讓他更加看清其中利弊，另一方面也是自己苦心思慮、左右權(quán)衡之后做出的選擇。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也！
  ②兩者大王何居焉？故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 5．閱讀下面這首古詩，完成下列各題。
  送張侍御秘書江左覲省
  【唐】韋應物
  莫嘆都門路，歸無駟馬車。
  繡衣^①猶在篋，蕓閣^②已觀書。
  沃野收紅稻，長江釣白魚。
  晨餐亦可薦，名利欲何如。【注】①繡衣，指侍御史之衣。②蕓閣，藏書處，即秘書省。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.張侍御秘書準備返回江東探望雙親，詩人寫作此詩贈別，流露出濃烈的離愁別緒。
  B.詩歌以“莫嘆”開篇，勸慰張侍御秘書不要因為在京城里官位不顯赫而懊惱。
  C.頷聯(lián)中“繡衣”“蕓閣”點明了人物的身份，同時也交代了“莫嘆”的原因。
  D.頸聯(lián)對仗工整，“紅稻”“白魚”交代江左是魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐饒，為下文張本。
  （2）如何理解詩歌尾聯(lián)的含意與作用？
  組卷：11引用：6難度：0.6

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四、語言文字運用

• 14．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        承德，一座深遠而厚重的城市。5000多年的紅山文化、1000多年的遼金文化和300多年的清文化在這里融合碰撞。亭臺樓閣，山水相依，林海綿延，自然風景與人文歷史在這里              。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在這里，林海與草原相接，山莊與古剎輝映，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮，人們漫步在青石小路，輕撫紅色宮墻，恍然間與歷史打了一個照面……
        才感盛夏，忽而已秋，避暑山莊正門前卻             ，熱度不減，世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力吸引著八方來客。游客們越來越關(guān)注這里深厚的歷史文化，對每一件文物都              。文物保護是“留根”，更是“護魂”。避暑山莊正以科技賦能文物保護，以文化傳承賡續(xù)民族團結(jié)根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。
        如何保護好歷史資源，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？承德市按照首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團隊，最后保護利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進行文物保護工作。承德全力抓好文物保護、傳承、利用工作，向全國人民交出了一份優(yōu)秀答卷。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）請將文中畫波浪線的部分改寫成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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五、寫作

• 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        常言說，長江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不斷發(fā)展更迭，新陳代謝；多指新人新事代替舊人舊事?，F(xiàn)在，“前浪”與“后浪”等詞語經(jīng)常見諸報章。前浪，特指歷史進程中的前人與前輩；后浪，多指在時代大潮中的年輕一輩。有人說，要把前浪打在沙灘上；還有人說，世界就是要靠我們后浪。還有人說，前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會是下一輩的前浪；后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗、吸取教訓，不負自己的使命與擔當，才能代代相傳。
        請以“前浪與后浪”為主題寫一篇作文。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：5難度：0.7

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