2022-2023學(xué)年四川省成都市樹德中學(xué)高二（上）月考語文試卷（11月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國傳統(tǒng)詩論普遍認(rèn)為，真正的好詩是“神品”“逸品”，其中有一種似乎是人力難以達(dá)到的“東西”，可稱之為“天機(jī)”“靈氣”等。如果用現(xiàn)代詩學(xué)術(shù)語說，這就是詩的潛在次序或深層結(jié)構(gòu)。這種潛在次序或深層結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？中國古代詩學(xué)對(duì)此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對(duì)立?！翱嘁鳌迸梢灾刑埔院蟮拿辖肌①Z島等為代表，“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認(rèn)為寫詩不必冥思苦搜、琢刻藻繪，要快吟，要“沖口而出”，“無意于佳乃佳”。蘇軾的觀點(diǎn)作為古代詩學(xué)的一種理論，廣有影響。
  “無意于佳乃佳”“沖口而出”實(shí)際上提出了一個(gè)詩學(xué)悖論。一方面，詩人無意于詩，無意于佳；可另一方面卻在不經(jīng)意間“沖口而出”，而有了詩，有了佳詩。這種思路并非蘇軾首創(chuàng)，《淮南子?說山訓(xùn)》就有：“求美不得美，不求美則美矣?！薄稓v代名畫記》也有：“夫運(yùn)思揮毫，自以為畫，則失于畫矣；運(yùn)思揮毫，意不在于畫，故得于畫矣。”蘇軾的“無意于佳乃佳”是對(duì)這一思路的新的發(fā)揮。
        從社會(huì)學(xué)的角度看，蘇軾的“無意于佳乃佳”是反對(duì)為寫詩而寫詩、為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫詩的社會(huì)功利目的，強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)。這樣，詩就是不吐不快、無所避諱的率真之詞，無意為詩而終為傳世之佳作。從心理學(xué)的角度看，“無意于佳”，即在寫詩時(shí)精神完全放松，不把寫詩當(dāng)作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經(jīng)意間“沖口而出”倒創(chuàng)作出了佳篇。表面上看，詩人的精神狀態(tài)與產(chǎn)生的結(jié)果是矛盾的，實(shí)際上卻符合心理活動(dòng)規(guī)律。
        首先，覃思竭慮的精神狀態(tài)，對(duì)科學(xué)研究來說十分必要，但對(duì)寫詩這種審美創(chuàng)造活動(dòng)來說有時(shí)就未必好。因?yàn)檫@種精神狀態(tài)意味著詩人處于有意識(shí)注意中。有意識(shí)注意，使詩人完全清醒，意識(shí)聚焦并高度活躍，這樣詩人的思維是準(zhǔn)確的、謹(jǐn)嚴(yán)的、規(guī)范的，但也可能由于思維過于準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)范而陷入狹隘，不能自由揮寫，無法尋找到“靈氣”與“天機(jī)”。格式塔心理學(xué)對(duì)意識(shí)聚焦作了詳盡的研究，證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準(zhǔn)確、集中、簡單的模式來。對(duì)于詩這種復(fù)雜的充滿自然靈氣的結(jié)構(gòu)來說，意識(shí)聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和準(zhǔn)確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無意于佳”“沖口而出”的原因。
        其次，詩歌創(chuàng)作是有意識(shí)與無意識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。對(duì)詩人來說意識(shí)誠然是重要的，但無意識(shí)是遼闊的“非洲大陸”，資源非常豐富，營養(yǎng)特別豐足，如果完全沒有無意識(shí)的滋養(yǎng)，詩歌創(chuàng)作也難以達(dá)到極致。蘇軾之所以強(qiáng)調(diào)“無意于佳乃佳”，強(qiáng)調(diào)“沖口而出”，其原因之一就是發(fā)現(xiàn)了無意識(shí)對(duì)詩歌創(chuàng)作的作用。如果說“苦吟”派更重視求助于意識(shí)的話，那么“快吟”派則更重視求助于無意識(shí)。因?yàn)樵凇盁o意”的情形下，人的精神放松了，意識(shí)對(duì)無意識(shí)的壓力減小了，這時(shí)無意識(shí)就可能沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，出來施展它的才能。這樣，詩人就會(huì)出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉，這可能是最富于創(chuàng)造性的一瞬間，自然靈氣似乎不思而至，意外佳構(gòu)仿佛縱手而成。
        當(dāng)然，蘇軾強(qiáng)調(diào)“無意于佳”“沖口而出”，并不是無條件地亂嚷亂叫。他認(rèn)為要達(dá)到“無意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界，既要長期“科學(xué)”，又要為人豪爽，即以創(chuàng)作主體的學(xué)問與性格為條件。詩人只有在根柢深厚、自身強(qiáng)大而具有很強(qiáng)的駕馭能力的情況下，才能做到胸有成竹，達(dá)到“無意于佳乃佳”的境界。
  （摘編自童慶炳《詩的潛在次序的發(fā)現(xiàn)--釋“無意于佳乃佳”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．現(xiàn)代詩學(xué)并不認(rèn)同中國傳統(tǒng)詩論提出的“真正的好詩蘊(yùn)含‘天機(jī)’‘靈氣’”的看法。
  B．詩人在“無意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作，表面上看似矛盾，實(shí)則符合心理活動(dòng)規(guī)律。
  C．格式塔心理學(xué)通過研究認(rèn)為，對(duì)詩歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。
  D．若精神放松，無意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，促成佳作誕生。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章先揭示內(nèi)涵和思想淵源，再從不同角度分析，最后指出達(dá)成條件，邏輯逐層遞進(jìn)。
  B．文章引用《淮南子?說山訓(xùn)》，意在論證“無意于佳乃佳”這一詩學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)。
  C．文章中社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度的分析，都揭示了“無意于佳”如何能夠產(chǎn)生佳作。
  D．文章使用喻證法，以“非洲大陸”喻指無意識(shí)，論述了無意識(shí)對(duì)詩歌創(chuàng)作的巨大作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢語言，反復(fù)推敲，更注重求助于意識(shí)。
  B．“無意于佳”“沖口而出”的方式，能削弱意識(shí)聚焦的影響，從而使詩人免于陷入狹隘，有利于發(fā)現(xiàn)“天機(jī)”。
  C．覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對(duì)詩歌創(chuàng)作和科學(xué)研究作用有別，是因?yàn)樽髟娕c科研相比，二者思維方式不盡相同。
  D．南宋詩人劉克莊認(rèn)為：“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能。”這種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“紅色資源是最寶貴的精神財(cái)富”“要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好”。隨著大數(shù)據(jù)、5G等廣泛運(yùn)用，數(shù)字技術(shù)正有力促進(jìn)紅色資源“活起來”，賦能紅色資源的保護(hù)傳承。
  《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程的意見》提出，要對(duì)各地的紅色文獻(xiàn)、圖片等進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、挖掘、整合，建立基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫。在此基礎(chǔ)上，利用3D影像等技術(shù)，將紅色資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字模式，形成紅色資源大數(shù)據(jù)庫，助推紅色資源的管理、修復(fù)等一系列整體性保護(hù)工作。隨著時(shí)代的發(fā)展和環(huán)境的變化，紅色資源容易受到各種因素的影響，甚至遭到破壞。而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展可以通過對(duì)紅色建筑、文物等資源數(shù)據(jù)進(jìn)行提取掃描，讓紅色資源“定型”在某種狀態(tài)，獲得精確的空間坐標(biāo)數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)字化留存，實(shí)現(xiàn)永久的預(yù)防性保護(hù)。數(shù)字技術(shù)還有利于推動(dòng)紅色資源的協(xié)調(diào)性保護(hù)。紅色資源因?yàn)樗婕暗臍v史事件和人物、場景大小、地理位置等因素影響，在知名度和承載能力上往往有較大差異，如果將紅色資源進(jìn)行統(tǒng)一的數(shù)字化儲(chǔ)存與展示，可以形成一致的保護(hù)方式和整體的經(jīng)費(fèi)投入，參觀單位也可以線上瀏覽，有利于盤活，“冷門”資源，促進(jìn)紅色資源的協(xié)調(diào)性保護(hù)。數(shù)字技術(shù)帶來豐富多樣的紅色宣傳方式，提供身臨其境的紅色沉浸體驗(yàn)。借助數(shù)字化的展示手段，紅色資源還可以從檔案館里的資料、博物館里的展陳中“走”出來，變得更加立體，并能夠充分調(diào)動(dòng)參觀者的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)良好的參與和互動(dòng)，讓參觀者具有沉浸式體驗(yàn)，從而對(duì)紅色文化形成全面而深刻的認(rèn)識(shí)。
  （摘編自王娜《數(shù)字賦能紅色資源的保護(hù)傳承》，“光明網(wǎng)”2022年1月19日）材料二：
        青浦區(qū)以紅色文化資源為依托，以營造沉浸式教育體驗(yàn)為目標(biāo)，積極打造黨史學(xué)習(xí)教育生動(dòng)樣板。
        堅(jiān)持把史料轉(zhuǎn)化為教材，堅(jiān)持把現(xiàn)場轉(zhuǎn)化為課堂，采用“黨校培訓(xùn)+黨性教育+實(shí)地觀摩”的方式，用好陳云紀(jì)念館、烈士陵園等紅色資源，開設(shè)各類黨課等，夯實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)，推出一批不同體裁的文藝精品力作，提煉精選一批凸顯青浦紅色文化特色的經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號(hào)。
        青浦區(qū)創(chuàng)新線上、線下傳播形式，著力將紅色資源轉(zhuǎn)化為宣傳教育資源。開設(shè)“黨史學(xué)習(xí)教育”專欄，策劃拍攝“航拍青浦紅色地標(biāo)”相關(guān)素材，充分利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)、微信公眾號(hào)等宣傳推介本區(qū)紅色資源。通過舉辦市民紅色故事征集展示活動(dòng)、打造地鐵紅色文化長廊等主題教育活動(dòng)等形式，持續(xù)唱響愛黨愛國主旋律。
        選拔組建愛國主義教育志愿服務(wù)隊(duì)，積極開展志愿講解服務(wù)，讓愛國主義教育志愿服務(wù)隊(duì)成為面向社會(huì)各類群體，傳播紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的生力軍。
  （摘編自沐一帆、韓慶《一陣兩品三味，青浦探索紅色資源利用新路徑》，“人民網(wǎng)”2021年3月31日）材料三：
        黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，涇縣充分運(yùn)用本地豐富的紅色資源，打造紅色陣地、創(chuàng)設(shè)紅色課堂、激活紅色引擎。依托推進(jìn)涇縣新四軍鐵軍精神干部黨性教育基地提檔升級(jí)，建立中共中央東南局舊址、新四軍軍部舊址等20個(gè)現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)和7處實(shí)踐教學(xué)點(diǎn)，幫助黨員干部身臨其境地體驗(yàn)新四軍將士艱苦卓絕的奮斗歷程。并在20個(gè)現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)精心打造特色課程，邀請(qǐng)知名學(xué)者和新四軍老戰(zhàn)士開設(shè)專題講座。通過“涇縣先鋒”公眾號(hào)推送“黨史百年天天讀”，開發(fā)微信平臺(tái)開展“傳承紅色基因，汲取奮斗力量”學(xué)黨史知識(shí)競答活動(dòng)，搭建黨史學(xué)習(xí)教育“線上課堂”。搭建“黨史學(xué)習(xí)教育書屋”，購入《中國共產(chǎn)黨簡史》等書籍，扎實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)交流會(huì)，充分調(diào)動(dòng)機(jī)關(guān)干部的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和實(shí)效性。
        突出服務(wù)初心，激發(fā)“紅色引擎”，結(jié)合“我為群眾辦實(shí)事”的工作要求，不斷激發(fā)黨史學(xué)習(xí)教育“紅色引擎”。組織全體部機(jī)關(guān)黨員以黨小組為單位，到聯(lián)系社區(qū)開展黨史學(xué)習(xí)教育宣傳、“為群眾辦實(shí)事”等活動(dòng)，并開展“七一”期間走訪慰問活動(dòng)，送去黨史學(xué)習(xí)教育書籍，幫助解決生活上的困難，帶去黨的關(guān)懷。增添企業(yè)發(fā)展“新動(dòng)能”，圍繞非公企業(yè)發(fā)展中的堵點(diǎn)、痛點(diǎn)問題，開展“問題幫辦、助企發(fā)展”主題活動(dòng)，要求黨建指導(dǎo)員赴企業(yè)指導(dǎo)開展黨史學(xué)習(xí)教育，幫助民營企業(yè)解決改革發(fā)展中的“煩心事”“難心事”。
  （摘編自李雪梅《涇縣：紅色資源，賦能?黨史學(xué)習(xí)教育》，“人民網(wǎng)”2021年7月8日）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.收集、挖掘、整合紅色文獻(xiàn)、圖片等→基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫→紅色資源大數(shù)據(jù)庫

  轉(zhuǎn)化

  數(shù)字模式

  助推

  整體性保護(hù)
  B.數(shù)字技術(shù)

  提取掃描

  紅色資源→“定型”

  獲得

  精確空間坐標(biāo)數(shù)據(jù)→數(shù)字化留存

  實(shí)現(xiàn)

  預(yù)防性保護(hù)
  C.紅色資源

  通過

  統(tǒng)一的數(shù)字化儲(chǔ)存于展示

  形成

  保護(hù)方式一致性、經(jīng)費(fèi)投入整體性→盤活“冷門”資源
  D.紅色資源

  通過

  數(shù)字化手段→更立體

  促進(jìn)

  參觀者參與互動(dòng)

  提升

  認(rèn)識(shí)水平

  推動(dòng)

  紅色資源的有效傳承
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.將數(shù)字技術(shù)引入對(duì)紅色資源的保護(hù)傳承中，促進(jìn)紅色資源“活起來”，旨在對(duì)其進(jìn)行整體性保護(hù)。
  B.青浦區(qū)與涇縣立足于自身實(shí)際，通過多種舉措來傳承紅色資源，為其他地區(qū)提供了一些有益借鑒。
  C.青浦區(qū)利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)等多種途徑宣傳推介紅色資源，這是營造沉浸式教育體驗(yàn)的根本途徑。
  D.涇縣重視黨員服務(wù)群眾的作用，要求黨員對(duì)公私企業(yè)的堵痛點(diǎn)提供幫助，并指導(dǎo)開展黨史學(xué)習(xí)教育。
  （3）在紅色資源的利用路徑上，青浦區(qū)與涇縣的做法有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  文本一
  非攻
  魯迅      墨子走進(jìn)宋國國界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。
  “這模樣了，還要來攻它！”墨子想。
        待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。
        又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過來了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。
  “這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。
  “是的，防云梯的?！?br />“別的準(zhǔn)備怎么樣？”
  “也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，還是講空話的多……”
        墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功?！?br />      楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。
        墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。
  “啊呀！墨翟！果然是你！?公輸般高興地說，先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”
        墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”
  “那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的。”
  “那么，不可以歇手了么？”
  “這可不成”，公輸般悵悵地說，“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了?！?br />      墨子說，“待拿我的書來請(qǐng)楚王看一看。”
  “你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”
  “那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”
  “那可也是的，”公輸般高興地說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”
        墨子也高興地說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”
        公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”
  “我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了?！?br />“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說?！暗脖惹盟樗螄乃酗埻牒??！?br />“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒。”
        不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”
  “可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?br />“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！?br />“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇地說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們再見罷?！?br />      公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
        墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到，募捐救國隊(duì)?，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。
  （一九三四年八月作，選自《故事新編》，有刪改）文本二：
  《墨子?公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的思想。
  B．公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收起來，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引起了讀者的深刻思考。
  C．“飯碗敲碎”“募捐救國隊(duì)”等詞語飽含豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)出小說語言的詼諧感，淡化了小說的嚴(yán)肅性。
  D．小說無瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實(shí)無華，卻有力量。
  （2）有人評(píng)價(jià)“魯迅在這篇小說的創(chuàng)作過程中，生動(dòng)而又細(xì)膩地、歷史而又現(xiàn)實(shí)地塑造了一個(gè)‘中國的脊梁式’的古代英雄形象”。請(qǐng)結(jié)合文本，分析文本一是如何塑造“墨子”形象的。
  （3）對(duì)文本二注釋中所提及的“因與前文主旨不合而被刪去”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中卻做了保留且描寫得細(xì)致生動(dòng)。魯迅這樣處理有什么好處？結(jié)合本一談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：262引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用

• 8．下面的文字是李華給高中班主任張老師發(fā)的微信。閱讀文字，完成小題。
        張老師，明天是您五十歲華誕，作為您的高足本應(yīng)返蓉慶賀，但因我工作較忙，無法撥冗前來，務(wù)必見諒。您曾說閱讀是涵養(yǎng)品格的土壤，我一直牢記于心。李華忝列門墻，難忘師恩，特惠贈(zèng)您一本《歲月感恩》，感謝您陪我度過那段忙碌而充實(shí)的歲月。祝您生日快樂！
  （1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞和文中畫橫線的句子所用修辭手法不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．所守或匪親，化為狼與豺。（李白《蜀道難》）
  B．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《蘇軾《赤壁賦》》）
  C．兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。（曹雪芹《紅樓夢》）
  D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）
  （2）微信中有五處表述不得體，請(qǐng)找出并修改。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        躺平一會(huì)兒，然后爬起來吧。——《中國青年報(bào)》
        自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣。——宋儒呂祖謙
        一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格。——馬克思
        近來，“躺平”一詞已成為社交網(wǎng)絡(luò)的高頻詞。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。
        讀了上述材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)你代表班級(jí)發(fā)言人寫一篇發(fā)言稿，在全年級(jí)做一次分享。
        要求：運(yùn)用材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析