2023-2024學(xué)年遼寧省本溪市九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題（本題共15小題，每小題2分，共30分。每小題只有一個(gè)正確答案）

• 1．處在大河流域的文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下列大河流域簡(jiǎn)圖與之相對(duì)應(yīng)的文明，正確的是（　?。?/h2>

  A． 金字塔	B． 《漢謨拉比法典》
  C． 長(zhǎng)城	D． 《十二銅表法》
  組卷：172引用：6難度：0.3

  解析

• 2．他曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他王國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。他是（　?。?/h2>

  A．漢謨拉比

  B．伯里克利

  C．亞歷山大

  D．屋大維
  組卷：1引用：6難度：0.7

  解析

• 3．閱讀歷史書(shū)籍需要關(guān)注目錄檢索，通過(guò)檢索目錄，可以明確歷史階段特征，把握 內(nèi)容主旨。讀圖，你認(rèn)為第四單元的目錄應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．古代亞非文明	B．古代歐洲文明
  C．封建時(shí)代的歐洲國(guó)家	D．封建時(shí)代的亞洲國(guó)家
  組卷：12引用：5難度：0.6

  解析

• 4．佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是（　?。?/h2>

  A．佛教的創(chuàng)立者是喬達(dá)摩?悉達(dá)多

  B．4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播

  C．伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島

  D．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是基督教、佛教、伊斯蘭教
  組卷：2引用：6難度：0.5

  解析

• 5．下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖。其中，地中海開(kāi)始成為羅馬“內(nèi)湖”是在（　?。?br />

  A．①

  B．②

  C．③

  D．④
  組卷：42引用：6難度：0.8

  解析

• 6．“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”，這句西方諺語(yǔ)中的“羅馬的宏偉”得益于（　?。?/h2>

  A．頒布了世界上最早的法典

  B．傳承和發(fā)展了希臘文化

  C．奴隸制民主政治達(dá)到頂峰

  D．組建了十字軍東征
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、非選擇題（本大題4小題，共40分。）

• 18．改革和革命是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的兩種手段，其功能和作用交相輝映，相互銜接。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  【改革】
  

  材料一：我們的制度不是從我們鄰人的制度中模仿出來(lái)的，我們的制度是別人的模仿，我們的制度之所以成為民主政治。因?yàn)檎?quán)是在全體人民手中，而不是在少數(shù)人手中。 ——伯里克利

  （1）材料一中的“全體人民”指的是哪些人？當(dāng)時(shí)全體人民可以參加的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？圖一反映的是歐洲的哪一制度？這一制度有怎樣的特點(diǎn)？（寫(xiě)出一點(diǎn)即可）
  材料二：
  

  時(shí)間		646年
  改革內(nèi)容	政治上	建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度
  	經(jīng)濟(jì)上	廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民

  （2）寫(xiě)出材料二中改革的名稱。結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出經(jīng)過(guò)此次改革使該國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的改變？
  【革命】
  
  （3）圖二的場(chǎng)景出現(xiàn)在哪次革命中？圖三代表的歷史事件在該國(guó)革命過(guò)程中有怎樣的地位？結(jié)合所學(xué)，指出導(dǎo)致這兩次革命爆發(fā)的共同原因是什么？
  組卷：0引用：1難度：0.3

  解析

• 19．回顧歷史，人類為建立法治社會(huì)進(jìn)行了不懈的努力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  【法的保障】
  
  （1）圖一圖二中的人物主持制定法律的目的分別是什么？前者的法律與后者的法律之間存在著怎樣的關(guān)系？
  【法的制衡】
  

  材料一：在民主的國(guó)家里，法律便是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。 ——馬克思

  （2）近代歐洲最早從“國(guó)王就是法律”向“法律便是國(guó)王”轉(zhuǎn)變的是哪一個(gè)國(guó)家？該國(guó)后來(lái)逐漸形成了什么政治體制？圖三出自于哪一法律文件？該法律文件具有怎樣的地位？
  【法的精神】
  

  材料二：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。 ——《獨(dú)立宣言》

  材料三：法律是公共意志的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的。 ——《人權(quán)宣言》

  ?（3）材料二、材料三中的宣言表達(dá)了怎樣共同的法治精神？這種精神來(lái)源于哪次思想解放運(yùn)動(dòng)？
  【法的傳承】
  （4）人類為法治建設(shè)進(jìn)行了不斷探索，綜合上述材料，談?wù)勀阌泻握J(rèn)識(shí)？
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析