2021-2022學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高二（下）聯(lián)考?xì)v史試卷（6月份）

一、選擇題:本題共24小題，每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．西周的中央機(jī)構(gòu)“卿事寮”主管中央和地方各級官吏及其政務(wù)，“太史寮”掌管冊命、記錄國家大事、祭祀、占卜、歷法等。西周前期為兩寮長官共秉國政，但晚期“太史寮”及其職官地位一直呈下降趨勢。這說明西周晚期（　?。?/h2>

  A．神權(quán)逐漸被王權(quán)所取代	B．中央對地方的控制加強(qiáng)
  C．重人事的文化精神漸長	D．史官喪失對王權(quán)的約束
  組卷：15引用：5難度：0.6

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• 2．在北擊匈奴和南征百越之后，秦朝在這些地區(qū)設(shè)郡、縣進(jìn)行管轄，大量內(nèi)地民眾奉命遷往從匈奴手中收復(fù)的河套地區(qū)，開墾土地；前往嶺南的移民以軍人為主，但直到秦朝滅亡，中央都沒有將移民嶺南的軍人召回。秦朝對南、北邊疆的管理舉措（　?。?/h2>

  A．蘊(yùn)含“懷柔遠(yuǎn)夷”思想	B．破壞了地方歷史傳統(tǒng)
  C．有效緩解了人地矛盾	D．彰顯了“大一統(tǒng)”意識
  組卷：29引用：8難度：0.6

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• 3．據(jù)江陵張家山漢墓竹簡《津關(guān)令》記載，漢初在帝國東西部之間設(shè)有關(guān)、津，并利用其間的山河險(xiǎn)阻構(gòu)筑了一道自南向北的要塞。漢朝廷這樣做的主要目的是（　　）

  A．防范諸侯王的叛亂	B．抵御匈奴人的侵?jǐn)_
  C．推行官營商業(yè)政策	D．有效掌控人口資源
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 4．江蘇連云港尹灣漢墓出土了西漢后期東海郡向朝廷上報(bào)的考核資料抄件，內(nèi)容包括：行政機(jī)構(gòu)設(shè)置（縣邑侯國、鄉(xiāng)里、亭郵數(shù)量），縣鄉(xiāng)三老等優(yōu)撫對象和力田、孝、悌等受表彰人物的數(shù)量，官吏數(shù)量，戶口和耕地面積的增減，錢谷收入與支出等等。對此理解正確的是（　?。?br />①漢代具有完備的文書檔案制度
  ②諸侯王勢力強(qiáng)大把持地方行政
  ③政府重視吏治和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  ④教化民眾成為地方官考核內(nèi)容

  A．①②③

  B．①③④

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：25引用：10難度：0.6

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• 5．鄭樵《通志》卷二十五記載，“自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系?！胖疲岳K天下，使貴有常尊，賤有等威者也。……自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學(xué)不傳。”這一變化（　?。?/h2>

  A．顯示了“公天下”的趨向

  B．反映了文官政治的形成

  C．適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求

  D．表明了封建等級秩序的重構(gòu)
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 6．對民間買賣關(guān)系，唐《雜令》規(guī)定：“諸公私以財(cái)物出舉者，任依私契，官不為理”。宋代始有紅、白契之分，凡加蓋官印的契約稱為紅契，其舉證效力高于未加蓋官印的私契；經(jīng)官府驗(yàn)證收稅的稅契成為解決糾紛的重要依據(jù)。這一變化表明（　　）

  A．民間交易法制意識增強(qiáng)	B．私有財(cái)產(chǎn)觀念日益普及
  C．政府嚴(yán)格限制商業(yè)貿(mào)易	D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)立法
  組卷：16引用：9難度：0.8

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• 7．如圖是茶馬古道路線圖。唐宋以來，茶馬古道成為西南邊疆地區(qū)進(jìn)行茶、馬等物資交換的民間商貿(mào)通道，2013年被國務(wù)院列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由此可推測（　　）
  

  A．主要貿(mào)易對象是緬甸、越南等地

  B．茶馬互市是唐宋的主要商貿(mào)形式

  C．是朝貢貿(mào)易體系的重要組成部分

  D．茶馬古道促進(jìn)了漢藏之間的交流
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 8．元朝的行中書省是中書省的分設(shè)機(jī)構(gòu)，對地方“無所不統(tǒng)”，接受丞相指揮。明代廢行中書省，設(shè)承宣布政使司。布政司以行政立法地位而言，是朝廷設(shè)在地方負(fù)責(zé)“上承下宣”的最高行政機(jī)構(gòu)，掌一省行政和財(cái)政，直接受皇帝指揮。據(jù)此分析，明朝機(jī)構(gòu)的這一變化（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化了中央政權(quán)的統(tǒng)治力量

  B．標(biāo)志著明代中樞機(jī)構(gòu)的變異

  C．提高了地方機(jī)構(gòu)的行政效率

  D．完善了地方的基層社會治理
  組卷：18引用：13難度：0.6

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• 9．19世紀(jì)60年代，華商通過“詭寄洋商名下”，騙捐取利，導(dǎo)致“官私利權(quán)兩窘”，因此有政府官員認(rèn)為應(yīng)明定章程，允許內(nèi)地商人購造輪船，“既可免隱射之弊，亦可輔轉(zhuǎn)運(yùn)之窮?！边@（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)民族資本主義快速發(fā)展

  B．有利于中國航運(yùn)業(yè)近代化轉(zhuǎn)型

  C．體現(xiàn)“中體西用”指導(dǎo)思想

  D．加深中國經(jīng)濟(jì)半殖民地化程度
  組卷：6引用：5難度：0.6

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二、非選擇題：本題共3小題，共52分。均為必考題，每個試題考生都必須作答。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：從隋末動蕩中走來的貞觀君臣，對于如何防止社會矛盾的激化，懷著高度的警惕，也有著深刻的認(rèn)識。唐太宗曾說：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”在這個思想的指導(dǎo)下，經(jīng)過幾年的實(shí)踐，就出現(xiàn)了“海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉”的大治局面。
  ——摘編自劉后濱《唐太宗如何提升民心指數(shù)》材料二：孫中山的民本思想，經(jīng)歷了一個不斷升華的過程。早期的孫中山對“民”的認(rèn)識，更多的是同情，是重民、愛民與教民。到辛亥革命時期，孫中山把以“民”為主體的三民主義，作為辛亥革命的指導(dǎo)思想，在政治理念上也實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的民本思想向近代民主主義的飛躍。中華民國建立后，他主張“建設(shè)一世界上最富強(qiáng)最快樂之國家為民所有、為民所治、為民所享者”。在“民有”方面，孫中山認(rèn)為：民有是指四萬萬人民是國家的主人。在“民治”方面，是指人民理應(yīng)擁有四項(xiàng)基本政治權(quán)力：選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)。在“民享”方面，是指人民享有作為國家主人的自由平等的一切權(quán)利?！肮埠蛧?，人民是主人，國家為人民的所有物；國內(nèi)的事情，要人民去管理；國內(nèi)的幸福，也是人民來享受?！?br />——摘編自白壽彝《中國通史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐太宗維護(hù)民生的措施。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較唐太宗和孫中山民本思想的異同。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 博物學(xué)最早可追溯到古希臘的學(xué)問，經(jīng)過長時期的沉寂，在16世紀(jì)中期全面復(fù)興，并不斷發(fā)展壯大，博物學(xué)的復(fù)興改變了西方人看待自然的方式，正如法國哲學(xué)家?？滤?，“一個新的可視性領(lǐng)域全方位地建構(gòu)起來了”。研究表明，近代早期的博物學(xué)家多從人類利用的層面出發(fā)，而不是根據(jù)動植物的內(nèi)在特征進(jìn)行分類。隨著博物學(xué)的發(fā)展，這種分類方法逐漸被獨(dú)立的、客觀的和不以人類為中心的新分類體系所取代。其中，瑞典博物學(xué)家林奈確立的以植物器官識別植物的分類體系被博物學(xué)界廣泛采用。近代博物學(xué)的另一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在由注重古代文獻(xiàn)到重視田野考察。瑞士地質(zhì)學(xué)家、動物學(xué)家阿加西說：“假如你只是在書上研究自然，你走出門去根本找不到它?！卑殡S著殖民擴(kuò)張的推進(jìn)，博物學(xué)在全球范圍內(nèi)得到拓展。
  ——摘編自王晴佳《超越東西：博古學(xué)、考據(jù)學(xué)以及近代早期歷史學(xué)發(fā)展的全球性》材料二 根據(jù)美國學(xué)者法伯研究，至1900年，英、美、法、德四國共建成自然博物館950座，自然博物館成為歐美國家大城市的“標(biāo)準(zhǔn)景點(diǎn)”，由于大熊貓?jiān)诜诸惿暇哂胁淮_定性，自然博物館急需得到完整的標(biāo)本，用于分類研究和展覽，以便澄清科學(xué)上的謎團(tuán)。紐約布朗克斯動物園園長霍納迪在1901年，1902年向東亞旅行者和標(biāo)本采集員支付傭金，要他們帶回中國的麋鹿和大熊貓。1936年至1938年，美國探險(xiǎn)家史密斯在華捕捉到大熊貓的事件是西方媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。媒體大肆炒作，動物園是直接受益者，20世紀(jì)30年代，是外國人來華運(yùn)出大熊貓標(biāo)本和活體大熊貓數(shù)量最多的時期……1941年紐約布朗克斯動物園通過“美國援華聯(lián)合會”提出申請，請求國民政府贈送大熊貓，國民政府做出積極回應(yīng)并成功贈送了大熊貓。這一贈送通常被視為開啟“熊貓外交”的標(biāo)志性事件。
  ——摘編自姜鴻《科學(xué)、商業(yè)與政治；走向世界的中國大熊貓（1869-1948）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代博物學(xué)全面復(fù)興的原因并概括其發(fā)展的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國大熊貓走向世界的原因以及產(chǎn)生的主要影響。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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