2022年陜西省咸陽(yáng)市高考?xì)v史模擬試卷（三）

一、選擇題：每小題4分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)合題目要求的。

• 1．1975年出土的共王時(shí)期（公元前922-前900年）的衛(wèi)盉銘文載，在司徒、司馬、司空三有司主持的矩伯與裘衛(wèi)的交易儀式上，矩伯以“十田”土地?fù)Q取了裘衛(wèi)價(jià)值“八十朋”的玉璋；傳世的共王時(shí)期的格伯簋銘文載，格伯曾以四匹“良馬”換取了傭生的“卅田”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的西周（　?。?/h2>

  A．貴族土地私有制確立	B．土地所有權(quán)下移
  C．分封宗法制走向瓦解	D．禮樂(lè)制度較完善
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 2．魏晉時(shí)期政局動(dòng)蕩，官學(xué)教育受到?jīng)_擊，分布各地的門閥士族以家庭教育的模式承擔(dān)起傳承儒學(xué)思想上的責(zé)任；除儒學(xué)的發(fā)展之外，還融合了其他思想，文學(xué)藝術(shù)上也出現(xiàn)了新的變化。對(duì)此解讀合理的是（　?。?/h2>

  A．士族家庭教育成為儒學(xué)傳承的重要渠道

  B．察舉制推動(dòng)著儒學(xué)世家發(fā)展為門閥士族

  C．儒釋道三教文化融合在此時(shí)期基本實(shí)現(xiàn)

  D．書法繪畫藝術(shù)完成理性化和自覺(jué)化發(fā)展
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 3．唐朝御史臺(tái)的地位不能與“三省”并立，御史大夫的品秩僅為正三品，但“三省”的丞相為正二品。元朝御史臺(tái)的御史大夫在法定的官僚品秩中的地位則與中書省平章政事、樞密院知院同等，均為從一品。元朝這一做法的主要意圖是（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)中央集權(quán)體制	B．提升君主決策效能
  C．強(qiáng)化君主專制權(quán)威	D．實(shí)現(xiàn)君相關(guān)系和諧
  組卷：13引用：8難度：0.5

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• 4．明末士人朱宗元說(shuō)：“天載之義，格物之書，象數(shù)之用，律歷之解，莫不窮源探委，我中土之學(xué)問(wèn)不如也”“自鳴之鐘，照遠(yuǎn)之鏡，舉重之器，不鼓之樂(lè)，莫不精工絕倫，我中土之技巧不如也”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．傳統(tǒng)觀念受到西學(xué)沖擊

  B．向西方學(xué)習(xí)的新思潮萌發(fā)

  C．天朝上國(guó)觀念走向崩潰

  D．知識(shí)分子強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)
  組卷：8引用：9難度：0.6

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• 5．中華民國(guó)北京政府時(shí)期，歷史教科書對(duì)辛亥革命的敘述主要圍繞民主共和制建立展開(kāi)，在共和制取代君主制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的表述上，突顯袁世凱的地位，把袁氏當(dāng)政視為共和制最終建立的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)教科書對(duì)辛亥革命的這一歷史敘述旨在（　　）

  A．鞏固辛亥革命的勝利果實(shí)

  B．為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論

  C．使民主共和觀念深入人心

  D．強(qiáng)化民眾對(duì)民國(guó)政權(quán)的認(rèn)同
  組卷：13引用：6難度：0.6

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三、選考題：請(qǐng)考生從2道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。（15分）[歷史一選修1：歷史上重大改革回眸]

• 15．材料一：明中期由于土地兼并、豪強(qiáng)瞞漏，大量徭役負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到戶小力單的窮人之家，導(dǎo)致農(nóng)民紛紛破產(chǎn)逃亡，朝廷控制的田畝、人丁日益短縮，財(cái)源枯竭，入不敷出。萬(wàn)歷六年（1578年）下令對(duì)“天下田畝通行丈量”，結(jié)果查出豪強(qiáng)地主隱瞞的土地多達(dá)三百萬(wàn)頃。萬(wàn)歷九年（1581年），張居正進(jìn)一步在經(jīng)濟(jì)政策和賦役制度方面深化改革，推行一條鞭法。一條鞭法規(guī)定：把田賦、原先按戶丁征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算，“計(jì)畝征銀”；官府用取代力役的丁銀雇人服役；取消里甲征收的環(huán)節(jié)，統(tǒng)一由官府收解。一條鞭法的推行，“一舉而官民積重之弊皆反（返）”，成效立見(jiàn)。
  ——摘編自曹大為《評(píng)張居正改革》材料二：新中國(guó)成立后由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和稅收制度構(gòu)建的特殊性，我國(guó)個(gè)人所得稅收入在稅收收入中所占的比重極小，且逐漸呈下降趨勢(shì)，因而其財(cái)政功能和收入調(diào)節(jié)功能都極為有限。為了適應(yīng)改革開(kāi)放的需要，特別是出于解決來(lái)華工作外籍人士的個(gè)人所得稅問(wèn)題，財(cái)政部稅務(wù)總局從1978年底開(kāi)始研究建立個(gè)人所得稅制度的問(wèn)題。根據(jù)“稅負(fù)從低、優(yōu)惠從寬手續(xù)從簡(jiǎn)”的原則，1980年通過(guò)并公布實(shí)施了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》。
  ——摘編自趙仁平《近現(xiàn)代中國(guó)個(gè)人所得稅功能的歷史變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述張居正推行一條鞭法的背景和內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1980年我國(guó)頒布《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》的原因和意義。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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四、（15分）[歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

• 16．材料 新中國(guó)建立后，董必武作為政務(wù)院副總理負(fù)責(zé)新中國(guó)的立法工作。他根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家和法的學(xué)說(shuō)，結(jié)合我國(guó)法制建設(shè)的具體實(shí)際，提出許多獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。他認(rèn)為，法制和國(guó)家是緊相連屬的，沒(méi)有法制就不能成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后，必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制，以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在國(guó)家確立了社會(huì)主義制度，主要的任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的時(shí)候，不能再經(jīng)常搞群眾運(yùn)動(dòng)，必須進(jìn)一步健全法制。他針對(duì)20世紀(jì)五十年代我國(guó)法制工作中的問(wèn)題明確地指出，加強(qiáng)法制的中心環(huán)節(jié)是依法辦事，要有法可依、有法必依。特別要抓緊刑法、民法等基本法律的制定工作。要加強(qiáng)法制宣傳，培養(yǎng)人民的法律意識(shí)。黨員干部帶頭遵守法制。凡自命特殊、置國(guó)法于不顧而犯了法的人，不管他地位多高，功勞多大，一律要追究法律責(zé)任。
  --據(jù)《董必武傳》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董必武的主要法制思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述董必武對(duì)新中國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)。
  組卷：21引用：9難度：0.4

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