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2021-2022學年重慶市巫山縣官渡中學高三(上)第一次月考歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項選擇題(本題共15小題,每題3分,共45分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。)

  • 1.史載:“(武王)十一年將伐紂,卜龜兆不吉,風雨暴至,群公盡懼,唯太公強之,勸武王,武王于是遂行(伐紂決戰(zhàn))?!辈牧蠌囊粋€側(cè)面反映周武王( ?。?br />①通過占卜來理解天命
    ②不再信天意而只重人功
    ③是伐紂的最高決策者
    ④實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

    組卷:19引用:5難度:0.6
  • 2.早婚是中國古代社會的一種普遍現(xiàn)象。《韓非子?外儲說右下》曾記載齊桓公下令“丈夫二十而室,婦人十五而嫁”;戰(zhàn)國時期的墨子,也竭力主張早婚。這主要是(  )

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 3.英宗正統(tǒng)前期,內(nèi)閣的主要工作,從過去比較空泛的“參預機務”轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ǖ摹捌睌M”。自此票擬逐漸成為內(nèi)閣最重要和制度化的職掌。在皇帝對閣臣倚賴甚殷的背景下,“綸言批答,裁決機宜,悉由票擬”,內(nèi)閣已開始給人以“偃然漢、唐宰輔”的印象。由此可見內(nèi)閣(  )

    組卷:9引用:5難度:0.6
  • 4.《系辭傳》中的“天下一致而百慮,殊途而同歸”與《中庸》里的“萬物并育而不相害,道并行而不相?!斌w現(xiàn)了(  )

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 5.被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人,最初是不合法的,不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個土崗,“以左右望”,獲取利益。后來,民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進行交易了。這一變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:307引用:90難度:0.9
  • 6.有人在討論中央集權(quán)體制時說:自秦創(chuàng)立中央集權(quán)體制以來,一直沿用到清朝,對內(nèi)鞏固統(tǒng)一,推動經(jīng)濟發(fā)展;對外抵抗侵略,維護領土完整。因此,中央集權(quán)制度是中國古代最適合的政治制度。對以上言論正確的評價是(  )

    組卷:5引用:2難度:0.9

二、材料題:(共3題,55分。)

  • 17.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:平王東遷后的混亂形勢,表現(xiàn)為三個方面:一、周王室喪失了對諸侯國的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國。東遷后,周室僅有洛陽周圍數(shù)百里之地,相當于一個小國。春秋初晉國內(nèi)亂無暇外顧,鄭國操王室權(quán)柄。鄭武公死后,平王想立虢公為卿士,因鄭莊公不滿而罷。為取信于鄭國,平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì),史稱“周鄭交質(zhì)”。平王死后,桓王又想使虢公執(zhí)政,鄭莊公派士兵搶收周地溫和成周的莊稼,史稱“周鄭交惡”?;竿跏辏竿趿T免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”,天子威信掃地。西周有諸侯定期向王室述職納貢的制度,而春秋時諸侯國不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國也不照舊制行事了,“春秋之世、魯之朝王者二,如京師者一,而如齊至十有一,如晉至二十”,“魯大夫聘周者僅四,其聘齊至十有六,聘晉至二十四”。失去朝貢使王室陷入貧困,甚至要向諸侯“求賻”(要財物助喪)、“求車”、“求金”。
    --摘自張豈之《中國歷史》先秦卷材料二:孔子很重視周禮,把西周看作是理想的時代,盡管他對于舊制度認為應該有損有益。在他看來,作為貴族行動規(guī)范的禮,不應該僅是一種形式,最重要的是禮跟仁的結(jié)合。如果離開了仁,禮就沒有意義了。所謂的仁就是“愛人”,是貴族才能具備的一種品德??鬃又苡瘟袊?,受到各國的款待,但他沒有得到親自檢驗自己政治理想的機會。
    面對當時的實際,墨家要求做到“官無常貴,民無終賤”,反對當時君主和貴族的奢侈無度,以“去無用之費”。墨家還竭力宣揚天下如能“兼相愛則治,交相惡則亂”。由此出發(fā),墨家反對當時以強欺弱的殘酷戰(zhàn)爭。
    --摘自白壽彝《中國通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,說明春秋時期社會秩序混亂的原因及其影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括孔子與墨家在穩(wěn)定社會秩序方面的主張,并加以簡要評價。

    組卷:4引用:12難度:0.4
  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 中國歷史上的戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了舉世聞名的“百家爭鳴”的文化局面,這是中國文化發(fā)展史上輝煌的一頁?!掇o?!穼Α鞍偌覡庿Q”的解釋是戰(zhàn)國時期學術(shù)界互相辯爭的風氣,是當時社會變革和階級斗爭在意識形態(tài)上的反映,對當時文化學術(shù)發(fā)展有極大的推動作用。這不僅是對戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的解釋,也是對它的評價,而這樣的評價似乎并不恰當。應該說,戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”不是一時憑空出現(xiàn)的“風氣”,其形成源遠流長,成果豐碩,影響深遠。
    --摘編自薛國中《論戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史條件》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,對材料中的觀點加以評析。(要求:圍繞材料中的一種或幾種觀點或者自己提出的新觀點展開評述;觀點明確,史論結(jié)合)

    組卷:15引用:30難度:0.2
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