2020-2021學(xué)年黑龍江省雞西市雞東二中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（20分）

• 1．閱讀下面文字，回答各題。
  《紅樓夢》是反映明清之際女性詩歌教育的絕佳典范。從紅樓女子的詩教，我們可以窺探出中國古代詩教在女性身上綻放出的零星光芒。
        女性美德的培養(yǎng)是中國古代女子教育永恒不變的主題。明清時期女子教育觀念處于矛盾之中，雖有一些開明之士從“由禮而通詩”的角度肯定女子研習(xí)詩文，但只有文化素養(yǎng)較高的家庭認(rèn)為教女子識文斷字有助于“見禮明透”。紅樓女子的詩歌教育正是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的，并體現(xiàn)出對固有女性德性詩歌教育的反擊。紅樓女子身份不同，地位懸殊，但唯有在詩詞面前，她們有了樂趣，有了美好，有了平等，有了尊嚴(yán)。
        紅樓女子能接受到包括“詩教”在內(nèi)的良好教育。元春入宮前自幼系賈母教養(yǎng)，賈府三春也都有專門的塾師，黛玉在進(jìn)賈府前也有賈雨村作過她的私塾老師，寶釵讀書識字較之其兄竟高過十倍。同時，賈府的讀書環(huán)境和讀書氛圍為她們提供了良好的詩教環(huán)境。此外，家庭戲曲演出的熏陶，也為她們接受詩歌教育提供了方便，尤其是《牡丹亭》《西廂記》等優(yōu)秀戲曲中的曲詞詩句，更能夠感染人，形成藝術(shù)共鳴。這些均可見當(dāng)時富貴人家女子的啟蒙教育情況。
        在大觀園中，詩教更是無處不在。詩歌是她們的生活方式，也是有趣的學(xué)習(xí)模式。大觀園中五次結(jié)詩社；每逢節(jié)日慶祝更是要命題限韻寫詩，評出魁首。這種結(jié)社做詩、聯(lián)詩賽詩活動，是寶玉和女孩子們經(jīng)常拿來閑遣時光的游戲。即使是最普通的女孩子香菱也習(xí)詩，在黛玉“不憤不啟”“不俳不發(fā)”的教導(dǎo)下，幾日后便能談出些體會。家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋，實際上就是詩歌創(chuàng)作中面向現(xiàn)實、互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短、共同提高的教育過程，對女子詩教成長有著極大的促進(jìn)作用。
        紅樓女子因足不出戶，其詩詞創(chuàng)作往往多是對景物情狀的摹寫與感慨，如黛玉的《桃花行》《秋窗風(fēng)雨夕》和寶釵的《詠海棠》《憶菊》。這些詩作往往表現(xiàn)出女子細(xì)膩的內(nèi)心和高水平的審美鑒賞力。在詩歌風(fēng)格上，除寶釵的“含蓄渾厚”“溫雅沉著”外，整體上都偏陰柔，如黛玉的《葬花吟》。在作詩手法上常引用或化用唐人詩句，如黛玉的“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”化用了白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，薛寶釵在《牙牌令》其四中的“水荇牽風(fēng)翠帶長”引自杜甫的《曲江對雨》。
        陳東原在《中國婦女生活史》中指出：“清代學(xué)術(shù)之盛，為此前所未有，婦女也得沾余澤?！贝藭r期女子教育的內(nèi)容涉及廣泛，以詩詞教育最甚。其原因是女子比較感性，詩詞的藝術(shù)魅力與女性自身的心理特性相契合。據(jù)統(tǒng)計，專門收錄清代婦女詩集的作品就有多部，可看出清代女子詩詞創(chuàng)作之盛。
        紅樓是明清女子詩教一隅?？v觀明清之際，雖然正統(tǒng)禮教觀念始終壓抑著女子的才情與熱情，但是思想進(jìn)步的大家們，為女子讀書而辯護(hù)，并親自任閨塾師，使得越來越多的女子享有了受教育的權(quán)利，出現(xiàn)了大量以詩才彰顯的女子，如有著“林下風(fēng)者”之譽(yù)的黃媛介、江南才女吳藻等，她們著作存世的背后，無疑是女子詩歌教育發(fā)展的必然結(jié)果。
  （選自劉娜《＜紅樓夢＞中的女子“詩教”》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》是體現(xiàn)中國古代詩教光芒尤其是明清之際女性詩歌教育的典范。
  B．家庭戲曲演出的熏陶是當(dāng)時富貴人家女子接受啟蒙教育最重要的方式。
  C．紅樓女子的詩教既有賈府讀書環(huán)境的影響，也有在生活中學(xué)習(xí)切磋的因素。
  D．紅樓女子的詩歌教育依然沿用了固有女性德性詩歌教育的內(nèi)容和方式。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．以紅樓女子的詩教典范為例，文章指向明清時期女子教育觀念的矛盾。
  B．“香菱學(xué)詩”的例子證明了學(xué)習(xí)交流對女子詩教成長具有促進(jìn)作用。
  C．文章從內(nèi)容、風(fēng)格和作詩手法等角度闡述了紅樓女子的詩歌創(chuàng)作情況。
  D．清代女性詩人和婦女詩集的大量出現(xiàn)是女子詩歌教育發(fā)展的重要證據(jù)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．明清之際，更多女子享有受教育的權(quán)力，得益于思想進(jìn)步的大家們所做的努力。
  B．清代女子詩詞創(chuàng)作之盛，與女性的心理特性相關(guān)，也是女子詩教發(fā)展的必然結(jié)果。
  C．紅樓女子主要以家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋和借鑒前人詩作的方式來提升創(chuàng)作水平。
  D．紅樓女子擺脫了正統(tǒng)禮教觀念的束縛，因而彰顯詩才，表現(xiàn)出高水平的審美鑒賞力。
  組卷：15引用：9難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  青龍偃月刀
  韓少功
         何爹剃頭幾十年，是個遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持--他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。
        這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。
        何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。
  “今天是初八，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。
  “我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃?！蔽姨嵝阉?。
  “放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的?！?br />      洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電--這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？
        我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。
        好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。
        我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探?！备遣豢慑e過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血踴躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。
        何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。
        一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。
        盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進(jìn)門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
        三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。
        他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的?！?br />      何爹含著淚說：“你放心，放心?！?br />      光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。
        何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說自然樸實的語言，風(fēng)趣活潑的方言俚語，與小說人物身份恰如其分地融合在一起，讓人讀罷忍俊不禁。
  B.在描寫何爹對新式美發(fā)的不滿和不屑時，作者三言兩語，就將一位傳統(tǒng)老剃匠形神俱備地勾畫出來，讀來如見其人，如聞其聲。
  C.小說最后通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、心理、神態(tài)和語言，體現(xiàn)了何爹高超的剃頭手藝和重情重義。
  D.從小說中可以看出作家對傳統(tǒng)文化有深度的了解，表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的尷尬地位及日后走向的憂慮。
  （2）何爹這一人物形象具有哪些特點？請結(jié)合文章簡要概括。
  （3）有人認(rèn)為小說最后一段可以刪去，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：23引用：3難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（24分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
        后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。
        張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。
        漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。
        六年，上已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。上在雒陽南宮，從復(fù)道望見諸將往往相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳?！鄙显唬骸疤煜聦侔捕?，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下；今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣?！膘妒巧夏酥镁?，封雍齒為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣?！?br />（選自《史記?留侯世家》，有刪改）
  把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  （1）此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。
  （2）雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

• 4．閱讀下面這首詩，完成各題。
  白帝^①
  杜甫
  白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。
  戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求^②盡，慟哭秋原何處村？【注】①此詩寫于詩人寓居夔州期間，這期間詩人還創(chuàng)作了《秋興八首》《登高》等作品。
  ②誅求：強(qiáng)制征收、剝奪。
  （1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．詩歌前兩聯(lián)以風(fēng)雨寄興，暗寫時代的動亂，為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會面貌造勢、作鋪墊。
  B．頷聯(lián)對句工巧，“高江”對“古木”，“急峽”對“蒼藤”，寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛，讀來有身臨其境之感。
  C．頸聯(lián)寫荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊，傳達(dá)出詩人的無窮感喟，和前兩聯(lián)急驟的調(diào)子形成鮮明對照。
  D．尾聯(lián)“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭，實際是說無處沒有哭聲，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，展現(xiàn)一幅經(jīng)歷戰(zhàn)亂后滿目瘡痍的秋原荒村圖。
  （2）詩歌表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣表達(dá)的？請結(jié)合詩句簡要分析。
  組卷：5引用：8難度：0.6

  解析

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）白居易的《琵琶行》中，“

   

  ，

   

  ”這兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
  （2）《赤壁賦》中，從側(cè)面襯托簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“

   

  ，

   

  ”。
  （3）《登高》中寫出杜甫的《登高》中，道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：5引用：2難度：0.8

  解析

五、語言文字運用。

• 14．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
        近日，有種說法認(rèn)為：感染了幽門螺桿菌就離胃癌不遠(yuǎn)了，而幽門螺桿菌一般通過口腔進(jìn)入人體，要想預(yù)防和殺滅它，就得使用“抗幽牙膏”。
        幽門螺桿菌確實是I類致癌物，但這并不表示①

   

  。胃癌的發(fā)生還受遺傳、飲食等其他因素的影響。同時，幽門螺桿菌偏愛生長在胃竇部位，牙膏幾乎作用不到胃里。所謂“抗幽牙膏”②

   

  也談不上殺菌作用。面對幽門螺桿菌，在治療上也并非“見菌殺菌”，因為不是每位幽門螺桿菌感染者都需要做殺菌治療。當(dāng)幽門螺桿菌檢查結(jié)果為陽性時，對于一些有危險因素的人群，必須做殺菌治療；對一些沒有胃癌家族史的無癥狀感染者，③

   

  。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（50分）

• 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        筷子一頭圓一頭方，象征著天圓地方。給我們的啟示是：既要遵守規(guī)矩，又要靈活變通。
        手拿筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天、地、人“三才之象”。給我們的啟示是：要給自己定位，自己該處于什么位置，就要歸于自己的位置。天時地利人和都占有就是最好的機(jī)遇。
        筷子標(biāo)準(zhǔn)長度為七寸六分，代表人有七情六欲。七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；六欲是眼、耳、鼻、舌、身、意。其用意是提醒人們，要懂得克制自己，言行舉止符合禮節(jié)，要控制自己不好的欲望。
        筷子為兩根，合則兩利，斗則兩敗，提醒人們要建立雙贏思維。
        ……
        筷子是中國傳統(tǒng)工具，體現(xiàn)了中國人博大精深的智慧。以上材料和觀點引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，面向外國友人寫一推薦信，倡導(dǎo)大家運用筷子智慧，確立正確的思維方式。
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析