2022-2023學(xué)年山西省忻州市高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “文化”作為一個(gè)動(dòng)詞，是“文而化之”的意思。就“化”而言，“文化”不能靜止、凝固地看，而宜將其放到生活中、實(shí)踐中，注意到“文而化之”的人類(lèi)化過(guò)程——文化就是人類(lèi)歷史本身。在這個(gè)過(guò)程中，文化的價(jià)值，就在于它將“文”通過(guò)“化”的方式賦予到了人的生命中，賦予到一切物品、一切思維、一切生活中，自然地，也賦予了我們的人民和國(guó)家。據(jù)《辭源》的解釋?zhuān)拔幕笔恰拔闹巍奔印敖袒钡囊馑?，也就是修身、齊家、治國(guó)、平天下過(guò)程中的“文而化之”的內(nèi)容和方式?！兑捉?jīng)》中說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下。”在這里，人是目的，“文”是內(nèi)容、實(shí)質(zhì)，而“化”則是方法、途徑，是“文”的特點(diǎn)，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。
  “文而化之”的結(jié)果，是文化一詞的另一種用法，也是我們今天常用來(lái)解釋“文化”概念的主要含義，即將文化看成是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和，這個(gè)意義上的“文化”，就成為一種時(shí)代生活的標(biāo)志和象征。而這個(gè)時(shí)候，文化的價(jià)值似乎就有了厚重的分量。所謂“人文”，說(shuō)的正是這過(guò)程，即文化了，也就是人化了，這是文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。我們應(yīng)是“實(shí)踐”和“目的”的文化統(tǒng)一論者，而且只有在人類(lèi)文化的實(shí)踐層面上，文化的價(jià)值維度才可以有效彰顯。
        因此，要說(shuō)文化的價(jià)值，“人文”價(jià)值當(dāng)首列上位。把人“文而化之”則成就“人文”。所謂“人文”，一是說(shuō)人是由“文”才得以成立的，二是說(shuō)人的一生都要“以文化之”。在中國(guó)，這個(gè)用以教化立人的“文”，首先是指“禮”，人生而有禮，具有了仁愛(ài)良心，才成“人文”，而這是要用一生來(lái)“文而化之”，加以養(yǎng)性修身成就的。
        文化的價(jià)值還可以從“文物”上來(lái)看取，即從“文而化物”的角度來(lái)衡量。在這里，“文物”一詞指“禮樂(lè)典章制度”，也即“物化”了的“文”。“文而化之”的立人，最為基本的是要在“物”的基礎(chǔ)上立人，使“文”之風(fēng)“化”取萬(wàn)物，而人作為一種“物”，一種由物質(zhì)肉體奠基的“物”，則首先要以“文”化之，成為“人文”。于是在當(dāng)代處理好“文與物”或“人與物”的關(guān)系成為每個(gè)人最為核心的價(jià)值選擇。面對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型后“物質(zhì)社會(huì)”的興起，面對(duì)洶涌而來(lái)的越來(lái)越豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，文化并不能超然物外，文化最恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值，就是一切物質(zhì)的恰當(dāng)表達(dá)。物質(zhì)提供功用，而文化為物質(zhì)活動(dòng)提供價(jià)值。
  （摘編自張未民《文化的價(jià)值》）材料二：
        增強(qiáng)文化自信，首先必須弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化自信，解決了這個(gè)問(wèn)題才能解決我國(guó)文化從哪里來(lái)以及到哪里去的問(wèn)題。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化自信就要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再發(fā)展，既能夠繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，又能夠根據(jù)實(shí)踐對(duì)文化進(jìn)行再創(chuàng)造，吸收一切文化中的有益成分，為傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。沒(méi)有繼承，文化就失去了根基，沒(méi)有創(chuàng)新，文化就缺少活力，關(guān)于文化的破與立、繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，列寧在他的文化建設(shè)思想中為我們樹(shù)立了正確的態(tài)度，為當(dāng)今中國(guó)增強(qiáng)文化自信提供了歷史經(jīng)驗(yàn)。
        中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的；既是民族的，也是世界的。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開(kāi)啟，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來(lái)新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題新任務(wù)。我們要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，更好地推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵載體和傳播渠道，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展最好的方式就是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合當(dāng)代實(shí)際形成新的理論，例如中國(guó)傳統(tǒng)的家國(guó)天下的思想，習(xí)近平總書(shū)記將之發(fā)展為人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想。
        習(xí)近平總書(shū)記指出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。在世界百年未有之大變局中，我們?cè)浇咏鼘?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越走近世界舞臺(tái)中央，就越需要樹(shù)立和踐行平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，夯實(shí)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。要抓住世界各國(guó)日益關(guān)注中國(guó)發(fā)展、希望了解中華文化的歷史性機(jī)遇，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，展示中華文化蘊(yùn)含的堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化影響力。
  （摘編自胡勇《中國(guó)文化的特征及其當(dāng)代價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料一所說(shuō)的“文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化是文治與教化的意思，是“文而化之”的內(nèi)容與方式。
  B．文化是人類(lèi)歷史本身，“文”是內(nèi)容、實(shí)質(zhì)，“化”是方法、途徑。
  C．文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)成果與精神成果的總和。
  D．文化就是人化，即文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是時(shí)代生活的標(biāo)志和象征。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既要繼承，也要?jiǎng)?chuàng)新，兩者不可偏廢。在這方面，列寧的有關(guān)思想有助于我們樹(shù)立正確的態(tài)度。
  B．在建設(shè)現(xiàn)代化的新路程中，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要任務(wù)是戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，我們要更加自覺(jué)地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的發(fā)展。
  C．習(xí)近平總書(shū)記將中國(guó)傳統(tǒng)的家國(guó)天下的思想發(fā)展為人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
  D．為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們需要文明的交流和互鑒，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的公平、正義、民主等人類(lèi)共同價(jià)值。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能支撐材料二中闡述的讓中國(guó)文化產(chǎn)生當(dāng)代價(jià)值的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化自信首先需要文化自覺(jué)自知。知道自己有什么家底，家里有什么寶貝，寶貝的價(jià)值與意義是什么，對(duì)這些有清晰的認(rèn)知和了解。
  B．推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要注重使中華民族的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向相協(xié)調(diào)。
  C．中國(guó)在西漢以及東漢時(shí)代就發(fā)明了造紙術(shù)，之后在紙上展示智慧，就有了剪紙。剪紙是我國(guó)最具有群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)。
  D．在北京舉辦的服貿(mào)會(huì)，為加強(qiáng)中外文明交流、開(kāi)展人文合作搭建平臺(tái)，成為推動(dòng)文明交流互鑒、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)寫(xiě)照。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一的行文思路。
  （5）對(duì)于“文化的價(jià)值”這一問(wèn)題，作者是怎樣看的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  月光下
  蔡?hào)|      約了幾次，不是她沒(méi)空就是我沒(méi)空，或者也可以說(shuō)，總有一個(gè)人沒(méi)準(zhǔn)備好，托詞逃脫了。大半年之后，終于定下來(lái)時(shí)間、地點(diǎn)，人物是我和她，劉亞和李曉茹。
        她到得比我早。隔著窗子端詳她的側(cè)影，利落的短發(fā)，干凈的墨綠色針織衫，背是挺直纖瘦的，我心里踏實(shí)了些?？熳叩阶粫r(shí)，她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，在這個(gè)時(shí)空里，她依然記得我的腳步聲，有一個(gè)瞬間我像墜入昏暗的深海，四周是真空般的寂靜。
        小姨，你有白頭發(fā)了。這句話脫口而出，暗地里埋怨自己不會(huì)說(shuō)話，隨之卻發(fā)現(xiàn)，我倆聳起的肩膀都松開(kāi)了。
        我曾為我媽感到些許遺憾，老天爺偏心，李曉茹是姐妹中長(zhǎng)得好看的那一個(gè)。有她在的時(shí)候，我眼睛挪不開(kāi)，偷偷盯著她看，仰慕她俏麗的單眼皮和飛揚(yáng)的長(zhǎng)眉，還有月光一般的皮膚。一度不知怎么形容那細(xì)白若有光的皮膚，比雪色柔和，比奶脂透亮，直到那個(gè)月夜，我分不清楚了，月光是從天上落下來(lái)的，還是從她臉上輕輕蕩漾出來(lái)的。
        杏煙河是我倆的嬉游之地。在那里，你知道四季是怎么到來(lái)和退出的。月光下，杏樹(shù)枝根根分明，投在地上的影子也是瘦的，疏疏淡淡干凈的幾筆，忽如一夜，水邊堆滿熱鬧的花影，抬頭一看，干枯的樹(shù)枝上冒出密密的杏花，酸脹的春天舒暢了。接著，白天長(zhǎng)了，細(xì)細(xì)窄窄的河流變寬了，充足光照中，樹(shù)葉的綠厚了一層，又厚了一層，蟬聲在濃綠中突然靜默又驟然響起，她喜歡說(shuō)，一大早天就這么藍(lán)，中午得熱成什么樣！當(dāng)河邊的色彩變得豐富，夏天就過(guò)渡到了秋天，毛衣上的靜電起得噼里啪啦的。到了深秋時(shí)節(jié)，河水分外沉靜，風(fēng)掠過(guò)，幾朵云從水里浮起來(lái)。我們用紙片疊小船和飛機(jī)，任由它們隨水流走，我們百無(wú)聊賴(lài)地躺著，看到英俊的狼狗把吃不完的骨頭埋進(jìn)土里，然后永遠(yuǎn)地忘記了。
        那晚皓皓的月光在河面上晃蕩，月下求偶的青蛙發(fā)出高亢的叫聲，我抬頭看到朗照的月亮，突然覺(jué)得它待在空曠的天上那么孤單。小姨扭捏了一晚上，像是忍不住了，湊到我耳邊扔下一句話，我處對(duì)象了。我一愣，隱約知道有過(guò)幾個(gè)人追求她，半真半假的，她并不理睬。正式對(duì)象嗎？是誰(shuí)是誰(shuí)？長(zhǎng)得排場(chǎng)不？回過(guò)神來(lái)，我巴住她的肩膀，迫切地想知道更多。
        她害羞起來(lái)，枕在一叢沒(méi)抽穗的車(chē)前草上，背對(duì)著我不肯說(shuō)。我被吊得難受，假意說(shuō)先走，她又靠過(guò)來(lái)，說(shuō)兩句，收回去半句，像河面上忽閃忽閃的月光。她的臉時(shí)而化進(jìn)夜色，時(shí)而從黑暗中浮現(xiàn)，分不清楚了，月光是從天上落下來(lái)的，還是從她臉上輕輕蕩漾出來(lái)的。
        她說(shuō)，你長(zhǎng)大了，我是變老了。我看著她，小姨你哪里老，氣色比我強(qiáng)。她笑笑。很多年過(guò)去了，她無(wú)意于站在她的角度把那件事重述一遍，以完成自我辯解，但一年又一年的，那根刺早就融化在我自己也正在經(jīng)受的生活中。
        在各個(gè)年齡段女性都討厭被叫成阿姨的時(shí)代，她從事著可以籠統(tǒng)地被稱(chēng)為阿姨的各種工作。她說(shuō)，城市人需要什么，我就學(xué)什么，不求穩(wěn)定，跟著市場(chǎng)一直都在變呢。
        我和她曾共享大好月色，共享一段充滿情味的日子，呼朋引伴，形影不離，以為會(huì)一輩子這樣好下去。那時(shí)，我瘦得撩起衣服能清晰地看到一根根肋骨，此刻，我正處在跟發(fā)胖、網(wǎng)癮、職業(yè)低谷、焦慮型購(gòu)物搏斗的人生階段，睡前輾轉(zhuǎn)，雜念如潮，醒來(lái)的一剎那，身體像剛曬干的直挺挺的舊毛巾。家里也越來(lái)越狹小，萬(wàn)惡的滿減和湊單造成了囤積，有時(shí)竟擔(dān)心自己被各式各樣的紙巾吞沒(méi)掉。
        ①有些時(shí)刻，發(fā)現(xiàn)月亮竟行至窗前，先是一怔，接著心底涌上來(lái)模糊的舊事。我到底也跟它疏遠(yuǎn)了。漫長(zhǎng)的時(shí)光里，其實(shí)它一直在那里，照亮暗夜，移動(dòng)潮水，譬喻悲歡，喚起思念，讓分離的人們?cè)谔ь^望月的一刻再度發(fā)生深刻的聯(lián)結(jié)。
        中考那年，消息亂飛，傳她離了婚，帶著小孩走了。事后孔明說(shuō)活該，厚道些的說(shuō)認(rèn)命。后來(lái)傳聞漸漸消散，大人們那么忙，閑話也揀最熱乎的說(shuō)。
        黃昏的幾縷陽(yáng)光斜照進(jìn)來(lái)，把人的影子投到遠(yuǎn)處的地板上。她從包里拿出一板藥，摁住藥片頂開(kāi)鋁箔。我趕緊給她要了一杯清水，她仰起脖子把藥吞下去，沒(méi)多說(shuō)什么。我知道，她這個(gè)年紀(jì)的人大抵是受著一種或幾種慢性病折磨的。
        茶已經(jīng)放涼。她站起來(lái)，說(shuō)沙發(fā)窩得人難受，出去溜達(dá)溜達(dá)。我跟著她往外走，像一下子回到了多年前。這一刻，我辨認(rèn)出胸口突然涌上來(lái)的熱流是什么，是慶幸，慶幸在我能理解更復(fù)雜的人世時(shí)，還有機(jī)會(huì)跟她相見(jiàn)。
        不知道哪條街的桂花開(kāi)了，金桂的香那么重，風(fēng)都吹不動(dòng)，空氣變得很稠密，站在里面，一下子就被花香染了一身。不似幽冷的蘭花香，飄飄忽忽，閃躲著什么，桂香濃郁，強(qiáng)烈，無(wú)所保留地讓空氣達(dá)到了飽和狀態(tài)，香味像是凝結(jié)成一滴滴水珠般，落得到處都是。
        ②橘紅的月亮出現(xiàn)在天地相接的地方，天一黑，它就躡足而上，越過(guò)樹(shù)梢，步入深藍(lán)色的天幕。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“有一個(gè)瞬間我像墜入昏暗的深?！?，表現(xiàn)了“我”對(duì)這次見(jiàn)面的手足無(wú)措，心理上對(duì)此次見(jiàn)面有抵觸。
  B．“醒來(lái)的一剎那，身體像剛曬干的直挺挺的舊毛巾”，運(yùn)用比喻手法，表現(xiàn)了“我”在心理層面的感受。
  C．小說(shuō)對(duì)見(jiàn)面后兩個(gè)人的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)都不多，反而用許多筆墨講述了小姨李曉茹過(guò)去的經(jīng)歷。
  D．小說(shuō)在敘述故事時(shí)采用了時(shí)空交錯(cuò)的方式，很多往事都是穿插在與小姨李曉茹見(jiàn)面的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“在那里，你知道四季是怎么到來(lái)和退出的”，寫(xiě)出了“我”和小姨在杏煙河度過(guò)的美好時(shí)光。
  B．小說(shuō)描寫(xiě)杏煙河從春天逐漸過(guò)渡到夏季，用“樹(shù)葉的綠厚了一層，又厚了一層”側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。
  C．“黃昏的幾縷陽(yáng)光斜照進(jìn)來(lái)”這一句的景物描寫(xiě)，暗示著小姨的精神狀態(tài)已經(jīng)進(jìn)入衰退階段。
  D．小說(shuō)中，金桂的香與蘭花的香象征兩種不同的感情，而“我”現(xiàn)在對(duì)小姨的感情如桂香般濃郁。
  （3）小說(shuō)中兩處畫(huà)波浪線的部分對(duì)月亮的描寫(xiě)，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）作者為什么說(shuō)“慶幸在我能理解更復(fù)雜的人世時(shí)，還有機(jī)會(huì)跟她相見(jiàn)”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        懸疑題材影視作品興起由來(lái)已久。巧妙的情節(jié)設(shè)置，鮮明的人物性格，精彩的推理過(guò)程，這些都是懸疑劇受追捧的重要原因。不過(guò)隨著市場(chǎng)上懸疑劇數(shù)量不斷增加，（　　）。
        盡管當(dāng)下的懸疑劇囊括了許多不同的類(lèi)型元素，①_______?！秾?duì)決》中群像式的刻畫(huà)讓反派角色的心理被充分剖析，從原生家庭給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)的影響，到善惡掙扎之間展現(xiàn)出的人性復(fù)雜的一面，都深刻反映著值得思考的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特點(diǎn)。同時(shí)，懸疑劇在情節(jié)設(shè)置和拍攝手法上都重視現(xiàn)實(shí)性。②_______，還是運(yùn)用拍攝手法呈現(xiàn)的畫(huà)面實(shí)感，包括對(duì)劇中涉及細(xì)節(jié)的處理還原，都讓觀眾在沉浸式觀劇之余聯(lián)想到自身的現(xiàn)實(shí)生活。除了反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，③_______。《對(duì)決》中為了還原警方辦案的真實(shí)工作場(chǎng)景和狀態(tài)，團(tuán)隊(duì)在前期對(duì)縣級(jí)和地級(jí)公安局進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，從搭建布局到內(nèi)部人員構(gòu)成都力求真實(shí)，以此來(lái)向刑偵戰(zhàn)線上的基層工作者致敬，深層次挖掘現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)平凡現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)讓劇集所傳遞的價(jià)值不只停留在藝術(shù)層面，更引起了社會(huì)對(duì)一個(gè)職業(yè)乃至行業(yè)的興趣與關(guān)注，讓更多在不同崗位上付出和奉獻(xiàn)的人被大眾了解和尊重。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.劇情模式化、人物臉譜化等問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)
  B.逐漸顯現(xiàn)劇情模式化、人物臉譜化等問(wèn)題
  C.逐漸把劇情模式化、人物臉譜化等問(wèn)題顯現(xiàn)
  D.在劇情模式化、人物臉譜化等問(wèn)題上逐漸顯現(xiàn)
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：4引用：8難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        作家史鐵生說(shuō)他發(fā)燒到40.3℃時(shí)，看見(jiàn)周?chē)囊磺芯拔锒济缮狭艘粚映涟档木G色。燒退后，世界又恢復(fù)了正常的色彩。他猜想，要是有一種動(dòng)物，它的正常體溫就是40.3℃，那么它所看到的世界，會(huì)不會(huì)多著一層沉暗的綠色？
        進(jìn)而他想，我們看見(jiàn)的太陽(yáng)的光譜，是否會(huì)因?yàn)檠劬Φ臉?gòu)造而被蒙蔽和歪曲？但這種猜想又永遠(yuǎn)無(wú)法證實(shí)，因?yàn)槲覀儾还芙柚裁锤呙鞯膬x器，總歸是要靠眼睛去做結(jié)論的；而被眼睛蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽。
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  組卷：1引用：4難度：0.5

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