2021年四川省成都市高新區(qū)高考語文第二次質(zhì)檢試卷
發(fā)布:2024/12/18 8:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
“春節(jié)”一詞,最早見于漢代揚雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然,《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一,而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個節(jié)氣。由于這個節(jié)氣標(biāo)志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉(zhuǎn)折,古人對其特別重視,而后逐漸延展開來,形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。
關(guān)于春節(jié)的禮俗,無論是經(jīng)典文獻,還是地方志書,都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱:“立春之日,天子親率三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春于東郊;還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?!嗣肥氐浞罘ǎ咎烊赵滦浅街?,宿離不忒,無失經(jīng)紀(jì),以初為常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝,親載耒耜措之,率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕?!?br />《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況,反映了上古社會對農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變遷,古老的“籍田”儀式逐漸淡化,而“歲旦”之日的禮儀則不斷增加新內(nèi)容。尤其是從漢代開始,歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時宗懔撰《荊楚歲時記》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”,首見于《神異經(jīng)》,該書舊題東方朔撰,此人被道教列入仙譜,故其書所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽UZ的楹聯(lián),成為先民們過年時避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中,承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會扎根。
如何看待春節(jié)禮俗?站在不同角度、不同立場,會有不同的認知。但我們回溯歷史的時候,就會發(fā)現(xiàn):古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過了漫長歷程,而且蘊含著深邃的文化精神,這些文化精神對于當(dāng)代社會的人格完善、國家治理等依然具有現(xiàn)實意義。概括起來,主要有以下方面:
感恩。上古時代,天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地?因為天地生養(yǎng)萬物,萬物就是衣食父母,人通過汲取萬物滋養(yǎng)而生存,這是根本所在?!秴问洗呵?本生》說:“天子之動也,以全天為故者也?!币馑际侵v,天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物。從這個角度看,上古時期的歲旦郊祭,即是天子為天下作出表率,像兒女報答父母養(yǎng)育之恩那樣報答天地的恩情,實際上也是保護生態(tài)的一種宣示,更是一種符號象征。
祈福。從生存角度講,平安健康是人類的第一需要,我們的先民對此不僅有足夠的認識,而且付諸行動。《呂氏春秋》所講的“無失經(jīng)紀(jì),以初為常”,就是要通過觀察,了解日月星辰的運行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏,以便有所遵循,從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習(xí)俗,也是人們對平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。
反省。古人在祭祀的時候,要檢討以往的行為,若有過失,就得糾正,上自天子,下至百姓,都是如此。例如《太上靈寶補謝灶王經(jīng)》說,司命灶君“普知人間之事,每月朔日,記人造諸善惡,及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”,意思是說:灶王時刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動,故而祭灶就是要懂得懺悔,明白是非功過,多做好事,不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義。
(摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.晉代范望所注《太玄經(jīng)?差》中提到的“春節(jié)”一詞,不是我們今天農(nóng)歷一年開始的正月初一,而是節(jié)氣“立春”。
B.從《呂氏春秋?孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來看,上古時代高度重視農(nóng)耕活動。這與當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況密切相關(guān)。
C.天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地,其根本原因在于生存需要。因為天地生養(yǎng)萬物而萬物則是人類的衣食父母。
D.承襲于遠古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”,隨著桃符、爆竹的流行,在民間扎下了根。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章重點從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神”兩個方面對“春節(jié)”這一節(jié)日進行了闡釋,論據(jù)充分,脈絡(luò)分明。
B.列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春”祭典,詔命史官保管文獻經(jīng)籍、制定歷法,舉行“籍田”典禮等活動,論證了先秦以前對農(nóng)耕的重視。
C.第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經(jīng)》,而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰,意在證明從漢代始,歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。
D.文章大量引用史料進行分析論證,如通過對天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析,指出春節(jié)禮俗蘊含著“感恩”的文化精神,具有很強的說服力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.古人之所以重視“立春”這個節(jié)氣,是因為他們認為它是由弱而強、由衰而盛的轉(zhuǎn)折,具有特殊的現(xiàn)實意義。
B.隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變遷,自秦漢以來,“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富,而古老的“籍田”儀式則逐漸消亡。
C.在如何看待春節(jié)禮俗這一問題上,仁者見仁、智者見智,但這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。
D.春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時代具有重要作用,在今天依然發(fā)揮著相同的作用。組卷:10引用:14難度:0.6
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
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陳洪鐸:解開朗格漢斯細胞之迷 1949年秋,時任中國醫(yī)科大學(xué)教務(wù)長的田志東帶人到上海開招生會。陳洪鐸與幾位同學(xué)來到現(xiàn)場,田志東告訴他們,中國醫(yī)科大學(xué)前身是中國共產(chǎn)黨建立的第一所高等醫(yī)學(xué)院校,是唯一一所走完二萬五千里長征的醫(yī)科大學(xué)。聽完這段輝煌校史之后,陳洪鐸不顧家人反對,作出了一生中最重要的決定--放棄上海優(yōu)厚的條件和當(dāng)時所學(xué)的專業(yè),選擇了中國醫(yī)科大學(xué)。
1950年2月,18歲的陳洪鐸順利通過中國醫(yī)科大學(xué)的入學(xué)考試。就在陳洪鐸入學(xué)的頭一年,抗美援朝開始了。中國醫(yī)科大學(xué)師生從沈陽出發(fā),前往中蘇邊境的黑龍江北安。冬天的北安最低溫度在零下50攝氏度。陳洪鐸回憶:“我一個南方人第一次來到東北,真冷得受不了!”幾位從南方來的同學(xué)適應(yīng)不了那里艱苦寒冷的環(huán)境,實在扛不住,不得不打道回府。但陳洪鐸咬牙挺著,依舊竭盡全力學(xué)習(xí)。在他看來,與求醫(yī)報國的理想相比,這些苦頭都不算什么。
1979年1月,陳洪鐸考取了美國賓夕法尼亞大學(xué),他所選擇的研究對象是朗格漢斯細胞。陳洪鐸是個有心人,在皮膚移植的研究中,他根據(jù)田鼠頰囊和人的角膜移植后成活率較高,而二者又都缺少朗格漢斯細胞這一事實,提出這樣設(shè)想:移植物內(nèi)的朗格漢斯細胞可能對移植物是否被排斥具有決定性作用。
那段時光,陳洪鐸像陀螺一樣,輾轉(zhuǎn)在圖書館、實驗室、動物房等之間。陳洪鐸工作起來是不要命的,有時甚至是以身體健康為代價。午飯后愛犯困的陳洪鐸,索性不吃午餐,只吃早、晚兩頓飯,每頓飯的時間基本也不會超過五分鐘;在美國租的房間里沒有床,他不去買,也不去借,竟整整在地板上睡了900多個夜晚,終于,陳洪鐸的努力得到了回報。歷經(jīng)近千次動物實驗后,他在國際上首次揭示朗格漢斯細胞具有傳遞組織相容性抗原的功能,并在國際上第一次用動物實驗證實了朗格漢斯細胞在免疫排斥中的重要功能。
留學(xué)期間,鑒于陳洪鐸的突出工作,賓夕法尼亞大學(xué)破格聘請他為客座教授。在當(dāng)年,一位中國講師能夠被美國著名大學(xué)聘為教授,非常罕見,是極大的榮譽。1982年,在美國完成了學(xué)業(yè)的陳洪鐸迫不及待地想要回國,他的導(dǎo)師塞爾維斯多次挽留,希望他能在美國長期工作,可陳洪鐸一再謝拒。面對導(dǎo)師的誠意,陳洪鐸說出了自己的真實想法:“我是為振興中國的醫(yī)學(xué)事業(yè)出國學(xué)習(xí)的。我的事業(yè)在我的祖國。我們的設(shè)備暫時是比較落后的。但正因為落后,才需要我們?nèi)ジ淖儯ジ掳??!?br /> 回國途中,陳洪鐸受到日本東京大學(xué)的邀請,參加了在東京舉行的第十六屆國際皮膚科大會。在宣讀論文前,大會主席介紹與會發(fā)言人,當(dāng)介紹“下一位發(fā)言者是來自美國的陳洪鐸教授”時,只見陳洪鐸大步走上講臺,用清晰有力的語調(diào)鄭重聲明:“我是中國人,來自中華人民共和國?!?br /> 回國后,中國醫(yī)科大學(xué)的校、院領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切地問陳洪鐸:“生活上有什么要求?”他馬上說:“生活上我無所需求,我只有兩點希望:一是盡快成立實驗室,把我在國外進行的科學(xué)實驗繼續(xù)下去。二是希望組織上幫助我克服缺點,使我早日加入中國共產(chǎn)黨?!?br /> 陳洪鐸一做起實驗就什么都忘了。這一點他的妻子翟明最清楚。一個深秋的凌晨,翟明急匆匆地前往實驗室,因為她的丈夫已經(jīng)三天沒有回家了。到了實驗室后,她看見陳洪鐸在吃長了綠毛的月餅,她再也忍不住眼里的淚水。
陳洪鐸三次獲得衛(wèi)生部科技進步獎,在皮膚科學(xué)界是國家自然科學(xué)獎的唯一獲得者。截止到2018年11月27日,陳洪鐸領(lǐng)導(dǎo)的科室在國內(nèi)外發(fā)表論文1317篇,其中450篇發(fā)表于外文期刊。盡管如此,他仍不滿足:“這沒什么了不起。要知道,在20世紀(jì)80年代,我的導(dǎo)師一生在《自然》《科學(xué)》雜志上發(fā)表的論文比咱們國家總共發(fā)表的還多。我們差得遠??!”。
(摘編自《光明日報》2019年3月25日)相關(guān)鏈接:
①早在20世紀(jì)60年代末,30多歲的陳洪鐸就顯示出了自己在醫(yī)學(xué)研究上的天賦。一天,他在門診出診,發(fā)現(xiàn)一名患者臉上長的癬顏色異常,就認真詢問患者的病史,當(dāng)他聽說患者飼養(yǎng)的家兔身上也長了癬時,腦子里立刻閃過了一個念頭:“家兔會不會是病菌的傳染源呢?”善于思考的他經(jīng)過多次實驗研究,預(yù)想得到了證實。這位新中國培養(yǎng)出來的第一代大學(xué)生,成為國際上第一個證實家兔是須癬毛癬菌傳染源的人。
(摘編自《中華醫(yī)學(xué)信息導(dǎo)報》2014年第29卷) ②在陳洪鐸看來,青年是國家的希望所在,也是教學(xué)、科研、醫(yī)療創(chuàng)新的主力軍。陳老處處注重培養(yǎng)中青年人才,指導(dǎo)撰寫論文,推薦出席國際會議,千方百計地創(chuàng)造條件送年輕人去先進國家學(xué)習(xí)和進修。
(摘編自東北新聞網(wǎng)2017年7月24日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.陳洪鐸不顧家人反對,放棄所學(xué)專業(yè),而選擇了地處東北的中國醫(yī)科大學(xué),此舉與他聽了該校輝煌校史讓他萌生求醫(yī)報國的理想有關(guān)。
B.陳洪鐸面對北安零下50攝氏度的嚴(yán)寒,咬牙堅持學(xué)習(xí),而幾位同樣是從南方來的同學(xué)卻打道回府,這說明理想對于人生有很大影響。
C.陳洪鐸領(lǐng)導(dǎo)的科室在國內(nèi)外發(fā)表論文1317篇,取得了很豐碩的研究成果,但是他并不滿足,是因為他的導(dǎo)師比他發(fā)表的文章還要多。
D.陳洪鐸非常重視中青年人才培養(yǎng),這是科研之外又一大貢獻,只有涌現(xiàn)出更多的杰出人才,才能為國家的發(fā)展提供源源不斷的資源。
(2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.陳洪鐸年輕有為。留美期間,被賓夕法尼亞州費城破格聘請為客座教授,此榮譽與他不要命地拼命努力工作是分不開的。
B.陳洪鐸回國途中在日本開會,面對大會主席的錯誤介紹,他鄭重聲明自己是中國人,回國后又積極要求加入中國共產(chǎn)黨。
C.陳洪鐸留學(xué)時,在圖書館、實驗室、動物房等不停地輾轉(zhuǎn);回國后,他為了做實驗三天不回家,把長了綠毛的月餅當(dāng)飯吃。
D.陳洪鐸不只是治療,而且探索患者長癬的原因,將兔子和人聯(lián)系在一起,通過多次實驗研究提出并證明了自己的猜想。
(3)陳洪鐸把一生都獻給了醫(yī)學(xué)研究事業(yè),請結(jié)合原文概括分析他身上的精神品質(zhì)。組卷:8引用:1難度:0.7
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各小題。
夜歸人
[美國]愛倫?坡 年輕的婦人靜靜站在窗臺前面,她像是盼望著什么似的,傾聽著屋外的動靜。屋子里只有她一個人。窗外在下著大雪,這是今年冬季的第一場喜雪,大雪覆蓋了窗外那荒寂的大草原。婦人隔著窗戶癡癡地向外望去,但她什么也看不見,只有單身孤影投在那锃亮的窗玻璃上。
此時,她比任何時候都感到孤寂和害怕。她丈夫常常出門遠走,一去就是好幾天,只留下她一個人守在家里。但是,這次的情況就大不相同了:現(xiàn)在她已確知自己懷孕了。她恨自己為什么不把這件喜事早點告訴丈夫。
他已經(jīng)對工作產(chǎn)生厭煩的情緒了,如果知道她已有了身孕,一定不會再出遠門的。然而她卻不愿意讓他為自己而焦灼。她回想起幾小時前的一個插曲:他告訴她關(guān)于那一包錢的時候,正是站在這個窗臺前,雙手輕輕地搭在她的肩膀上。她丈夫是一個邊區(qū)的稅務(wù)員,把一大包稅款拿回了家,放到一個餅干箱里,藏到廚房的地板底下。
“為什么呢?”
唉,倒大霉了!小倆口自己的那一點存款,存在老遠的一家農(nóng)村銀行里了,現(xiàn)在銀行就要倒閉了,他只好趕快去取回他們的錢。然而他不敢隨身帶著公款跑這么遠,所以把它藏在家里了。
“你得答應(yīng)我,我不在家你千萬別離開屋子,”他說,“不許讓任何人進房子,無論說什么都不能讓人進來。”
“好的,我答應(yīng)?!彼f。
現(xiàn)在,他已經(jīng)走了好幾個小時了,天色已昏沉下來,夜幕降臨了。大雪和黑暗籠罩著孤寂的木屋。她聽到了聲音。這不是風(fēng)聲,風(fēng)吹門窗的聲音雖然像有人想偷偷地進來,可是她能分辨得出,她聽到的是一陣敲門聲。聲音很低,但很急促。婦人把臉緊貼在窗戶邊,只見有一個人靠在門前。
她連忙走開,從壁爐邊取下了丈夫的手槍,真倒霉,這是一支沒有用的手槍,好的那一支和火藥筒都讓丈夫給帶走了。她只好拿著空槍,快步走到緊緊地鎖著的大門邊。
“是誰在外邊?”她喝道。
“我是傷兵,迷了路,走不動了,請你做件好事,讓我進來。”
“丈夫吩咐我,他不在家,誰也不讓進來?!蹦贻p的婦人實實在在地告訴他。
“那么,我就只好死在你們家門口了。”
再過了一會兒,他又懇求說:“你打開門看看我,就知道我不會傷害你的。”
“我丈夫是不會饒恕我的……”她哭訴著,開門讓他進來了。這傷兵的確已筋疲力盡,似乎就要垮了。他高個子,步履踉蹌;蒼白粗糙的臉,手臂上包扎著繃帶,渾身是雪花。婦人讓他到火爐邊,坐在她丈夫的椅子上,替他清洗傷口,換繃帶;又把準(zhǔn)備自己吃的晚餐給他吃。等他吃完,她已經(jīng)在后房里用地毯為他鋪了一張床,他往床上一倒,似乎馬上就睡了。
真睡著了還是假的?是在騙她,等她去睡覺嗎?婦人在自己臥室里走來走去,心里忐忑不安,像是要出什么亂子。深夜里,萬籟俱寂,只有爐火劈劈啪啪地低聲作響。忽然有一陣非常低的聲音,很輕,顯然是有人在干什么,鬼鬼祟祟地,比老鼠偷啃東西的聲音還要輕。這到底是哪兒來的聲音呢?難道是隔壁房里的那個男人?想到這,她拿起燈,輕輕地走到狹窄的通道,站著靜聽。傷兵的呼吸聲音不會那樣響,準(zhǔn)是故意裝的。她把門推開,走進后房,俯身去看傷兵,只見他睡得很甜。她走出房間,立刻又聽到了那個聲音。這次她知道了:有人在撬前門的鎖。婦人立刻從工具箱里拿出丈夫的一把折疊式洋刀,然后輕輕摸到那傷兵床邊,推醒他。他哼了一聲,睜開了眼睛。
“你快聽!”她低聲地說,“有人要偷進屋里來,你來幫我一下忙!”
“誰要偷進來呵?”他困倦不堪地說,“這又沒有什么東西可偷的?!?br />“有的,有很多錢,藏在那廚房地板底下?!边@件事怎么可以告訴他呢?她恨不得咬斷自己的舌頭。
“那么,你拿我的手槍,我右手傷了,拿不了槍,你把刀給我?!彼f。婦人遲疑了片刻。這時,又聽到前門被撬的聲音。她立刻把刀遞給傷兵,自己拿了他的手槍。
“你來對付頭一個進來的人,”他說,“靠近門邊站著,門一開就開槍,槍里有六發(fā)子彈,一定要打到他倒下來動不了為止。我拿著刀,在你后邊,應(yīng)付第二個進來的人。我們一站好位置就把燈吹滅。”
頓時,屋子里一片漆黑。撬鎖的聲音停止了,傳來了扳扭東西的聲音,門鎖被打掉了,門開了,溜進了一個人來。剎那間,白雪襯托著那人的身影,她看清楚了,立刻一槍打去,那人倒下了,但馬上又踉踉蹌蹌地站起來,婦人再開了一槍,他這才慢慢地倒下。臉碰著墻腳,再也不能動彈了。傷兵俯著身子,咒罵了一聲,然后叫道:“原來只有一個人!好槍法呵,太太!”接著,他把尸體翻過身來仰天躺著,這才看到這強盜還蒙著一個面罩。傷兵把面罩揭開,婦人湊近去看?!罢J識這個人嗎?”傷兵問。
“從沒見過!”她說。這時婦人比任何時候都有勇氣,盯著死者的臉,看著這個回來搶劫自己的人--她的丈夫。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開頭“冬雪”的典型環(huán)境,不僅烘托和渲染了緊張的氣氛,而且為下文故事的展開埋下了伏筆。
B.槍是小說的重要細節(jié),一支沒有用的手槍留在家中,好的那一支和火藥筒都讓丈夫給帶走了,這恰恰凸顯出丈夫的不良居心。
C.傷兵是小說的次要人物,因為彼此陌生,所以女主人公對傷兵心存防范,然而危急關(guān)頭值得信賴的卻是傷兵,這與女主人公丈夫的形象形成鮮明的對比。
D.本文主要通過人物的對話和細膩的心理來推動情節(jié)發(fā)展,巧妙地傳達了作品的內(nèi)在意蘊。
(2)請結(jié)合全文,簡要分析文中女主人公的心理變化過程。
(3)小說在情節(jié)的安排上,不斷地否定前面的敘述,造成情節(jié)的搖擺,請概括這些搖擺的情節(jié)并簡述這樣安排的作用。組卷:14引用:3難度:0.6
三、語言文字運用(20分)
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9.下面是一位同學(xué)在某大學(xué)自主招生面試時的一分鐘自我介紹,其中有些內(nèi)容游離中心,有些地方表達不夠得體。請加以修改。
①我叫王歐,18歲,是來自××中學(xué)的高三學(xué)生。②我愛好廣泛,在文學(xué)、體育、藝術(shù)等方面多有建樹。③我喜歡游泳,也喜歡戶外運動,每個周末都要和朋友們到郊外爬山。④我堅強樂觀,不怕困難,不懼挫折,有一種不達目的不罷休的執(zhí)著精神。⑤我最大的優(yōu)點就是善解人意,我會在朋友最困難的時候,鼎力相助。⑥某某大學(xué),學(xué)術(shù)氛圍濃厚,是我一直向往的名校。⑦我的家鄉(xiāng)在大連,那里是海濱城市,是風(fēng)光秀麗的大都市,歡迎老師有時間去做客。⑧希望貴校能慧眼識金,我將倍加珍惜。謝謝!
(1)應(yīng)該刪除的兩個句子:
(2)請從文中找出三處需要修改的地方
①將組卷:22引用:5難度:0.5
四、作文(60分)
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10.閱讀下列材料,按照要求作文。
①2020年8月,習(xí)近平作出重要指示,強調(diào)堅決制止餐飲浪費行為,切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣。在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
②歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。(李商隱《詠史》)
③一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。(清?朱柏廬《朱子家訓(xùn)》)
④儉以寡營可以立身,儉以善施可以濟人。(《古今圖書集成?家范典》)
⑤儉,德之共也;侈,惡之大也。(宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》)
上述材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考?近期班級將召開“我說節(jié)儉”主題班會,請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇演講稿。
要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:9引用:2難度:0.7