2022-2023學(xué)年天津市和平區(qū)耀華中學(xué)高一（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、閱讀
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1．閱讀下面一段文字，完成下面小題。
曲曲折折的荷塘上面， 的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（ ?。?；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般， 傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便 有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn) 了。
（1）依次填入橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
（2）填入括號(hào)內(nèi)的句子，銜接恰當(dāng)一項(xiàng)是A.彌漫 霎時(shí) 好像 風(fēng)流 B.彌望 突然 好像 風(fēng)致 C.彌漫 突然 宛然 風(fēng)流 D.彌望 霎時(shí) 宛然 風(fēng)致
A.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的
B.一些白花零星地點(diǎn)綴在層層的葉子中間，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的
C.層層的葉子中間，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，零星地點(diǎn)綴著些白花
D.一些白花有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，零星地點(diǎn)綴在層層的葉子中間
（3）下面各句中所運(yùn)用的修辭，與畫(huà)橫線的句子類(lèi)似的一項(xiàng)是
A.足見(jiàn)有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣地能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。
B.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
C.腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
D.譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。組卷：43引用：5難度：0.5
二、選擇
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2．高二13班打算在新學(xué)期舉辦“魯迅文化周”，希望通過(guò)豐富的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生重溫魯迅精神。下列語(yǔ)句，都可作為本次活動(dòng)主題的一組是（ ?。?br />①留得正氣凌霄漢 著成信史照塵寰
②忍看朋輩成新鬼 怒向刀叢覓小詩(shī)
③寄意寒星荃不察 我以我血薦軒轅
④一代文幸推子夜 畢生心血似春蠶
⑤萬(wàn)頃重湖悲去國(guó) 一江千古屬斯人
⑥心事浩茫連廣宇 于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷組卷：36引用：2難度：0.7
三、閱讀
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！搬屆庇趥愖窒乱舱f(shuō)“倫也，水文相次有倫理也?！迸斯獾┫壬f(shuō)：凡是有“侖”作公分母的意義都相通，“共同表示的是條理，類(lèi)別，秩序的一番意思?！?br /> 倫重在分別，在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等。“不失其倫”是在別父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來(lái)，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會(huì)關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對(duì)地位相提并論？其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人來(lái)往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫?！抖Y記?祭統(tǒng)》大傳里說(shuō)：“親親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別，此其不可得與民變革者也?！币馑际沁@個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。
孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了?！氨玖⒍郎?。”“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也。”從己到家，由家到國(guó)，由國(guó)到天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_(dá)道。因?yàn)樵谶@種社會(huì)結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子說(shuō)他“善推而已矣”。
在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說(shuō)的，是分子對(duì)團(tuán)體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。這些觀念必須先假定了團(tuán)體的存在。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。
（《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》）（1）下列理解與原文不相符的一項(xiàng)是
A.在我們鄉(xiāng)土社會(huì)，人與人之間構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，就像水的波紋一般，大家立在一個(gè)平面上，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。
B.作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性是在人和人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中存在“差序”，這個(gè)“差序”也稱為“倫”。
C.在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里，“親親，尊尊，長(zhǎng)長(zhǎng)”這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的架格，一般是穩(wěn)定而不易發(fā)生變動(dòng)的。
D.作者認(rèn)為，在我們傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系中，我們所有的是自我主義，因此，在中國(guó)傳統(tǒng)思想里并不存在“團(tuán)體”的觀念。
（2）下列對(duì)“差序格局”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是
A.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有“伸縮性”，它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。
B.差序格局下人與人的關(guān)系，好像是一捆柴，幾根成一把，幾把成一扎，幾扎成一捆，條理清楚，成團(tuán)體狀態(tài)。
C.在這種關(guān)系格局中，自己總是這種關(guān)系的中心，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。
D.差序格局與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的某些觀念聯(lián)系緊密，甚至某些傳統(tǒng)道德的基本觀念是在這種格局上建立起來(lái)的。
（3）下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是
A.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！崩献拥纳鐣?huì)理想，能體現(xiàn)差序格局的特征。
B.“故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)!故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！蹦拥闹鲝?，能體現(xiàn)差序格局的特征。
C.“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！笨鬃拥脑挘荏w現(xiàn)差序格局的特征。
D.耶穌普愛(ài)天下，甚至而愛(ài)他的仇敵，還要為殺死他的人求上帝的饒恕。這種悲憫的情懷，能體現(xiàn)差序格局的特征。組卷：44引用：4難度：0.8
四、選擇
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4．下面各句中加點(diǎn)字的含義或用法，不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）
組卷：41引用：3難度：0.5 -
5．下面各句中加點(diǎn)字的含義或用法，不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）
組卷：37引用：2難度：0.6
七、閱讀
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15．閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，回答小題。
峨日朵雪峰之側(cè)
昌耀
這是我此刻僅能征服的高度了：
我小心地探出前額，
驚異于薄壁那邊
朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)
正決然躍入一片引力無(wú)窮的
山海。石礫不時(shí)滑坡，
引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，
像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。
我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。
血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。
啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
在銹蝕的巖壁，
但有一只小得可憐的蜘蛛
與我一同默享著這大自然賜予的
快慰。1962年8月2日對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是
A.“僅能征服”說(shuō)明詩(shī)人所塑造的攀登者形象并不是無(wú)所不能的，而是有“自知之明”的；這也是詩(shī)人不選“朝陽(yáng)”而選“落日”，不言“之巔”而言“之側(cè)”的原因。
B.“滑坡”“囂鳴”意在表達(dá)不管怎樣的高度，都是征服，都要付出代價(jià)和犧牲；這既是詩(shī)人在攀登時(shí)真實(shí)的場(chǎng)景，也是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中生存的寫(xiě)照。
C.“雄鷹”“雪豹”的意象，是一個(gè)攀登者的呼告，也是一個(gè)理想追求者的自白，他用高原上自然界的勇者來(lái)激勵(lì)自己——即使征服的不是最高峰，也應(yīng)奮斗不息。
D.“小的可憐的蜘蛛”的出現(xiàn)，剎那間讓詩(shī)人對(duì)人生有了新的感悟：奮斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是對(duì)奮斗和高度的態(tài)度。組卷：11引用：1難度：0.5
八、寫(xiě)作
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16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
莊子有“小大之辯”，意即事物的大與小、壽命的長(zhǎng)與短都是有區(qū)別的。大有大的功用，但是小也有小的價(jià)值，你看——那雪野里的花草，也能成就生命的奇觀；那崖壁的蜘蛛，亦能默享自然賜予的快慰……
你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。
要求：①中心明確，主題鮮明；②條理清晰，邏輯感強(qiáng)；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。組卷：6引用：1難度：0.5