2022-2023學(xué)年云南省大理州民族中學(xué)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        五千多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，屢仆而屢興、愈挫而愈勇，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同千百年來錘煉的“自強(qiáng)不息”的民族品格密不可分。
        中華民族“自強(qiáng)不息”的民族品格具有豐富內(nèi)涵。其中，包含了反思“時(shí)艱”的深沉憂患意識。從《周易》的“作《易》者，其有憂患乎？”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到維新志士譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，這種憂患意識寄托著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。包含了“匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷。在中華民族綿延發(fā)展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都?xì)w于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，與愛國主義“根”之深、“蒂”之固息息相關(guān)。包含了舍生取義的高尚氣節(jié)。孔子說“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，孟子講“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，這種氣節(jié)鼓舞了一代代中華兒女推動(dòng)民族奮進(jìn)、矢志報(bào)效祖國。包含了革故鼎新的變革精神?！爸茈m舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”，中華文明史就是一部在變革中前進(jìn)的歷史。
        中國是有著古老文明的泱泱大國，政治、經(jīng)濟(jì)、文化在世界文明史上長期處于舉足輕重的地位，各民族共同鑄就了秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世的歷史。后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時(shí)期，中國喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，落到了被動(dòng)挨打的境地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)在中華大地上恣意妄為，封建統(tǒng)治者孱弱無能，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。英雄的中國人民始終沒有屈服，在救亡圖存的道路上一次次抗?fàn)帯⒁淮未吻笏?，展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)意志。
        在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，有力捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱！在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍將士高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，用偉大勝利向世界宣告“西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國家的時(shí)代是一去不復(fù)返了”！面對外來侵略，中華民族憑著天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，有力維護(hù)了祖國和民族的尊嚴(yán)。
        縱覽歷史，中華民族“自強(qiáng)不息”的民族品格為中華民族不斷前進(jìn)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。
        歷史充分證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”理念，在漫長歷史進(jìn)程中促進(jìn)了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定，具有永恒魅力和時(shí)代價(jià)值，需要不斷推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
  （摘編自朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》）材料二：
  “天行健，君子以自強(qiáng)不息”，出自《周易》中的乾卦《象傳》?！断髠鳌肥墙忉屫韵罅⒘x的。天行：天道。?。哼\(yùn)行不息。天之運(yùn)行，四時(shí)交替，晝夜更迭，歲歲年年無有止息，無有差錯(cuò)，君子當(dāng)效法天道之健，以自強(qiáng)不息。與之相應(yīng)，坤卦《象傳》中有“地勢坤，君子以厚德載物”一說。坤卦是地理形勢的象征，“地勢坤”即地勢順，君子應(yīng)效法坤地之厚德，容載萬物。
  《易經(jīng)》認(rèn)為：乾為馬，用馬象征天，形容自強(qiáng)不息，故曰“天行健”；坤為牛，用牛象征地，詮釋人的品德，故曰“地勢坤”。天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，因此，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。君子自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)了人類勇于進(jìn)取、勇于開拓、勇于向自己的惰性宣戰(zhàn)的無畏氣概。在社會發(fā)展層面上，它則體現(xiàn)為革故鼎新的改革精神。故清華大學(xué)將“自強(qiáng)不息，厚德載物”引為校訓(xùn)。
        人類社會總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進(jìn)的。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”與“地勢坤，君子以厚德載物”，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。
  （摘編自楊立新《天行健，君子以自強(qiáng)不息》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華民族“自強(qiáng)不息”的民族品格中包含著深沉的憂患意識，而這種憂患意識在許多仁人志士身上有所體現(xiàn)。
  B.世界工業(yè)革命時(shí)期，西方國家逐漸變得強(qiáng)大起來，中國因此喪失了歷史機(jī)遇，中華民族遭受了前所未有的劫難。
  C.“自強(qiáng)不息”的民族品格為中華民族不斷前進(jìn)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉，具有永恒魅力和時(shí)代價(jià)值。
  D.君子自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)了人類勇于進(jìn)取、勇于開拓等無畏氣概，在社會發(fā)展層面體現(xiàn)為革故鼎新的改革精神。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一與材料二都談到“自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵，兩者的內(nèi)涵與側(cè)重點(diǎn)完全一致。
  B.“周雖舊邦，其命維新”“茍日新，日日新”是君子舍生取義精神的體現(xiàn)。
  C.孔子說的“無求生以害仁，有殺身以成仁”包含著“匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷。
  D.君子處于世，應(yīng)當(dāng)像天的運(yùn)行一樣剛強(qiáng)勁健，力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《易經(jīng)》中“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，表現(xiàn)了不斷反思的深沉憂患意識。
  B.王勃名篇《滕王閣序》中的句子“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，展現(xiàn)出拳拳的愛國情懷。
  C.王安石的名言“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，展現(xiàn)出一種革故鼎新的變革精神。
  D.林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，表現(xiàn)了舍生取義、以身許國的高尚氣節(jié)。
  （4）請簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  （5）簡述“自強(qiáng)不息”民族品格的內(nèi)涵，結(jié)合兩則材料談?wù)勥@種民族品格的價(jià)值和意義。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  仲尼之將喪
  馮至      仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時(shí)候了。那時(shí)他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天??！你總還可以多給我?guī)啄甑纳?；我要努力在我這未來的幾年以內(nèi)，把我們先哲傳下來的一本《易經(jīng)》整理一番；把我的哲學(xué)思想都借著這部古書表現(xiàn)出來，留給我的弟子們——咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)瞬間就快要兩年了，《易經(jīng)》，一點(diǎn)兒沒有著手；《春秋》，也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯(cuò)錯(cuò)亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個(gè)人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉(xiāng)，十四年總在身邊的，現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了。他每每在黃昏時(shí)節(jié)，倚著窗子望落日，領(lǐng)略著自然間的音樂，正在忘機(jī)物我、融會一切之際，房子里便會發(fā)出來一種蒼茫的音調(diào)，使他回轉(zhuǎn)頭來，目光懶懶地落在那張琴上，他這般傷感地自語，不知說了多少次了：
        ——當(dāng)年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠(yuǎn)方，只剩下這張琴，寂寞無語的琴……
        二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風(fēng)光，正是要把自己的理想實(shí)現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時(shí)期。一天獨(dú)自一個(gè)人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷高朗：
        ——啊，當(dāng)初登上東山，覺得魯小，現(xiàn)在立在泰山頂，天下并不大呀！
        現(xiàn)在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點(diǎn)也沒有了，耳邊只是纏繞著一個(gè)樵夫的哭聲，凄凄婉婉的。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個(gè)久已消逝了的泰山樵夫的影子，猶如白衣的神顯現(xiàn)在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內(nèi)了。
        ——樵夫啊，你是世間的至圣！當(dāng)我們在泰山的幽徑里相遇時(shí)，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時(shí)不但不能領(lǐng)會，還要問你為什么哭。樵夫啊，你說，你自傷，所以這般哀泣……茫茫天空，恢恢地輪……萬物的無著無落，是這樣銳敏地感動(dòng)了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你！
        他的頭腦眩昏，目光放出許多火花——泰山也似乎旋動(dòng)起來，地在震動(dòng)，遠(yuǎn)方的河水在沸騰……他顫著……
        ——泰山其頹乎！梁木其壞乎！
        杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤。
        賜呀，你來了？來得怎么這么晚呢？
        他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠(yuǎn)方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手。
        賜呀，你來得怎么這么晚呢！
        ——先生……
        ——賜呀，你看這座泰山呀。你說它有時(shí)要崩頹嗎？
        ——先生……
        ——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……
        子貢本來是因?yàn)樨浿车氖?，由這里經(jīng)過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的。
        ——先生，可是病……
        ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個(gè)夢?？?，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？
        ——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣。
        ——賜呀……
        仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。
        子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時(shí)候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了。
        ——賜呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的。
        ——先生，是一只雄雞。
        ——啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌。可憐他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！
        我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年——衛(wèi)呀，楚呀，陳呀，……沒有一個(gè)地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我，諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個(gè)地方容我的身軀，終于不能不懷著惆悵回到我這兒時(shí)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個(gè)人不說我是陌生人，沒有一個(gè)人對我不懷著一些異殊的意味。兒時(shí)的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側(cè)父母的墳塋已經(jīng)被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。
        我為什么回到這個(gè)故鄉(xiāng)來呢？我早就應(yīng)該……我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時(shí)候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個(gè)時(shí)候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個(gè)弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣地悠揚(yáng)，怎樣地美麗呀！現(xiàn)在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時(shí)候。
        仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話路岔開，卻找不出適當(dāng)?shù)脑~句。
        仲尼依然坐在門前。他怕走進(jìn)房內(nèi)，同怕陰森的墳?zāi)挂粯印＿h(yuǎn)遠(yuǎn)近近，靜悄悄使人聽到萬籟中極細(xì)微的呼吸……
        正是傍午的時(shí)分。
        泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。
  （有刪減）（1）下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說將回憶與現(xiàn)實(shí)交織，例如困于陳蔡、流離楚衛(wèi)等回憶性片段，讓讀者更好地感受人物內(nèi)心世界。
  B．泰山的形象在很大程度上與孔子形象相通，這一形象的設(shè)置可以讓孔子在抒發(fā)自己的情感時(shí)更有依托。
  C．孔子觸景生情，高踞樹巔的雄雞喚起了他對仲由的回憶，他為其命運(yùn)悲嘆，卻又為其殺害生靈的行為而痛心。
  D．小說中的對話描寫沒有運(yùn)用引號，而大量使用破折號，不僅使行文簡潔生動(dòng)，而且蘊(yùn)含良多，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。
  （2）下列對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“子貢想用旁的話路岔開，卻找不出適當(dāng)?shù)脑~句”，說明子貢不了解孔子心情驟變的真正原因。
  B．孔子后悔回到故鄉(xiāng)，主要是因?yàn)椴豢稀跋任宜馈钡念伝睾陀陆〉闹儆啥妓懒?，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了。
  C．文中畫橫線的兩處文字內(nèi)容幾乎相同，但前者是孔子的想象，表現(xiàn)了對子貢到來的期盼。后者則是現(xiàn)實(shí)，有埋怨子貢來遲之意。
  D．文中古琴意蘊(yùn)豐富，是孔子人生寫照，是他為了實(shí)現(xiàn)理想積極奔走卻失敗告終的見證，是他理想受挫失落的慰藉。
  （3）請結(jié)合文本簡要分析子貢這一人物形象特點(diǎn)及其作用。
  （4）馮至在歷史小說中創(chuàng)造了詩性的意境，創(chuàng)造了“抒情詩的歷史”小說文體形式。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@個(gè)評價(jià)的理解。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

一、2（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        紅葉是秋日的一道亮麗風(fēng)景，但即使在秋天，紅葉也是較為稀缺的。①_____要想讓葉子變色，首先得讓葉綠素退位，葉子變色的一個(gè)重要原因是葉綠素的分解、消失。②_____，類胡蘿卜素占據(jù)上風(fēng)，葉子就顯現(xiàn)為黃色。但有些植物含有眾多花色素中最有名的花青素?；ㄇ嗨匾话闶亲霞t色，在葉子中不穩(wěn)定，只能存在幾個(gè)小時(shí)，很容易分解：不過在秋天，它們卻能形成一種同時(shí)顯現(xiàn)紅色的新物質(zhì)“花青素苷”。當(dāng)葉子綠色消退，花青素苷的顏色占據(jù)主流，葉子就會變紅了。
        然而為什么一定要在秋天才會有大量花青素苷生成呢？因?yàn)樵诨ㄇ嗨負(fù)u身一變的時(shí)候，需要一項(xiàng)“秘密武器”——糖。花青素和糖相互作用③_____。這種“變身專用糖”，只有到了秋天才能攢夠數(shù)：糖足夠了。秋天的驟然降溫，又會使花青素苷合成速度大大提高，有時(shí)一夜之間合成的花青素苷會比之前好多天的總和還多。
  （1）下列句子中的雙引號和文中波浪線句中雙引號用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今有兩千多年了。
  B.那只最先出來的幼龜，原來是整個(gè)龜群里的“偵察兵”。
  C.荷蘭是最大的花卉出口國，素有“歐洲花園”之美譽(yù)。
  D.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??2022年11月28日上午，神舟十五號載人飛船飛行乘組陣容官宣，鄧清明，終于出現(xiàn)在名單中。為了這張“太空門票”，鄧清明準(zhǔn)備了25年，做了4次“備份航天員”，與神九、神十、神十一、神十二擦肩而過。在與中外媒體記者見面時(shí)，他說：“一次次與任務(wù)擦肩而過，有過失落，也有過淚水，但我從來沒有彷徨過，更沒有放棄過。對我來說我可以用一生去默默準(zhǔn)備，但絕不允許當(dāng)任務(wù)來臨的時(shí)候我卻沒有準(zhǔn)備好。為夢想而堅(jiān)持，為事業(yè)而奮斗，當(dāng)確定我為神舟十五號飛行乘組時(shí)，我的內(nèi)心十分地平靜，想得更多的是珍惜機(jī)會，扎實(shí)訓(xùn)練，不辱使命，做一個(gè)讓組織放心，讓乘組放心的人?！?br />??請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析