2022-2023學(xué)年江西省宜春市宜豐中學(xué)高一（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        春節(jié)最大的習(xí)俗是什么？是回家看看?？赐改浮⒖赐L輩。這中間蘊(yùn)含著尊老敬長的文化精神，在中華傳統(tǒng)文化中用一個(gè)基礎(chǔ)性的概念“孝”來指代。
        孝為家風(fēng)之本。甲骨文里的“孝”字，像一個(gè)孩子攙扶著老人的形狀，《爾雅?釋訓(xùn)》說：“善父母為孝?！敝袊藢ⅰ靶ⅰ弊鳛榧彝惱淼钠瘘c(diǎn)，認(rèn)為每一個(gè)人都是從父母那里獲得生命，并在父母的養(yǎng)育之下成長起來，對(duì)這種生命和養(yǎng)育的報(bào)答，便是人倫道德的基礎(chǔ)。儒家學(xué)說的入門讀物《大學(xué)》中說：“為人子止于孝，為人父止于慈?！笨偨Y(jié)了孝的責(zé)任和義務(wù)：做孩子時(shí)，孝順是第一美德；做父親時(shí)，慈愛是第一美德。父母慈愛孩子，孩子才會(huì)孝順。為什么中國人以及儒家文化圈把孝道看得如此重要？主要源于中國人的社會(huì)認(rèn)知。在周秦時(shí)期的人看來，父母和孩子的關(guān)系是天定的，而不是人定的。既然人的生命是父母給的，那么人一切都源于父母。所以，人要常懷感恩之心，必須竭力報(bào)答父母?！对娊?jīng)?小雅?蓼莪》中感慨父母的養(yǎng)育之恩：“父兮生我，母兮掬我，撫我畜我，長我育我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極。”說這德行比天都高，值得終生銘記。
        中國很早就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，家庭作為勞動(dòng)的基本單元，不僅決定了生產(chǎn)的模式，也決定了社會(huì)道德的特點(diǎn)。家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單元，要想維持下去，必須樹立一套倫理規(guī)范來維系家庭觀念。家庭穩(wěn)定了，社會(huì)才能穩(wěn)定。元代陳天祥在《四書辯疑》中認(rèn)為這是建立家風(fēng)的基礎(chǔ)：“古之明王，教民以孝弟為先。孝弟舉，則三綱五常之道通，而國家天下之風(fēng)正。故其治道相承至于累世數(shù)百年不壞，非后世能及也，此可見孝弟功用之大，有子之合，可謂得王道為治之本矣?！睆恼骊U釋孝道在國家政治文化、社會(huì)觀念、道德倫理建構(gòu)中的基礎(chǔ)性作用。
        孝道成為道德自省的基礎(chǔ)?！肚f子?天地》中說：“孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！卑研⒖闯梢环N社會(huì)責(zé)任，真正的孝子，應(yīng)該勸善懲惡，長輩做了不好的事，要么就勸他，要么就想辦法讓他改正。因此真正意義上的孝，不在于奉迎長輩；真正意義上的忠，不在于奉迎國君，而是要按照仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)來判斷。
  （摘編自曾勝高《文化的格調(diào)》）材料二：
        傳統(tǒng)孝道體系本來是和農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的，但即使從目前農(nóng)村的情況來看，在人口流動(dòng)已呈常態(tài)化發(fā)展局面時(shí)，農(nóng)村老齡化更趨嚴(yán)重，在養(yǎng)老方面一些家庭僅僅具有形式上的意義而喪失了實(shí)際功能，加之缺乏完善的養(yǎng)老保障體系，一些農(nóng)村老人的養(yǎng)老面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在城市地區(qū)，傳統(tǒng)孝道也要面臨許多新的現(xiàn)象和難題，在這種情形下，發(fā)展傳統(tǒng)孝道成為一種必然。
        發(fā)展后的傳統(tǒng)孝道體系從本質(zhì)上說仍然沒有超越傳統(tǒng)孝道，而是將不合時(shí)宜的內(nèi)容剔除掉，同時(shí)適度融入了新的內(nèi)容或革新了其固有的存在和傳播方式，無論如何發(fā)展，它的核心構(gòu)成仍未超越傳統(tǒng)孝道的邊界，故從廣義上來講仍屬于傳統(tǒng)孝道的范疇。因此，準(zhǔn)確來講，在構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的代際倫理體系的過程中，固然要以傳統(tǒng)孝道為基礎(chǔ)，但并不是要原原本本照搬傳統(tǒng)孝道體系，必須要有發(fā)展。在發(fā)展傳統(tǒng)孝道體系時(shí)確實(shí)面臨著許多挑戰(zhàn)，但是現(xiàn)代社會(huì)同樣也提供了諸多前所未有的契機(jī)，此處可通過一個(gè)具體事例進(jìn)行說明，例如，《論語?里仁》中講道：“父母在，不遠(yuǎn)游”，這種要求當(dāng)然很難與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀相適應(yīng)，但它并未走向絕對(duì)主義，而是仍然預(yù)留了一定的靈活空間——“游必有方”。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多先進(jìn)的交通設(shè)施以及通信設(shè)備使空間距離不斷縮小，基于這種現(xiàn)實(shí)，可先從道德層面提出外出子女至少每周和父母通電話或視頻一次等一些較為合理的要求，代際感情就能得到一定程度的維系。當(dāng)然，在發(fā)展傳統(tǒng)孝道時(shí)，要將相關(guān)倫理學(xué)理論和生活世界的普遍經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，使之既要有濃厚的生活基礎(chǔ)，也要符合一般的道德要求，這樣還可避免過多的泛政治化特征出現(xiàn)，有了發(fā)展，以傳統(tǒng)孝道為基礎(chǔ)的代際倫理體系的根基才能更為牢固。
  （摘編自郭德君《傳統(tǒng)孝道是老齡化進(jìn)程中代際倫理體系構(gòu)建的核心構(gòu)成》）材料三：
        習(xí)近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！眰鹘y(tǒng)孝道是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)揮了重要的社會(huì)功能?，F(xiàn)代背景條件雖然發(fā)生了變化，文化傳統(tǒng)的資源作用不可低估。面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)帶來的對(duì)道德生活的負(fù)面影響，我們需要培育孝道的愛心來制衡物質(zhì)化的利益趨動(dòng)；面對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的變化，我們需要培育孝道的愛心來孰化家風(fēng)家俗。面對(duì)老齡化社會(huì)的到來，我們需要繼承與弘揚(yáng)孝道來營造一個(gè)使得老年人感到溫馨的社會(huì)。
  （摘編自龔群、薛寶生《傳統(tǒng)孝文化的當(dāng)代意義》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．社會(huì)是建立在家的基礎(chǔ)上的，孝為家風(fēng)之本，因此孝成為這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)性文化因素。
  B．按照仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)來判斷如何盡忠和盡孝，體現(xiàn)了人的一種道德自省。
  C．中國傳統(tǒng)孝道體系是和農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的，因此它依然適合目前的農(nóng)村社會(huì)。
  D．發(fā)展傳統(tǒng)孝道需要與現(xiàn)實(shí)生活接軌，這樣我們才有可能將挑戰(zhàn)變?yōu)闄C(jī)遇。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一主要論述了傳統(tǒng)孝道在當(dāng)今社會(huì)對(duì)家風(fēng)建設(shè)、社會(huì)安定、個(gè)人自省這三方面的重要意義。
  B．材料二主要論述了在現(xiàn)代社會(huì)背景下，傳統(tǒng)孝道文化體系需要融入新內(nèi)容和革新固有方式的原因。
  C．以傳統(tǒng)孝道為基礎(chǔ)、為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求而建立的代際倫理體系，可以體現(xiàn)中華文化的包容性和開放性。
  D．三則材料都體現(xiàn)了傳承孝道文化的重要性，這也是我們建設(shè)和諧社會(huì)、提升民族凝聚力的重要舉措。
  （3）下列選項(xiàng)，與材料一中所闡述的關(guān)于“孝”的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A．南懷瑾說：“父母好比兩個(gè)朋友，照顧了你二十年，他們老了，你回過來照顧他，這就是孝?！?br />B．《孟子》：“人人親其親，長其長，而天下平?！?br />C．《紅樓夢》中，元春得以省親，就是因?yàn)榛噬稀绑w貼萬人之心，世上大莫如‘孝’字……”。
  D．《大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?br />（4）請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，談一談傳統(tǒng)孝道面臨哪些挑戰(zhàn)？
  （5）如何理解“孝道是家風(fēng)之本”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）（17分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  不敢辜負(fù)的青春
  鄧迎雪      大二的時(shí)候，他的生活就像一個(gè)亂七八糟的調(diào)色板——逃課、迷戀網(wǎng)游、喝酒和外校女生戀愛。很忙，但都與學(xué)業(yè)無關(guān)。
        這樣的頹廢，不求上進(jìn)，自己并不是沒有警醒，只是計(jì)劃容易，執(zhí)行好難，他還是會(huì)隔三岔五地玩?zhèn)€通宵。
        暑假，他原打算在學(xué)校補(bǔ)補(bǔ)功課，再打份工，可是女友又邀他參加她們班同學(xué)的假期游，無奈，他只好再次擱置計(jì)劃，登上了開往西安的列車。
        正是暑運(yùn)，車上人滿為患，他們只買到兩張臥鋪票，大家只好輪換著去休息，余下的就在硬座車廂里打撲克，玩得不亦樂乎。
        列車在他家鄉(xiāng)?？康臅r(shí)候，看著窗外熟悉的風(fēng)景，聽著濃重的鄉(xiāng)音，有那么一剎那，他想起了在家務(wù)農(nóng)的父母。每次打電話，他們都說一切都好，讓他放心，他于是也就真的放下心來，不再心生牽掛……想到這里，他有些走神，直到有人催促他發(fā)牌，他才又沉浸在游戲中。
        凌晨三點(diǎn)，他和女友拖著濃重的困意去臥鋪車廂休息。人太多，走道里擠滿了困倦不堪的人，有好多農(nóng)民工模樣的人，頭枕在編織袋上，昏昏沉沉進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
        在一節(jié)車廂連接處，小小的空間里，人們橫七豎八地或坐或躺。他忽然像針扎一樣，大聲叫起來，只見他的父親蜷在角落里，背倚著包裹，微仰著臉?biāo)?br />      世界很大有時(shí)又很小，他竟會(huì)在這里和父親相遇。
        父親看見他也大吃一驚。父親說，他是去鄭州的建筑隊(duì)干活，農(nóng)活忙完了，正好出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。望著父親皺巴巴的汗衫、亂蓬蓬的頭發(fā)、黝黑的蒼老的臉，他知道父親故作輕松的話語，是不想讓他擔(dān)心。
        父親又問他去哪里，他囁嚅著說出行程，父親卻鼓勵(lì)他，年輕人就該這樣，讀萬卷書，行萬里路嘛。想到亮紅燈的功課，他不敢看父親的眼睛。
        他勸說父親不要再出去做工，父親說，勞動(dòng)慣了，閑不下來。父親從不在他面前訴說生活的苦，他也很少想過父親的付出。現(xiàn)在，在這個(gè)擁擠不堪的列車上，看著年老的他背著行李出外做工，他心里涌起一種難言的酸澀。
        那晚，父親在他的臥鋪車廂里睡得很香。送父親下車后，他在自己的口袋里發(fā)現(xiàn)多了二百元錢，兩張皺皺巴巴、浸著汗?jié)n的鈔票，讓他覺著沉重、燙手。
        他忽然就沒有了出游的興致，那場旅行，他的眼前老是晃動(dòng)著父親滿是皺紋的面容。
        從風(fēng)景區(qū)回來，他在父親打工的城市下了車。天悶熱得像個(gè)大蒸籠，暑氣滾滾，空氣里冒著干渴的味道。
        在郊外的建筑工地，他見到了正在忙碌的父親。工地剛施工不久，樓房才建起一層多高，在機(jī)器的轟鳴聲里，父親正踩著用木板搭起的腳手架，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)乩υ摻?。看見他，父親急忙從架上下來，心疼地責(zé)備他大熱的天來工地做什么?？粗赣H濕透的汗衫，被暑熱熏得黑紅的臉膛，他直覺著嗓子發(fā)堵，不知是汗水還是淚水從他臉上滑下，流進(jìn)嘴里，咸澀的苦。
        正說著話，有工友從身邊走過，父親自豪地介紹，這是俺上大學(xué)的兒子。那工友又問在學(xué)校學(xué)的啥？念的是計(jì)算機(jī)，開學(xué)就大三了，父親大聲回答，又側(cè)頭看看他，一臉欣慰的幸福的笑。
        他心里五味雜陳，想想那兩門掛科的功課，無地自容。
        他在工地待了兩天，才知道，那天父親在火車上把僅有的錢都留給了他，現(xiàn)在的生活費(fèi)，是拿工錢代扣。天氣那么熱，每天強(qiáng)體力的勞動(dòng)，簡單、粗糙的飯菜就是父親全部的生活內(nèi)容。他苦勸父親回家，他留下來做工。父親有些生氣，“俺干莊稼活的，這點(diǎn)累算啥，這哪是你讀書人待的地方，你好好讀書，將來有出息，比啥都強(qiáng)?！?br />      這些年，他變得浮躁無比，忘記了自己的來處。如今，父親烈日下的汗水，一滴一滴濺在他心里，喚醒他沉睡的心。
        那個(gè)暑假是他最難忘的一個(gè)假期，他突然感覺長大成熟了許多，從此，一步步踏踏實(shí)實(shí)走好自己的路，和從前頑劣的他判若兩人。
        多年后，當(dāng)他和父親聊天，還常常會(huì)提到那年夏天，只是，他沒有告訴父親，如果沒有那次火車上的相遇，他不知還要揮霍多久的時(shí)光。
        父親拼盡一生，用全部的心血，澆灌他人生路上的片片綠蔭，他怎能再辜負(fù)青春？這是從那以后，經(jīng)常盤桓在他心里的一句話。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.看到父親蜷在角落里，背倚著包裹，微仰著臉?biāo)?，他的心像被針扎一樣，寫出了他心里的難受，也反映出他對(duì)父親的深情。
  B.當(dāng)看見父親在工地上艱苦地勞動(dòng)時(shí)，他心里發(fā)苦，苦勸父親回家，他留下來做工，父親對(duì)兒子的這份孝心和懂事備感欣慰。
  C.當(dāng)父親向工友介紹自己的時(shí)候，他心里五味雜陳，羞愧得無地自容，這是因?yàn)楦赣H以兒子為豪，自己卻在大學(xué)里揮霍青春。
  D.小說通過敘述他由之前的頑劣轉(zhuǎn)變?yōu)樘?shí)學(xué)習(xí)的過程，揭示了青春要自己做主，不可揮霍青春，要學(xué)會(huì)珍惜青春的主題。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說在寫他和父親時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以父親的沉穩(wěn)突出他的浮躁，以父親的艱苦勞作突出他的虛度光陰。
  B.小說敘寫他在大學(xué)里的種種表現(xiàn)，目的在于引起下文，為情節(jié)的發(fā)展做鋪墊，也與他后來的變化形成鮮明對(duì)比。
  C.小說卒章顯志，以“片片綠蔭”比喻兒女，寫父親為兒女的傾心付出，水到渠成地引出他不再辜負(fù)青春的感想。
  D.小說注重細(xì)節(jié)描寫，語言富有表現(xiàn)力，如寫父親給他的鈔票時(shí)用“皺皺巴巴、浸著汗?jié)n”，突出這錢的來之不易。
  （3）請(qǐng)簡要概括他從登上列車到父親下車時(shí)的心理變化，并說明這些心理描寫的作用。
  （4）請(qǐng)簡要分析小說中的父親形象及塑造形象的方法。
  組卷：13引用：4難度：0.7

  解析

（二）（6分）

• 7．請(qǐng)?jiān)谙挛臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
        大部分硬骨魚實(shí)際上就相當(dāng)于一個(gè)充氣的物體，因?yàn)樗鼈凅w內(nèi)有一個(gè)充滿氣體的魚鰾。對(duì)于①

   

  魚鰾可以幫助它們調(diào)整浮力，從而自由上浮或者下潛；但是對(duì)于深海魚來說，②

   

  ，外部巨大的水壓會(huì)毫無保留地?cái)D壓、蹂躪這個(gè)氣球，直到它炸成碎片為止。因此，很多深海魚在進(jìn)化的過程中“舍棄”了魚鰾這個(gè)“危險(xiǎn)”的身體結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)而依靠某些脂類提供浮力。所以，相比于淺海中的魚類，深海魚體內(nèi)的骨骼和肌肉含量都比較少，③

   

  。
  組卷：2引用：3難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        電影《長津湖》里邊不少鏡頭令人淚目。其中，美軍在嚴(yán)寒中吃著火雞，而志愿軍戰(zhàn)士只能“一天一個(gè)凍土豆”的情節(jié)，讓網(wǎng)友們難以釋懷。云南昆明遲女士看完電影后，想體驗(yàn)當(dāng)年戰(zhàn)士們啃凍土豆的艱苦，她找來土豆煮熟凍在冰箱，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，根本咬不動(dòng)?！俺缘牡谝豢诰秃苄乃幔貏e想哭，很難受，就覺得現(xiàn)在的生活太美好了，都是他們（志愿軍）奮斗過來的。”也有學(xué)校受此啟發(fā)，為學(xué)生們準(zhǔn)備了凍土豆，希望孩子們能親身感受一下戰(zhàn)士們的艱苦。
        對(duì)此，有網(wǎng)友評(píng)論，苦難是幸福的敲門磚，如果沒有那些英雄們的獻(xiàn)身，沒有那一場場血腥的戰(zhàn)斗，現(xiàn)在的孩子們哪有可能去享受這美滋滋的生活。
        同時(shí)，網(wǎng)上也出現(xiàn)了不同的聲音，如有家長認(rèn)為：時(shí)代變了，我們這一輩人吃苦就是為了讓孩子們過上幸福生活，為何還要讓孩子們繼續(xù)吃苦呢？
        請(qǐng)結(jié)合材料，圍繞“幸福與苦難”寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析