2022-2023學(xué)年江西省吉安一中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        幼讀朱熹研究《詩(shī)經(jīng)》的著作《詩(shī)集傳》，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是“比”而不是“興”了。朱熹所下的賦、興、比的解說(shuō)，是“賦者，敷陳其事而直言之者也；興者，先言他物以引其所詠之詞也；比者，以彼物比此物也”。賦和比都容易明白，惟獨(dú)興卻不懂得是怎么一回事。看《詩(shī)集傳》中他所定為興詩(shī)的許多篇，還是一個(gè)茫然，朱熹自己審定的許多興詩(shī)，不但不足以證明他的界說(shuō)，反與賦、比兩類相混，這如何可以使得我們明白呢？
        數(shù)年來(lái)，我輯集了些歌謠，忽然在無(wú)意中悟出興詩(shī)的意義。如“陽(yáng)山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，我們很可看出起首的一句和承接的一句是沒(méi)有關(guān)系的。新做媳婦的難，不在于陽(yáng)山頂上有了一只花小籃。它們所以會(huì)得這樣成為無(wú)意義的聯(lián)合，只因“籃”與“難”是同韻，若開(kāi)首就唱“新做媳婦多許難”，覺(jué)得太突兀，站不住，不如先唱了一句“陽(yáng)山頭上花小籃”，于是得了陪襯，有了起勢(shì)了。至于說(shuō)陽(yáng)山乃為陽(yáng)山，是蘇州一帶最高的山，容易望見(jiàn)，所以隨口拿來(lái)開(kāi)個(gè)頭，倘使唱歌的人要唱“新做媳婦多許好”，便自然先唱出“陽(yáng)山頭上一叢草”了。古樂(lè)府中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”也一樣，這句話原與下邊一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系。只因若在起首就說(shuō)“十三學(xué)織素”，覺(jué)得率直無(wú)味。加上了“孔雀東南飛，五里一徘徊”，一來(lái)是可以用“徊”字來(lái)起“衣”“書(shū)”的韻腳，二來(lái)是可以借這句有力的話來(lái)作一個(gè)起勢(shì)。
        我們懂得了這一個(gè)意思，于是“關(guān)關(guān)雎鳩”的興起淑女與君子便不難解了。作這詩(shī)的人原只要說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太單調(diào)了，太率直了，所以先說(shuō)一句“關(guān)關(guān)雎雞，在河之洲”，它的最重要的意義，只在“洲”與“逑”的協(xié)韻，至于雎鳩的“情摯而有別”，淑女與君子的“和樂(lè)而恭敬”，原是作詩(shī)的人所絕沒(méi)有想到的。八百年前的鄭樵，他早已見(jiàn)到這一層，他在《讀詩(shī)易法》中說(shuō)：“‘關(guān)關(guān)雎鸕’，……是作詩(shī)者一時(shí)之興，所見(jiàn)在是，不謀而感于心也。凡興者，所見(jiàn)在此，所得在彼，不可以事類推，不可以理義求也?！彼麑?duì)興的解釋是極確切的。
        在蘇州的唱本中有兩句話，寫(xiě)盡了歌者的苦悶和起興的需要：
        山歌好唱起頭難，起仔頭來(lái)便不難。
  （摘編自顧頡剛《起興》）材料二：
        頡剛兄，關(guān)于興詩(shī)，弟有三個(gè)意見(jiàn)。
  《詩(shī)大序》及《毛詩(shī)傳》所謂“興”，似皆本于《論語(yǔ)》中“詩(shī)可以興”一語(yǔ)。其義殆與我們所謂“聯(lián)想”相似。《毛詩(shī)傳》里說(shuō)興詩(shī)，太確切，太粘滯，簡(jiǎn)直與比無(wú)異，或是為開(kāi)示來(lái)學(xué)之故。其實(shí)照《詩(shī)大序》《毛詩(shī)傳》，興確是比之一種，不過(guò)涵義較為深廣罷了?！段男牡颀垺氛f(shuō)，“比顯而興隱”，正是這個(gè)道理。早期的歌謠若有藝術(shù)可言，兄所說(shuō)的“起興”必是最主要的。說(shuō)“起興”一名可借以說(shuō)明古今歌謠的起句的確切的價(jià)值與地位則可，說(shuō)所謂興詩(shī)的本義應(yīng)該如此也可；說(shuō)“興”之一名原義應(yīng)該如此，那就還待商榷了。
        就兄所說(shuō)的“起興”，弟略有想補(bǔ)充之處。兄以“山歌好唱起頭難”來(lái)說(shuō)明“起興”的必要，是不錯(cuò)的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為由近及遠(yuǎn)是一個(gè)重要的原則。所歌詠的情事往往非當(dāng)前所見(jiàn)所聞，這在初民許是不容易驟然領(lǐng)受的，于是乎從當(dāng)前習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的事指指點(diǎn)點(diǎn)地說(shuō)起，這便是“起興”。又因?yàn)槌趺裥睦砗?jiǎn)單，不重思想的聯(lián)系而重感覺(jué)的聯(lián)系，所以“起興”的句子與下文常是意義不相屬，即是沒(méi)有論理的聯(lián)系，卻在音韻上（韻腳上）相關(guān)連著。如《吳歌》“陽(yáng)山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，“陽(yáng)山”與“籃”皆習(xí)見(jiàn)之物，以興主文的“新做媳婦”一名；這里不但首句與次句不相聯(lián)貫，即首句上下截亦顯系湊成，毫無(wú)理解，可是首句韻字“籃”與次句韻字“難”，音韻近似，便可滿足初民的聽(tīng)覺(jué)，他們便覺(jué)得這兩句是相連著的了。這種“起興”的句子多了，漸漸會(huì)變成套句。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶，另找習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的事物編成句子——那究竟費(fèi)力呀。反正只須跟著韻就行：唱慣了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易發(fā)生效用。這起興句的韻腳之重要，決不下于全句的內(nèi)容。四言意少，常以兩句起興，韻可在次句；七言歌謠，起興常只一句，所以必有韻。
        另，詩(shī)有賦比興之分，其實(shí)比興原都是賦，因與下文或涵蘊(yùn)的本義的關(guān)系，才有此種區(qū)別。賦是直說(shuō)；比是直說(shuō)此事以譬彼事，而彼事或見(jiàn)于文中或否；興是直說(shuō)此事以象征彼事——或用兄說(shuō)，直說(shuō)此事，任意引起他事。無(wú)論比興，所直說(shuō)的“此事”，原來(lái)必是當(dāng)前習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的事物。墨子論譬，說(shuō)是“以其所知喻其所不知”，這正是比興的作用；至于后來(lái)因藝術(shù)之美而用比，則當(dāng)另論。所以比興與賦并無(wú)絕對(duì)的分別，只是說(shuō)詩(shī)者的一種方便。相信關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》及歌謠有許多難解難分的麻煩問(wèn)題，是從這里起來(lái)；所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，也便是關(guān)于這方面的一個(gè)聰明的轉(zhuǎn)語(yǔ)，其實(shí)是“以不了了之”。
  （摘編自朱自清《關(guān)于興詩(shī)的意見(jiàn)——致顧頡剛》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朱熹認(rèn)為，《關(guān)雎》一詩(shī)用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)引出下句，是比而非興。
  B.顧頡剛認(rèn)為，興詩(shī)首句因韻腳而對(duì)后文起了陪襯作用，其實(shí)在內(nèi)容上沒(méi)有關(guān)系。
  C.鄭樵認(rèn)為，起興句是創(chuàng)作時(shí)偶然所得的，作者并沒(méi)有考慮它與下句的意義關(guān)聯(lián)。
  D.朱自清認(rèn)為，民歌中一些起興的句子因朗朗上口、傳唱久遠(yuǎn)，漸漸會(huì)變成套句。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朱熹對(duì)興詩(shī)的解說(shuō)與舉例不能令人信服，說(shuō)明《詩(shī)集傳》的學(xué)術(shù)價(jià)值不高。
  B.朱自清并不認(rèn)同顧頡剛對(duì)“興詩(shī)”的看法，針?shù)h相對(duì)地提出了自己的觀點(diǎn)。
  C.曹操的《短歌行》以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”起興，表達(dá)了對(duì)人才的渴慕。
  D.一些學(xué)者常以“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”為托辭，朱自清對(duì)此持批評(píng)的態(tài)度。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持顧頡剛“起興”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.簡(jiǎn)單地說(shuō)，興就是把看到聽(tīng)到嗅到嘗到碰到想到的事物借來(lái)起一個(gè)頭。
  B.興，從其起源上看，在性質(zhì)上并非屬于形式的范疇，而屬于內(nèi)容的范疇。
  C.《采苓》首章以“采苓采苓”起，下章以“采苦采苦”起，乃“韻換而無(wú)意義，但取音節(jié)相諧”。
  D.《王風(fēng)》以“揚(yáng)之水，不流束薪”賦戍甲之勞；《鄭風(fēng)》以“揚(yáng)之水，不流束薪”賦兄弟之鮮。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）廣東地區(qū)很多內(nèi)容迥異的童謠都以“月光光，照地堂”作為起首一句。請(qǐng)結(jié)合材料中朱自清的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：454引用：6難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。
  懷石投江[注]
  曹堯德      這一夜，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺(jué)東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。
        白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來(lái)到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來(lái)的微弱晨曦，依稀可見(jiàn)那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來(lái)走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的腦袋說(shuō)：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長(zhǎng)舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……
        回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫(xiě)滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘。響動(dòng)將小媭從夢(mèng)中驚醒，她迷迷糊糊地問(wèn)道：“爹，天亮了嗎？”
        屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺(jué)?！?br />      小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！?br />“這就睡，這就睡。”屈原這樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對(duì)碩大的石鎖，這是他請(qǐng)石匠毛老爹專門(mén)加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢(mèng)。見(jiàn)了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。
        此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽(yáng)快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來(lái)，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長(zhǎng)袍置于何處？快些拿來(lái)我穿?！?br />      小媭聞聽(tīng)爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來(lái)，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過(guò)節(jié)，還要出遠(yuǎn)門(mén)去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開(kāi)木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長(zhǎng)袍，雙手捧著交給父親。
        屈原接過(guò)長(zhǎng)袍，抖開(kāi)，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長(zhǎng)劍掛在腰間，似欲出征的將軍。
        屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒(méi)有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長(zhǎng)問(wèn)短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。
        一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問(wèn)道：“大夫，近日身體可好？您可千萬(wàn)莫太傷心了啊！”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        一位中年婦女正在剜野菜，見(jiàn)了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。
        正在這時(shí)，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚(yú)歸來(lái)，見(jiàn)了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)秦軍要過(guò)揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃?。　?br />      屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……
        屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對(duì)巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。
        屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見(jiàn)到秦兵已渡過(guò)揚(yáng)子江，長(zhǎng)驅(qū)直入，往南方奔來(lái)，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……
        屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂(lè)平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。
        拜過(guò)之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來(lái)，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對(duì)碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了！
  （有刪改）【注】節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時(shí)所加。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫(xiě)滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘，表明他對(duì)楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的失望以及對(duì)以往生活的感傷。
  B．面對(duì)熟睡的女兒，屈原熱淚滾落，編織自己去遠(yuǎn)方主祭的謊言，這些細(xì)節(jié)都生動(dòng)地體現(xiàn)了屈原的不舍與不忍。
  C．文中用“接”“抖”“戴”等一系列動(dòng)詞描繪了屈原的裝扮過(guò)程，他有尊嚴(yán)地赴死，意在表明對(duì)現(xiàn)實(shí)的束手無(wú)策。
  D．在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．江堤上百姓們對(duì)屈原的憐惜、問(wèn)候，無(wú)不體現(xiàn)出屈原深受民眾關(guān)心愛(ài)戴。
  B．老漁父的話表明當(dāng)時(shí)楚國(guó)面臨的艱難困境，也加劇了屈原內(nèi)心的痛楚。
  C．屈原攀上懸崖面對(duì)深淵而立，一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。
  D．屈原最后的一跳，既是對(duì)當(dāng)權(quán)者的警示，也是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)析屈原第二次面向西北的心理，并闡釋作者在文章最后以一顆明星“流向西北”收束全文的寓意。
  （4）在課文《史記?屈原列傳》（節(jié)選）中，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，與漁夫展開(kāi)了一段對(duì)話。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，課文和此文哪一種處理效果更好？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：22引用：9難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        我曾徘徊于黃河上游的劉家峽水庫(kù)，驚異于她如泊如鏡的沉靜；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如帶的飄逸；也曾上溯龍門(mén)，感奮于她如獅如虎的豪壯。但當(dāng)我沿河上下求索而見(jiàn)壺口時(shí)，便          。壺口在山西吉縣境內(nèi)，是黃河上惟一的瀑布，因狀如壺口而得名。水流至此急沖溝下，人觀瀑布由上俯下，只見(jiàn)煙水迷漫，船行至此得拖出河岸，繞過(guò)壺口。即古書(shū)上所載“河里冒煙，旱地行船”。原來(lái)黃河在這里，先因山逼而勢(shì)急，后依灘瀉而狂放，          ，萬(wàn)馬奔騰，喧聲蔽天。卻正當(dāng)她          之時(shí)，突以數(shù)里之闊跌入百尺之峽，如水入壺，騰蕩急旋。于是飛沫起虹，濺珠落盤(pán)，成瀑成湫，如掛如簾。裂堅(jiān)石而炸雷，飛輕霧而吐煙。虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫。波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵。據(jù)民間所言，有黑豬落水，眨眼之間，退毫拔毛，竟成雪白之豚。黃河來(lái)自于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威，借水裂石之力，轟然辟開(kāi)大道坦途；沙借波旋之勢(shì)，細(xì)細(xì)磨出深溝淺穴。放眼兩岸，鬼斧神工，腳下這數(shù)里之闊的磐石，經(jīng)黃河濤頭這么輕輕一鉆一旋，就路從地下出，水從天上來(lái)。她順勢(shì)一躍，排山推岳，挾一川豪情，裹兩岸清風(fēng)，瀟灑而去，又          她的沉靜，她的溫柔，她的悲壯，她的大度。去路千里，緩緩入海。
  （1）在文中橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。
  （2）文中畫(huà)橫線的句子富有音韻美，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （3）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，是中華兒女共有的精神家園和價(jià)值認(rèn)同，是我們走向世界、擁抱世界文明的價(jià)值根基?！爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！?br />      習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：站立在960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。
        以上的論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，以“文化與自信”為話題，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：26引用：3難度：0.5

  解析