2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)一中高三（下）月考語(yǔ)文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        日前，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。”加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)就是要形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)有效推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境。
        國(guó)際傳播能力建設(shè)離不開(kāi)翻譯質(zhì)量的提升。新媒體時(shí)代，需要加強(qiáng)翻譯研究，提高翻譯質(zhì)量，增強(qiáng)溝通和交流效果。
        對(duì)中國(guó)翻譯界而言，中國(guó)的改革開(kāi)放具有特別重要的意義，因?yàn)殚_(kāi)放的精神，正是翻譯的精神訴求。打破隔閡，開(kāi)闊視野，促進(jìn)理解與交流，拓展思想疆界，增進(jìn)不同民族之間的文明互學(xué)互鑒，豐富與繁榮世界文化，是翻譯的價(jià)值所在。翻譯的使命就是要促進(jìn)不同民族、不同國(guó)家之間有效的跨文化交際。
        在疫情防控進(jìn)入常態(tài)化階段后，新媒體語(yǔ)境下翻譯活動(dòng)越來(lái)越呈現(xiàn)出多維度特征，翻譯在其路徑、形式、方法、內(nèi)容和功能等方面發(fā)生的深刻變化，使翻譯研究和翻譯實(shí)踐不斷面臨新的挑戰(zhàn)。對(duì)外翻譯是融通中國(guó)話(huà)語(yǔ)和國(guó)際話(huà)語(yǔ)的“轉(zhuǎn)換器”，是構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系的“最后一公里”。能否形成對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)有吸引力的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，用他們能聽(tīng)懂能理解的話(huà)語(yǔ)來(lái)講述中國(guó)故事是衡量國(guó)際傳播效果的重要因素。面對(duì)翻譯在新時(shí)代和新技術(shù)下的種種變化，我們應(yīng)準(zhǔn)確把握翻譯的本質(zhì)，科學(xué)地為翻譯定位，充分認(rèn)識(shí)翻譯內(nèi)涵，切實(shí)從思想上正視翻譯活動(dòng)。
        提高國(guó)際傳播效能，要求譯者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，切實(shí)提高翻譯質(zhì)量。不少人以為學(xué)過(guò)外語(yǔ)就能做翻譯，由此造成想當(dāng)然的、隨意的翻譯比比皆是，這嚴(yán)重影響了中國(guó)與其他國(guó)家的相互交流和理解。提高翻譯質(zhì)量是我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要內(nèi)涵，為提高中國(guó)話(huà)語(yǔ)域外傳播效能，譯者要有高度責(zé)任感，只有苦練內(nèi)功、站穩(wěn)立場(chǎng)、知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆。
        要樹(shù)立認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)態(tài)度。在語(yǔ)言和知識(shí)水平相差不多的情況下，認(rèn)真負(fù)責(zé)、字斟句酌的譯員與草草了事的譯員相比，其譯文質(zhì)量大相徑庭。要樹(shù)立對(duì)翻譯的敬畏意識(shí)，譯者一定要端正態(tài)度，以國(guó)家尊嚴(yán)、民族利益為重，切勿急功近利。當(dāng)遇到自己不能勝任的對(duì)外翻譯時(shí)，要果斷拒絕，切不可敷衍塞責(zé)，胡亂翻譯，害人害己。
        知彼知己，百戰(zhàn)不殆。翻譯過(guò)程是一種“再構(gòu)思”“再表達(dá)”和“重構(gòu)”，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外受眾的心理、修辭和思想研究十分重要。對(duì)外翻譯既要站穩(wěn)立場(chǎng)，也要考慮中外在意識(shí)形態(tài)、文化背景、審美心理、價(jià)值觀(guān)念和邏輯思維方式等方面的差異，更要重視漢語(yǔ)與外語(yǔ)在哲學(xué)基礎(chǔ)、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言使用者的思維邏輯和用語(yǔ)習(xí)慣等層面的差異。
        翻譯的質(zhì)量和效果直接關(guān)系到中國(guó)故事能否傳播出去，關(guān)系到中國(guó)國(guó)家形象的塑造，關(guān)系到中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的提升。提高翻譯質(zhì)量，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際傳播能力建設(shè)至關(guān)重要。
  （摘編自張法連《提高國(guó)際傳播能力離不開(kāi)翻譯質(zhì)量提升》）材料二：
        近來(lái)，新編園林版昆曲《浮生六記》以其獨(dú)特的藝術(shù)展現(xiàn)方式和浸入式的感官體驗(yàn)受到多方面好評(píng)。自2018年七夕首演以來(lái)，在一年多的時(shí)間里吸引了海內(nèi)外觀(guān)眾的關(guān)注，還登上了法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)的舞臺(tái)。它成功的一個(gè)重要原因，在于聘請(qǐng)了外國(guó)漢學(xué)家翻譯字幕。
        加快提升中國(guó)戲曲文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)份額，“出去”是“走出去”的第一步，是當(dāng)務(wù)之急。翻譯是戲曲“走出去”不可逾越的第一道門(mén)檻，因?yàn)榭床欢~和道白，外國(guó)觀(guān)眾就無(wú)法理解劇情。目前國(guó)內(nèi)戲曲演出有英文字幕的還是極少數(shù)，個(gè)別配了英文字幕，但譯文質(zhì)量參差不齊，究其原因，主要在于翻譯工作尚未引起廣泛重視——譯出來(lái)就萬(wàn)事大吉，質(zhì)量好壞、效果如何沒(méi)人管，以致外宣場(chǎng)合鬧笑話(huà)還渾然不知。殊不知，戲曲翻譯因?qū)ψg者的漢語(yǔ)理解水平和外語(yǔ)表達(dá)水平、對(duì)戲曲的理解力和感悟力以及自身素質(zhì)與綜合修養(yǎng)等各方面能力要求甚高，因此翻譯難度極大，能夠擔(dān)此重任的譯者寥寥無(wú)幾。
        新編園林版昆曲《浮生六記》在這方面做得很好，它從劇目編創(chuàng)之初就高度重視字幕翻譯這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。英文字幕聘請(qǐng)了英國(guó)漢學(xué)家郭冉（Kim Hunter Gor—don）來(lái)翻譯，在演出現(xiàn)場(chǎng)多個(gè)地點(diǎn)都安裝了漢英對(duì)照字幕或嵌于花窗之中，或立于假山腳下，與劇情場(chǎng)景完美融合。郭冉來(lái)自英國(guó)蘇格蘭，從小喜愛(ài)戲劇，曾在英國(guó)倫敦大學(xué)攻讀博士學(xué)位，研究方向?yàn)槔デ莩鍪放c傳承。他曾在北京語(yǔ)言大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并在上海戲劇學(xué)院和南京大學(xué)做過(guò)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，研究昆曲清唱，現(xiàn)在昆山杜克大學(xué)任教，主講中國(guó)研究與表演學(xué)。他的戲曲翻譯經(jīng)驗(yàn)豐富，翻譯過(guò)十多部昆曲大戲（如《邯鄲夢(mèng)》《桃花扇》《春江花月夜》等）。像郭冉這樣的漢學(xué)家，精通漢語(yǔ)和中國(guó)文化專(zhuān)門(mén)從事中國(guó)昆曲研究，同時(shí)又占據(jù)外語(yǔ)表達(dá)的先天優(yōu)勢(shì)，并且熟悉西方受眾的心理，邀請(qǐng)他加入到中國(guó)戲曲翻譯隊(duì)伍，無(wú)疑是中國(guó)文化“借船出海”的明智之舉。
  （摘編自朱玲《戲曲“走出去”，當(dāng)有國(guó)際范兒》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．打破不同民族間的隔閡，促進(jìn)其文明的交流互鑒，豐富和繁榮世界文化，是加強(qiáng)翻譯研究，提高翻譯質(zhì)量的目的。
  B．進(jìn)入常態(tài)化的疫情防控，使翻譯研究和翻譯實(shí)踐面臨新挑戰(zhàn)，翻譯的路徑、形式、方法等相應(yīng)發(fā)生了深刻變化。
  C．目前戲曲翻譯質(zhì)量差的極為重要的原因是翻譯工作未受到應(yīng)有重視，而譯者自身素質(zhì)與綜合修養(yǎng)等方面的能力較低。
  D．聘請(qǐng)對(duì)昆曲有深入研究同時(shí)又有外語(yǔ)表達(dá)優(yōu)勢(shì)的漢學(xué)家郭冉任新編園林版昆曲《浮生六記》的翻譯是明智之舉。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)綜合國(guó)力已明顯提升，但我國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)與國(guó)際地位并不相稱(chēng)，這需要翻譯界加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)。
  B．有些人遇到自己不能勝任的對(duì)外翻譯工作時(shí)，因?yàn)榕聜樏娑荒芄麛嗑芙^，結(jié)果造成譯作質(zhì)量低下，可能害人害己。
  C．目前，我國(guó)推介到國(guó)外的戲曲有不少尚未配上英文字幕致使外國(guó)觀(guān)眾絲毫看不懂劇情，這影響了中國(guó)戲曲的向外傳播。
  D．新編園林版昆曲《浮生六記》的漢英對(duì)照字幕，或嵌于花窗之中，或立于假山腳下，花樣之豐富受到了朱玲的贊美。
  （3）下列對(duì)材料一和材料二的論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一引用習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)，引出了“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”的說(shuō)法，進(jìn)而引出了論點(diǎn)。
  B．“轉(zhuǎn)換器”與“最后一公里”的比喻，使對(duì)外翻譯的功能、作用得到了非常形象化的表達(dá)。
  C．材料一的第三自然段到最后一自然段采用的是層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，而全文采用的是總分的結(jié)構(gòu)。
  D．材料二第二自然段批評(píng)的翻譯現(xiàn)象，與新編園林版昆曲《浮生六記》的翻譯形成了鮮明對(duì)比。
  （4）材料二的內(nèi)容經(jīng)過(guò)提煉概括后可以作為論據(jù)放進(jìn)材料一，為什么？
  （5）中國(guó)戲曲學(xué)院打算把傳統(tǒng)戲曲《花為媒》推介到法國(guó)，那么，學(xué)院所選擇的譯員，除了有深厚的法語(yǔ)造詣之外，最好還要達(dá)到哪幾條要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  皮影戲
  孫荔      老吳頭站在孫子柱子的空床前，嘆口氣搖了搖頭，又搖了搖頭，一臉的失望。柱子偷偷地跟著同村的建軍一起去省城里打工了，老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱子硬是不愿意學(xué)。
        一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了，說(shuō)現(xiàn)在這皮影戲都成老古董了，年輕人沒(méi)誰(shuí)看，看的也就是幾個(gè)老年人，又掙不了錢(qián)。老吳頭一臉憤怒，說(shuō)王八羔子，皮影戲是咱們家的祖?zhèn)鳌?br />      柱子說(shuō)，什么祖?zhèn)鞑蛔鎮(zhèn)鞯?，反正我不喜歡，然后他縱身一躍，跳到院子里的圍墻上，然后又一跳，跳到房頂上，柱子畢竟年輕，身手敏捷。柱子站在房頂上說(shuō)：爺爺，你再讓我學(xué)唱，我就從這房頂上跳下去。老吳頭一臉驚恐，一臉無(wú)可奈何地說(shuō)：我這是為你好，為你將來(lái)有個(gè)謀生的手藝。老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影，像對(duì)待寶貝似的對(duì)待它們。老吳頭走村串鄉(xiāng)，整年在外面游蕩，這么多年，他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設(shè)計(jì)的，親手雕刻的。所以老吳頭對(duì)皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹(shù)杈上，手里抱著的是皮影箱，像抱住命根子似的。
        老吳頭每到一個(gè)村頭，把行頭一擺，小銅鑼兒咚咚地歡快地一敲，這時(shí)村子里的人三三兩兩地圍攏過(guò)來(lái)，那時(shí)村子人沒(méi)什么娛樂(lè)。當(dāng)老吳頭見(jiàn)周?chē)鷩孟褚欢聣?，他便開(kāi)始忙碌了，三英戰(zhàn)呂布、哪吒鬧海、三打白骨精……只見(jiàn)那幕布上的人影兒嬉笑怒罵，戲耍打斗，形態(tài)如真人般惟妙惟肖。
        連女人的衣袖抹淚、梳頭、挽髻、插簪及穿衣等系列動(dòng)作，都干凈利索，生動(dòng)形象，人們真不相信這一切是由幾根竹竿子操縱出來(lái)的，大家嘖嘖稱(chēng)奇。
        戲演完了，又瘦又黑的老吳頭，從影幕后走出來(lái)，彎腰雙手一拱，看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢(qián)，多少老吳頭也不計(jì)較。
        傳說(shuō)日本人駐扎在一個(gè)古鎮(zhèn)上，邀請(qǐng)老吳頭去演皮影戲，正當(dāng)日本人看得如癡如醉時(shí)，游擊隊(duì)與老吳頭里應(yīng)外合，一舉端掉一個(gè)小隊(duì)的日本人，從此老吳頭神秘地失蹤了幾年。當(dāng)有人問(wèn)老吳頭有沒(méi)有這事，老吳頭只是嘿嘿笑兩聲，也不說(shuō)有，也不說(shuō)沒(méi)有，讓人如墜云端。
        一直跟隨老吳頭的是一個(gè)麻婆子，麻婆子做些雜活。戲里的人物男角聲音洪亮渾厚，女角細(xì)聲柔美，那些動(dòng)物的聲音也活靈活現(xiàn)，如狗叫、鳥(niǎo)鳴、馬嘶、雞啄食及鳥(niǎo)扇羽等，無(wú)不讓人嘆為絕技。
        麻婆子像一個(gè)忠實(shí)的影子一直跟隨著老吳頭，后來(lái)人們才知道，那皮影戲后，千變?nèi)f化的聲音，竟來(lái)自不起眼的麻婆子，麻婆子死后，老吳頭似乎傷了元?dú)?，仿佛皇帝丟了半壁江山。在此以后，這些聲音都是老吳頭一人完成，這些技藝如同傳家之寶，老吳頭想一定要傳下去。
  《霸王別姬》柱子雖然不認(rèn)真學(xué)了，但也學(xué)得差不多了。老吳頭再讓柱子學(xué)唱《三英戰(zhàn)呂布》，柱子頭一扭，硬硬地說(shuō)，這還有完沒(méi)完。
        氣得老吳頭臉紅紅地說(shuō)：你學(xué)到的只是谷倉(cāng)里的一粒米，早呢。柱子轉(zhuǎn)身跑到村子后頭的建軍家，兩人貓?jiān)谖堇飮\嘰咕咕像男女談戀愛(ài)，沒(méi)人知道他倆談了些什么。只知道隔了一天，兩人一同在村子里消失了。
        柱子到省城后擔(dān)心爺爺焦急會(huì)急出病來(lái)，就把手機(jī)號(hào)托建軍的奶奶送給老吳頭。老吳頭給柱子打電話(huà)說(shuō)，收玉米時(shí)一定要回來(lái)，回來(lái)后再跟我學(xué)皮影戲，柱子為哄爺爺高興，在電話(huà)那頭爽快地答應(yīng)了。
        老吳頭走出院子，月光照得地上一片白，如同下了一層霜，忽然感覺(jué)自己一個(gè)人的院子格外冷清荒涼，老吳頭的兒子有病早早地離開(kāi)了他，兒媳改嫁后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，是老吳頭一手把柱子拉扯大的。
        這天孤獨(dú)的老吳頭和幾個(gè)老人在一起說(shuō)說(shuō)唱唱，也許年齡大了油枯燈盡，一句“那一日在虎牢大擺戰(zhàn)場(chǎng)，我與那桃園弟兄論短長(zhǎng)……”沒(méi)唱完，忽地身體一晃，只覺(jué)眼前一道白光，老吳頭就跟著那白光，進(jìn)入了無(wú)底的深淵，連一句遺言也沒(méi)有留下。
        柱子從省城回來(lái)了，淚眼汪汪，他要為爺爺舉辦葬禮。當(dāng)下葬的那一刻，柱子忽然說(shuō)，慢！我要為爺爺唱一曲，以讓他老人家在地下安寧。
        只見(jiàn)柱子一臉的淚水，嘴角抽搐著，一臉悲苦地唱道：
        勸君王飲酒聽(tīng)虞歌，解君憂(yōu)悶舞婆娑。嬴秦?zé)o道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成敗興亡一剎那……
        那箱皮影道具柱子一直保留著，像是保留著與爺爺在一起的美好日子。
  （選自《短篇小說(shuō)?原創(chuàng)版》2021 年第 7 期，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老吳頭靠演皮影戲養(yǎng)活了自己養(yǎng)大了孫子，他長(zhǎng)年累月走村串鄉(xiāng)，“游蕩”一詞可看出他謀生的艱苦與辛酸。
  B.演完戲，“看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢(qián)，多少老吳頭也不計(jì)較”，這體現(xiàn)了民風(fēng)的淳樸，藝人的厚道。
  C.人們不相信舞臺(tái)上呈現(xiàn)的一切是由“幾根竹竿子”操縱出來(lái)的，這表現(xiàn)了老吳頭皮影戲技藝的精湛。
  D.麻婆子死后，老吳頭“仿佛皇帝丟了半壁江山”，可見(jiàn)老吳頭對(duì)麻婆子用情至深，但并不影響其對(duì)皮影戲的熱愛(ài)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老吳頭“見(jiàn)周?chē)鷩孟褚欢聣Α北汩_(kāi)始忙碌，側(cè)面交代了來(lái)看皮影戲的人之多，凸顯村民對(duì)皮影戲的喜歡。
  B.小說(shuō)用“傳說(shuō)日本人駐扎在一個(gè)古鎮(zhèn)上”這段補(bǔ)敘富有傳奇色彩，不僅豐富了故事內(nèi)容，而且豐富了老吳頭的形象特征。
  C.月光籠罩下的院子像下了一層霜，環(huán)境描寫(xiě)襯托了老吳頭內(nèi)心的孤獨(dú)，也能讀出老吳頭對(duì)皮影戲未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。
  D.小說(shuō)情節(jié)松散，敘事因素淡化，即使柱子上房、老吳頭抗日的情節(jié)也不跌宕起伏，體現(xiàn)了散文化小說(shuō)的特點(diǎn)。
  （3）拒絕繼承皮影戲的柱子，為什么一直保留爺爺?shù)钠び暗谰撸?br />（4）小說(shuō)通過(guò)老吳頭、柱子和觀(guān)眾與皮影戲之間的故事，分別表達(dá)了哪些關(guān)于如何傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的深入思考？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：43引用：3難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        年紀(jì)越衰老，就越皮膚不鮮嫩舒展，這是由于皮膚在老化的原因。皮膚不斷再生毛發(fā)愈合傷口的再生能力主要源于藏在表皮和毛囊中的皮膚上皮干細(xì)胞。但在衰老的過(guò)程中，這些干細(xì)胞會(huì)逐漸衰竭，導(dǎo)致表皮變薄、傷口愈合緩慢、毛發(fā)稀疏且變白。
        科學(xué)家在皮膚干細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了一種應(yīng)激動(dòng)員機(jī)制。這種應(yīng)激動(dòng)員機(jī)制可以臨時(shí)強(qiáng)化皮膚對(duì)抗外來(lái)?yè)p傷的能力?？墒?，皮膚干細(xì)胞并非永動(dòng)機(jī)，不斷的應(yīng)激動(dòng)員會(huì)使皮膚干細(xì)胞愈來(lái)愈少，最終衰竭。
        研究團(tuán)隊(duì)提醒公眾，從皮膚和毛發(fā)衰老的機(jī)理來(lái)看，通過(guò)防曬和涂抹護(hù)膚霜來(lái)減少外界對(duì)皮膚的刺激無(wú)疑是好辦法；無(wú)論年紀(jì)大小，都應(yīng)當(dāng)少熬夜、保持規(guī)律作息，這也是恰當(dāng)?shù)摹白o(hù)膚”。
  （1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．年紀(jì)越衰老，皮膚就越不鮮嫩舒展，這是由于皮膚在老化。
  B．年紀(jì)越衰老，就越皮膚不鮮嫩舒展，這是皮膚老化的原因。
  C．年紀(jì)越大，皮膚就越不鮮嫩舒展，這是由于皮膚老化的原因。
  D．年紀(jì)越大，皮膚就越不鮮嫩舒展，這是由于皮膚在老化。
  （2）請(qǐng)針對(duì)上述各段內(nèi)容，各寫(xiě)一個(gè)疑問(wèn)句，并使這三個(gè)疑問(wèn)句在內(nèi)容上形成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。每句不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        也許在歷屆奧運(yùn)賽場(chǎng)上，中國(guó)人的美從未展現(xiàn)得如此豐富，如此撼動(dòng)人心。在2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，蘇炳添的身體線(xiàn)條，賽艇姑娘們的小麥色皮膚，舉重運(yùn)動(dòng)員李雯雯的可愛(ài)笑容，孫一文持劍上場(chǎng)時(shí)明亮而堅(jiān)毅的眼神，打破了標(biāo)簽式的審美觀(guān)念，讓曾困于“外貌焦慮”的網(wǎng)友們直呼“奧運(yùn)會(huì)狠狠地修正了我的審美”，也讓大家多了一份對(duì)審美的再認(rèn)識(shí)。
        以上材料，給你們?cè)鯓拥膯l(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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