2020-2021學年黑龍江省伊美二中高一（上）期末語文試卷

一、實用類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
  “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
        節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
        從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  （李思輝《在端午品味文化的芳香》）
         材料二：
        20世紀，整個人類進入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡，農(nóng)耕時代形成的文化傳統(tǒng)開始瓦解。尤其是我國，在近百年由封閉走向開放的過程中，節(jié)日文化──特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊。
        當下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠，日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習俗也是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團圓；在嚴寒剛剛消退、萬物復蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達心中的緬懷，同時戴花插柳，踏青春游，親切地擁抱大地山川……這些詩意化的節(jié)日習俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜？
        當然，習俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓與世間和諧永恒的企望。
  （馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^節(jié)》）
         材料三
        隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時，寄托美好的希望與祝福。
        中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進現(xiàn)代社會的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會的價值標準。否則，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號，不可能行之久遠、世代相傳。
        中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨特魅力，有利于增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
        中國是禮儀之邦，儀式表達著中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人參與進來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。
  （范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）（1）下列對材料中“節(jié)日習俗”的相關(guān)理解，不正確的一項是

   

  
  A．節(jié)日習俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國情懷、審美追求等有關(guān)，是一筆珍貴的文化財富。
  B．節(jié)日的文化內(nèi)涵不能脫離日常生活而存在，習俗使人們可以依托生活體驗來領(lǐng)悟節(jié)日的真意。
  C．現(xiàn)代文明以及外來文化的影響會使節(jié)日習俗產(chǎn)生變化，這種變化會導致傳統(tǒng)文化精神的消亡。
  D．節(jié)日習俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．習俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從。
  B．儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
  C．美好的生活愿望是習俗的出發(fā)點，所以在物質(zhì)生活比較富足的情況下，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式淡出人們視野就成了必然趨勢。
  D．挖掘、整理傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化符號、載體及儀式，是為了使現(xiàn)代社會的價值標準逐漸符合文化傳統(tǒng)的要求。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．生活體驗可以幫助人們領(lǐng)悟節(jié)日真意，讓人們體悟到節(jié)日中天人和諧的態(tài)度和美感，使人們獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  B．我們民族的傳統(tǒng)精神，有對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓與世間和諧的永恒企望。
  C．西方節(jié)日可以讓人們在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感，而中國傳統(tǒng)節(jié)日通過挖掘內(nèi)涵同樣可以做到。
  D．不斷挖掘春節(jié)、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，有利于增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
  （4）請概括現(xiàn)代文明與外來文化對傳統(tǒng)節(jié)日沖擊的具體表現(xiàn)。
  （5）請根據(jù)上述材料，分析我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日。
  組卷：22引用：10難度：0.3

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二、文學類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  回家
  馬蘭蓮       火車像一條長龍，穿行在連綿不斷的山脈中，雪花零零散散地從天空飄落下來，像飛，像蟬翼，清澈潔凈，晶瑩剔透。
        肖錦云坐在靠窗的座位，懷里抱著一個大大的包裹。她表情淡漠，甚至有些木然，她的眼睛里流出一種奇妙的神色，說不上是喜悅還是憂傷。她一動不動，靜靜地坐著，像一尊雕塑。
        她的對面坐著一對年輕夫妻，好像剛結(jié)婚不久，女人依偎在男人的懷里，甜甜地睡著了。從她嘴角露出的微笑，足以證明，她正做著美夢。男人一手摟著女人，一手拿著手機，拇指不停地在手機屏幕上滑動著，女人動了一下，蓋在身上的衣服掉了下去。男人放下手機，撿起衣服蓋在女人的身上。
        肖錦云看著他們，臉上呈現(xiàn)出一種復雜的表情，說不出是羨慕還是嫉妒，男人抬起頭，剛好與她的目光相撞，便問道：“大姐，你去哪？”
        肖錦云顯然沒想到男人會跟她搭訕，怔了一下，淡淡地說：“回家?！?br />      男人還想說話，肖錦卻把目光移向了窗外。
        火車轉(zhuǎn)過一個彎兒，“嗚嗚”地鳴叫著，鉆進一個隧道里，鬧哄哄的車廂里安靜了許多。肖錦云的腦子里開始翻江倒海了……
        六年前一個飄雪的日子，肖錦云接到男朋友打來的電話，籌備了大半年的婚事又要推后。這已經(jīng)是第三次了。肖錦云知道男朋友的工作性質(zhì)特殊，她決定自己去南方把婚事辦了。下了半個月的雪絲毫沒有停下來的意思，肖錦云被兩家的父母送上了南下的火車……
  “嗚——”火車發(fā)出一聲長鳴，咣當咣當?shù)嘏艹鏊淼?，外面的雪似乎有些大了，山坡上、樹枝上落滿了白茸茸的雪花。
        女人醒了。她揉了揉眼睛，驚喜地叫道：“老公，雪下得好大，雪花真美?！?br />      男人輕描淡寫地說：“這算什么，老家的雪比這漂亮多了?！?br />      女人撒起嬌來，摟著男人的脖子說：“老公，我想吃鴨脖?！?br />“你就是個饞貓?！蹦腥藦谋嘲锬贸鲆粋€袋子，又拿出兩瓶冰紅茶。女人像餓狼撲食一樣自顧自地吃起來。
        男人抬頭看了看肖錦云，試探著問：“大姐，你喝點兒水吧。”
        肖錦云搖搖頭說：“謝謝，我不渴?！?br />“喝點兒吧，坐了幾個小時了。”男人把水硬塞給肖錦云。
        肖錦云推辭不過，只好接住。她沒有打開瓶子，只是悵然地望著窗外。
        女人吃了幾口，好像要吐的樣子，男人急忙拍著她的后背問：“老婆，怎么了？是不是吃得太猛了？”
        女人喝了口水，嬌嗔地說：“傻瓜，你要當?shù)??！?br />“真的？！”男人高興得有些忘乎所以，一下子緊緊地抱住女人。
        肖錦云聽著他們的輕聲私語，閉上了眼睛。
        男人緊握著女人的手，溫柔地說：“你說，咱兒子長得像誰？取什么名呢？”
        女人說：“我生的，當然像我，姓也得跟我的?！?br />      男人不服氣地說：“憑什么？孩子都跟爸爸的姓?！?br />“既然跟爸爸的姓，那爸爸怎么不生呢？”女人一副蠻不講理的樣子。
        男人氣呼呼地說：“真是不可理喻?！?br />      小兩口兒爭吵完，都噘著嘴，相互不理睬。
        肖錦云聽他們吵完了，問道：“剛結(jié)婚吧？”
        男人說：“是的，結(jié)婚半年。”
        媳婦還是個孩子，挺任性的。肖錦云看著女人。
        男人笑了笑，問道：“大姐，你怎么一個人？”
        肖錦云長長地嘆了口氣說：“我跟先生一起來的，我先生是一名緝毒警察，常年奔走在邊境線上，我們結(jié)婚六年，先生第一次回家。這次回來，就不走了，可以好好地陪我了。”
        男人好奇地問：“那你先生呢？”
        肖錦云指著懷里的包裹說：“在這里。他太累了，睡著了。”
        男人瞪大眼睛怔怔地看著肖錦云半天：“大姐，對不起。”
        肖錦云微微一笑說：“沒什么?！?br />“老公”女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水。男人把她攬進懷里。
        火車進了一個小站，緩緩地停下了。肖錦云說：“我到站了?！毙ゅ\云抱著包下了車。不遠處，兩位老人等在風雪中。
  （有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．肖錦云眼睛里流出一種不知喜憂的奇妙神色，臉上呈現(xiàn)出不知羨慕還是嫉妒的復雜表情，是因為丈夫的犧牲讓她感到生活無助，人生茫然。
  B．列車上的年輕夫妻，生活中雖有小小的爭吵，更多的卻是寵溺與關(guān)愛、溫馨與甜蜜，從他們身上可以看到生活的幸福和美好。
  C．“女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水?！边@里既寫出女人深切感受到肖錦云內(nèi)心無法言說的痛苦，也暗含著她對自己幸福生活的重新認知。
  D．“回家”一詞意蘊豐富，既指肖錦云帶著犧牲的丈夫回家，也暗示警察的犧牲換來了無數(shù)人能夠回到溫馨的家庭，擁有幸福的生活。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說運用語言、動作等描寫手法，塑造了一個單純、率性、善良、內(nèi)心充滿幸福的新婚女子形象。
  B．肖錦云一家是英勇犧牲的緝毒警察家庭的一個縮影，小說以小見大，突出主題，引發(fā)讀者對現(xiàn)實生活的思考。
  C．小說尾段敘寫了兩位老人在風雪中等待兒子回家的情景，既呼應了題目，又增強了小說的悲涼色彩。
  D．小說采用第三人稱，對發(fā)生在火車上的故事進行全知視角的敘述，細致地展現(xiàn)兩對夫妻的生活經(jīng)歷，塑造了個性鮮明的典型人物。
  （3）“雪”在小說中多次出現(xiàn)，請結(jié)合小說內(nèi)容談談它的豐富內(nèi)涵。
  （4）你認為小說的主人公是誰？為什么？
  組卷：18引用：18難度：0.5

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三、文言文閱讀

• 3．文言文閱讀
  閱讀下面文言文，完成下列各題。
        曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽。為卓將徐榮所敗。太祖失馬，賊追甚急，洪下，以馬授太祖，太祖辭讓，洪曰：“天下可無洪，不可無君?！彼觳綇牡姐晁?，水深不得渡，洪循水得船，與太祖俱濟，還奔譙。揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東到丹楊復得數(shù)千人，與太祖會龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東平、范，聚糧谷以繼軍。太祖討邈、布于濮陽，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟陰、山陽、中牟、陽武、京、密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚校尉，遷揚武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別將于舞陽、陰葉、堵陽、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國明亭侯。文帝即位，為衛(wèi)將軍，遷驃騎將軍，進封野王侯，益邑千戶，并前二千一百戶，位特進；后徙封都陽候。
        始，洪家富而性吝嗇文帝少時假求不稱常恨之遂以舍客犯法下獄當死群臣并救莫能得。卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣?！庇谑瞧閷艺?，乃得免官削爵土。洪先帝功臣，時人多為觖望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進；復拜驃騎將軍。太和六年薨。
  （選自《三國志?曹洪傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是

   

  
  A．洪家富而性吝嗇/文帝少時假/求不稱/常恨之/遂以舍客犯法/下獄當死/
  B．洪家富而性吝嗇/文帝少時假求不稱/常恨之/遂以舍客犯法/下獄當死/
  C．洪家富而性吝嗇/文帝少時假求/不稱常/恨之/遂以舍客犯法/下獄/當死/
  D．洪家富而性吝嗇/文帝少時假求/不稱常恨之/遂以舍客/犯法下獄/當死/
  （2）下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  A．字，表字，人的別名。古人出生后，在命名的同時往往還要命字。
  B．從弟，同族的伯伯或叔叔的兒子中年紀比自己小的人，即堂弟。
  C．文帝，后人寫史，一般用謚號或廟號稱帝王；“文帝”中的“文”即是益號。
  D．薨，古代用來稱諸侯之死，后世也用來稱有爵位的大官之死。
  （3）下列對原文的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．曹洪識大體。在太祖失去馬的時候，他認為太祖比自己更重要，主動把自己的馬讓給太祖騎，自己步行跟隨。
  B．曹洪善用人脈資源。他憑借與揚州刺史的交情，親自帶領(lǐng)家兵到揚州，在那一帶招募到士兵數(shù)千人。
  C．曹洪屢建奇功。攻打徐州時，他沖在前面，率先占領(lǐng)東平、范縣；呂布敗逃后，他又轉(zhuǎn)攻他地，接連攻克十多個縣。
  D．曹洪家本性吝嗇。文帝年曾假裝向他借錢，以此考驗他，但是曹洪不答應，文帝因此對他懷恨在心。
  （4）把文中劃橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵
  ②時大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東平、范，聚糧谷以繼軍。
  （5）漢文帝要處死曹洪時，卞太后為何極力替他求情？請簡要說明。
  組卷：20引用：6難度：0.4

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四、古代詩歌閱讀

• 4．閱讀下面這首宋詞，完成下面各題
  懷澠池寄子瞻兄^①
  蘇轍
  相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
  歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
  曾為縣吏^②民知否？舊宿僧房壁共題。
  遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
  [注]①嘉佑六年（1061年），蘇軾到陜西赴任，途徑澠池。蘇轍送別他到鄭州，返回京城寫了這首詩。②蘇轍曾被任命為澠池縣主簿，后因考中進士未到任。
  （1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

   

  
  A．詩人和兄長在鄭原相攜話別，“怕”字寫出了對前路艱難的擔憂。
  B．兄弟二人曾留宿澠池，在僧房墻壁上共同題詩，留下了美好回憶。
  C．詩人獨自踏上旅途，興味索然，前路迷茫，只有騅馬嘶鳴相伴。
  D．本詩以“懷”統(tǒng)領(lǐng)全篇，既追懷過往，又思念兄長，感情真摯動人。
  （2）頷聯(lián)是怎樣運用虛實結(jié)合的手法表達感情的？請結(jié)合詩句簡要分析。
  組卷：47引用：5難度：0.6

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八、語言文字運用。

• 12．閱讀下面一段材料，仿照示例，概括誦讀國學經(jīng)典其他的四個意義。要求：每條不超過6個字。
        國學經(jīng)典中蘊藏著傳統(tǒng)美德，誦讀經(jīng)典的孩子，不僅會養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀的良好品質(zhì)，而且孩子的生活品味也會處在更高的起點上。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會逐漸養(yǎng)成注意力集中、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧靜安詳?shù)淖x書習慣。同時，50%的還能都能“過目不忘”，一旦獲得了這種記憶能力，孩子記憶其他科目的知識也會很輕松。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6-10歲時，能主動找書讀，有的孩子甚至能創(chuàng)造一年閱讀上百本書的奇跡，這些孩子的閱讀興趣比不誦讀經(jīng)典的孩子高出許多倍。此外，孩子早一點掌握國學經(jīng)典中的內(nèi)容，就會早一點運用到日常的學習生活中，其理解能力也會獲得提升。
  示例：
  （1）優(yōu)化人格
  （2）

   

  
  （3）

   

  
  （4）

   

  
  （5）

   
  組卷：2引用：4難度：0.7

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九、作文。

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。
        近期有一項對中學生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨立、超越。
        以上材料中哪兩個關(guān)鍵詞最能概括你的高中生活？請結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：0引用：4難度：0.7

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