2022-2023學(xué)年云南省玉溪市華寧一中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（2月份）

一、論述類(lèi)文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人的生活和其他動(dòng)物所不同的，是在他富于學(xué)習(xí)的能力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配。所謂學(xué)，就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過(guò)程。學(xué)的方法是“習(xí)”。習(xí)是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨煉使一個(gè)人慣于一種新的做法。因之，學(xué)習(xí)必須打破個(gè)人今昔之隔。這是靠了我們?nèi)祟?lèi)的一種特別發(fā)達(dá)的能力，時(shí)間中的橋梁，記憶。在動(dòng)物的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也可以說(shuō)它們有記憶，但是它們的“記憶”是在簡(jiǎn)單的生理水準(zhǔn)上。一個(gè)小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑，它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)，和人的學(xué)習(xí)不相同的是它們并不靠一套象征體系。人固然有很多習(xí)慣在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時(shí)常多一個(gè)象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)著話(huà)，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來(lái)表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，從特殊走上普遍，在個(gè)別情境中搭下了橋梁；又使我們從當(dāng)前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁。
        人之所以要有記憶，也許并不是因?yàn)樗哪X子是個(gè)自動(dòng)的攝影箱。人有此能力是事實(shí)，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因?yàn)樗爱?dāng)前”的生活必須有著“過(guò)去”所傳下來(lái)的辦法。我曾說(shuō)人的學(xué)習(xí)是向一套已有的方式的學(xué)習(xí)。唯有學(xué)會(huì)了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個(gè)人個(gè)別的創(chuàng)制，而是社會(huì)的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí)，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗(yàn)錯(cuò)誤”的過(guò)程中，得到個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)。它們并不能互相傳遞經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗(yàn)，而且可以累積別人的經(jīng)驗(yàn)。上邊所謂那套傳下來(lái)的辦法，就是社會(huì)共同的經(jīng)驗(yàn)的累積，也就是我們常說(shuō)的文化。文化是依賴(lài)象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說(shuō)來(lái)，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過(guò)去”的投影，而且是整個(gè)民族的“過(guò)去”的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開(kāi)社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒(méi)有了文化，也沒(méi)有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?再論文字下鄉(xiāng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人和其他動(dòng)物相比，學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)本能的行為方式加以改造。
  B.從“學(xué)習(xí)”的概念可以看出，人類(lèi)的行為方式完全不受生理本能的支配控制。
  C.人和動(dòng)物的很多習(xí)慣在本質(zhì)上是一樣的，但人還擁有變普通為個(gè)別的能力。
  D.和動(dòng)物不同，人類(lèi)要想獲得經(jīng)驗(yàn)，就需要依靠彼此間的相互學(xué)習(xí)傳遞經(jīng)驗(yàn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文采用對(duì)比論證的方法，闡釋了動(dòng)物和人類(lèi)在行為方式上的差異及產(chǎn)生差異的原因。
  B.本文第一段列舉小白鼠的例子，意在證明學(xué)習(xí)是反復(fù)的過(guò)程，必須靠時(shí)間的磨煉。
  C.本文對(duì)文化傳承的論證兼顧了個(gè)人的今昔之隔及社會(huì)的世代之隔，角度全面，條理清晰。
  D.本文語(yǔ)言雅俗共賞，既體現(xiàn)了科學(xué)論著的專(zhuān)業(yè)性，也用平實(shí)的例子深入淺出地闡述觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.動(dòng)物的記憶只是在簡(jiǎn)單的生理水準(zhǔn)上，而人可以靠“詞”記憶，因而人的記憶更高級(jí)。
  B.人類(lèi)在學(xué)習(xí)過(guò)程中利用并發(fā)展大腦存儲(chǔ)信息的功能，可以將經(jīng)驗(yàn)和智慧一代代傳遞下去。
  C.人類(lèi)的抽象思維能力幫助其找到了學(xué)習(xí)的捷徑，從根源上斬?cái)嗔隋e(cuò)誤行為發(fā)生的可能。
  D.文化作為社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)，要想傳承，必須依賴(lài)象征體系和記憶兩方面，二者缺一不可。
  組卷：4引用：7難度：0.6

  解析

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  杭江之秋
  傅東華      從前謝靈運(yùn)游山，“伐木取徑，……從者數(shù)百人”，以致被人疑為山賊?，F(xiàn)在人在火車(chē)上看風(fēng)景，雖不至像康樂(lè)公那樣殺風(fēng)景，但在那種主張策杖獨(dú)步而將自己也裝進(jìn)去做山水人物的詩(shī)人們，總覺(jué)得這樣的事情是有傷風(fēng)雅的。
        不過(guò)，我們?nèi)绻麜簳r(shí)不談風(fēng)雅，那么覺(jué)得火車(chē)上看風(fēng)景也有一種特別的風(fēng)味。
        風(fēng)景本是靜物，坐在火車(chē)上看就變動(dòng)的了。那風(fēng)景會(huì)移步換形，供給你一套連續(xù)不斷的不同景象，使你在數(shù)小時(shí)之內(nèi)就能獲得數(shù)百里風(fēng)景的輪廓。這樣的風(fēng)景就是一部以自然美做題材的小說(shuō)，它是有情節(jié)的，有布局的——有開(kāi)場(chǎng)，有Climax也有大團(tuán)圓的。
        新辟的杭江鐵路從去年春天通車(chē)到蘭溪，我們的自然文壇就又新出版了一部這樣的小說(shuō)。批評(píng)家的贊美聲早已傳到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去讀它。然而秋天是多么幸運(yùn)的一個(gè)日子?。∥揖褂跓o(wú)意之中得見(jiàn)杭江風(fēng)景最美的表現(xiàn)。
        秋是老的了，天又下著漾漾雨，正是讀好書(shū)的時(shí)節(jié)。
        從江邊開(kāi)行以后，我就壹志凝神的準(zhǔn)備著——準(zhǔn)備著盡情賞鑒一番，準(zhǔn)備著一幅幅的畫(huà)圖連續(xù)映照在兩邊玻璃窗上。
        蕭山站過(guò)去了，臨浦站過(guò)去了。這樣差不多一個(gè)多鐘頭，只偶然瞥見(jiàn)一兩點(diǎn)遙遠(yuǎn)的山影，大部分還是滬杭路上那種緊接地平線的平疇，我便開(kāi)始有點(diǎn)覺(jué)得失望。于是到了尖山站，你瞧，來(lái)了——山來(lái)了。
        山來(lái)了，平疇突然被山吞下去了。我們夾進(jìn)了山的行列，山做我們前面的儀仗了。有時(shí)你伸出手去差不多就可摸著山壁，但是大部分地方山的傾斜都極大。你雖在兩面山腳的縫里走，離開(kāi)山的本峰仍舊還很遠(yuǎn)，因而使你有相當(dāng)?shù)慕嵌瓤梢愿Q見(jiàn)山的全形。但是哪一塊山肯把它的全形給你看呢？哪一塊山都和它的同伴們或者并肩，或者交臂，或者摟抱，或者疊股。有的從她伙伴們的肩膊縫里露出半個(gè)罩著面幕的容顏，有的從她姊妹行的云鬢邊透出一彎輕掃淡妝的眉黛。濃妝的居于前列，隨著你行程的彎曲獻(xiàn)媚呈妍；淡妝的躲在后邊，目送你忍心奔駛而前，有若依依不舍的態(tài)度。
        于是過(guò)了湄池，便又換了一幕。突然間，我們車(chē)上的光線失掉均衡了。突然間，有一道黑影闖入我們的右側(cè)。急忙抬頭看時(shí)，原來(lái)是一列重疊的山嶂從煙霧迷漫中慢慢地遮上前來(lái)。
        這時(shí)最奇的景象，就是左右兩側(cè)山容明暗之不一。你向左看時(shí)，山的輪廓很曖昧；向右看時(shí)，卻如幾何圖畫(huà)一般的分明。你以為這當(dāng)然是“秋雨隔田塍”的現(xiàn)象所致，但是走過(guò)幾分鐘之后，曖昧和分明的方向忽然互換了，而我們卻是明明按直線走的。誰(shuí)能解釋這種神秘呢？
        到直埠了。從此神秘劇就告結(jié)束，而濃艷的中古浪漫劇開(kāi)幕了。幕開(kāi)之后，就見(jiàn)兩旁豎著不斷的圍屏，地上鋪著一條廣漠的厚毯。圍屏是一律濃綠色的，地毯則由黃、紅、綠三種彩色構(gòu)成。黃的是未割的緩稻，紅的是蕎麥，綠的是菜蔬?？墒钦l(shuí)管它什么是什么呢？我們目不暇接了。這三種彩色構(gòu)成了平面幾何的一切圖形，織成了波斯毯、荷蘭毯、緯成綢、云霞緞……上一切人類(lèi)所能想象的花樣。
        且因我們自己如飛的奔駛，那三種基本色素就起了三色板的作用，在向后飛馳的過(guò)程中化成一切可能的彩色。濃艷極了，富麗極了！我們領(lǐng)略著文藝復(fù)興期的荷蘭的畫(huà)圖，我們身入了《天方夜譚》的蘇丹的宮殿。
        而且水也出來(lái)了。一路來(lái)我們也曾見(jiàn)過(guò)許多水，但都不是構(gòu)成風(fēng)景的因素。過(guò)了鄭家塢之后，才見(jiàn)有曲折澄瑩的山澗山溪，隨山勢(shì)的紆回共同構(gòu)成了旋律。杭江路的風(fēng)景到鄭家塢而后山水備。
        于是我們轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，就要和杭江秋景最精彩的部分對(duì)面——就要達(dá)到我們的Climax^①了。
        蘇溪！——就是這個(gè)名字也像具有幾分的魅惑，但已不屬出產(chǎn)西施的諸暨境了。
        既有定形，就有盡處，有盡處就單調(diào)了。你站在這個(gè)地方，你是要對(duì)幾何家的本身也發(fā)生懷疑的。你如果嘗試說(shuō)：在某一瞬間，我前面有一條路。左手有一座山，右手有一條水。不，不對(duì)；決沒(méi)有這樣整齊。事實(shí)上，你前面是沒(méi)有路的，最多也不過(guò)幾碼的路，就又被山擋住，然而你的火車(chē)仍可開(kāi)過(guò)去，路自然出來(lái)了。你說(shuō)山在左手，也許它實(shí)在在你的背后；你說(shuō)水在右手，也許它實(shí)在在你的面前。
        因?yàn)橐磺袔缀螌W(xué)的圖形都被打破了……
        尋常，風(fēng)景是由山水兩種要素構(gòu)成的，平疇不是風(fēng)景的因素。所以山水畫(huà)者大都由水畔起山，山腳帶水，斷沒(méi)有把一片平疇畫(huà)入山水之間的。在這一帶，有山，有水，有溪灘，卻也有平疇，但都布置得那么錯(cuò)落，支配得那么調(diào)和，并不因有平疇而破壞了山水自然的結(jié)構(gòu)，這就又是這最精彩部分的風(fēng)景的一個(gè)特色。
        此后將近義烏縣城一帶，自然的美就不得不讓步給人類(lèi)更平凡的需要了，山水退為田疇了，紅葉也漸稀疏了。不過(guò)，我們這部小說(shuō)現(xiàn)在尚未完成，其余三分之一的回目不知究竟怎樣^②，將來(lái)的大團(tuán)圓只好聽(tīng)下回分解了。
  （有刪改）〔注〕C1imax：英語(yǔ)，高潮。其余三分之一的回目不知究竟怎樣：杭江鐵路全長(zhǎng)三百多公里，其中蘭溪至江山一百多公里當(dāng)時(shí)尚未完成。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.謝靈運(yùn)式的“伐木取徑”“策杖獨(dú)步”漫游山川，固然有野趣、有韻味，然而，現(xiàn)代人坐在火車(chē)上看風(fēng)景，卻也獨(dú)創(chuàng)一格，別有風(fēng)味。
  B.“過(guò)了淚池，便又換了一幕?！痹诩?xì)雨蒙蒙中，在光影的作用下，山體倏忽交替著“曖昧和分明”，剛勁俊朗，令人目不暇接，心曠神怡。
  C.“到直埠了。從此神秘劇就告結(jié)束，而濃艷的中古浪漫劇開(kāi)幕了”。構(gòu)成“中古浪漫劇”的是濃艷的色彩和由它們涂抹而成的浪漫情調(diào)。
  D.作者情感隨著列車(chē)的行進(jìn)而起伏激蕩，由欣喜、驚詫?zhuān)秸駣^、折服……令未曾目睹這一帶秋景的讀者心馳神往，如臨其境，如見(jiàn)其貌。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇寫(xiě)“在火車(chē)上看風(fēng)景”，確定了全文的描寫(xiě)角度，本文描述的正是乘坐在疾駛的列車(chē)上所見(jiàn)的杭江鐵路沿線自然風(fēng)光。
  B.風(fēng)景是靜的，火車(chē)是動(dòng)的，所描寫(xiě)的不斷變換的自然所呈現(xiàn)的連綿風(fēng)景畫(huà)，提供了一般游記作者所不曾提供的觀感和審美體驗(yàn)。
  C.文章寫(xiě)山、水、平疇等，作者以其博學(xué)多才和深厚文學(xué)底蘊(yùn)，充分運(yùn)用反襯手法，以藝術(shù)家眼光，欣賞和描摹眼前掠過(guò)的景物。
  D.杭江路沿線多山，而作者也特別鐘情于山。因此，本文幾乎花了二分之一的篇幅描寫(xiě)這里的山巒風(fēng)光，而且角度多變，手法不同。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中劃?rùn)M線的句子。
  （4）本文與《故都的秋》的結(jié)尾在表達(dá)上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
        秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。（郁達(dá)夫《故都的秋》結(jié)尾段）
  組卷：24引用：9難度：0.5

  解析

七、選擇簡(jiǎn)答

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我國(guó)第一輛火星車(chē)“祝融”號(hào)，像一只美麗的藍(lán)色閃蝶，5月22日已安全到達(dá)火星表面，開(kāi)始巡視探測(cè)。
  “祝融”號(hào)火星車(chē)，①        。一是能夠承受整個(gè)任務(wù)過(guò)程中的力學(xué)、熱、輻射等空間環(huán)境；二是落火后火星車(chē)與進(jìn)入艙配合完成釋放、分離任務(wù)；三是在火晝時(shí)完成火面感知、探測(cè)、移動(dòng)等工作，在火夜時(shí)進(jìn)入待機(jī)狀態(tài)；四是能夠適應(yīng)火面環(huán)境，具有自主休眠喚醒能力。
        研制團(tuán)隊(duì)針對(duì)火星獨(dú)有的光照、沙塵、大氣、溫度、土壤等特點(diǎn)，創(chuàng)新技術(shù)，量身打造了“祝融”號(hào)，設(shè)計(jì)了蝶形四展太陽(yáng)翼，配置了特殊的電池等，采用了納米氣凝膠保溫……確保了火星車(chē)能夠有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)酷的環(huán)境。
        當(dāng)火星車(chē)受到沙塵的遮蓋時(shí)，它接收到的太陽(yáng)光能量急劇下降，這時(shí)就必須為火星車(chē)設(shè)計(jì)一“休眠”模式，等待沙塵暴過(guò)去。其次，當(dāng)進(jìn)入火星深秋后，光照強(qiáng)度會(huì)持續(xù)減弱，這時(shí)②        ，直至第二年的春季再“醒來(lái)”。同時(shí)，火晝時(shí)鋰離子蓄電池可能會(huì)面臨充電量不足的情況，研制人員也為火夜制定了一份休眠喚醒“備份”計(jì)劃：在火晝轉(zhuǎn)火夜前，③        ，火星車(chē)轉(zhuǎn)入休眠狀態(tài)。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）齊齊哈爾市某中學(xué)的學(xué)生計(jì)劃利用上述語(yǔ)段制作一個(gè)科普小視頻，介紹“祝融”號(hào)的小秘密，視頻分三個(gè)板塊，請(qǐng)你為這三個(gè)板塊各設(shè)計(jì)一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：24引用：10難度：0.6

  解析

八、材料作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  材料一：
        2022年8月，貴州省黔東南州臺(tái)盤(pán)鄉(xiāng)的一項(xiàng)籃球賽事火了。這場(chǎng)當(dāng)?shù)卮迕褚荒暌欢鹊幕@球賽，經(jīng)由短視頻火爆全網(wǎng)，網(wǎng)友們參照“NBA”（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽）的命名規(guī)則，稱(chēng)之為“村BA”。此外，福建、廣東等地也有類(lèi)似鄉(xiāng)村籃球比賽，福建晉江“村BA”決賽于九月進(jìn)行，其冠軍獎(jiǎng)品是農(nóng)用拖拉機(jī)。
  材料二：
        貴州“村BA”火爆出圈后，當(dāng)?shù)匚穆貌块T(mén)表示將在保持原貌的基礎(chǔ)上打造體育小鎮(zhèn)，完善配套設(shè)施；也有當(dāng)?shù)睾屯獾氐钠髽I(yè)運(yùn)營(yíng)商、投資人，想開(kāi)發(fā)“村BA”這個(gè)市場(chǎng)項(xiàng)目。不過(guò)，有當(dāng)?shù)卮迕衩鎸?duì)“村BA”可能的“發(fā)展”，明確表示希望它不要被過(guò)度商業(yè)化：“不能封閉，不要場(chǎng)館，就在太陽(yáng)底下，誰(shuí)都可以參與，誰(shuí)都可以看，這樣才有氛圍，如果說(shuō)哪一天，我們這兒的籃球賽要收門(mén)票了，村里的老人們會(huì)第一個(gè)不同意。”
        本學(xué)期你選修了我校素質(zhì)拓展課“《鄉(xiāng)土中國(guó)》與鄉(xiāng)村振興”，授課教師在課堂上提供了以上材料，要你談?wù)剬?duì)“村BA”未來(lái)發(fā)展方向的思考，并完成一篇作文。
        要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：25引用：6難度：0.1

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