2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺一中高三（上）第七次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  中國文化缺乏邏輯嗎？      有人說中國文化缺乏邏輯，要有也就是先秦名家有一點。這就讓人奇怪了，邏輯和語言是聯(lián)系在一起的，沒有邏輯怎么說話？中國人有自己的邏輯，有自己說話的一套規(guī)則。漢語是語境邏輯，是在一定語境次序中決定這個詞的詞性和含義，而不是脫離了語境去抽象地分析某個詞，也不是脫離了語境、形式化地由大小前提得出結(jié)論。
        如果認(rèn)為邏輯就是亞里士多德的三段論，那么，就會覺得中國沒有邏輯?？墒?，中國人幾千年說話都是顛三倒四的嗎？中國有中國自己的邏輯，只是我們沒有挖掘出來，或者說，因為西方人沒有認(rèn)識到。停留在概念、思維的邏輯分析與純理性，在中國文化里確實沒有發(fā)展。但中國文化的實踐性，不正是中國文化的特色嗎？中國哲學(xué)有自己的價值觀念和思維方式，為什么要用西方哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)否定中國自己的哲學(xué)呢？
        這就涉及思維方式的問題。舉一個例子：《道德經(jīng)》中的“道”，很多人在分析“道”到底是精神實體還是物質(zhì)實體。這已經(jīng)是西方的思維方式了，要去思索一個獨立于萬物之外的本原。如果我們不糾纏于某些具體的用語，從整體上來理解老子的意思，“道”在哪里？不是獨立于萬物之外有個“道”，“道”就在萬物之中，離開了萬物沒有“道”。“天得一以清，地得一以寧”，天從“道”得到清的特性，地從“道”得到寧的特性，“道”在不同的事物上表現(xiàn)為不同的特性。老子最推崇水，“上善若水”，觀水可以悟“道”。水是無形的，但又可以隨物賦形。如果撇開這些而研究“道”是一個精神實體還是物質(zhì)實體，就完全偏離了老子最核心的思想。
        再如，有一段時期，人們常糾結(jié)于心與物哪個是第一性的，誰決定誰。這其實就是西方思維方式，先認(rèn)為二者是分離的，再去追求統(tǒng)一的本原。中國哲學(xué)重點探討的不是哪個是第一性的問題，而是二者之間的關(guān)系問題，心與物在一起會有什么反應(yīng)的問題。
        王陽明主張心外無物，心外無理，過去我們認(rèn)為是主觀唯心主義，以為他的意思是心產(chǎn)生了物，其實并非如此?！秱髁?xí)錄》記載，有一次，王陽明在外游玩，朋友指著一棵開花的樹問，它在心內(nèi)還是心外，王陽明回答道，“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”。這里的“寂”是指不彰顯，但花是存在的。不是說心產(chǎn)生了花，而是說心賦予了花以價值，心與花之間是相互感應(yīng)的關(guān)系。儒家講天人感應(yīng)，佛家講心緣境由，境由心顯，都是要揭示心與事物之間的關(guān)系與意義。
        近代以來，由于實證科學(xué)的影響，我們已經(jīng)習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)化的思維方式。不同文化都是人類共同創(chuàng)造的，正因為有類型上的差異，文化的互補才有可能。我們當(dāng)然也要學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)點，但前提是要有文化主體性。
        以西方哲學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)解讀中國哲學(xué)，就不可能了解中國哲學(xué)自身的特性，結(jié)果往往是在解構(gòu)中國文化。我們不能削足適履，而要量體裁衣。只有轉(zhuǎn)變思維方式，去掉有色眼鏡，才能理解中國文化本身的價值觀念和思維方式，發(fā)現(xiàn)中國文化對解決當(dāng)前人生、社會問題的價值和意義，也才能更好地選擇性吸收西方哲學(xué)的精華。
  （摘編自樓宇烈《中西文化的關(guān)鍵性差別》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．邏輯和語言是聯(lián)系在一起的，邏輯借由語言表達，語言的表達需要符合邏輯。
  B．中國文化以實踐性為主，并沒有停留在概念、思維的邏輯分析與純理性上面。
  C．西方思維方式是先分離后統(tǒng)一的，而中國哲學(xué)重點尋求的則是先統(tǒng)一后對立。
  D．學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化，是為了實現(xiàn)文化互補，更好地理解中國文化的思維方式。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以設(shè)問開頭，引發(fā)讀者關(guān)注，并以回答反駁了中國文化缺乏邏輯的觀點。
  B．文章援引《道德經(jīng)》中解讀“道”的例子，意在論述中西方思維方式的差異。
  C．文章對比分析老子和王陽明的主張，強調(diào)不能以西方哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)否定中國哲學(xué)。
  D．文章指出中國文化特點，然后分析中西思維差異，最后介紹方法，思路清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．漢語需要在語境中理解詞語的詞性和含義，脫離語境分析某個詞或進行形式化的分析，都不符合漢語的邏輯。
  B．如果我們不糾纏于具體詞句，從整體上理解老子的思想，就能明白“道”并非存在于萬物之外，而是萬物共同的特性。
  C．僧人面對風(fēng)吹幡動說“非風(fēng)動，非幡動，仁者心動”，過去人們認(rèn)為這是主觀唯心主義，符合西方思維方式的判斷。
  D．以西方哲學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)解讀中國哲學(xué)是削足適履，而理解中國文化本身的價值觀念和思維方式才能做到量體裁衣。
  組卷：22引用：5難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新冠肺炎疫情發(fā)生以來，“直播帶貨”成為中國獨特的消費盛景，也成為外媒爭相關(guān)注的熱點。
  “‘直播帶貨’在中國有著高達萬億元的市場?！泵绹吧虡I(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報道稱，在中國，作為應(yīng)對疫情的一種方式，無論是消費者還是銷售人員對直播的使用皆出現(xiàn)了快速增長。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國國內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達9160億元，約占國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。
        據(jù)英國廣播公司（BBC）報道，疫情期間，中國的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟復(fù)蘇的重要平臺。隨著“直播帶貨”消費模式的興起，中國市場展現(xiàn)出了強大的潛力和生命力，并且加快了實體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會（NHK）的報道稱贊“直播帶貨是中國人在困境中的創(chuàng)新之舉，是他們強大生命力的表現(xiàn)”。
        美聯(lián)社報道稱，電商直播在中國的流行或許可以為其他國家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷售方式。
  （摘編自賈平凡《“直播帶貨”助力中國經(jīng)濟復(fù)蘇》，《人民日報》2020年6月29日）材料二：
        直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實現(xiàn)商品和消費者直接對接，可以較大幅度降低商品價格。當(dāng)前，疫情對各消費行業(yè)沖擊的時間跨度很難準(zhǔn)確預(yù)測，消費者生活方式和消費方式也逐步發(fā)生改變。有鑒于此，越來越多網(wǎng)絡(luò)平臺正積極布局直播、社群營銷等線上新零售。參與主體越來越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專業(yè)的組貨、倉儲管理、配送團隊配合下，消費者最快一天就能收到貨。
        直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺找到了新賽道，也為各類企業(yè)提供了新舞臺。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動復(fù)工的鑰匙。眾多房企項目都在直播間開展“云賣房”，一些購物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開通了直播間，有的商家銷量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動直播電商與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線上引流+實體消費”新模式。
  （摘編自樊大或《讓直播帶貨成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型新突破》，《北京青年報》2020年4月26日）材料三：
        直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過不過關(guān)、服務(wù)有沒有保障，才是決定用戶下一次會不會“買它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問題商品進入直播清單，到平臺加強對經(jīng)營者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費者投訴舉報渠道，再到相關(guān)部門加強對網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽光大道”上越走越遠，讓消費者在安全放心的環(huán)境中提升消費體驗。
        作為被無數(shù)人看好的下一個萬億級市場，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力，更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長”帶來的諸多問題后，如今直播經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展，已越來越引起重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費者服務(wù)，到浙江推動利用區(qū)塊鏈技術(shù)對直播電商進行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠信問題，越來越多這樣的努力匯聚在一起，直播經(jīng)濟的發(fā)展前景才能真正令人可期、更加廣闊。
  （摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠信基石》，《人民日報》2020年6月16日）（1）下列對直播帶貨相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.2020年，中國的直播帶貨異軍突起，市場廣闊，國內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達近一萬億元。
  B．疫情期間，直播帶貨能夠助力經(jīng)濟復(fù)蘇，英國和日本媒體都認(rèn)為，這一困境中的創(chuàng)新之舉讓中國市場展現(xiàn)出了強大的潛力和生命力。
  C．直播帶貨可以較大幅度降低商品價格，因為這種線上新型銷售模式，繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實現(xiàn)了商品和消費者直接對接。
  D．直播帶貨本身是網(wǎng)絡(luò)平臺一條新的發(fā)展渠道，同時它還能夠帶動各類商家企業(yè)、購物中心、專業(yè)批發(fā)市場等經(jīng)濟實體實現(xiàn)新的發(fā)展。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國經(jīng)濟復(fù)興提供了重要平臺，也體現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展新趨勢，完成了由實體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。
  B．疫情對經(jīng)濟的沖擊，消費者生活、消費方式的改變，使得網(wǎng)絡(luò)平臺積極布局直播、社群營銷等線上新零售，參與主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。
  C．直播帶貨的健康發(fā)展，離不開網(wǎng)絡(luò)平臺、主播、商家和監(jiān)管部門的協(xié)同發(fā)力，作為一種商品交易的形式，根本上，直播帶貨還是要以誠信為基礎(chǔ)。
  D．直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”？人們需要在直播帶貨表面熱鬧之下進行冷思考，這更加有利于推動直播經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。
  （3）中國直播經(jīng)濟的發(fā)展有哪些意義？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：16引用：10難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  長夜花事
  李修文      每天晚上，我都要去一趟縣城郊外的蘋果林，采回一大束蘋果花，再將它們獻給劇組里扮演女主角的演員--幾天前，這名演員在這片蘋果林里拍夜戲，突然就喜歡上了蘋果花，便要求劇組每晚都給她送上一束。新晉的一線明星發(fā)了話，劇組自然不敢怠慢，趕緊找到蘋果林的主人，花了高價，每天去采花，這采花的差使，莫名其妙地落到我這個跟組的編劇頭上。
        每天爬上粗石遍地的山坡，那滿目的蘋果花根本不能令我生出半點兒喜悅。相反，它們是仇敵：一朵朵的，無非呈喇叭狀，無非有五片花瓣，無非有尖長的萼片和一點點若隱若現(xiàn)的香氣。
        和我一樣不喜歡蘋果花的還有一個人。因為我們夜夜都在蘋果林里相逢，終不免攀談起來，我由此知道這個如鬼魂一般的中年人，來自三十公里外的深山煤礦。他得了塵肺病，長年在山坡下的醫(yī)院治病，唯一的女兒卻在江蘇打工，為他掙來一年的醫(yī)藥費。
        大多時候，我們兩個人各自在林子外的田埂上遠遠地相隔著，也不說話。蘋果花看久了，倒是也看得過去，我便沒話找話，勸他也去好好看看蘋果花。他卻對我說，是女兒聽說蘋果花開了，每天都打電話催著他前來散心，如果不是為了讓女兒放心一些，他打死也不會跑到這里來。
        連日風(fēng)狂雨驟，漸漸地，花期很短的蘋果花已經(jīng)不能令女明星滿意。終有一日，女明星吩咐下來，不用再去采花了。接到電話通知時，我已置身于蘋果林，于大風(fēng)之中，剛剛拼命采摘了最好的花。如釋重負(fù)之余，我望著滿園的蘋果樹，心底倒生出了幾分不舍。再看那個中年人，他似乎想對我說幾句道別的話，結(jié)果卻什么都沒說。
        然而，就在第二天傍晚，風(fēng)雨大作之時，旅館里，我的房門突然“咚咚”響起來。我去開門，卻一眼看見那個中年人。他一把攥緊了我的手，要我無論如何都幫幫他。
        原來，就在當(dāng)天早晨，他在外打工的女兒回來了。她路上受了風(fēng)寒，發(fā)著高燒，硬撐著回來，竟暈倒在他的床邊。還好他女兒很快就輸了液，并無大礙。只是，她在昏迷時，嘴里一直都喊著：“蘋果花，蘋果花……”他知道，女兒最喜歡花，無論如何，他都要給女兒采一束蘋果花回來。可是，昨晚風(fēng)雨太大，短短一夜工夫，滿樹滿樹的花竟然一朵也沒剩下。
        他打聽了半個縣城才找到我的住處，為的是問問我，昨晚采回的那一大束蘋果花，能不能賣給他。我只好告訴他，那束花早已在女明星的房間。頓時，他的眼神黯淡了下來。
  “怎么辦呢？”他自語著，轉(zhuǎn)過身去，慢慢朝電梯門走去。就在剎那間，我下定了決心。我追上前告訴他，今晚女明星在拍夜戲，我們可以去把那一大束蘋果花偷出來。他低頭沉吟半晌，對我說：“萬一被人發(fā)現(xiàn)，你的工作就丟了，我無論如何都不能害了你這個萍水相逢的好兄弟?！闭f完，他推開我，奔逃著消失在走廊盡頭。
        偏巧在這時，透過樓梯口的窗戶，我看見停車場里，幾朵蘋果花，連枝帶葉，正在風(fēng)中和雨水里沉浮輾轉(zhuǎn)。有那么幾朵，被風(fēng)驅(qū)使之后，竟然朝我飛奔而來。我認(rèn)得它們--它們都是我親手從蘋果林里采來的。停車場西側(cè)有一個半人高的垃圾桶，那些蘋果花，應(yīng)該是被丟棄在那里，而后又被大風(fēng)卷了出來。
        我來到垃圾桶旁邊，迎面便聞到一股香氣：經(jīng)過大風(fēng)的洗禮，蘋果花的香氣不僅沒有被壓制，反倒像一個義士般不管不顧起來。再看那一大束花，雖說一身在骯臟之地，卻好似黑暗里的孤兒，好好地端坐著，等待著最后的搭救。我手忙腳亂，將它們?nèi)勘г趹阎小?br />      還等什么呢？我解開外套遮住那束花，鉆進了雨幕。跑過一條店鋪都早早關(guān)了門的小街，我看見了那個中年人。他冷得全身都在哆嗦，正站在一家已經(jīng)停業(yè)的花店門前。
        我掏出花來塞進他懷里。他抱著花，慌亂地打量了我一遍，眼神里卻突然增添了諸多的篤定。他定定地看了我一小會兒，突然給我敬了一個禮。
        我被嚇了一跳，不知該如何是好。終于，漫長的敬禮結(jié)束了，他的臉上也奇異地多出幾絲紅暈。我指著花，催促他趕緊回去。他不再多話，轉(zhuǎn)身朝著醫(yī)院的方向跑去了。
        看著他奔跑，剎那間，我竟然覺得，一個真正的人，而不是鬼魂，已經(jīng)從他的身體里掙脫了出來。我知道，這煥然一新的面貌和他懷里的蘋果花有關(guān)，但是，那更是因為巨大的信任。我也想和他一樣，去感受巨大的信任，于是，站在花店的門口，我遲遲沒有離去，而是打量起周遭的一切。我對自己說，要相信，相信小花店，相信小店鋪，相信行道樹，說不定，它們?nèi)际潜淮箫L(fēng)吹過的蘋果樹，蘋果樹上開滿了蘋果花，那些蘋果花，全都知道自己是誰。它們是受過的苦，是可能的收成，是一畝三分地上的求法僧。
  （選自《收獲》2019年第5期，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇交代為女明星采蘋果花這件事的由來，從“突然”“不敢怠慢”“莫名其妙”等詞語中可以體會到，“我”對于這位女明星心懷反感。
  B．文章善用比喻、擬人手法，如寫風(fēng)雨中的蘋果花“像一個義士般不管不顧起來”“好似黑暗里的孤兒，好好地端坐著，等待著最后的搭救”。
  C．文章內(nèi)容上注意前后呼應(yīng)，如前面寫中年人“如鬼魂一般”，后面則寫“一個真正的人，而不是鬼魂，已經(jīng)從他的身體里掙脫了出來”。
  D．文章最后一段是全文的點睛之筆，主要通過生動的景物描寫、細膩的心理描寫和形象化的議論抒情表達“我”的感受，并揭示文章主旨。
  （2）畫線部分表現(xiàn)了“他”怎樣的心理變化？請結(jié)合上下文簡要分析。
  （3）文章圍繞“蘋果花”布局謀篇，有哪些好處？
  組卷：24引用：4難度：0.7

  解析

三、語言文字運用

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。
        2020年5月27日11時，2020珠峰高程測量登山隊8名攻頂隊員克服重重困難，成功從北坡登上珠穆朗瑪峰峰頂。登頂后經(jīng)過兩個多小時的艱苦努力，2020珠峰高程測量任務(wù)成功完成。青藏高原由印度洋板塊與歐亞板塊碰撞而成，屬于全球變化劇烈地區(qū)之一，珠峰也處于整體隆起和漂移狀態(tài)，回答珠峰隆起的具體量級一直是地球科學(xué)工作者關(guān)注的科學(xué)問題。近年來全球溫度升高，冰雪消融，整個環(huán)境變化都可能給青藏高原帶來影響，評估這種影響，也是測繪工作者的主要任務(wù)之一。
  組卷：10引用：7難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。《莊子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進乎技矣”。
        大國工匠李萬君說：“高鐵所有焊件必須表里如一、沒有瑕疵，否則掉一個焊渣都可能造成重大事故，每一個焊件都得是藝術(shù)品?！?br />      習(xí)近平總書記在給第一屆職業(yè)技能大賽的賀信中指出，技術(shù)工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要力量。希望廣大參賽選手奮勇拼搏、爭創(chuàng)佳績，展現(xiàn)新時代技能人才的風(fēng)采。
        學(xué)校學(xué)生會召開綜合實踐活動研討會，邀請你參會。請以“新時代?新技能?新夢想”為主題，完成一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：3難度：0.7

  解析