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2023年福建省福州市教育學(xué)院附中中考語(yǔ)文模擬試卷

發(fā)布:2024/8/25 1:0:8

第一部分

  • 1.班級(jí)舉辦“詠詩(shī)誦文悟精神”詩(shī)歌誦讀比賽,下面是小語(yǔ)同學(xué)為本次活動(dòng)準(zhǔn)備的主持稿開(kāi)頭。請(qǐng)你根據(jù)提示,幫助他完成。
          同學(xué)們,中國(guó),是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。千百年來(lái),中華詩(shī)詞以其無(wú)限的魅力超越時(shí)空,征服了一代又一代的讀者。
          面對(duì)自然萬(wàn)千氣象,歐陽(yáng)修吟詠“日出而林霏開(kāi),①
     
    ”;張岱沉醉于“②
     
    ,天與云與山與水,上下一白”的美麗景色。面對(duì)富貴與道德品質(zhì)的問(wèn)題,孔子提出“不義而富且貴,③
     
    ”;劉禹錫認(rèn)為“斯是陋室,④
     
    ”。面對(duì)年華易逝,物是人非的感傷,晏殊卻能用“⑤
     
    ,⑥
     
    ”對(duì)美好事物的消逝和再現(xiàn)做出了哲理的思考。
          李清照南渡后,懷才不遇,孤苦無(wú)依時(shí)仍抒寫(xiě)出“⑦
     
    。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!”的大志與追求。杜牧夜泊秦淮,眼見(jiàn)燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,用“商女不知亡國(guó)恨,⑧
     
    ”諷刺那些國(guó)勢(shì)衰微之際,仍貪圖享樂(lè),醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。秋瑾目睹民族危機(jī),用“身不得,⑨
     
    ,心卻比,⑩
     
    ”表達(dá)巾幗不讓須眉的氣度!
          動(dòng)人的詩(shī)句,豐富的情感,人文的光輝,已經(jīng)融入我們的文化基因,成為詩(shī)意人生的寫(xiě)照、家國(guó)情懷的寄托。讓我們走進(jìn)古詩(shī)文,一起徜徉在古詩(shī)詞的大美之中吧!

    組卷:12引用:2難度:0.7
  • 2.班級(jí)同學(xué)制作范仲淹集錄,探究其精神,請(qǐng)你參與。
    材料一
          范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤,母適長(zhǎng)山朱氏,從其姓,名說(shuō)。少有志操,長(zhǎng),知其世家,乃感泣辭母,去之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之人不能堪仲淹不苦也。舉進(jìn)士第,為廣德軍司理參軍,迎其母歸養(yǎng)。……仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充,而好施予,泛愛(ài)樂(lè)善。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。
    (節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)材料二
    漁家傲?秋思
    范仲淹
    塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
    濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
    材料三
          嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
    (節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
    范仲淹主要經(jīng)歷:?公元1033—1035年,因力挺年輕的宋仁宗而得罪權(quán)貴,被貶出京。又因在蘇州任上治水有功,被調(diào)回京。
    不久因痛斥權(quán)相,又被放逐。
    ?公元1040年,西夏連年侵宋,范仲淹被啟用承擔(dān)西北邊疆防衛(wèi)重任?!稘O家傲?秋思》作于此時(shí)。
    ?慶歷三年(1043),邊事稍寧,范仲淹被召回京。實(shí)施新政,政治局面煥然一新。
    ?慶歷五年(1045),遭反對(duì)派攻擊被外放,任所百姓皆安居樂(lè)業(yè)。
    (1)請(qǐng)參考表格中提示的詞語(yǔ)釋義的推斷方法,解釋加點(diǎn)詞。
    語(yǔ)句 推斷方法 釋義(填寫(xiě)文字)
    適長(zhǎng)山朱氏 查閱詞典
    A改變;B經(jīng)過(guò)、經(jīng)歷;C更加。
    (《古漢語(yǔ)常用字字典》)
    ①更:
     
    長(zhǎng),知其世家 聯(lián)系課內(nèi):既加冠(《送東陽(yáng)馬生序》) ②既:
     
    晝夜不 借助成語(yǔ):自強(qiáng)不息 ③息:
     
    (2)材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)句子,斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.至以糜粥/繼之人不能堪/仲淹不苦也
    B.至以糜粥繼之/人不能堪/仲淹不苦也
    C.至以糜粥/繼之人不能堪仲淹/不苦也
    D.至以糜粥繼之/人不能堪仲淹/不苦也
    (3)將材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①妻子衣食,僅能自充,而好施予,泛愛(ài)樂(lè)善。
    ②不以物喜,不以己悲。
    (4)下列對(duì)以上材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.范仲淹從小有遠(yuǎn)大抱負(fù),學(xué)習(xí)刻苦,進(jìn)士及第后也不忘本,對(duì)待母親恭敬孝順。
    B.范仲淹雖經(jīng)歷宦海沉浮,但他始終忠于皇帝,心系國(guó)家,為官一任,造福一方。
    C.《漁家傲?秋思》中“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”反映邊塞秋天的寒冷和蕭瑟,暗含傷感。
    D.“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”寫(xiě)夜深霜重,將士們?nèi)栽跔I(yíng)中奏樂(lè),體現(xiàn)了苦中作樂(lè)的豪情。
    (5)同寫(xiě)“秋思”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析范仲淹《漁家傲?秋思》與馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》所表達(dá)的思想感情有何不同。
    (6)在探究討論會(huì)上,小語(yǔ)準(zhǔn)備發(fā)言稿時(shí)遇到了一些困難,請(qǐng)你根據(jù)提示幫助他解決。
    古人素重身后名。一人即使生前甲               、德厚流光,但身后畢竟終將化成抔土、趨于C               (xiāo)索。如何讓畢生修養(yǎng)和體悟得以延續(xù)?士人們紛紛選擇重視家教,乙               家風(fēng),從而令德性可以子孫承繼,代代維系。兩宋之時(shí),士林興盛,其中有一位人物,被眾人公認(rèn)為“一代之師,由初迄終,名節(jié)無(wú)疵”。同時(shí),此公更是丙               ,一門(mén)多有俊秀英才脫穎而出。如此盛況,后人不禁贊其“千百年間,蓋不一二見(jiàn)”。這位大賢,便是以“先憂(yōu)后樂(lè)”載譽(yù)后世的范仲淹。通覽范門(mén)家風(fēng),精意頗多,堪稱(chēng)歷代優(yōu)秀家風(fēng)。粗略看來(lái),最核心內(nèi)容可大致包括忠義、勤勉、孝悌D               和持儉四個(gè)方面。
    (7)根據(jù)拼音為C處選擇正確的漢字,為D處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。
     
    (A.蕭    B.簫)
     
    (A.dì    B.tì)
    ③從括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。(只填序號(hào))
     
    (A.多才多藝    B.博學(xué)多才)    乙
     
    (A.涵養(yǎng)    B.修養(yǎng))
    ④文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.范門(mén)家風(fēng),通覽精意頗多,是歷代優(yōu)秀家風(fēng)范本。
    B.通覽范門(mén)家風(fēng),精意頗多,堪稱(chēng)歷代優(yōu)秀家風(fēng)之范本。
    C.范門(mén)家風(fēng),精意頗多,可通覽歷代家風(fēng),堪稱(chēng)優(yōu)秀。
    D.通覽范門(mén)家風(fēng),精意頗多,是歷代家風(fēng)中最優(yōu)秀的。
    ⑤填入文中丙處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.言傳身教,嚴(yán)修家風(fēng),從而澤被子孫
    B.嚴(yán)修家風(fēng),從而言傳身教,澤被子孫
    C.言傳身教,從而嚴(yán)修家風(fēng),澤被子孫
    D.嚴(yán)修家風(fēng),澤被子孫,從而言傳身教
    (8)結(jié)合集錄材料,請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析范仲淹“憂(yōu)”什么,“樂(lè)”什么?他的“憂(yōu)樂(lè)觀”對(duì)你有哪些啟示?

    組卷:42引用:2難度:0.5

第一部分

  • 5.中國(guó)文化崇尚“和”,“和”被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩。以下是小文同學(xué)在“‘和’文化”主題閱讀中的記錄,請(qǐng)你幫助完成批注,并從A、B中任選一篇,結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓?duì)“和”的理解。
    作品 A篇:《藤野先生》 B篇:《簡(jiǎn)?愛(ài)》
    閱讀
    內(nèi)容
    難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了?你想錯(cuò)了,我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我哪怕一點(diǎn)姿色和財(cái)富,我也會(huì)使你同我現(xiàn)在離不開(kāi)你一樣離不開(kāi)我。
    批注 (1)圖中“謹(jǐn)呈周君”中“周君”指
     
    (2)這是簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)
     
    說(shuō)的話(huà)。
    感悟 (3)我選
     
    篇,
     

    組卷:5引用:2難度:0.5

第二部分

  • 6.寫(xiě)作。
          材料一“和”文化蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀,與“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、公平競(jìng)爭(zhēng)、相互理解”的奧林匹克精神高度契合,都代表著人類(lèi)追求和平、發(fā)展、合作、共贏的共同愿景。“和”文化與奧林匹克精神相匯相融,更加彰顯彌足珍貴的時(shí)代價(jià)值。
          材料二    北京時(shí)間2022年11月29日晚,我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過(guò)評(píng)審,列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!爸袊?guó)茶”入選非遺成功,再次證明了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和世界影響,再次體現(xiàn)了中華文明對(duì)人類(lèi)文化多樣性的重要貢獻(xiàn),彰顯了我們的文化自信。
          材料三    我們的文化自信,包括了對(duì)自己文化更新轉(zhuǎn)化、對(duì)外來(lái)文化吸收消化的能力,包括了適應(yīng)全球大勢(shì)、進(jìn)行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力。
    ——王蒙      請(qǐng)結(jié)合以上三則材料,自擬題目,寫(xiě)一篇記敘文或議論文,參加“探文化精神,增文化自信”主題征文比賽。
          要求:①不少于600字;②不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;③不得套寫(xiě)、抄襲。

    組卷:8引用:2難度:0.5
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