2020-2021學(xué)年黑龍江省綏化市綏江一中高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/5/6 8:0:9
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．“天津臨時(shí)政府委員會(huì)”該委員會(huì)支付給公共工程局拆除山海關(guān)炮臺(tái)10000元，拆除大沽南炮臺(tái)1000元，拆除大沽北炮臺(tái)3000元，這是為了履行（ ）
組卷：10引用：11難度：0.7 -
2．1844年，英國(guó)怡和洋行的一支滿載茶葉的船隊(duì)來(lái)到中國(guó)，它可以在下列哪些城市進(jìn)行合法通商貿(mào)易（ ）
組卷：13引用：3難度：0.7 -
3．如表是1894～1914年英、日等國(guó)占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總值的百分比。對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是（ ）
年份 英國(guó) 日本 其他 1894 69.49 6.26 24.25 1900 62.99 11.20 25.81 1905 55.71 14.04 30.25 1910 50.89 16.14 32.97 1914 48.31 20.39 31.30 組卷：485引用：71難度：0.5 -
4．《武漢會(huì)戰(zhàn)目的方針與策略指導(dǎo)》指出：“以目前國(guó)際形勢(shì)觀察，自力更生仍為我政略上最高原則，基于此而產(chǎn)生之作戰(zhàn)指導(dǎo)方針，亦即持久戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)。”由此判斷（ ?。?/h2>
組卷：46引用：9難度：0.5 -
5．某學(xué)生研究發(fā)現(xiàn)，人物之間的對(duì)話帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特征?！拔覀儾皇峭h而是同行”是某影視劇中出現(xiàn)的人物對(duì)話，“我們不是同黨而是同行”的話最有可能出在（ ）
組卷：3引用：6難度：0.6 -
6．1938年3月羅斯福親信卡爾遜在《關(guān)于中國(guó)西北部軍事活動(dòng)的報(bào)告》中說(shuō)：中國(guó)廣大民眾具有一種嶄新而且不尋常的民族主義精神；日本步兵在應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)役時(shí)效率較高，但面對(duì)沒(méi)有固定成法可循的戰(zhàn)術(shù)時(shí)卻無(wú)所適從。這一報(bào)告（ ?。?/h2>
組卷：25引用：30難度：0.9 -
7．有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.8 -
8．某專家在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“締造者們言辭的崇高……平等的許諾……越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！毕铝凶钣锌赡軐?dǎo)致“貧民失望”的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：31難度：0.7 -
9．學(xué)術(shù)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，無(wú)論從破還是從立的角度看，武昌起義都可謂首創(chuàng)性義舉，故史稱“辛亥首義”。這里所說(shuō)的“首義”主要是指武昌起義（ ?。?/h2>
組卷：42引用：40難度：0.9 -
10．共進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人劉公在武昌起義前命人制作鐵血十八星旗時(shí)曾表示：“革命必須使用武力，以熱血驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。外角十八顆金黃星表示晚明漢地十八省人民鐵血主義精神。”但1912年元旦南京臨時(shí)政府卻定五色旗為國(guó)旗。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.6 -
11．孫中山在解除臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)時(shí)表示。唯有民生主義尚未著手”，將此作為“效力”的方向。黃興也曾表示“吾黨……以后當(dāng)純帶一種建設(shè)性質(zhì)”。這些主張（ ?。?/h2>
組卷：12引用：11難度：0.7
二、非選擇題（共40分）
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32．民族復(fù)興是近代中華民族的追求目標(biāo)，20世紀(jì)三四十年代民族復(fù)興思潮大大發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 1940年，一位回族同胞在《抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念感言》中寫(xiě)道：“整整三周年的神圣抗戰(zhàn)，已使大中華民族數(shù)千年的積弱，蒙受了巨急的刺激，從而奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)，扎穩(wěn)了抗戰(zhàn)最后勝利的把握，首先我們?yōu)槊褡鍙?fù)興的遠(yuǎn)大前途，抱樂(lè)觀，感興奮！
--摘編自《中國(guó)回教救國(guó)協(xié)會(huì)會(huì)刊》第2卷（1940年）材料二 教育家蔣夢(mèng)麟在昆明躲避日機(jī)轟炸的防空洞里，寫(xiě)成《西潮》一書(shū)。他認(rèn)為：“以中國(guó)文化同化能力之強(qiáng)，她必定能慢慢地吸收西方在科學(xué)上的貢獻(xiàn)；以中國(guó)天然資源之豐富，人民智慧之高，科學(xué)的發(fā)最將使她前途呈現(xiàn)無(wú)限光明?！爸袊?guó)所走的路途相當(dāng)迂回，正像曲折的長(zhǎng)江，但是她前進(jìn)的方向卻始終未變。”
--張可榮《試論全面抗戰(zhàn)時(shí)期的民族復(fù)興思湖》材料三 這個(gè)方無(wú)疑的是我民族復(fù)興的唯一途徑……只要我們能依照國(guó)父的遺教邁進(jìn)，民族復(fù)興是不成問(wèn)題的，因?yàn)樗呀?jīng)在任何方面--無(wú)論文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都替我們鋪好了光明大道。
--蕭一山《清史大綱》（成書(shū)于1943年）（1）根據(jù)材料一，指出這位回族同胞對(duì)民族復(fù)興“抱樂(lè)觀”態(tài)度的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出說(shuō)明此理由的主要史實(shí)。
（2）根據(jù)材料二、三，分別概括蔣夢(mèng)麟和蕭一山實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主張。綜合上述材料，概括抗戰(zhàn)時(shí)期人們關(guān)于民族復(fù)興思想的共同點(diǎn)。組卷：4引用：2難度：0.4 -
33．閱讀材料，回答下列問(wèn)題：
材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化。一些有識(shí)之士，勇立潮頭，審時(shí)度勢(shì)，引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會(huì)問(wèn)題及主張。代表人物 生活年代 言論 顧炎武 1613～1682 文之不可絕于天地間者，曰：明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者，有益于天下，有益于將來(lái)。
--《日知錄》魏源 1794～1857 廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不肯受益也。
--《海國(guó)圖志》陳獨(dú)秀 1879～1942 本志主旨，固不在批評(píng)時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？
--《新青年》3卷5號(hào)《答顧克剛》
（2）根據(jù)材料，聯(lián)系明清以來(lái)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。組卷：112引用：16難度：0.5