民族復(fù)興是近代中華民族的追求目標(biāo)，20世紀(jì)三四十年代民族復(fù)興思潮大大發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 1940年，一位回族同胞在《抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念感言》中寫道：“整整三周年的神圣抗戰(zhàn)，已使大中華民族數(shù)千年的積弱，蒙受了巨急的刺激，從而奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)，扎穩(wěn)了抗戰(zhàn)最后勝利的把握，首先我們?yōu)槊褡鍙?fù)興的遠(yuǎn)大前途，抱樂觀，感興奮！
--摘編自《中國回教救國協(xié)會會刊》第2卷（1940年）材料二 教育家蔣夢麟在昆明躲避日機(jī)轟炸的防空洞里，寫成《西潮》一書。他認(rèn)為：“以中國文化同化能力之強，她必定能慢慢地吸收西方在科學(xué)上的貢獻(xiàn)；以中國天然資源之豐富，人民智慧之高，科學(xué)的發(fā)最將使她前途呈現(xiàn)無限光明?！爸袊叩穆吠鞠喈?dāng)迂回，正像曲折的長江，但是她前進(jìn)的方向卻始終未變。”
--張可榮《試論全面抗戰(zhàn)時期的民族復(fù)興思湖》材料三 這個方無疑的是我民族復(fù)興的唯一途徑……只要我們能依照國父的遺教邁進(jìn)，民族復(fù)興是不成問題的，因為他已經(jīng)在任何方面--無論文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都替我們鋪好了光明大道。
--蕭一山《清史大綱》（成書于1943年）（1）根據(jù)材料一，指出這位回族同胞對民族復(fù)興“抱樂觀”態(tài)度的理由。結(jié)合所學(xué)知識，舉出說明此理由的主要史實。
（2）根據(jù)材料二、三，分別概括蔣夢麟和蕭一山實現(xiàn)民族復(fù)興的主張。綜合上述材料，概括抗戰(zhàn)時期人們關(guān)于民族復(fù)興思想的共同點。