2022-2023學年安徽省滁州市定遠縣民族中學高三（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        作為坐擁“青少年”和“粉絲”兩種身份的社會個體，青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，卻又被打上了叛逆浮躁的標識；他們既是媒介化社會中積極主動的弄潮兒，卻又經(jīng)常在媒介技術(shù)的迅速擴張下演變?yōu)楸粍訜o意識的“群氓”。對青少年粉絲而言，偶像崇拜幾乎是其成長過程中必經(jīng)的一個心理階段，在某種意義上彌補了特殊時期內(nèi)青少年的一些心理缺失，起到了一定的積極作用。然而，伴隨著粉絲的擴張，我們也看到，諸如情感沖動、心理偏執(zhí)、消費狂熱等負面行為也充斥于青少年粉絲行為中，對青少年粉絲而言，他們對媒介所傳遞的信息和所呈現(xiàn)的現(xiàn)實缺乏辯證的認識和思考，很容易“跑偏”。
        要想對青少年粉絲進行引導，就必須借助媒介素養(yǎng)教育來實現(xiàn)這一目標。媒介化社會來臨后，媒介素養(yǎng)被警為是與“科學文化素質(zhì)和道德素質(zhì)相比肩的另一種重要的公民素質(zhì)”。對青少年粉絲的引導，既要著重培養(yǎng)青少年粉絲對媒介中偶像的分析能力和批判意識，還要引導他們積極廣泛地參與到媒介傳播中來，參與多元化的媒介實踐。
        首先，學校是媒介素養(yǎng)教育的主要陣地。學校應(yīng)該把媒介素養(yǎng)納入基礎(chǔ)的正規(guī)教育體系，根據(jù)小學、中學以及大學學生的不同情況，分階段、有重點地開展媒介素養(yǎng)教育，以此提高學生對媒會世界中偶像的批判認知能力。譬如，可以在分析信息這一授課環(huán)節(jié)加強對偶像文本的分析，教師可以與學生一起觀看偶像的作品、訪談、廣告等，在共同的討論中幫助學生從媒介分析的角度理解偶像，對偶像做出更為客觀的判斷，全方位地認識偶像。
        其次，家庭也應(yīng)參與媒介素養(yǎng)教育。家長在面對擁有粉絲身份的孩子時，應(yīng)在跳出“保護主義”傾向的前提下，充分了解孩子的心理狀態(tài)，全面認識孩子所崇拜的對象。家長可以讓孩子多接觸媒介中所呈現(xiàn)的正面的、積極的形象，為其講解這些偶像人物是如何通過艱苦奮斗而獲得成功的，以此激發(fā)孩子的上進心；同時，家長也可以讓孩子了解社會上已發(fā)生的不良追星“慘劇”，讓孩子能夠真正體會到過度追星行為的負面影響；此外，父母與孩子的媒介使用行為，制定合理的媒介使用時間表，同時鼓勵孩子進行多樣化的媒體參與，逐步培養(yǎng)并發(fā)展孩子的多元興趣，防止偶像成為孩子生活的“主旋律”。
        最后，媒體也是開展媒介素養(yǎng)教育、引導青少年粉絲的重要力量。對媒體而言，媒體在塑造偶像時應(yīng)更加注重他們的道德品質(zhì)，樹立一些勤奮、樂觀、堅強向上的榜樣，消解偶像的神秘色彩；應(yīng)通過宣傳明星所從事的公益活動來倡導一種積極、健康的人生觀；媒體也不應(yīng)忽視對科學家、學者、作家等杰出人物的報道，使這些人也能夠成為青少年效仿的對象。
  （摘編自蔡驥《媒介素養(yǎng)教育與青少年“粉絲”的引導》）      材料二：
        對于年輕人來說，“粉”什么、怎么“粉”就非常關(guān)鍵，需要看到，不少人對粉絲群體還有著相對負面的印象，將其等同于“缺乏理性”。在現(xiàn)下，也有少數(shù)粉絲因?qū)γ餍堑目駸嶙放醵龀霾涣夹袨?，如漠視隱私、擾亂秩序等。這提示我們，對社會來說，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的“星”；對紛絲群體來說，形成健康的粉絲文化，有賴于每個人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語言要求自己。給粉絲文化以正面引導，需要在深入了解這一群體的基礎(chǔ)上，放大其積極的一面。有人指出，相較以往，今天的扮絲群體是一種“參與式”“陪伴式”的追星。對這一熱情加以正面引導，有利于鼓舞年輕人通過對標偶像，增添“變成更好的自己”的動力。
        有調(diào)查顯示，以90后、00后為主體的粉絲群體，受教育水平更高、自律性更強。一個粉絲有可能是一名勤奮的公司職員，也可能是一位專業(yè)的攝影師、一位充滿想象力的繪畫設(shè)計師。近年來，在各類粉絲群體中，粉絲們都表現(xiàn)出文明有序的自制力和良好的秩序感。在社會層面，從關(guān)愛聽力障礙的兒童到改善貧困山區(qū)兒童的學習環(huán)境，從為城市的清潔工們送上免費午餐到捐贈愛心圖書，粉絲們帶來的正能量逐漸呈現(xiàn)和放大，得到了人們的認可，“讓‘愛豆’（粉絲對偶像的稱呼）和我們一起變得更美好”。
        粉絲們的心聲，也要求明星用更高的標準要求自己，真正成為年輕人在各方面的“偶像”。比如，有的明星鼓勵粉絲多讀書、讀好書，使閱讀成為越來越多年輕人的習慣，也讓名人名著被更多年輕人喜愛；有的明星帶動粉絲學習中華傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化被年輕群體熟知和傳播；還有的粉絲在明星的帶動下，參與到環(huán)保、公益等公共事業(yè)中去，讓人們感受到充滿溫暖和陽光的粉絲群體力量。期待更多粉絲借由共同喜愛的偶像聚集在一起，營造更多彩的娛樂景觀、形成更豐富的文化生態(tài)。
  （摘編自周珊珊《營造健康向上的粉絲文化——粉絲群體如何貢獻正向價值》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.若對媒介傳遞的信息和呈現(xiàn)的現(xiàn)實缺乏辯證的認識和思考，青少年粉絲容易因?qū)γ餍强駸嶙放醵龀霾涣夹袨椤?br />B.青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，因此在媒介化社會中容易產(chǎn)生情感沖動、心理偏執(zhí)、消費狂熱等負面行為。
  C.對于青少年粉絲而言，隨著時代發(fā)展，追星方式也在變化，有“參與式”“陪伴式”，人們可以此為契機正面引導。
  D.近年來，青少年粉絲有文明自制力，講究良好秩序，積極參與社會公益事業(yè)，傳遞正能量，如此種種，值得點贊。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在某種程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也許彌補了特殊時期內(nèi)青少年的一些心理缺失，我們不能對粉絲群體持完全否定的態(tài)度。
  B.學校開展媒介素養(yǎng)教育要根據(jù)學生的不同年齡、不同學歷，分階段、有重點地進行，以此提高學生對媒介中偶像的批判認知能力。
  C.有些明星對自己嚴格要求，他們正確的行為、善良的舉措感染了粉絲，使粉絲培養(yǎng)了好的習慣，營造出好的氛圍，形成了良性粉絲文化。
  D.對粉絲加以正面引導，鼓勵他們對標偶像，提高自己，他們就會變得勤奮、專業(yè)、充滿想象力，逐漸成為對國家、社會有用之才。
  （3）下列各項中，不適合用來對青少年粉絲群體進行媒介素養(yǎng)教育的一項是

   

  
  A.鐘南山院士敢醫(yī)敢言，勇于擔當，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了無數(shù)生命，做出巨大貢獻，榮獲“共和國勛章”。
  B.中國女排運動員朱婷胸懷夢想，刻苦訓練，頑強拼搏，率隊奪得女排世界杯冠軍，并蟬聯(lián)世界杯 MVP，成為家喻戶曉的明星。
  C.某自媒體平臺為了吸引粉絲和流量，同時追求經(jīng)濟利益，邀請網(wǎng)紅明星代言產(chǎn)品，大量粉絲崇拜“愛豆”，不惜重金打賞購買。
  D.3月12日這一天，周潤發(fā)、黃曉明等影視明星帶領(lǐng)粉絲們一起植樹造林、美化環(huán)境，陽光帥氣的樣子在勞動時更加有魅力。
  （4）如果你是一名粉絲，請結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀阆Ｍ愕呐枷裨谀男┓矫嬲宫F(xiàn)出正面形象？這些正面形象對粉絲會產(chǎn)生怎樣的積極影響？
  （5）在對待“粉絲”的態(tài)度上，材料一和材料二的側(cè)重點有什么異同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  百合花      前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，……我們?nèi)w擔架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。
  “這都是為了我們……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上……”
        新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，跟那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
        她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！?br />      她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……
        衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
  （節(jié)選自茹志鵑《百合花》）文本二：      紅燭?。?你心火發(fā)光之期，/正是淚流開始之日。
        紅燭?。?匠人造了你，/原是為燒的。/既已燒著，/又何苦傷心流淚？哦！我知道了！/是殘風來侵你的光芒，/你燒得不穩(wěn)時，/才著急得流淚！
        紅燭??！/流吧！你怎能不流呢？請將你的脂膏，/不息地流向人間，/培出慰藉的花兒，/結(jié)成快樂的果子！
        紅燭啊！/你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，/創(chuàng)造光明你的因。
        紅燭?。?“莫問收獲，但問耕耘?！?br />（節(jié)選自聞一多《紅燭》）（1）下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

   

  
  A．“上了年紀的擔架員”的話一方面交代了小通訊員壯烈犧牲的情景，另一方面也表現(xiàn)了小通訊員的機智和勇敢。
  B．新媳婦兩次“短促地‘啊’了一聲”，第一次是她認出傷員是小通訊員，第二次是她聽到小通訊員受傷的經(jīng)過時的難過心情。
  C．“紅燭啊！/你流一滴淚，灰分心”，“流淚”寫出紅燭燃燒的狀態(tài)，“灰心”表明紅燭對未來信心不足的矛盾心理。
  D．“伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭”照應(yīng)上文，既表現(xiàn)了小通訊員關(guān)心他人的品格，也表達出“我”無比痛苦的心情。
  （2）（改編）下列對材料一和材料二藝術(shù)特點的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  。
  A．“我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”中的“百合花”象征著小通訊員的純潔與高尚，同時也照應(yīng)了題目。
  B．《百合花》中的“我”不僅起到串聯(lián)情節(jié)的作用，還表明文中的人和事是作者親眼所見、親身經(jīng)歷的，表現(xiàn)了內(nèi)容的真實性。
  C．“哦！我知道了！/是殘風來侵你的光芒，/你燒得不穩(wěn)時，/才著急得流淚！”中“殘風來侵”是指黑暗反動勢力的阻撓。
  D．聞一多的《紅燭》這首詩，每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成了詩歌濃郁的抒情氛圍，具有很強的感染力。
  （3）“依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞”運用什么手法？表達的意蘊是什么？請簡要回答。
  （4）《紅燭》這首詩表現(xiàn)了一種“紅燭精神”，請結(jié)合紅燭的特點進行簡要概括。
  組卷：55引用：6難度：0.6

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四、語言文字運用（本題共2小題，共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        無論是傳統(tǒng)文化題材，還是現(xiàn)實題材，作品都要對當下觀眾產(chǎn)生影響。《只此青綠》在虎年春晚上爆紅，舞蹈語匯創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化《千里江山圖》，舞蹈是動態(tài)的，畫作是靜態(tài)的，以動化靜，創(chuàng)設(shè)更全方位的視覺享受。中國風舞服，清奇秀美，舞者（   ①），裙帶生風。中國畫充滿著陰陽對立的美學，《千里江山圖》更有獨特的體現(xiàn)，濃墨重彩、輕描淡寫，巍峨壯麗、幽美靈秀……無不透著審美意蘊，筆意之中自帶節(jié)奏感。線條的節(jié)奏感和舞蹈的節(jié)奏感是相通的，用舞蹈的方式進行創(chuàng)意表現(xiàn)，令人（  ②）。唯美的舞姿，賞心悅目。如此美不勝收，讓在場的觀眾也飄飄欲仙，也欲（  ③），起舞弄清影。手之舞之足之蹈之，沉浸其中，妙不可言。全劇結(jié)尾，一輪明月朗照千年，王希孟與展卷人在畫卷兩端四目相對，拱手致意。令人想起李白《把酒問月》中的詩句：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！逼浜x也可以表述為：“今人不見古時月，古月依舊照今人。”月色如橋，古今相望，這是跨越千年的文脈傳承。
  （1）請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  （3）文中畫橫線的句子是對李白《把酒問月》中兩句詩的改寫，結(jié)合語段，你認為改寫后的詩句要表達什么含義？有何妙處？
  組卷：21引用：11難度：0.7

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五、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        100年前，一群平均年齡僅有28歲的青年人在一條小船上創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，揭開了中國革命新篇章，他們創(chuàng)造了屬于他們那個時代的紅船精神。
        100年后，有一群青年人在扶貧攻堅的道路上敢為人先，百折不撓，忠誠為民。作為新時代的新青年，他們在自己的崗位上踐行紅船精神。
        100年后，有一群青年人高喊“誰的青春不迷?！?，以“佛系青年”“空巢青年”作為自己的人設(shè)，在“躺平”的道路上越來越喪。
        作為即將踏入青年行列的高一學子，你對以上材料有著怎樣的感悟和思考？
        請整合上述材料，選好角度，自主立意，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。
  組卷：12引用：3難度：0.2

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