2023-2024學(xué)年黑龍江省牡丹江二中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程曲折起伏，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口。
        兩極分化還是共同富裕？物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國(guó)模式還是立足自身國(guó)情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？面對(duì)這一系列的現(xiàn)代化之問(wèn)，政黨作為引領(lǐng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量，有責(zé)任作出回答。在這里，我愿談幾點(diǎn)看法。
        我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量?，F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心?，F(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會(huì)安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
        我們要秉持獨(dú)立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性?，F(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的“專(zhuān)利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡(jiǎn)單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國(guó)國(guó)情，具有本國(guó)特色。什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國(guó)人民最有發(fā)言權(quán)。發(fā)展中國(guó)家有權(quán)利也有能力基于自身國(guó)情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路。要堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各國(guó)人民對(duì)發(fā)展道路的自主選擇，共同繪就百花齊放的人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化新圖景。
  （摘自習(xí)近平《在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》）材料二：
        中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，有著鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，“創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”，指明了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的道路與方向，破解了現(xiàn)代化等于西方現(xiàn)代化的唯一性幻覺(jué)。
        任何話語(yǔ)體系的形成與發(fā)展都離不開(kāi)物質(zhì)世界的實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系生成于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，是實(shí)踐在思想理論層面上的外化表征形式。它以系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的話語(yǔ)闡釋偉大實(shí)踐進(jìn)程中取得的成就、遇到的問(wèn)題和未來(lái)的發(fā)展，將其外化呈現(xiàn)在大眾日常生活中，從而為深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐成果提供理論層面的話語(yǔ)保障。
        社會(huì)成員不會(huì)天然對(duì)某個(gè)政治思想具有認(rèn)同感與信任感，共識(shí)合法性的建構(gòu)必須在成員中進(jìn)行話語(yǔ)的輸出與溝通，只有“社會(huì)成員基于某種價(jià)值信仰而對(duì)政治統(tǒng)治正當(dāng)性所表示的認(rèn)可”，才能動(dòng)員起最廣泛的群眾力量。社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)必須通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系，匯聚全社會(huì)的奮斗共識(shí)，引導(dǎo)個(gè)體認(rèn)知國(guó)家的奮斗目標(biāo)。如果社會(huì)個(gè)體無(wú)法對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐形成清晰而全面的認(rèn)知，就很容易對(duì)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)產(chǎn)生懷疑甚至持否定態(tài)度。
        長(zhǎng)期以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借在物質(zhì)生產(chǎn)資料方面的支配權(quán)，控制著國(guó)際輿論傳播的主導(dǎo)權(quán)?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化新道路已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性影響，但在話語(yǔ)權(quán)意識(shí)、話語(yǔ)體系建構(gòu)上并未取得可與現(xiàn)代化建設(shè)成就等量齊觀的成果和地位。”如果國(guó)際社會(huì)無(wú)法全面客觀理性地了解中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，抹黑、歪曲中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的片面甚至失實(shí)的論調(diào)就極易得到傳播。國(guó)際輿論斗爭(zhēng)變得越來(lái)越復(fù)雜，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)?！币虼?，必須加快構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系并加以傳播。
        習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們?cè)趪?guó)際上有時(shí)還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播遭遇著虛假輿論和話語(yǔ)陷阱的挑戰(zhàn)，他們不相信“中國(guó)式現(xiàn)代化”是一條不靠掠奪與戰(zhàn)爭(zhēng)的和平發(fā)展道路。因此，話語(yǔ)體系的建構(gòu)就具有了迫切必要性。中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系不是自說(shuō)自話，而是用中國(guó)實(shí)踐建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)，要“善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。
  （摘編自艾四林、陳鈿瑩《中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系建構(gòu)的三重維度》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程都充滿艱辛，在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的政黨，必須直面一系列現(xiàn)代化之問(wèn)。
  B.發(fā)展中國(guó)家從自身的國(guó)情出發(fā)而選擇的適合本國(guó)特色的現(xiàn)代化之路是否走得通，關(guān)鍵是要看本國(guó)人民的中心地位是否得到堅(jiān)持。
  C.中國(guó)式現(xiàn)代化既是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的外化表征，也為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)今世界現(xiàn)代化道路的多樣性。
  D.當(dāng)今中國(guó)依然面臨國(guó)際輿論挑戰(zhàn)，因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際輿論傳播上有主導(dǎo)權(quán)，而中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系還未形成強(qiáng)影響力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代化不僅關(guān)注了國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，還涉及了人與自然關(guān)系、社會(huì)公平問(wèn)題等內(nèi)容。
  B.把讓人成為自由的人作為最終目標(biāo)的人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化不僅具有特殊性，也具有普遍性。
  C.最廣泛的群眾力量的動(dòng)員必定需要建立在社會(huì)成員對(duì)政治統(tǒng)治正當(dāng)性所表示的認(rèn)可上。
  D.國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的了解和認(rèn)識(shí)來(lái)自中國(guó)形象的“他塑”“自塑”兩種途徑。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“我們要堅(jiān)守人民至上理念”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《孫子?九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”
  B毛澤東曾提出：“我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力……”
  C.習(xí)近平主席在二零二二年新年賀詞中指出“千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶的事”。
  D.習(xí)近平說(shuō)：“各國(guó)關(guān)系和利益只能以制度和規(guī)則加以協(xié)調(diào)，不能誰(shuí)的拳頭大就聽(tīng)誰(shuí)的?！?br />（4）2022年5月19日舉行的中巴建交25周年招待會(huì)上，中國(guó)駐巴哈馬大使戴慶利代表中國(guó)駐巴大使館向巴外交部部長(zhǎng)贈(zèng)送了精美的洛陽(yáng)牡丹瓷。瓷盤(pán)中鮮艷的中國(guó)名花牡丹和巴哈馬名花黃鐘花，交相輝映。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一事件加以分析。
  （5）中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系建構(gòu)的意義體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：34引用：10難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  農(nóng)民進(jìn)城
  阿成      古時(shí)候稱岳父為“老泰山”。這里的老泰山是我的岳父，也是志強(qiáng)的舅舅。志強(qiáng)是老泰山帶到城市的農(nóng)村親戚當(dāng)中成就最大的一位，現(xiàn)在他已經(jīng)是B市的一家民營(yíng)醫(yī)藥公司的董事長(zhǎng)。
        志強(qiáng)是老泰山同父異母的姐姐的孩子。對(duì)老泰山來(lái)說(shuō)，姐姐的孩子無(wú)疑是最親的了。志強(qiáng)的父親在鄉(xiāng)供銷(xiāo)社上班，每個(gè)月有固定的工資，一家人的生活比上不足比下有余。志強(qiáng)又是家里的老小，東北農(nóng)村稱“老疙瘩”。父母和兩個(gè)哥哥大事小事都讓著他。志強(qiáng)在家里就相當(dāng)于現(xiàn)在的“富二代”。
        自從父親去世以后，志強(qiáng)似乎一夜之間就長(zhǎng)大了。他本質(zhì)上是一個(gè)自信的人，認(rèn)為自己是這個(gè)家中唯一的一個(gè)能有點(diǎn)兒出息的男子漢，應(yīng)當(dāng)出去闖一闖，干一番事業(yè)。
        志強(qiáng)是這么想的，也是這么做的。
        當(dāng)然，無(wú)論你多么年輕，有什么樣的美麗夢(mèng)想和追求，沒(méi)有時(shí)代強(qiáng)力配合，一切都是零。時(shí)代的了不起就在于它不僅出英雄，也出機(jī)會(huì)。
        志強(qiáng)是最后一批蹽到大慶應(yīng)聘的青年農(nóng)民。他身份也由農(nóng)民變成了工人，從而完成了他人生征途上的第一次飛躍。在大慶油田，志強(qiáng)的工作是看守“磕頭機(jī)”（泵站）。這個(gè)工作總的來(lái)說(shuō)挺輕松的，但夏天蚊子咬，冬天滴水成冰，西北風(fēng)像飛過(guò)來(lái)的一把又一把鋒利的刀子，把臉割得生疼……
        當(dāng)浩蕩的東風(fēng)把無(wú)邊的沼澤地吹干的時(shí)候，他決定去省城找大舅（我的老泰山），“探討”一下關(guān)于人生之路的多種可能。
        到了省城，志強(qiáng)做的第一件事，就是請(qǐng)老泰山喝酒。志強(qiáng)選了一家專(zhuān)營(yíng)當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^，小飯館里菜品不多，但全是純粹的農(nóng)村菜。志強(qiáng)點(diǎn)了四個(gè)菜和廉價(jià)的“散接子”（土燒酒）。此時(shí)的老泰山已經(jīng)從省里的杏林醫(yī)藥集團(tuán)公司辦公室主任的位置退了下來(lái)。老泰山很欣賞志強(qiáng)請(qǐng)吃的這家小飯館，感覺(jué)親切，讓他回憶起當(dāng)年他剛進(jìn)城時(shí)的情景，況且“散接子”又是他當(dāng)年的最?lèi)?ài)，包括這四個(gè)菜：漬菜粉兒、尖椒干豆腐、鯰魚(yú)燉茄子和酸菜白肉血腸。哎呀，真的是久違啦。
        爺兒倆喝得挺開(kāi)心。志強(qiáng)一邊喝一邊夸夸其談，把舅舅當(dāng)成聽(tīng)眾了，暢談自己的夢(mèng)想、自己的追求。那一刻他完全進(jìn)入角色了，他都被自己的演講感動(dòng)了。整個(gè)氣氛顯得有些夸張（像舞臺(tái)劇似的）。老板娘像貓似的伏在柜臺(tái)上饒有興趣地聽(tīng)著。
        志強(qiáng)說(shuō)（眼睛里還含著淚花花），大舅，您外甥，就是您姐姐的小兒子，我，在大荒原上的小泵房里的孤燈之下就已經(jīng)下定了決心，一定要在城里干一番事業(yè)。我媽?zhuān)憬憬阏f(shuō)，老疙瘩，難得你有這份志氣，我看你呀就去城里找你大舅吧，讓他幫忙給你指指道兒，干成功了，也給咱們老賈家增光添彩。
        老泰山叭地一撂筷子，說(shuō)，臭小子，口才不錯(cuò)，行，是個(gè)干事的料。我支持你。然后，老泰山抿了一口酒，問(wèn)，老疙瘩，知道我為啥要支持你嗎？
        志強(qiáng)說(shuō)，大舅，不是有那么一句話嗎，“美不美家鄉(xiāng)水，親不親鄉(xiāng)里人”。何況我還是你的親外甥呢，你不幫我誰(shuí)幫我呀？是不是，大舅？
        老泰山說(shuō)，你只說(shuō)對(duì)了三分之一。我要說(shuō)一個(gè)啥意思呢？別看你爸在供銷(xiāo)社工作，除了你偷吃供銷(xiāo)社的小食品，對(duì)你沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。你沒(méi)做過(guò)買(mǎi)賣(mài)，不懂得生意經(jīng)。懂嗎？志強(qiáng)說(shuō)，不是……太懂。
        老泰山說(shuō)，演員靠什么？靠嗓子，靠表演。工人靠什么？靠技術(shù)。吹糖人兒的靠什么？靠手藝。那么，生意人靠什么呢？除了靠頭腦，重要的是靠口才。拙嘴笨腮的人干不了買(mǎi)賣(mài)，做不好生意。做了也得賠。別說(shuō)你是我的外甥，你就是我的親侄子、親兄弟、平輩兒，不具備我說(shuō)的這些本事和才能我也幫不了你。你可能要問(wèn)，為啥呀？不為啥，因?yàn)槟遣皇菐湍悖强幽?。懂嗎？志?qiáng)騰地站起來(lái)說(shuō)，大舅，我爹死得早，今后您就是我親爹了。
        老泰山想了想問(wèn)，那，你想干什么呢？
        志強(qiáng)說(shuō)，我想開(kāi)一家藥店。
        大舅說(shuō)，傻小子，開(kāi)藥店可不像你上下嘴唇這么一碰那么簡(jiǎn)單。首先你得有資質(zhì)，比如說(shuō)你是藥劑師，你是醫(yī)生……這些你都不具備，怎么開(kāi)藥店？
        志強(qiáng)說(shuō)，我學(xué)。
        老泰山說(shuō)，有兩條路，現(xiàn)在你就放棄一切，踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)始學(xué)，準(zhǔn)備考資質(zhì)。三年五年的時(shí)間吧。不過(guò)，我猜想你也沒(méi)有那么大的耐心。還有一條，就是由我來(lái)?yè)?dān)任你這個(gè)藥店的董事長(zhǎng)。別緊張，是掛名兒的。
        志強(qiáng)說(shuō)，緊張啥呀緊張，大舅，那是求之不得呀。
        老泰山說(shuō)，當(dāng)舅舅的，先替你擔(dān)一些風(fēng)險(xiǎn)。除此之外，還有更重要的一條，那就是開(kāi)藥店的啟動(dòng)資金。
        志強(qiáng)的臉唰一下子變了顏色，一半兒黃，一半兒紫，他快速地眨著眼睛說(shuō)，可是我……老泰山說(shuō)，是不是褂兜比你的臉還干凈？行啦，一切我來(lái)張羅，到時(shí)候你就當(dāng)你的經(jīng)理就是了。有一條，我可不是白投入，一年以后，我所有的投入你要還我。三分利，可以吧？志強(qiáng)說(shuō)，大舅，啥也不說(shuō)了，全都是感謝。
        老泰山說(shuō)，還有，你不能給我丟臉，更不能給你媽丟臉，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)？志強(qiáng)說(shuō)，大舅，咱們老賈家世世代代啥時(shí)候出過(guò)爵種？老泰山問(wèn)，你想在哪兒開(kāi)藥店？哈爾濱還是大慶？志強(qiáng)說(shuō)，大慶，我覺(jué)得B市人民更需要我。我有一個(gè)目標(biāo)……
        老泰山心想，這是一句假話，什么B市人民更需要你，扯淡。估計(jì)這小子事先都考察好了。便問(wèn)，啥目標(biāo)？
        志強(qiáng)說(shuō)，我想做一個(gè)像您一樣的成功人物。
        誰(shuí)都不知道一個(gè)人會(huì)被對(duì)方的哪句話擊中。但志強(qiáng)的這句話把老泰山感動(dòng)著了。盡管老泰山心里明白，這小兔崽子何止要像自己一樣，就憑他眼睛里那股兇光，肯定還有更野的目標(biāo)，保不齊還會(huì)變成“扔下棍子打花子”的主呢。但是，話都說(shuō)到這兒了，一切隨緣吧。這些年，老姐姐在農(nóng)村也不容易。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭解釋了“老泰山”的含義，說(shuō)明志強(qiáng)、“我”和老泰山之間的關(guān)系，意在突出老泰山將志強(qiáng)一手帶出來(lái)是出于親人情結(jié)。
  B.志強(qiáng)雖然是家里的“老疙瘩”，但是他非常自信，是一個(gè)敢想、敢闖、口才扎實(shí)的人，這也是他日后能有一番成就的原因之一。
  C.志強(qiáng)請(qǐng)老泰山喝酒，選擇了一家專(zhuān)營(yíng)當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^，說(shuō)明志強(qiáng)是一個(gè)趨炎附勢(shì)的人，他在請(qǐng)客之前就做足了功課，摸透了老泰山的心理。
  D.老泰山在從志強(qiáng)的成長(zhǎng)環(huán)境、職業(yè)需要的能力、創(chuàng)業(yè)的條件等方面指導(dǎo)志強(qiáng)時(shí)，提出了一年后以三分利收回投入的要求，可見(jiàn)老泰山的狡猾。
  （2）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)頭交代了志強(qiáng)在父親在世與去世后的心態(tài)變化，暗示了志強(qiáng)一家生活水平的下降，同時(shí)也展現(xiàn)了他精神層面的成長(zhǎng)。
  B.文章在敘述場(chǎng)景時(shí)語(yǔ)言雅致、精雕細(xì)琢，而在描寫(xiě)人物對(duì)話時(shí)又非常通俗，閃爍著民間文化的智慧，形成了文雅與世俗相結(jié)合的美感。
  C.志強(qiáng)說(shuō)想做像老泰山一樣的人物，這句話感動(dòng)了老泰山，但老泰山心里明白，志強(qiáng)有更大的目標(biāo)，將來(lái)一定是忘恩負(fù)義的主。
  D.作者將人物放在特定的時(shí)代背景之下，通過(guò)他們命運(yùn)的變化，透視了中國(guó)的滄桑巨變，體現(xiàn)了城與鄉(xiāng)、時(shí)代與人等幾組辯證關(guān)系。
  （3）農(nóng)民進(jìn)城的推動(dòng)力有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。
  （4）如果《文學(xué)評(píng)論》雜志社邀請(qǐng)你對(duì)《農(nóng)民進(jìn)城》進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)從“老泰山”或者“志強(qiáng)”這兩個(gè)人物中選擇一個(gè)，圍繞“情懷?智慧”這樣的主題寫(xiě)下你的點(diǎn)評(píng)思路。
  組卷：9引用：4難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “飯后百步走，能活九十九”，是一句為人熟知的民間俗語(yǔ)。健走由于不受年齡、性別、體力等限制，又因其簡(jiǎn)便易行、適合各類(lèi)人群，頗受大眾青睞。但是，如果健走的方式不夠科學(xué)，很可能會(huì)①             ，甚至對(duì)身體造成損害，我們不建議不分場(chǎng)合、時(shí)間和人群的健走。
        健走前，要選擇舒適的軟底運(yùn)動(dòng)鞋或?qū)I(yè)健走鞋、穿著易干或吸汗的衣物、攜帶必備藥物和飲用水等。場(chǎng)地應(yīng)選在樹(shù)蔭下或平路上，還要提前做好熱身。健走過(guò)程中，要注意強(qiáng)度和幅度，②              。健走結(jié)束后大約20分鐘要及時(shí)放松，這有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù)，緩解肌肉酸痛。
        正常人每天健走10000步左右，步數(shù)分配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步、具體分配要③            ，其中3000步需要略微快速，達(dá)到微微出汗的效果即可。健走時(shí)需控制心率，一般中老年人的適宜心率大致為每分鐘100次，40歲上下的中青年大致為每分鐘120至130次。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．見(jiàn)小明出了大門(mén)，小強(qiáng)忙催促道：“我們快走吧，要遲到了！”
  B．劉老師對(duì)小明說(shuō)：“要記住，我們?cè)趯W(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！?br />C．既然我們?cè)挷煌稒C(jī)，那就沒(méi)什么好說(shuō)的了，還是各回各家吧！
  D．對(duì)我們的警告，請(qǐng)不要置若罔聞，要積極配合，而不是逃避。
  （3）請(qǐng)指出文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用的修辭手法，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        南歧地處四川山谷之中，與周邊隔絕。由于水質(zhì)不好，岐人沒(méi)有不得頸瘤病的。偶爾有外地人來(lái)，岐人們總會(huì)邊圍觀邊取笑說(shuō)：“外鄉(xiāng)人的脖子好奇怪！那么細(xì)瘦，一點(diǎn)都不像我們?！?br />      外地人說(shuō)：“你們的脖子隆起來(lái)是得了病，不去尋藥來(lái)治，還反說(shuō)我脖子細(xì)！”取笑他的人說(shuō)：“有病的是你吧？我們鄉(xiāng)里的人都這樣啊，干嘛要去治！”最終岐人也不知道自己是有病的是難看的。
        這是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”單元時(shí)讀到的一則故事。其實(shí)，類(lèi)似“南岐病癭”的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，如歷史上齊威王曾有“王之蔽甚矣”的教訓(xùn)，小說(shuō)里有蒲松齡大羅剎國(guó)以丑為美的制度和風(fēng)氣，即便在資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)中，依然不斷重復(fù)著“信息繭房”的自我封閉（見(jiàn)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ）。
        “南岐病癭”古今皆然，其深層次的原因是什么？會(huì)造成怎樣的結(jié)果？在信息時(shí)代里怎樣避免這樣的現(xiàn)象繼續(xù)出現(xiàn)？……
        同學(xué)們展開(kāi)了深入的討論。請(qǐng)你也參與其中，結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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