2021-2022學(xué)年遼寧師大附中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        對(duì)于文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，人類性是一種視角和意識(shí)。不是簡(jiǎn)單地把階級(jí)、民族、時(shí)代性解釋為人類性，而是把它們置于“人類”的視野中看它的意義。比如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)中國(guó)人在現(xiàn)代反抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族解放過程的藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)中的政治、階級(jí)斗爭(zhēng)內(nèi)容。這是“特殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類“爭(zhēng)取自由”的普遍意義，是文學(xué)人類性在中國(guó)的具體體現(xiàn)。那些被解釋為有鮮明的階級(jí)性、民族性的中國(guó)現(xiàn)代主流文學(xué)，其所表現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)人的不屈不撓的奮斗精神、寧死不屈的自由精神、為了民族利益犧牲個(gè)體的獻(xiàn)身精神等等，與人類普遍的積極精神和人性追求是相通的，也具備人類性。因?yàn)樵谶@一過程中，反映著中國(guó)人精神中的許多本質(zhì)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與人類共同的美好追求具有相通性。從這個(gè)意義上說(shuō)，人類性與民族性、階級(jí)性、時(shí)代性并不矛盾，但有意蘊(yùn)和研究視角的區(qū)別。
        現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)所反映的中國(guó)人在現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的主動(dòng)精神、進(jìn)取精神、抗?fàn)幘?、自由精神等，就蘊(yùn)含著人類性要素。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在整體上真實(shí)地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過程。中國(guó)現(xiàn)代歷史的波瀾壯闊及其人性情感起伏變化本身，中國(guó)歷史從封建制度向社會(huì)主義的前進(jìn)過程及其曲折本身，歷史演變過程中人的情感的變化，就極具世界性，也具有人類性。它是獨(dú)特的又是人類的。在人類文學(xué)史上，很少有哪一種文學(xué)像中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)在如此劇烈的歷史變革中誕生演變，又曲折地反映了這種歷史。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)所提供的“研究資源”異常豐富，是奉獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，但它們還未被世界所充分認(rèn)識(shí)到，人類需要時(shí)間認(rèn)識(shí)和消化它。
        中國(guó)文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明，這一精神現(xiàn)象本身就具有人類意義。這一文明在20世紀(jì)東西方文化交匯過程中，受到了最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以魯迅為代表的新文學(xué)一個(gè)貫穿的主題就是反省傳統(tǒng)文明，重鑄民族精神，它所具有的意義需要以“人類”的眼光才能看得清楚。當(dāng)西方現(xiàn)代派文學(xué)熱衷于抽象的人性探討和作家個(gè)人痛苦體驗(yàn)表達(dá)的時(shí)候，中國(guó)現(xiàn)代作家為了民族的新生在現(xiàn)實(shí)的“鐵屋子”里發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊。魯迅的《狂人日記》具有對(duì)傳統(tǒng)文明異常深刻的自我反省、自我批判，是其他民族的文學(xué)家很難做到的，特別對(duì)一個(gè)十分重視自己歷史文化的民族來(lái)說(shuō)更是難能可貴的，是值得欽佩的?！栋正傳》在反省民族靈魂方面達(dá)到的深刻性，超越了民族和階級(jí)界限，“精神勝利法”極具中國(guó)特色，同時(shí)又具有人類普遍性。
  （摘編自程金城《中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)思潮》）      材料二：
        路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)，將其內(nèi)涵主旨就設(shè)定在了探討人性深層問題這一核心上。路遙通過對(duì)《平凡的世界》中的人物設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)人性之美進(jìn)行呈現(xiàn)，并通過人性之美的呈現(xiàn)來(lái)支撐整個(gè)作品的意義?！镀椒驳氖澜纭吩谖覈?guó)當(dāng)代文學(xué)作品中占有重要的地位，其主要文學(xué)價(jià)值就在于作者能夠生動(dòng)而準(zhǔn)確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗(yàn)。
        路遙通過在《平凡的世界》對(duì)普通人物的刻畫，將人性內(nèi)在的正向能量進(jìn)行了深入的挖掘和呈現(xiàn)。從創(chuàng)作技巧的角度講，首先是對(duì)人物的內(nèi)在情感進(jìn)行設(shè)計(jì)，并通過人物的不同維度的矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)給讀者?！镀椒驳氖澜纭分兄液駱銓?shí)的農(nóng)民孫玉厚是具有深層內(nèi)涵的人物，路遙將中國(guó)農(nóng)民的優(yōu)秀的道德品質(zhì)濃縮在一個(gè)人物身上，并通過孫玉厚在故事情節(jié)中的行為將其完美地展現(xiàn)。通過對(duì)金俊海以及其家人的幫助，孫玉厚呈現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和人性之美。這些普通人物的普通事件，都是“平凡”的，但正是這種“平凡”才能夠真實(shí)體現(xiàn)出人性內(nèi)在的本質(zhì)，也使人性之美感呈現(xiàn)在《平凡的世界》的字里行間。樸實(shí)的農(nóng)民孫玉厚，雖然沒有做出驚天動(dòng)地的宏圖偉業(yè)，但是卻做出了感人肺腑的、感動(dòng)讀者內(nèi)心的“平凡小事”。正是這種深層的人格力量打動(dòng)了讀者，這種人性之美不需要強(qiáng)烈的故事情節(jié)來(lái)呈現(xiàn)，但是需要故事人物具有深刻的人物內(nèi)涵——人性之美。
        文學(xué)作品的創(chuàng)作離不開對(duì)于矛盾沖突的設(shè)計(jì)，而且矛盾沖突也是文學(xué)作品內(nèi)涵的重要呈現(xiàn)方式。在《平凡的世界》中，路遙對(duì)于矛盾沖突的設(shè)計(jì)也頗為講究，通過故事人物不同層面發(fā)生的矛盾沖突，使人物在其行為中展現(xiàn)其自身的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)涵。所以正是基于故事人物在故事情節(jié)的矛盾沖突中的外在表現(xiàn)，《平凡的世界》將人性的美感生動(dòng)地呈現(xiàn)給讀者。
        路遙在《平凡的世界》中對(duì)故事人物孫少平的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一創(chuàng)作手法的精妙之處。通過孫少平在面對(duì)困境和挫折時(shí)產(chǎn)生的矛盾心理，以及在困境與挫折中所作出的選擇，使堅(jiān)毅、自尊、自強(qiáng)、勇氣等優(yōu)秀的品質(zhì)通過人物外在的行為進(jìn)行了生動(dòng)的展現(xiàn)。讀者跟隨孫少平在故事情節(jié)中的發(fā)展，切身體會(huì)到了孫少平身上的人格魅力和道德品質(zhì)。這一過程正是讀者在《平凡的世界》中欣賞人性光輝的過程，同時(shí)也是讀者在《平凡的世界》中感悟人性之美的體驗(yàn)經(jīng)歷。故事人物與其面臨的困境與挫折，是文學(xué)作品中的核心矛盾沖突，也是文學(xué)作品主題的重要呈現(xiàn)途徑。
  （摘編自劉予倩《探究當(dāng)代文學(xué)在主題中的人性美感》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)研究者是把人類性置于“人類”的視野中來(lái)看它的意義，因?yàn)槿祟愋灾皇且环N視角和意識(shí)，而不是作品本身。
  B.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)真實(shí)地表現(xiàn)了中華民族為求翻身解放而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)，是文學(xué)作品對(duì)人的本質(zhì)力量的呈現(xiàn)。
  C.由于中國(guó)文明在人類文明史的發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)守人類性這一本質(zhì)特征，這使它本身就具有了更廣泛的人類意義。
  D.在《平凡的世界》中，作者通過人物設(shè)計(jì)來(lái)呈現(xiàn)人性之美，人性之美通過設(shè)計(jì)得到彰顯，作品的意義也由此生發(fā)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的政治、階級(jí)斗爭(zhēng)內(nèi)容，雖說(shuō)是“特殊”現(xiàn)象，但它又是文學(xué)人類性在這些作品中的具體體現(xiàn)。
  B.從反映中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)中許多本質(zhì)特點(diǎn)上看，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的民族性、階級(jí)性、時(shí)代性與人類性并不矛盾。
  C.《平凡的世界》中的孫玉厚是一個(gè)“平凡”的普通人物，他在作品中所呈現(xiàn)的人性之美不是任何通過技巧設(shè)計(jì)可以達(dá)到的。
  D.魯迅在《阿Q正傳》中對(duì)民族靈魂的反省與路遙《平凡的世界》中展現(xiàn)的不同人物間的矛盾沖突，都具有人類性的某些特征。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《儒林外史》中的將衙門內(nèi)弄得整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲的南昌知府王惠。
  B.巴金《家》中宦海沉浮，造就一份大家業(yè)的“我說(shuō)要怎樣，就要怎樣做”的高老太爺。
  C.海明威《老人與?！分芯哂小耙粋€(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”精神的桑提亞哥老人。
  D.關(guān)漢卿《竇娥冤》中口稱“但來(lái)告狀的，就是我的衣食父母”的封建官員桃杌縣令。
  （4）在材料一中，文章是如何闡釋中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人類性的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）前蘇聯(lián)著名作家高爾基認(rèn)為“文學(xué)即人學(xué)”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  卡點(diǎn)
  伍中正      大年三十早上，唐梨喝了酒。因?yàn)椴妥郎系牟撕?，他就多喝了兩口，臉上泛著紅潤(rùn)。
        唐梨想，吃完飯就去臘梅家。她男人云堂兩年前死了，臘梅身邊沒個(gè)伴兒。他想跟她說(shuō)說(shuō)話，也算一起過年了。
        唐梨剛出門，村主任劉久安來(lái)了。唐梨聽見他粗門大嗓喊：“有急事，一起去開會(huì)！”
        到底有啥急事？一路上，唐梨沒有問他，也懶得問。
        唐梨跟隨劉久安到了村委會(huì)會(huì)議室。會(huì)議室氣派，高桌子矮椅子，油漆光亮，墻壁的白色很刺眼。唐梨坐在村干部以前坐過的椅子上，聽著幾個(gè)村干部七嘴八舌地商量如何嚴(yán)防新冠肺炎疫情蔓延。商量一陣后，會(huì)議決定，在張家村的村道入口設(shè)卡點(diǎn)，村里人除非有重大事才能進(jìn)出，外人和打工回村的人一律都不能進(jìn)村。
        唐梨知道，卡點(diǎn)的作用就是卡住村里的人，也卡住村外的人。他以前見過很多卡點(diǎn)。那年，村里鬧非洲豬瘟，怕豬瘟蔓延，多條路上都設(shè)了卡點(diǎn)。距張家村二十公里外有一個(gè)比較大的監(jiān)獄。有一年，監(jiān)獄管理不到位，跑了一個(gè)犯人，村里也設(shè)了好幾處卡點(diǎn)，晚上還有人巡邏。
        唐梨有點(diǎn)不自在。劉久安朝他望了一眼，其他村干部都朝他望，唐梨更不自在，頭低了下去。
        就在唐梨低頭時(shí)，村干部一致決定，讓他守卡點(diǎn)。
        唐梨稍稍抬了抬頭，顯得很為難。
        唐梨知道守卡點(diǎn)，就得得罪人。這次守卡點(diǎn)，到頭來(lái)會(huì)弄得里外不是人。再說(shuō)，這事他還沒和臘梅說(shuō)，要是臘梅不同意，她一生氣，往后，跟他說(shuō)話的人也沒有了。
        唐梨有了不大不小的顧慮。
  “唐梨，卡點(diǎn)不光要守，還要守好！”劉久安為唐梨打氣，目的是打消他的顧慮。
        唐梨想，守卡點(diǎn)的事，容不得跟臘梅商量了。商量是守，不商量也是守。
        守吧！唐梨答應(yīng)。
        唐梨沒了顧慮。
  “一定要守住張路遙！他年初就去了湖北，要是回來(lái)，要他在外面隔離，不讓他進(jìn)村。記著沒？”劉久安特意交代。
  “記著了?！碧评嬲f(shuō)。
  “這次守的重點(diǎn)對(duì)象，就是張路遙，記著沒？”劉久安重點(diǎn)提示了一次。
  “記著了?！碧评嬲f(shuō)。
        劉久安在檔案柜里翻出了一個(gè)紅袖標(biāo)和一件特別醒目的衣服。
  “穿好衣服，戴好袖標(biāo)。只要人家看見你的袖標(biāo)和衣服，就知道你是守卡點(diǎn)的?！眲⒕冒沧詈笱a(bǔ)充。
        唐梨很快穿上衣服，戴上袖標(biāo)，趕緊去了臘梅家。
        臘梅站在門前。她穿著大紅的棉襖，頭上云鬢輕挽，還插了一個(gè)銀色的簪子。棉襖的紅和簪子的銀色很是打眼。
        唐梨第一次看到了臘梅這么光鮮的樣子。
  “劉久安要我守卡點(diǎn)！”唐梨在臘梅面前丟了一句話，就走了。
  “守吧！”臘梅對(duì)著唐梨的背影說(shuō)。
        卡點(diǎn)的氛圍出來(lái)了。唐梨穿著很打眼的衣服，還戴了紅袖標(biāo)，樣子很嚴(yán)肅地站在路上。他還在村道上擺了五塊水泥磚。水泥磚又沉又灰，擺成了一條線，顯然是攔車的標(biāo)志。
        張路遙誤了一趟車，背著行李緊趕慢趕，在大年三十中午，回到了張家村。
        張家村安靜。村里沒有炊煙，也沒有鞭炮的響聲，過年的氣氛淡得像一杯白開水。張路遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見卡點(diǎn)看見唐梨。
        張路遙走到卡點(diǎn)，就被滿臉紅潤(rùn)的唐梨攔住了。
        唐梨攔住張路遙是有理由的。
        起初，唐梨沒把理由告訴張路遙。
        年初，張路遙說(shuō)是去湖北，湖北沒去成。后來(lái)，他就去了廣西。這次回來(lái)，真是從廣西回來(lái)的。
  “真是從廣西回來(lái)的?！睆埪愤b解釋。
        唐梨聽著張路遙的解釋，唐梨很為難。若讓他進(jìn)村，劉久安特意交代了的；若不讓他進(jìn)村，都是一個(gè)村的，往后，見面很尷尬。
  “就是不能進(jìn)村?！碧评婵戳艘谎蹚埪愤b，然后說(shuō)。
        張路遙很無(wú)奈，背著行李，聳聳肩，走了。
        一月后，政府主張復(fù)工復(fù)產(chǎn)。
        張路遙在老婆娘家程家莊捐贈(zèng)了一筆錢。那筆錢，程家莊建了一個(gè)百姓大舞臺(tái)。
  “那筆錢咋不捐給張家村？”后來(lái)，有人問張路遙。
        張路遙開始不說(shuō)理由。
        后來(lái)，張路遙說(shuō)了一個(gè)理由。那理由是這樣的：“回家過年，唐梨不讓進(jìn)村?！?br />      后來(lái)，唐梨聽到這話，很傷心。
        那天，臘梅依舊是云鬢輕挽，頭上還是插著那只銀色的簪子。唐梨跟她坐在一起，說(shuō)著說(shuō)著，說(shuō)到了一件事。
        唐梨說(shuō)：“這回替劉久安背了一次鍋。張路遙本來(lái)是恨他的，現(xiàn)在他恨我，才不肯把錢捐給張家村?！碧评嬗终f(shuō)，“我愿意背一輩子黑鍋，背到墳里去，也不挑明?！?br />      村里再找不出第二個(gè)唐梨。臘梅跟你好，算沒瞎眼。臘梅想。
        臘梅望著眼前的唐梨，眼里滿是淚水。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)講述張家村為了嚴(yán)防新冠肺炎疫情蔓延，在村口設(shè)立卡點(diǎn)，安排唐梨守點(diǎn)阻止外出人員張路遙進(jìn)村的故事。
  B.小說(shuō)對(duì)村主任劉久安的塑造，雖然著墨不多，但一個(gè)心思重、心機(jī)細(xì)、心腸狠、看人很準(zhǔn)的村干部形象躍然紙上。
  C.張路遙埋怨唐梨不讓自己回家過春節(jié)，用給老婆娘家程家莊捐建百姓大舞臺(tái)泄私憤，可見是一個(gè)自私狹隘的人。
  D.小說(shuō)以“望著眼前的唐梨，眼里滿是淚水”收尾，通過對(duì)臘梅的描寫側(cè)面烘托唐梨這一人物，有很強(qiáng)的藝術(shù)性。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中唐梨阻止張路遙進(jìn)村時(shí)的心理描寫，表現(xiàn)了唐梨此時(shí)的矛盾和痛苦，使故事情節(jié)跌宕起伏，使人物形象更加真實(shí)生動(dòng)。
  B.小說(shuō)描寫唐梨愿意背黑鍋的細(xì)節(jié)，“不挑明”三字意蘊(yùn)深邃，融化張路遙對(duì)劉久安的“恨”于背黑鍋之中，升華了主人公的精神境界。
  C.小說(shuō)首尾兩處對(duì)臘梅的介紹和描寫，對(duì)成功塑造主人公唐梨起到了很好的輔助和襯托作用，也增強(qiáng)了作品的趣味性和故事性。
  D.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了、淺近易懂，人物對(duì)話多用日常口語(yǔ)，充溢著濃郁的農(nóng)村氣息，與人物的身份地位極為相符。
  （2）小說(shuō)刻畫的主人公唐梨有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （3）小說(shuō)的原題是“唐梨”，編者將其改為“卡點(diǎn)”，你更贊同哪一個(gè)？請(qǐng)闡述理由。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        國(guó)家衛(wèi)健委疫情應(yīng)對(duì)處置工作領(lǐng)導(dǎo)小組專家組組長(zhǎng)梁萬(wàn)年表示，從全球來(lái)看，新冠肺炎疫情仍處在大流行期，周邊一些國(guó)家和地區(qū)的疫情還在上升階段，①

   

  。另一方面，近期國(guó)內(nèi)本土疫情呈現(xiàn)點(diǎn)多、面廣、頻發(fā)態(tài)勢(shì)，內(nèi)防擴(kuò)散也是重要任務(wù)。面對(duì)這些壓力，必須堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”的總方針。
        梁萬(wàn)年指出，和德爾塔毒株相比，雖然奧密克戎變異株致病率尤其是致重癥率和致死率有所降低，②

   

  ，使得感染人數(shù)基數(shù)很大，一個(gè)大的感染人數(shù)乘上致病率或致死率，就會(huì)形成一個(gè)絕對(duì)數(shù)很大的重癥群體，甚至是死亡群體。
        同時(shí)，我國(guó)具備“動(dòng)態(tài)清零”的基礎(chǔ)、條件和能力。幾年來(lái)的防控已經(jīng)證明，“動(dòng)態(tài) 清零”是我國(guó)的有效做法，符合中國(guó)實(shí)際。2020年4月份以來(lái)，我國(guó)所形成的本土散發(fā)病例和局部聚集性疫情，③

   

  。換言之，我國(guó)本土是“干凈的”，這也為“動(dòng)態(tài) 清零”奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)前面對(duì)疫情輸入的壓力和內(nèi)部擴(kuò)散的復(fù)雜、反復(fù)、嚴(yán)峻形勢(shì)，我們 應(yīng)該堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”的總方針不動(dòng)搖。
  （1）根據(jù)材料內(nèi)容，分析我國(guó)采取動(dòng)態(tài)清零的原因有哪些
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        在班級(jí)的“青春?奮斗”主題班會(huì)上，甲同學(xué)向其他同學(xué)推薦了魯迅在《熱風(fēng)》一文中的一段話：愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
        乙同學(xué)說(shuō)：“我們生活的時(shí)代是一個(gè)美好的時(shí)代，沒有‘冷氣’，不存在‘黑暗’，不必為此而焦慮。在這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該少一些戾氣，多一些佛系?！?br />      丙同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)代社會(huì)生活壓力很大，周圍不乏‘躺平者’，他們?cè)凇划€三分地’里也很舒適，為什么還要像螢火一樣奮斗？”
        你對(duì)以上爭(zhēng)論有怎樣的感受和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：3難度：0.6

  解析