2021-2022學(xué)年陜西省渭南市韓城市新蕾中學(xué)高二（上）第四次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文既然講究“真情實(shí)感”，那么，散文的藝術(shù)品格應(yīng)該具有“真實(shí)”的內(nèi)質(zhì)。相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō)，散文偏重于通過(guò)“敘事”而“抒情”，但與詩(shī)歌的純粹抒情有所不同--散文在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活方面，較之小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌更為直接，也更為切近。
        散文在我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要的美學(xué)地位。從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到明清，高貴而典雅的散文，代表了古代文學(xué)藝術(shù)的最高成就。探究散文的藝術(shù)品格，如果不去研究散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，那就得不到正確的藝術(shù)結(jié)論。只有把握散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，才能找尋到散文在古代興盛的本質(zhì)規(guī)律--從遙遠(yuǎn)的《尚書(shū)》開(kāi)始，到《周易》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》，一直到韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾和曾鞏，再到“公安派”、張岱和“桐城派”諸散文家，一個(gè)非常顯著的現(xiàn)象，就是他們的散文寫作不曾偏離“文章合為時(shí)而著”和“禮教治政”這個(gè)方向。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，堅(jiān)持散文徹底擁抱現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的美學(xué)追求--這就是散文內(nèi)在的藝術(shù)特征。
        散文的藝術(shù)品格，首先是真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活。這是散文區(qū)別于小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌的重要因素。散文強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)，真實(shí)是客觀的存在，也就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來(lái)原本的自然的狀態(tài)。這給散文帶來(lái)了藝術(shù)的難度。而這一難度，就是真實(shí)與客觀地進(jìn)行藝術(shù)地描繪。在這里，不能虛擬和變形，只能如實(shí)地又有藝術(shù)剪裁地反映這個(gè)世界。這里就需要正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，要學(xué)會(huì)分析現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、局部與整體的關(guān)系，才能把握住現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的主流，才能站在時(shí)代精神的高度，寫出接“地氣”而又有“眼光”的優(yōu)秀散文作品。
        其次，散文要抓取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里的“典型”。散文屬于“窺一斑而知全豹”的文體。既然散文的藝術(shù)容量有限，如何真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，如何寫出具有本質(zhì)的社會(huì)和生活“片段”，這就需要散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力。恩格斯在致瑪?哈克奈斯信中說(shuō)“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”--這個(gè)著名藝術(shù)論斷，雖然指的是整個(gè)文學(xué)藝術(shù)而言，但是，就散文寫作來(lái)說(shuō)，尤其重要，善于抓取“典型”，實(shí)際上就是選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里能體現(xiàn)本質(zhì)的“一斑”或者“片段”，借以反映整體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的歷史過(guò)程，這是散文寫作者應(yīng)該具有的藝術(shù)能力。而具有這樣的藝術(shù)能力，散文寫作者就得先具有認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活本質(zhì)的能力。而獲得這個(gè)能力需要散文寫作者哲學(xué)、思想和精神的不斷提升，也需要其藝術(shù)表現(xiàn)水平的不斷提升。
        再次，散文要有歷史性的要求。散文，特別是描寫宏大社會(huì)歷史畫面的散文，甚或是描寫崇山峻嶺和江河大地的散文，一個(gè)不容忽視的美學(xué)要求，就是必須具有歷史性。所謂歷史性，就是指時(shí)間性。散文的藝術(shù)生命力是要用時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的，開(kāi)放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活“土壤”里的“藝術(shù)之花”，是永遠(yuǎn)不會(huì)“凋謝”的，因?yàn)?，從歷史過(guò)程里“篩選”出來(lái)的帶有“金含量”的“典型”的人與物，其自身就表現(xiàn)或者帶有一定的歷史本質(zhì)特征，經(jīng)過(guò)散文寫作者的藝術(shù)描寫，成為令人嘆服的“金薔薇”--而“金薔薇”是不會(huì)被漫長(zhǎng)的時(shí)間所湮滅，而是具有散文的歷史性的藝術(shù)品格。
  （摘編自柏峰《散文的藝術(shù)品格》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.散文講究抒發(fā)真情實(shí)感，但與其他文體的純粹抒情不同，散文是通過(guò)“敘事”而“抒情”。
  B.堅(jiān)持“文章合為時(shí)而著”和“禮教治政”的創(chuàng)作方向，是我國(guó)古代散文興盛的根本原因。
  C.散文強(qiáng)調(diào)的真實(shí)，就是寫作時(shí)如實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來(lái)的自然的狀態(tài)。
  D.散文藝術(shù)家要具有尋找“典型”的能力，就是通過(guò)塑造典型形象來(lái)深刻反映社會(huì)生活。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先指出了散文與其他文體的不同，然后從散文的發(fā)展歷程總結(jié)了散文的藝術(shù)特征。
  B.文章論證全面，層次清晰，從真實(shí)性、典型性和歷史性三個(gè)方面論述了散文的藝術(shù)品格。
  C.文章用了對(duì)比、引用、舉例等多種論證方法，最后一段運(yùn)用比喻使語(yǔ)言生動(dòng)形象。
  D.文章第一段便緊扣論題，提出了總論點(diǎn)，使得整篇文章思路清晰，論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)鮮明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從先秦諸子到唐宋八大家、明朝的“公安派”、清代的“桐城派”，其文皆不失高貴典雅。
  B.要寫出接地氣而又有眼光的優(yōu)秀散文，與作家正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活密不可分。
  C.散文的歷史性要求，就是要描寫宏大社會(huì)歷史畫面和具有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的藝術(shù)生命力。
  D.散文區(qū)別于小說(shuō)、戲劇和詩(shī)歌的重要因素，就是更真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活。
  組卷：10引用：9難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        數(shù)字鄉(xiāng)村面臨的問(wèn)題：
        第一，數(shù)字基礎(chǔ)依然落后。與城市和工業(yè)領(lǐng)域相比，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的數(shù)字基礎(chǔ)依然薄弱和落后，農(nóng)業(yè)農(nóng)村大數(shù)據(jù)尚未建立，數(shù)字鄉(xiāng)村人才匱乏，相關(guān)應(yīng)用研究開(kāi)展不足。
        第二，創(chuàng)新能力整體不足。主要體現(xiàn)為“拿來(lái)主義”，多是城市和工業(yè)數(shù)字應(yīng)用的復(fù)制，關(guān)鍵核心技術(shù)滯后，缺乏農(nóng)業(yè)專用傳感器，農(nóng)業(yè)機(jī)器人、智能農(nóng)機(jī)適應(yīng)性較差。
        第三，鄉(xiāng)村社會(huì)應(yīng)用不足。目前能看到的，主要是在農(nóng)村電商、移動(dòng)社交、數(shù)字娛樂(lè)等方面，其他方面應(yīng)用較少。鄉(xiāng)村治理數(shù)字化水平偏低，與城市差距較大。
        第四，數(shù)字鴻溝依然存在。有大數(shù)據(jù)表明，城市居民廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)方便工作、生活和學(xué)習(xí)，但農(nóng)村的應(yīng)用多是娛樂(lè)和社交，這有可能會(huì)引發(fā)新的城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。
  （摘編自魏延安《數(shù)字鄉(xiāng)村的進(jìn)展與問(wèn)題》，《中國(guó)信息界》2020年第2期）材料二：
        應(yīng)該看到，近年來(lái)“數(shù)字+鄉(xiāng)村”已經(jīng)展現(xiàn)出廣闊前景。截至2019年10月，我國(guó)行政村通光纖和通4G比例均超過(guò)98%，貧困村通寬帶比例達(dá)到99%。網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，跨越了崎嶇小路連通了深山溝壑。在短視頻的風(fēng)靡和直播間的熱鬧里，正宗土貨和好山好水讓越來(lái)越多人“種草”；在數(shù)字化資源的流動(dòng)過(guò)程中，村里的書(shū)屋和學(xué)?！鞍帷眮?lái)大城市的博物館、千里外的好課堂。今天的美麗鄉(xiāng)村，倒映著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的天光云影，享受著持續(xù)釋放的數(shù)字紅利。
        縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，繁榮鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化，提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。在這一過(guò)程中，尤其要注意，數(shù)字鄉(xiāng)村不是智慧城市的復(fù)制版，要因地制宜、精細(xì)探索不同類型鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式。
        我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣袤，資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、消費(fèi)能力迥異。山高坡陡的偏遠(yuǎn)地區(qū)怎么建設(shè)？語(yǔ)言文字不同的少數(shù)民族地區(qū)怎么推廣？這些都是擺在數(shù)字鄉(xiāng)村面前的課題。反過(guò)來(lái)看，利用好各色各異的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又能為數(shù)字鄉(xiāng)村增添不同風(fēng)味，最終形成共建共享、互聯(lián)互通、各具特色、交相輝映的數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。
  （摘編自管璇悅《精細(xì)開(kāi)墾數(shù)字鄉(xiāng)村》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年7月29日）材料三：
        眼下，在重慶市壁山區(qū)福祿鎮(zhèn)紅山村，郭昌福的柑橘園迎來(lái)了采摘季。家里有50畝的果園，郭昌福沒(méi)雇人，全靠他和妻子倆人照看。
  “以前，靠肩挑背扛，忙的時(shí)候，還要雇十來(lái)個(gè)人干活?！惫８嬖V記者，紅山村多是小山丘，大型機(jī)械進(jìn)不了山，“那時(shí)候覺(jué)得，種點(diǎn)果樹(shù)可真難。”
        不過(guò)，現(xiàn)在對(duì)郭昌福來(lái)說(shuō)，這些早已不是難事。村里通了網(wǎng)，又建起了5G基站，打開(kāi)手機(jī)，土壤濕度、施肥時(shí)間、自動(dòng)澆水等選項(xiàng)和數(shù)據(jù)都能看到，方便遠(yuǎn)程管理，“如今，我們干農(nóng)活變得輕松了?！?br />      農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)，讓郭昌福真正嘗到了甜頭。這不，馬上就到了李子的豐收季，郭昌福家的李子可是出了名的甜，為啥？“利用數(shù)據(jù)分析和遠(yuǎn)程控制，原本不好種的‘五月脆’，現(xiàn)在都需要預(yù)定呢！”郭昌福笑著說(shuō)，通過(guò)這樣的標(biāo)準(zhǔn)化種植、精細(xì)化管理，“五月脆”的甜度提升了2到5度，一家人的收入也跟著提高。
  （摘編自《數(shù)字鄉(xiāng)村釋放潛能》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月9日）材料四：
        實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略分為四個(gè)階段：第一個(gè)階段到2020年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得初步進(jìn)展。農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率明顯提升，農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”加快向鄉(xiāng)村延伸，網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)向縱深發(fā)展，信息化在美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用更加顯著。第二個(gè)階段到2025年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得重要進(jìn)展，城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”明顯縮小。4G在鄉(xiāng)村進(jìn)一步深化普及，5G創(chuàng)新應(yīng)用逐步推廣。農(nóng)村流通服務(wù)更加便捷，鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，鄉(xiāng)村數(shù)字治理體系日趨完善。第三個(gè)階段到2035年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)展。城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”大幅縮小，農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)顯著提升。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村基本實(shí)現(xiàn)。第四個(gè)階段到本世紀(jì)中葉，全面建成數(shù)字鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村全面振興，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。
  [摘編自《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018?2022年）》]（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．農(nóng)村居民互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用主要體現(xiàn)為數(shù)字娛樂(lè)、移動(dòng)社交、農(nóng)村電商等，而其他方面應(yīng)用不足，這一差距表明農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)亟待提升。
  B．由于資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、消費(fèi)能力等的差異，不同地區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)要因地制宜，而不可削足適履，搞“一刀切”。
  C．重慶市璧山區(qū)福祿鎮(zhèn)紅山村郭昌福的柑橘園采取標(biāo)準(zhǔn)化種植、精細(xì)化管理，提高了收入，這得力于農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的逐步完善。
  D．隨著4G在鄉(xiāng)村的深化普及與5G創(chuàng)新應(yīng)用的逐步推廣，我國(guó)城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”已大幅縮小，數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局逐漸成型。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果不顧城鄉(xiāng)發(fā)展基礎(chǔ)的差別，不提高創(chuàng)新能力，而是照搬城市和工業(yè)數(shù)字應(yīng)用的模式，則數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)無(wú)法獲得長(zhǎng)足進(jìn)展。
  B．我國(guó)當(dāng)前鄉(xiāng)村的光纖寬帶、4G網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)揮了鋪墊作用，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間數(shù)字化資源的流動(dòng)。
  C．實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化與鄉(xiāng)村治理體系、治理能力數(shù)字化，是大幅縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”推動(dòng)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵。
  D．郭昌福借助互聯(lián)網(wǎng)、5G基站、手機(jī)等數(shù)字技術(shù)與工具優(yōu)化柑橘種植，這表明提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的重要舉措。
  （3）如何更好地推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。
  組卷：4引用：4難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  央金歸來(lái)
  阿來(lái)
        阿巴說(shuō)：云丹來(lái)了。
        云丹牽著的馬背上坐著一個(gè)姑娘！
        姑娘穿著粉紅色的沖鋒衣，圍著白色絲質(zhì)頭巾，也從馬背上仰起臉來(lái)向他微笑。
        姑娘臉上的表情像夏日的天空一樣迅速變幻，微笑過(guò)后，很快就烏云密布。這個(gè)美麗的姑娘好像還叫了他一聲阿巴叔叔，然后就哭了起來(lái)。她沒(méi)有哭出聲來(lái)，只是兩眼中的淚水像斷線的珠子一樣掉了下來(lái)。姑娘的臉上的表情，像是夏日暴雨將臨的天空，烏云翻卷，表現(xiàn)出驚喜悲傷交織的好多種深淺濃淡。
        你是……你是？
        那聲音像銀鈴振響：我是央金！姑娘坐在馬背上，向阿巴揚(yáng)了揚(yáng)只剩半截的腿。阿巴知道她是誰(shuí)了。愛(ài)跳舞的，自己截掉了斷腿的央金姑娘！
        阿巴撲上去，臉挨著她的斷腿：好姑娘，你回來(lái)了！
        阿巴說(shuō)話時(shí)，已經(jīng)帶著了哭聲。他以為不會(huì)再有淚水，但此時(shí)眼眶已經(jīng)被淚水充滿。
        姑娘彎下腰，笑著對(duì)他說(shuō)：阿巴叔叔，我自己下不了馬。
        云丹從馬的另一邊把她的好腿抬起來(lái)，央金姑娘攬住阿巴的脖子，讓阿巴把她從馬背上抱下來(lái)。阿巴扶著姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村莊那邊看，她依然燦爛地笑著。等阿巴把一碗熱茶端到她面前，她依然沒(méi)往村子那邊看上一眼，她還特意調(diào)整了一下坐姿，讓自己背對(duì)著那座已成廢墟的村莊。她依然在笑，她喝了一口茶，便抬起頭來(lái)問(wèn)阿巴：我漂亮吧？
        她當(dāng)然非常漂亮，眉眼間還帶著她媽媽的神情，卻比她媽媽更加生動(dòng)，更加神采飛揚(yáng)。涌到阿巴嘴邊的話是：漂亮，漂亮，比你媽媽還漂亮！但話到嘴邊，又咽回去了。地震后，這成了云中村人的本能，不是特殊的場(chǎng)合，盡量不提起那些逝去的親人。阿巴經(jīng)受不住這么青春艷麗的照耀，把臉轉(zhuǎn)向了別處，轉(zhuǎn)向了村子那個(gè)方向。
        又有兩匹馬從山下上來(lái)了。云丹從這兩匹馬的馬背上取下的是姑娘的東西：拐杖、假肢、輪椅，和幾只色彩艷麗的大包。
        央金姑娘摘了一枝藍(lán)色的翠雀花，樣子像一只只正要奮力起飛的小鳥(niǎo)的翠雀花在手里搖晃著，開(kāi)始歌唱。她的歌聲一會(huì)兒興奮、歡暢，很快又變得孤獨(dú)凄涼。
        阿巴認(rèn)出這個(gè)姑娘的第一反應(yīng)是，她肯定會(huì)撲在地上大哭一場(chǎng)，他還準(zhǔn)備好一套勸解的言辭，而她如此興奮，如此喜氣洋洋反倒讓他無(wú)所適從了。他只好說(shuō)：好姑娘，喝點(diǎn)茶，這么長(zhǎng)的山路，嗓子里的小人兒一定渴壞了。阿巴說(shuō)了一句云中村人才懂得的話。云中村人說(shuō)餓，說(shuō)渴時(shí)，會(huì)說(shuō)，我嗓子里那個(gè)小人兒都想從我嘴里伸出手來(lái)要吃要喝了。這是云中村人都懂的一個(gè)切口，但央金姑娘沒(méi)有反應(yīng)。
        她像是陷入了沉思一樣。至少她臉上的表情是安靜下來(lái)要想想什么問(wèn)題的樣子，陷入某種思緒的樣子。
        阿巴起身穿過(guò)野草齊腰的荒蕪田野，從自己的小菜園里摘來(lái)了新鮮的西紅柿。阿巴往村里去，又手捧著兩個(gè)鮮紅的西紅柿回來(lái)，也沒(méi)能牽動(dòng)姑娘的目光往村子里看上一眼。只是在一小口一小口咬著西紅柿的時(shí)候，她的雙肩開(kāi)始顫抖，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，她就那樣低著頭，帶著哭聲說(shuō)：謝謝叔叔，我又嘗到家鄉(xiāng)的味。
        姑娘拿出了手機(jī)，把手機(jī)上的時(shí)間設(shè)置為倒計(jì)時(shí)的狀態(tài)。上面的數(shù)字不斷變化，松樹(shù)上有細(xì)微的風(fēng)聲。櫻桃樹(shù)搖晃的枝頭上有一只鳥(niǎo)蹲著，聲聲啼叫，姑娘仰起臉看天，她說(shuō)：那些云多么漂亮。
        那些云真是漂亮。底部平坦，上部像一座座山，舒卷無(wú)定的邊緣被太陽(yáng)照得閃閃發(fā)光。
        阿巴和云丹突然明白，姑娘設(shè)定的時(shí)間是那個(gè)時(shí)間。十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻。于是，氣氛立即變得莊嚴(yán)。還有三分鐘的時(shí)候，姑娘手扶拐杖站起身來(lái)，第一次面朝云中村的廢墟，迎面吹來(lái)的風(fēng)使她后背上的衣服鼓脹起來(lái)。靜默。靜默。時(shí)間一秒一秒走動(dòng)。當(dāng)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)到的時(shí)候，她扔掉了拐杖，用一只腿支撐著身體，開(kāi)始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的土風(fēng)舞，土風(fēng)舞的每一個(gè)動(dòng)作都代代相傳。姑娘身體的扭動(dòng)不是因?yàn)闅g快，不是因?yàn)轵\(chéng)，而是憤怒、驚恐，是絕望的掙扎，身體向左，夠不到什么。向右、向前，也夠不到什么。手向上，上面一片虛空，也沒(méi)有什么東西可供攀緣，單腿起跳，再起跳，還是夠不到什么。于是，身體震顫；于是，身體彎曲，以至緊緊蜷縮。雙手緊抱自己，向著里面！里面是什么？溫暖？里面有什么？明亮？那舞蹈也不過(guò)兩分鐘時(shí)間，只比當(dāng)年驚天動(dòng)地的毀滅長(zhǎng)了不到一分鐘時(shí)間，姑娘已經(jīng)淚流滿面，熱汗和著淚水涔涔而下。
        姑娘頹然倒在了地上。
        喊她不應(yīng)。搖晃她也不應(yīng)聲。姑娘雙眼緊閉，牙關(guān)緊咬。這讓阿巴記起了她被埋在廢墟下時(shí)，也就是這個(gè)樣子。那時(shí)，她的面孔糊滿了泥漿，現(xiàn)在，這張臉蒼白如紙。阿巴拿來(lái)調(diào)查隊(duì)留下的水袋，對(duì)著她的臉噴了一口清冽的溪水。
        姑娘睜開(kāi)了眼睛。她的臉上露出了笑容。她用舌頭把唇邊的水卷進(jìn)嘴里，說(shuō)：好甜??！阿巴流淚了：央金姑娘，你就是云中村的溪水??！
  （節(jié)選自為紀(jì)念汶川地震十周年而作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.央金將跳舞的時(shí)間用手機(jī)設(shè)為“十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻”，說(shuō)明災(zāi)難記憶橫亙內(nèi)心難以消除，而她準(zhǔn)備面對(duì)。
  B.小說(shuō)中“粉紅色”“銀鈴振響”“鮮紅”“啼叫”等表現(xiàn)色彩和聲音的詞語(yǔ)，既是富有詩(shī)意的環(huán)境描寫，也反襯了人物內(nèi)心的沉重悲哀。
  C.小說(shuō)并未對(duì)云中村地震的慘狀進(jìn)行過(guò)多的描寫，主要是借助人物少量回憶和重返地震現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)來(lái)反映昔日災(zāi)難之重。
  D.小說(shuō)透過(guò)阿巴之眼去看重返災(zāi)區(qū)的央金，反映了云中村人民在經(jīng)歷大地震后產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)傷和心靈痛苦，令人感傷。
  （2）小說(shuō)前后多處交替寫到了央金姑娘的“哭”與“笑”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這些“哭”與“笑”的內(nèi)涵。
  （3）作家阿來(lái)曾說(shuō)：“我愿意寫出生命所經(jīng)歷的磨難、罪過(guò)、悲苦，但我更愿意寫出經(jīng)歷過(guò)這一切后人性的溫暖?！闭?qǐng)談?wù)勥x文是如何實(shí)踐作者“寫出經(jīng)歷過(guò)這一切后人性的溫暖”這一文學(xué)主張的。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．當(dāng)今社會(huì)，各領(lǐng)域內(nèi)卷日趨嚴(yán)重，呼聲最大的就是如何實(shí)現(xiàn)公平。結(jié)合如圖漫畫，談?wù)勀銓?duì)“公平”這個(gè)詞的理解，不超過(guò)80字。
  組卷：4引用：5難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        材料一：2020年10月15日，國(guó)務(wù)院發(fā)布文件要求加強(qiáng)學(xué)校體育工作，不僅要增加體育課的節(jié)數(shù)，還要將其納入到高中學(xué)業(yè)水平考試和高校招生測(cè)試中。
        材料二：對(duì)于課間操，有些同學(xué)說(shuō)：“好好的一個(gè)大課間，本來(lái)可以繼續(xù)做沒(méi)做完的題，或者趴在桌子上睡會(huì)兒覺(jué)，誰(shuí)會(huì)愿意做那個(gè)沒(méi)有多少意義的課間操?！庇行┩瑢W(xué)說(shuō)：“每次在做操的時(shí)候都很糾結(jié)，如果不把姿勢(shì)做標(biāo)準(zhǔn)，自己也知道會(huì)很丑；但是如果做標(biāo)準(zhǔn)了，周圍人卻懶懶散散，又覺(jué)得自己像個(gè)小學(xué)生，特別是跳躍運(yùn)動(dòng)之類的，每次跳起來(lái)的時(shí)候，真是覺(jué)得很傻很天真。”
        材料三：近來(lái)，一些創(chuàng)意新穎、形式多樣的“花樣課間操”引來(lái)頗多關(guān)注。甘肅省酒泉市敦煌中學(xué)推出獨(dú)具地方特色的《舞美敦煌》課間操，四川省綿陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的川劇韻律操，讓我們看到了課間操的別樣面孔與無(wú)窮魅力。
  （1）讀了上述材料，你有何思考與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)，給你的校長(zhǎng)寫一封信，表達(dá)自己的想法，提出合理建議。
  （2）學(xué)校團(tuán)委將要組織“陽(yáng)光體育”活動(dòng)，請(qǐng)以學(xué)校團(tuán)委宣傳部的名義，面向全校同學(xué)寫一份倡議書(shū)。
  （3）學(xué)校學(xué)生會(huì)要求各班級(jí)舉行“身體是奮斗的本錢”主題班會(huì)，請(qǐng)以普通學(xué)生的身份寫一篇演講稿。
  （4）校報(bào)編輯部組織了“鍛煉身體與學(xué)習(xí)文化”的征文比賽，請(qǐng)以參賽者的身份寫一篇征文。
        要求：在以上四項(xiàng)任務(wù)中任選一項(xiàng)，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與姓名；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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