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2020-2021學(xué)年黑龍江省雞西市雞東二中高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(20分)

  • 1.閱讀下面文字,回答各題。
    《紅樓夢》是反映明清之際女性詩歌教育的絕佳典范。從紅樓女子的詩教,我們可以窺探出中國古代詩教在女性身上綻放出的零星光芒。
          女性美德的培養(yǎng)是中國古代女子教育永恒不變的主題。明清時期女子教育觀念處于矛盾之中,雖有一些開明之士從“由禮而通詩”的角度肯定女子研習(xí)詩文,但只有文化素養(yǎng)較高的家庭認(rèn)為教女子識文斷字有助于“見禮明透”。紅樓女子的詩歌教育正是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的,并體現(xiàn)出對固有女性德性詩歌教育的反擊。紅樓女子身份不同,地位懸殊,但唯有在詩詞面前,她們有了樂趣,有了美好,有了平等,有了尊嚴(yán)。
          紅樓女子能接受到包括“詩教”在內(nèi)的良好教育。元春入宮前自幼系賈母教養(yǎng),賈府三春也都有專門的塾師,黛玉在進(jìn)賈府前也有賈雨村作過她的私塾老師,寶釵讀書識字較之其兄竟高過十倍。同時,賈府的讀書環(huán)境和讀書氛圍為她們提供了良好的詩教環(huán)境。此外,家庭戲曲演出的熏陶,也為她們接受詩歌教育提供了方便,尤其是《牡丹亭》《西廂記》等優(yōu)秀戲曲中的曲詞詩句,更能夠感染人,形成藝術(shù)共鳴。這些均可見當(dāng)時富貴人家女子的啟蒙教育情況。
          在大觀園中,詩教更是無處不在。詩歌是她們的生活方式,也是有趣的學(xué)習(xí)模式。大觀園中五次結(jié)詩社;每逢節(jié)日慶祝更是要命題限韻寫詩,評出魁首。這種結(jié)社做詩、聯(lián)詩賽詩活動,是寶玉和女孩子們經(jīng)常拿來閑遣時光的游戲。即使是最普通的女孩子香菱也習(xí)詩,在黛玉“不憤不啟”“不俳不發(fā)”的教導(dǎo)下,幾日后便能談出些體會。家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋,實際上就是詩歌創(chuàng)作中面向現(xiàn)實、互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短、共同提高的教育過程,對女子詩教成長有著極大的促進(jìn)作用。
          紅樓女子因足不出戶,其詩詞創(chuàng)作往往多是對景物情狀的摹寫與感慨,如黛玉的《桃花行》《秋窗風(fēng)雨夕》和寶釵的《詠海棠》《憶菊》。這些詩作往往表現(xiàn)出女子細(xì)膩的內(nèi)心和高水平的審美鑒賞力。在詩歌風(fēng)格上,除寶釵的“含蓄渾厚”“溫雅沉著”外,整體上都偏陰柔,如黛玉的《葬花吟》。在作詩手法上常引用或化用唐人詩句,如黛玉的“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”化用了白居易的“耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲”,薛寶釵在《牙牌令》其四中的“水荇牽風(fēng)翠帶長”引自杜甫的《曲江對雨》。
          陳東原在《中國婦女生活史》中指出:“清代學(xué)術(shù)之盛,為此前所未有,婦女也得沾余澤?!贝藭r期女子教育的內(nèi)容涉及廣泛,以詩詞教育最甚。其原因是女子比較感性,詩詞的藝術(shù)魅力與女性自身的心理特性相契合。據(jù)統(tǒng)計,專門收錄清代婦女詩集的作品就有多部,可看出清代女子詩詞創(chuàng)作之盛。
          紅樓是明清女子詩教一隅??v觀明清之際,雖然正統(tǒng)禮教觀念始終壓抑著女子的才情與熱情,但是思想進(jìn)步的大家們,為女子讀書而辯護(hù),并親自任閨塾師,使得越來越多的女子享有了受教育的權(quán)利,出現(xiàn)了大量以詩才彰顯的女子,如有著“林下風(fēng)者”之譽(yù)的黃媛介、江南才女吳藻等,她們著作存世的背后,無疑是女子詩歌教育發(fā)展的必然結(jié)果。
    (選自劉娜《<紅樓夢>中的女子“詩教”》,有刪改)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》是體現(xiàn)中國古代詩教光芒尤其是明清之際女性詩歌教育的典范。
    B.家庭戲曲演出的熏陶是當(dāng)時富貴人家女子接受啟蒙教育最重要的方式。
    C.紅樓女子的詩教既有賈府讀書環(huán)境的影響,也有在生活中學(xué)習(xí)切磋的因素。
    D.紅樓女子的詩歌教育依然沿用了固有女性德性詩歌教育的內(nèi)容和方式。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.以紅樓女子的詩教典范為例,文章指向明清時期女子教育觀念的矛盾。
    B.“香菱學(xué)詩”的例子證明了學(xué)習(xí)交流對女子詩教成長具有促進(jìn)作用。
    C.文章從內(nèi)容、風(fēng)格和作詩手法等角度闡述了紅樓女子的詩歌創(chuàng)作情況。
    D.清代女性詩人和婦女詩集的大量出現(xiàn)是女子詩歌教育發(fā)展的重要證據(jù)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.明清之際,更多女子享有受教育的權(quán)力,得益于思想進(jìn)步的大家們所做的努力。
    B.清代女子詩詞創(chuàng)作之盛,與女性的心理特性相關(guān),也是女子詩教發(fā)展的必然結(jié)果。
    C.紅樓女子主要以家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋和借鑒前人詩作的方式來提升創(chuàng)作水平。
    D.紅樓女子擺脫了正統(tǒng)禮教觀念的束縛,因而彰顯詩才,表現(xiàn)出高水平的審美鑒賞力。

    組卷:15引用:9難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    青龍偃月刀
    韓少功
           何爹剃頭幾十年,是個遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少,包括好多腦袋打工去了,好多腦袋移居山外了,好多腦袋入土了,算一下,生計越來越難以維持--他說起碼要九百個腦袋,才夠保證他基本的收入。
          這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時,說年輕人要染頭發(fā),五顏六色地染下來,狗不像狗,貓不像貓,還算是個人?他不是不會染,是不愿意染。師傅沒教給他的,他絕對不做。結(jié)果,好些年輕人來店里看一眼,發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā),更不能做負(fù)離子和爆炸式,就打道去了鎮(zhèn)上。
          何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候,在幾間房里尋了個遍,才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。
    “今天是初八,估算著你是該來了?!彼吲d地打開爐門,樂滋滋地倒一盆熱水,大張旗鼓進(jìn)入第一道程序:洗臉清頭。
    “我這個頭是要帶到國外去的,你留心一點剃?!蔽姨嵝阉?。
    “放心,放心!建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯,不也是要出國?他也是我剃的?!?br />      洗完臉,發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊,他的老式推剪和剃刀都不用電--這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑:你說,他們到底是人剃頭呢,還是電剃頭呢?只曉得操一把電剪,一個吹筒,兩個月就出了師,就開得店,那也算剃頭?更好笑的是,眼下婆娘們也當(dāng)剃匠,把男人的腦殼盤來撥去,耍球不是耍球,和面不是和面,成何體統(tǒng)?
          我笑他太老腔老板,勸他不必過于固守男女之防。
          好吧好吧,就算男人的腦殼不金貴了,可以由婆娘們隨便來撓,但理發(fā)不用剃刀,像什么話呢?他振振有詞地說,剃匠剃匠,關(guān)鍵是剃,是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺?就因為關(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上,過五關(guān),斬六將,殺顏良,誅文丑,于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀,起碼一條,光頭就是刨不出來的,三十六種刀法也派不上用場。
          我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”:刀背在顧客后頸處長長地一刮,刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚,讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”:刀口在顧客后頸上彈出一串花,同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探?!备遣豢慑e過的一絕:刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔,似有似無,若即若離,不僅凈毛除垢,而且讓人癢中透爽,整個耳朵頓時清新和開闊,整個面部和身體為之牽動,招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血踴躍之際,待剃匠從容收刀,受用者一個噴嚏天昏地暗,盡吐五臟六腑之濁氣。
          何師傅操一桿青龍偃月,閱人間頭顱無數(shù),開刀,合刀,清刀,彈刀,均由手腕與兩三指頭相配合,玩出了一朵令人眼花繚亂的花。
          一套古典絕活玩下來,他只收三塊錢。
          盡管廉價,盡管古典,他的顧客還是越來越少。有時候,他成天只能睡覺,一天下來也等不到一個腦袋,只好招手把叫花子那流浪崽叫進(jìn)門,同他說說話,或者在他頭上活活手,提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā),寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
          三明爹一輩子只有一個發(fā)型,就是刨光頭,每次都被何師傅刨得灰里透白,白里透青,滑溜溜地毫光四射,因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字,三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段,三明爹好久沒送腦袋來了,何爹算著日子,不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友,發(fā)現(xiàn)對方久病在床,已經(jīng)脫了形,奄奄一息。
          他含著淚回家,取來了行頭,再給對方的腦袋上刨一次,包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著,舒服得長長吁出一口氣:“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟,我這一輩子抓泥捧土,腳吃了虧,手吃了虧,肚子也吃了虧呵。搭伴你,就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼,來世……還是你的?!?br />      何爹含著淚說:“你放心,放心?!?br />      光頭臉上帶著笑,慢慢合上了眼皮,像睡過去了。
          何爹再一次張飛打鼓:刀口在光亮亮的頭皮上一彈,彈出了一串花,由強(qiáng)漸弱,余音裊裊,算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說自然樸實的語言,風(fēng)趣活潑的方言俚語,與小說人物身份恰如其分地融合在一起,讓人讀罷忍俊不禁。
    B.在描寫何爹對新式美發(fā)的不滿和不屑時,作者三言兩語,就將一位傳統(tǒng)老剃匠形神俱備地勾畫出來,讀來如見其人,如聞其聲。
    C.小說最后通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、心理、神態(tài)和語言,體現(xiàn)了何爹高超的剃頭手藝和重情重義。
    D.從小說中可以看出作家對傳統(tǒng)文化有深度的了解,表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的尷尬地位及日后走向的憂慮。
    (2)何爹這一人物形象具有哪些特點?請結(jié)合文章簡要概括。
    (3)有人認(rèn)為小說最后一段可以刪去,請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:23引用:3難度:0.7

二、古代詩文閱讀(24分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          留侯張良者,其先韓人也。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財求客刺秦王,為韓報仇,以大父、父五世相韓故。
          后十年,陳涉等起兵,良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王,在留。良欲往從之,道遇沛公。沛公將數(shù)千人,略地下邳西,遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公,沛公善之,常用其策。
          張良多病,未嘗特將也,常為畫策臣,時時從漢王。
          漢六年正月,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功,高帝曰:“運籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶?!绷荚唬骸笆汲计鹣纶?,與上會留,此天以臣授陛下。陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶”乃封張良為留侯,與蕭何等俱封。
          六年,上已封大功臣二十余人,其余日夜?fàn)幑Σ粵Q,未得行封。上在雒陽南宮,從復(fù)道望見諸將往往相與坐沙中語。上曰:“此何語?”留侯曰:“陛下不知乎?此謀反耳?!鄙显唬骸疤煜聦侔捕?,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以此屬取天下;今陛下為天子,而所封皆蕭、曹故人所親愛,而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功,以天下不足遍封,此屬畏陛下不能盡封,恐又見疑平生過失及誅,故即相聚謀反耳。”上乃憂曰:“為之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,誰最甚者?”上曰:“雍齒與我故,數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之,為其功多,故不忍。”留侯曰:“今急先封雍齒以示群臣,群臣見雍齒封,則人人自堅矣?!膘妒巧夏酥镁?,封雍齒為什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒,皆喜曰:“雍齒尚為侯,我屬無患矣?!?br />(選自《史記?留侯世家》,有刪改)
    把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    (1)此屬畏陛下不能盡封,恐又見疑平生過失及誅,故即相聚謀反耳。
    (2)雍齒與我故,數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之,為其功多,故不忍。

    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 4.閱讀下面這首詩,完成各題。
    白帝
    杜甫
    白帝城中云出門,白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗,古木蒼藤日月昏。
    戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡,慟哭秋原何處村?
    【注】①此詩寫于詩人寓居夔州期間,這期間詩人還創(chuàng)作了《秋興八首》《登高》等作品。
    ②誅求:強(qiáng)制征收、剝奪。
    (1)下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.詩歌前兩聯(lián)以風(fēng)雨寄興,暗寫時代的動亂,為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會面貌造勢、作鋪墊。
    B.頷聯(lián)對句工巧,“高江”對“古木”,“急峽”對“蒼藤”,寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛,讀來有身臨其境之感。
    C.頸聯(lián)寫荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊,傳達(dá)出詩人的無窮感喟,和前兩聯(lián)急驟的調(diào)子形成鮮明對照。
    D.尾聯(lián)“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭,實際是說無處沒有哭聲,造成一種蒼茫的悲劇氣氛,展現(xiàn)一幅經(jīng)歷戰(zhàn)亂后滿目瘡痍的秋原荒村圖。
    (2)詩歌表達(dá)了怎樣的思想感情?是怎樣表達(dá)的?請結(jié)合詩句簡要分析。

    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)白居易的《琵琶行》中,“
     
    ,
     
    ”這兩句是全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
    (2)《赤壁賦》中,從側(cè)面襯托簫聲的悲涼與幽怨的句子是:“
     
    ,
     
    ”。
    (3)《登高》中寫出杜甫的《登高》中,道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是:“
     
    ,
     
    ”。

    組卷:5引用:2難度:0.8

五、語言文字運用。

  • 14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
          近日,有種說法認(rèn)為:感染了幽門螺桿菌就離胃癌不遠(yuǎn)了,而幽門螺桿菌一般通過口腔進(jìn)入人體,要想預(yù)防和殺滅它,就得使用“抗幽牙膏”。
          幽門螺桿菌確實是I類致癌物,但這并不表示①
     
    。胃癌的發(fā)生還受遺傳、飲食等其他因素的影響。同時,幽門螺桿菌偏愛生長在胃竇部位,牙膏幾乎作用不到胃里。所謂“抗幽牙膏”②
     
    也談不上殺菌作用。面對幽門螺桿菌,在治療上也并非“見菌殺菌”,因為不是每位幽門螺桿菌感染者都需要做殺菌治療。當(dāng)幽門螺桿菌檢查結(jié)果為陽性時,對于一些有危險因素的人群,必須做殺菌治療;對一些沒有胃癌家族史的無癥狀感染者,③
     
    。

    組卷:4引用:3難度:0.7

四、寫作(50分)

  • 15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          筷子一頭圓一頭方,象征著天圓地方。給我們的啟示是:既要遵守規(guī)矩,又要靈活變通。
          手拿筷子時,拇指食指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為天、地、人“三才之象”。給我們的啟示是:要給自己定位,自己該處于什么位置,就要歸于自己的位置。天時地利人和都占有就是最好的機(jī)遇。
          筷子標(biāo)準(zhǔn)長度為七寸六分,代表人有七情六欲。七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;六欲是眼、耳、鼻、舌、身、意。其用意是提醒人們,要懂得克制自己,言行舉止符合禮節(jié),要控制自己不好的欲望。
          筷子為兩根,合則兩利,斗則兩敗,提醒人們要建立雙贏思維。
          ……
          筷子是中國傳統(tǒng)工具,體現(xiàn)了中國人博大精深的智慧。以上材料和觀點引起了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料內(nèi)容,面向外國友人寫一推薦信,倡導(dǎo)大家運用筷子智慧,確立正確的思維方式。
          要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字。

    組卷:0引用:2難度:0.7
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