2022-2023學(xué)年河北師大附中高一（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（17分）
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1．閱讀下面的文字，完成題目。
材料一：
最近，教材插圖出現(xiàn)的問題引起了熱議。從網(wǎng)上流傳的資料來看，主要問題不在于插圖繪制的技術(shù)，我暫且不將插圖的失敗簡單地歸結(jié)為作者有意為之和有關(guān)部門監(jiān)管不力，而是想從美學(xué)上分析出現(xiàn)此類問題的深層原因，避免出現(xiàn)類似的問題。
近年來發(fā)展起來的進(jìn)化論美學(xué)的研究成果表明，人類對(duì)美的偏好在人類完成進(jìn)化的時(shí)候就已經(jīng)形成了，一直保留在遺傳基因之中，人類在美的判斷上具有很強(qiáng)的共識(shí)，這種共識(shí)可以超出文化的限制。當(dāng)然，還有文化習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?，生活在不同文化圈子中的人的審美觀有所不同。與生物法則適用于全人類不同，而且會(huì)體現(xiàn)出時(shí)代的差異。除了生物法則和文化習(xí)慣之外，個(gè)人策略也是影響審美偏好的重要因素。盡管人人都愛美，人們?cè)趯?duì)美的追求上付出的行動(dòng)似乎沒那么堅(jiān)決。在真假和善惡問題上出錯(cuò)會(huì)引起嚴(yán)重的后果，在美丑問題上出錯(cuò)引起的后果就明顯沒有那么嚴(yán)重。正因?yàn)槿绱?，就是所謂的個(gè)人策略。人們?cè)谝恍┧囆g(shù)作品中觀察到的以丑為美的現(xiàn)象，在很大程度上可以說是這種個(gè)人策略的體現(xiàn)，而是表明自己的個(gè)性。
在大眾審美領(lǐng)域，起作用的是生物法則。這一點(diǎn)在面向全球銷售的產(chǎn)品中，已經(jīng)體現(xiàn)得非常明顯，個(gè)人策略在這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中幾乎不會(huì)發(fā)揮作用。個(gè)人策略發(fā)揮作用的領(lǐng)域，多半限于小眾和精英審美領(lǐng)域，而且觀眾或者消費(fèi)者有充分的選擇權(quán)。盡管在審美領(lǐng)域個(gè)人策略會(huì)有一定范圍內(nèi)的效力，但是它改變不了文化習(xí)慣，尤其改變不了生物法則。在澄清了影響審美判斷的不同因素之后，我們就能夠看清這次教材插圖風(fēng)波中的問題究竟出在哪里了。插圖設(shè)計(jì)師顯然弄錯(cuò)了影響審美判斷的不同因素起作用的領(lǐng)域，在應(yīng)該運(yùn)用生物法則和文化習(xí)慣的領(lǐng)域，運(yùn)用了個(gè)人策略。這次出問題的是小學(xué)教材插圖，它就不屬于標(biāo)新立異的精英藝術(shù)，因此不宜采取標(biāo)新立異的個(gè)人策略。
（摘自彭鋒《從教材插畫事件看不同領(lǐng)域的審美適用性》，有刪改）
材料二：
戰(zhàn)國時(shí)期的教育家孟子曾說“能與人規(guī)矩，不能使人巧”。對(duì)于美育下的審美培養(yǎng)而言，所謂的“規(guī)矩”便是審美的基本素養(yǎng)和能力，對(duì)于尚處童蒙時(shí)期的青少年更是如此。也就是說青少年的審美教育在人才培養(yǎng)過程中正處于審美“規(guī)矩”的傳授階段，在此階段上并非沒有個(gè)性化的參與，正是有對(duì)這些“規(guī)矩”理解上的個(gè)性化，才會(huì)有后來審美和創(chuàng)造上的“巧”的出現(xiàn)。
那么這些青少年美育的“規(guī)矩”是如何來的呢？這些代表審美形式和認(rèn)知方式的“規(guī)矩”并不是依靠一些專家和插畫制作人員憑空想象就能確立起來的，而是在教育實(shí)踐過程中提煉和總結(jié)出來的，這意味著只有對(duì)青少年的教育有著充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，才能用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式進(jìn)行有效的美育。這正是馬克思主義聯(lián)系群眾的實(shí)踐觀，這里的群眾主要是青少年兒童，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的。
那么我們應(yīng)該如何進(jìn)行這種插畫的制作呢？教材插畫的制作首先在內(nèi)容上應(yīng)該嚴(yán)格限定在青少年認(rèn)知的邊界之內(nèi)，而不能將成人的理念混入從而模糊了青少年和成年人之間的界限，這是任何教育都必須遵循的基本原則。其次插畫應(yīng)當(dāng)具有教育屬性的審美意義，插畫理應(yīng)用人民群眾尤其是青少年兒童能夠接受且樂于接受的表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)作，而不是拿出“陽春白雪”的派頭來進(jìn)行“孤芳自賞”式的插畫生產(chǎn)。
（摘自張晶《從教材插畫事件談青少年美育的方向路徑》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為教材插圖出現(xiàn)問題的主要原因不僅在于插圖繪制的技術(shù)問題，還在于插圖所體現(xiàn)的審美觀和價(jià)值觀問題。
B．人們?cè)谝恍┧囆g(shù)作品中觀察到的以丑為美的現(xiàn)象，是審美個(gè)人策略的體現(xiàn)，目的不是展示美。
C．對(duì)于處于童蒙時(shí)期的青少年而言，審美培養(yǎng)的本質(zhì)在于培養(yǎng)其審美的基本素養(yǎng)和能力，而不是個(gè)性化的審美偏好。
D．任何教育內(nèi)容都應(yīng)限定在青少年的認(rèn)知邊界之內(nèi)，不能混入成年人的理念，以此來維持青少年審美能力。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．教材插圖屬于大眾審美領(lǐng)域，起作用的是生物法則，學(xué)生沒有充分選擇權(quán)。
B．在真假和善惡問題上出錯(cuò)會(huì)引起嚴(yán)重的后果，所以人們?cè)趯?duì)真和善的追求上付出的行動(dòng)比人們?cè)趯?duì)美的追求上付出的行動(dòng)要堅(jiān)決。
C．青少年的美育教育正處于審美“規(guī)矩”的傳授階段，正是有對(duì)“規(guī)矩”的個(gè)性化理解，才會(huì)出現(xiàn)后來的個(gè)性化審美和創(chuàng)造。
D．如果對(duì)青少年的教育沒有充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，沒有充分認(rèn)識(shí)和理解青少年的審美需要，就不能對(duì)青少年進(jìn)行有效的美育。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“能與人規(guī)矩，不能使人巧”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．不以規(guī)矩，不能成方圓。
B．法則可以避免錯(cuò)誤，卻絕不會(huì)賦予美。
C．師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。
D．巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
（4）請(qǐng)簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
（5）教材插畫事件出現(xiàn)后，有人以“審美就是個(gè)性化的”為說辭替問題插畫辯護(hù)，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一行為做出評(píng)價(jià)。組卷：1引用：1難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）
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2．閱讀下面的文字，完成各小題。
飛翔的故事
李浩 事實(shí)上，自從被囚禁的那一天起，安樂縣公劉禪沒有一時(shí)一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來，包括他的王妃。
他不思蜀。他不聽蜀樂，不讀和蜀有關(guān)的書籍，同時(shí)也盡可能地不近自己舊日的蜀臣，就是他們?cè)谇笠娮约旱臅r(shí)候，安樂縣公也總是尋找理由推脫；就是見了，他也是一副憨直、木訥的樣子，只和你談文學(xué)、繪畫、吃到的食物，而且時(shí)不時(shí)冒一兩句極為愚蠡的傻話?！鞍Γ覀兊幕实垡呀?jīng)不再想他的蜀國啦?！彼f日的大臣們淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭。
如此過了一年，一年。他裝得很像，甚至連他自己在后來的時(shí)間里都相信了，他本是不思蜀的，他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇真正地安樂了起來，他的腦袋里塞滿了各種各樣的木頭：是的，他的腦袋里塞滿了木頭，在晚年，身軀肥胖、走起路來總愛氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕，他帶著自己的仆人、侍衛(wèi)和樂師一起漫山遍野地尋找，尋找各式可以雕刻的樹根，然后將它們拉回自己的安樂縣公府?！澳銈兛?，你們看！”劉禪一副天真而歡樂的樣子，“它們多棒！我今天一定能吃掉三個(gè)饅頭！”
就在他沉迷根雕的那段時(shí)間里，強(qiáng)大的曹魏王朝急速崩塌，此時(shí)的皇帝已是司馬炎，不過，這一巨大的變化對(duì)他劉禪的影響卻是微小的，不過是侍衛(wèi)、仆人和樂師更換了幾個(gè)人而已。新來的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根，繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進(jìn)灶膛。已經(jīng)這么多年，沒有人真正地注意到劉禪的生活，包括他的那些自顧不暇的舊臣們。
說無人注意似乎也有點(diǎn)兒不妥，這一日，一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來探望劉禪，劉禪自然不敢息慢。他端出了好茶，點(diǎn)燃了府里面最昂貴的香，并興致勃勃地領(lǐng)著道士參觀了他的收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快，他總是急于知道這位道士的看法：“先生，你看你看，這個(gè)是不是好？我告訴你，我還有好的！把它弄到這樣，我可費(fèi)勁啦！先生你看看，你再仔細(xì)地看看……”
周圍并無耳目。道士還是坐下來，用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土擦拭了一下，然后盯著劉禪的眼睛：“安樂縣公啊，你還是百密一疏，你知道自己疏在了哪兒嗎？”道士用拂塵在空中掃了一下，“你所雕出的，都是鳥。各種的鳥。它們當(dāng)然透露了你的心思?！?br />“什么心思？我不明白，請(qǐng)先生明示。”
道士并沒有再說什么。而是喝下了劉禪親手奉上的茶?！拔兜啦]你說得那么好。唉?！迸R走的時(shí)候，道士悄悄從懷里掏出一本書來，“沒事的時(shí)候，安樂縣公可以瀏覽一下。或許有些用處?！?br />“我不看?！眲⒍U氣喘吁吁地?fù)u頭，“先生的好意我心領(lǐng)了，可我，我從小就不是讀書的料兒，我就是不愛看書……”
書還是被留了下來。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個(gè)人專心地看起來。
劉禪的晚年，在完成他的根雕和對(duì)這本沒有記載的書的閱讀中度過。后來，他更老了，即使不去爬山單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下來。但他還是習(xí)慣躲進(jìn)自己的收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥。它們的翅膀都是張開的，盡管劉禪的雕工實(shí)在難以恭維，但每個(gè)看到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的，鳥。
盡管安樂公府后面的波濤洶涌始終未曾對(duì)劉禪的生活有太多波及，但，他的最后時(shí)刻還是一天天臨近。躺在床上不能移動(dòng)的劉禪患上了一種怪病，他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點(diǎn)點(diǎn)變白，他的王妃用手敲擊，變硬的皮膚竟然會(huì)有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃，在他死后先不要聲張更不要下葬，就讓他在床上這樣躺著，他的身體會(huì)慢慢地變成一枚鳥蛋一樣的東西。再過上六七天，他就會(huì)在蛋殼中重生，變成一只鳥?！拔乙w回我的蜀，蜀地去?！?br />“您是不是在發(fā)燒？我給您倒點(diǎn)水來。”
“不，我不是在說胡話。你要相信我，這是真的，這也是我唯一的希望啦。
“可是，您怎么會(huì)這樣想……我無法理解也無法相信?！?br />“你還記得前幾年來過的道士么？他送給我一本書。我是按照書里說的……”
劉禪說得沒錯(cuò)兒，在他死后，他的身體慢慢地萎縮，變白，變硬，變成了一枚看上去有些碩大的鳥蛋。一向?qū)λ月犛?jì)從的王妃也真的沒有向外發(fā)喪，她只是說，安樂縣公病得不輕，而且怕受風(fēng)寒不能見人，包括侍衛(wèi)和仆人都不能見。她要求廚師每日做好的飯就給她送到門口，她會(huì)極為小心和精心地喂給這個(gè)病人。廚師想了想，也就答應(yīng)了她。
一天。一天。
到了第七日?？墒堑皻だ锸冀K沒有動(dòng)靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王妃當(dāng)然心急如焚，
她不知道自己迎接的將是什么，她不知道，劉禪會(huì)不會(huì)真的“破殼而出”并變成一只鳥。
早晨，正午，黃昏。一直到半夜，這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動(dòng)靜，它從一處裂開一道縫來，露出了一段極像鳥的喙，帶著淡淡的黃色?！鞍?，真的是?。 蓖蹂匀皇桥d奮不已，她用更大的專注盯著，盯著這只鳥繼續(xù)破殼。
夜半，蛋殼終于裂開，一只很小的雛鳥從殼里面鉆出來?！拔业耐酢蓖蹂鷵崦r鳥身上濕漉漉的絨毛，心里泛起一一絲絲的失望。它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛，它們根本不是為飛翔準(zhǔn)備的?？磥?，她還需要相對(duì)漫長的一段時(shí)間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行。
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭”，舊臣們的這種痛心與無奈，其實(shí)是其主動(dòng)配手合劉禪“裝”的表演。
B.“習(xí)慣躲進(jìn)收藏室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥”，表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕，實(shí)際卻時(shí)刻不忘回到蜀地。
C.廚師“想了想”才答應(yīng)王妃的要求，暗示出安樂公府內(nèi)人際關(guān)系，透露出劉禪在家中也不敢表露心思的原因。
D.“早晨，正午，黃昏”一詞一停頓，在對(duì)時(shí)間平靜地?cái)⑹鲋校[含王妃度日如年的焦灼，富有內(nèi)涵與張力。
（2）關(guān)于文中道士探望劉禪的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.劉禪端茶、焚香、領(lǐng)著道士參觀收藏室，意在表明自己安于現(xiàn)狀不思蜀。
B.劉禪讓道士明示心思，巧妙應(yīng)答道士，反映出其內(nèi)心時(shí)刻不放松的警惕。
C.道士對(duì)劉禪茶葉味道的否定，表現(xiàn)了他對(duì)劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望。
D.道士探望劉禪故事雖小卻一波三折，為整個(gè)小說情節(jié)的發(fā)展提供了動(dòng)力。
（3）劉禪變蛋化鳥這一荒誕情節(jié)有其合理性，請(qǐng)從小說情節(jié)發(fā)展邏輯的角度簡要分析。
（4）小說結(jié)尾寫劉禪化為一只鳥，并特別突出了其弱小，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。組卷：37引用：17難度：0.6
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（節(jié)選自《燭之武退秦師》）
乙
秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻 敝貫橹s車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労酰俊泵蠂L君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策三》）
丙
天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！
（節(jié)選自呂祖謙《東萊＜左傳＞博議》）
（1）下列對(duì)乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對(duì)對(duì)方的敬稱。
B．寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱。在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期君主常如此謙稱自己。
C．乘，古時(shí)一車四馬為一乘。文中的“百乘”即一百輛兵車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。
D．“為趙蔽”的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”含義不相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前侃侃而談，有理有據(jù)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。
B．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。
C．魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并答應(yīng)魏王的請(qǐng)求出使諸侯，搬取救兵。
D．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
②不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！
（5）請(qǐng)結(jié)合丙文中的觀點(diǎn)分析甲文秦穆公退兵和乙文趙王出兵的原因。組卷：23引用：7難度：0.6
（二）古代詩歌閱讀（9分）
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4．閱讀下面這首宋詞，完成問題。
朝中措①
宋?朱敦儒
登臨何處自銷憂？直北看揚(yáng)州。朱雀橋邊晚市②，石頭城下新秋。
昔人何在？悲涼故國，寂寞潮頭。個(gè)③是一場春夢(mèng)，長江不住東流！
【注】①這首詞為作者南渡一段時(shí)間之后登臨建康（今南京，即詞中“故國”），回顧此地當(dāng)年繁華，感慨今昔所作?！皳P(yáng)州”是抗金前線重鎮(zhèn)?！爸烊笜颉笔俏羧战党欠比A之所?！笆^城”即建康。②晚市，傍晚的集市。③個(gè)，這。
（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首句設(shè)問并統(tǒng)領(lǐng)全文，“自”突出登臨的孤獨(dú)感，“憂”奠定全詞的感情基調(diào)。
B.“朱雀橋邊”化用《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花”，巧妙地暗示建康的昔盛今衰。
C.“晚市”熱鬧，“新秋”暢好，眼前繁盛之景給心緒復(fù)雜的詞人帶來短暫的安慰。
D.“昔人”指昔日往來如織的游人，“寂寞潮頭”把物擬人化，表達(dá)物是人非之悲。
（2）“個(gè)是一場春夢(mèng)，長江不住東流！”與李煜詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”都抒發(fā)了愁情，它們是怎樣抒發(fā)的？有何異同？請(qǐng)加以比較并具體說明。組卷：25引用：5難度：0.6
（三）語文基礎(chǔ)知識(shí)（8分）
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11．下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：臣之所好者，道也。
組卷：9引用：8難度：0.7
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
五糧液從來不罵茅臺(tái)，茅臺(tái)也不說五糧液，雙方成為世界名酒。在2016年寶馬百年慶典，奔馳發(fā)來“賀電”寫道：感謝100年來的競爭，沒有你的那30年，其實(shí)感覺很無聊!感謝寶馬讓我們知道什么是成長和追求。
你看，強(qiáng)者互持，彼此成就。但生活中有些人卻總是相互為難，互懟互撕。人活著，發(fā)自己的光就好，何必吹滅別人的燈。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：11引用：7難度：0.7