2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯十二中高三（上）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題

• 1．據(jù)文獻(xiàn)記載，楚人是殷人的后裔，先祖出自帝顓頊高陽氏，其創(chuàng)始君主是熊繹?！妒酚?楚世家》曾載：“熊繹當(dāng)周成王之時(shí)，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”據(jù)此可知，西周初期（　?。?/h2>

  A．構(gòu)建了大一統(tǒng)王朝的國家制度

  B．分封了異姓諸侯以拓展疆域

  C．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理

  D．確立了君主獨(dú)尊的集權(quán)意識(shí)
  組卷：47引用：7難度：0.5

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• 2．商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，沒有把被征服地區(qū)的土地、人口授予自己的同族子弟統(tǒng)治；而周人的封國造成了前所未有的不同族人混居在一起的現(xiàn)象。周人的封國（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接控制

  B．確立了貴族世襲權(quán)利

  C．推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同

  D．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力
  組卷：35引用：19難度：0.6

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• 3．唐朝的法律規(guī)定：凡侵犯皇帝與皇室的犯罪行為皆為“十惡”，要受到法律的嚴(yán)厲制裁；凡違反“善事父母”者，均構(gòu)成不孝罪，要受制裁；在婚姻家庭里，丈夫?qū)ζ拮佑薪^對(duì)的統(tǒng)治權(quán)。由此可知唐朝法律（　?。?br />①體現(xiàn)了儒家的倫理道德
  ②旨在保證臣民政治權(quán)利
  ③維護(hù)了皇帝的至高權(quán)威
  ④注重禮與法的相互結(jié)合

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：13引用：2難度：0.6

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• 4．從“屏藩”愿景到“離心”現(xiàn)實(shí)，再到武帝集權(quán)強(qiáng)漢，西漢最棘手的內(nèi)政問題的化解，主要是通過（　?。?/h2>

  A．設(shè)立刺史監(jiān)國	B．使王國郡縣化
  C．推行崇文抑武	D．實(shí)施鹽鐵官營
  組卷：17引用：11難度：0.6

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• 5．保障君主在選官問題上的最終決定權(quán)以及官位的開放性，避免因官僚變相世襲、自我生成而危及集權(quán)統(tǒng)治，這一治理目標(biāo)的達(dá)成，最終是經(jīng)由（　?。?/h2>

  A．軍功爵制度的推廣	B．中外朝制度的創(chuàng)設(shè)
  C．察舉制的成功實(shí)踐	D．科舉制的發(fā)展完善
  組卷：13引用：4難度：0.6

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• 6．宋明理學(xué)的代表人物“二程”、朱熹、陸九淵、王陽明等都以“人心惟危，道心惟微；惟精唯一，允執(zhí)厥中”為圣人心傳的秘旨，強(qiáng)調(diào)以道心制約人心，以找回唐末五代以來被破壞了的倫理規(guī)范和價(jià)值理想，重建精神家園和價(jià)值理想。據(jù)此分析，程朱陸王等思想家都主張（　?。?/h2>

  A．理先于氣，但不能離開氣

  B．掃落物欲，發(fā)明本心

  C．存天理，滅人欲

  D．日積月累，循序漸進(jìn)
  組卷：14引用：5難度：0.6

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• 7．明朝晚期，一批士人絕意科舉，聚眾講學(xué)，批判“人欲熾而天理晦，功利行而道義湮”的亂象，倡導(dǎo)嘉言善行、良知良能。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有（　?。?br />①八股取士壓制思想進(jìn)步
  ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致世風(fēng)奢靡
  ③陽明心學(xué)倡導(dǎo)克服私欲
  ④理學(xué)失去官方正統(tǒng)地位

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①②③④
  組卷：17引用：3難度：0.7

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• 8．嘉慶年間，戶部請(qǐng)?jiān)谧嗾蹆?nèi)將軍機(jī)處抬寫，以示優(yōu)異。嘉慶皇帝以“軍機(jī)處體制與部院衙門無異”為由予以否決。四川前線將領(lǐng)廣興遞送奏報(bào)時(shí)另有一份咨文送軍機(jī)處，被嘉慶察知責(zé)罰，皇帝再三諭飭，嚴(yán)禁臣僚奏事關(guān)會(huì)軍機(jī)處。這些舉措表明嘉慶皇帝重在（　?。?/h2>

  A．分割中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力	B．防范內(nèi)外大臣交結(jié)朋黨
  C．抑壓軍機(jī)處的權(quán)勢	D．提高部院衙門行政效率
  組卷：29引用：23難度：0.6

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• 9．王國維《殷商制度論》有謂：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大異于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制，……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也?！毕铝羞x項(xiàng)中，相關(guān)解讀正確的是（　?。?br />①“立嫡之制”是周定天下的主要?jiǎng)恿?br />②周開始由“諸侯之君”變?yōu)椤爸T侯之長”
  ③“大居正之制度”是指分封制
  ④周按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力

  A．①②

  B．③④

  C．②③④

  D．①②③④
  組卷：17引用：7難度：0.5

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• 10．漢代畫像石題材豐富，多為表現(xiàn)人們生活的畫面，其中，牛耕圖在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)畫面中占有較大比例，目前出土的漢代牛耕圖畫像石，共有十三幅，其中包括兩幅壁畫（如表）。這說明此時(shí)（　　）
  

  出土省份	牛耕圖畫像石出土地點(diǎn)
  陜西	米脂、綏德（2）、西安、陜北
  山東	藤縣（2）、鄒城
  山西	平陸
  內(nèi)蒙古	和林格爾（2幅壁畫）
  江蘇	泗洪、睢寧

  A．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨于成熟

  B．精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式逐漸推廣

  C．各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度基本持平

  D．牛耕的推廣促使經(jīng)濟(jì)重心南移
  組卷：23引用：16難度：0.6

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• 11．《宋史?戶婚律?婚田人務(wù)》記載：“所有論競田宅、婚姻、債負(fù)之類，取十月一日以后，許官司受理，至正月三十日住接詞狀，三月三十日以前斷遣須畢，如未畢，具停滯刑獄事由聞奏。”材料反映了宋代（　?。?/h2>

  A．司法審判程序具有很大隨意性

  B．冗官問題造成審判效率低下

  C．以農(nóng)為本的傳統(tǒng)立法價(jià)值取向

  D．土地兼并導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳
  組卷：45引用：15難度：0.6

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二、非選擇題

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)，可分為以傅斯年、梁實(shí)秋為首的愛國者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛國者。對(duì)于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓，并且痛打所謂“賣國賊”的學(xué)生，許多學(xué)者認(rèn)為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。
      1919年6月，陳獨(dú)秀在題為《我們究竟應(yīng)不應(yīng)該愛國》的文章里寫道：自從山東問題發(fā)生，愛國的聲浪更陡然高起十萬八千丈，似乎“愛國，這兩字，竟是天經(jīng)地義，不容討論的了。
      感情和理性，都是人類心靈的重要部分，而且有時(shí)兩相沖突?！瓙蹏蟛糠质歉星榈漠a(chǎn)物，理性不過占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性，愛國就是害人的別名。
  --摘編自黃廣明楊瀟《啟蒙是最好的愛國--新文化運(yùn)動(dòng)健將的覺悟》等運(yùn)用中國近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)材料中有關(guān)“愛國”的觀點(diǎn)加以討論。（要求：提取材料觀點(diǎn)，也可以提出自己的觀點(diǎn)，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確）
  組卷：47引用：18難度：0.5

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• 35．材料：1978年至1985年是我國貧困人口減少最快的時(shí)期，減貧動(dòng)力主要來自農(nóng)村改革及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1979年中央成立專門機(jī)構(gòu)支持貧困地區(qū)的生產(chǎn)和生活。1980年又設(shè)立了“支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金”，改善了貧困地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，但沒法從根本上改變貧困狀況。1986年至2000年，農(nóng)村區(qū)域發(fā)展不平衡問題更加突出，政府采取以發(fā)展為核心的扶貧政策。由國家投入資金，全面推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，發(fā)展各種產(chǎn)業(yè)促進(jìn)增產(chǎn)增收。同時(shí)開展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提高科技水平和文化素質(zhì)。2001年至2013年，開展“社會(huì)主義新農(nóng)村”建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還協(xié)調(diào)農(nóng)村教育、文化、醫(yī)療、社會(huì)保障等民生工程。在此期間，基層組織發(fā)展日益規(guī)范，“要致富，選好黨支部”成為貧困人口的真實(shí)呼聲。
  --摘編自董敬怡《中國扶貧改革40年：歷程、經(jīng)驗(yàn)及展望》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出1978年以來中國扶貧改革的階段性特征。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國扶貧改革工作的基本經(jīng)驗(yàn)。
  組卷：9引用：16難度：0.5

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