2022-2023學年山東省青島市高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        歷經(jīng)歲月繁華與滄桑變遷之后，中華老字號面臨多重困境和發(fā)展瓶頸，但有一批中華老字號在激烈的市場競爭中突破重圍，獲得消費者的持久關注，迎來新一輪的發(fā)展機遇。
        重煥新生的老字號成功的奧秘在于循著時代發(fā)展脈絡，銳意革新傳統(tǒng)思想觀念，大膽實施跨界融合創(chuàng)新戰(zhàn)略，采用新方法多方位多視角地講好了品牌故事，充分展現(xiàn)了老字號故事的生動性、鮮活性、親民性，以及品牌形象的科技化、時尚化、年輕化，吸引并留住了消費者。因此，老字號們要提升和保持市場競爭力，必須找到故事新講法，以實現(xiàn)品牌跨越和突破。
        伴隨國潮文化的日趨走紅，將老字號的悠久歷史、精神內涵與當下的國風國潮有機融合，通過國潮化的產(chǎn)品、廣告、影視劇等向消費者講述全新的品牌故事，可以升華品牌的文化屬性和情感價值，加強品牌與消費者的情感聯(lián)結，收獲文化消費紅利。
        現(xiàn)代消費者注重從消費場景氛圍中獲得多維度高質量的體驗價值，所以，為消費者營造創(chuàng)意十足的老字號故事感知場景，捕捉消費者的潛在需求顯得尤為重要。一方面，遵循老字號特有的文化底蘊，注重線下實體店、展廳、賣場、專題活動場所的裝飾細節(jié)設計，充分展現(xiàn)老字號的歷史元素和文化內涵，重現(xiàn)老字號傳統(tǒng)風格的消費場景，喚醒消費者對老字號久遠歲月的記憶。另一方面，也要積極利用5G、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等數(shù)字化技術，創(chuàng)意設計和打造實中有虛、虛中有實的新消費場景，甚至是一個與現(xiàn)實老字號交互映射的老字號元宇宙。五芳齋推出的首位虛擬藝人五糯糯，虛擬的老字號游戲場景，在手游的武俠世界中披上一套瑞蚨祥出品的虛擬外觀皮膚……這些虛擬的消費場景在為消費者提供沉浸式交互體驗的同時，講述了老字號的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、精湛工藝、創(chuàng)意產(chǎn)品等故事。
        老字號借助互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，整合利用各類新媒體平臺進行營銷活動，易形成品牌話題，引發(fā)大眾討論，有助于傳播品牌故事、提升知名度、擴大銷量。當然，老字號企業(yè)要加強市場調研，準確獲知消費者的需求偏好和痛難點，及時創(chuàng)作出與老字號故事相關的創(chuàng)意化、優(yōu)質化的文字、圖片、視頻等，篩選合適的新媒體平臺，進行定期投放和宣傳。
        從總體上看，做得較好的老字號，其故事新講法主要表現(xiàn)為：以老字號企業(yè)為背景，建立“老字號+”的故事思維，充分挖掘老字號原有的文化積淀、歷史價值和人文內涵，促進老字號資源與工農(nóng)、文旅、體育、健康、科技、藝術等資源的結合，創(chuàng)新文化、工藝、業(yè)態(tài)、產(chǎn)品、服務等，通過新技術、新媒體、新場景等形式進行更具感染力和說服力的有效傳播，讓更多人了解老字號企業(yè)，增強老字號企業(yè)的影響力和知名度，促進消費。
  （摘編自孫盼《老字號故事要有新講法》）材料二：
        老字號是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，其創(chuàng)立、發(fā)展、衰弱與復興書寫了我國民族品牌發(fā)展的興衰史。新中國成立以來，不少老字號在政策、市場和技術等多重沖擊下陷入經(jīng)營困境，逐步走向衰弱乃至退出歷史舞臺。在上個世紀九十年代認定的1600多家中華老字號中，大部分曾經(jīng)面臨較大生存挑戰(zhàn)。
        究其原因，除了企業(yè)層面的經(jīng)營管理因素外，還有諸多外部因素。時代變遷中的經(jīng)濟制度改革、企業(yè)所有制變革等政策因素給老字號持續(xù)經(jīng)營帶來挑戰(zhàn)；改革開放后，新興民營品牌、外資品牌等快速進入市場，逐步吞噬老字號原有的市場份額，老字號品牌影響力日漸式微；產(chǎn)業(yè)技術進步和技術革命對傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝帶來巨大沖擊，加快了產(chǎn)品創(chuàng)新周期，對老字號產(chǎn)品形成替代。在外部因素沖擊面前，部分老字號缺乏與時俱進的變革與創(chuàng)新，面臨生存挑戰(zhàn)。
        文化是老字號守正創(chuàng)新、實現(xiàn)高質量發(fā)展的根和魂。有的老字號在探索創(chuàng)新發(fā)展中，重新潮輕傳統(tǒng)，重營銷輕品質，重利益輕責任，反而加快了消亡。因此，必須在核心文化層面凝聚共識，形成共鳴，堅定文化自信，樹起引領老字號高質量發(fā)展的精神旗幟。每個中華老字號都曾經(jīng)是時代工商業(yè)的領軍者，盡管不同老字號有著各自的核心產(chǎn)品和服務，但在所有中華老字號成功的背后，都凝結著幾代中華民族工商業(yè)人共同的精神文化，那就是艱苦創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家精神、追求卓越質量的工匠精神、重視商業(yè)信用的誠信精神、勇于探索實踐的創(chuàng)新精神以及和合與共的社會責任。這些共同的精神文化是邁向高質量發(fā)展需要堅守的文化根基，也是引領帶動更多經(jīng)營主體實現(xiàn)高質量發(fā)展的精神旗幟。
        盡管有了政府的品牌認定和扶持政策，但最終決定老字號發(fā)展的仍然是市場，是老百姓的消費選擇。打鐵還需自身硬，要勤修內功直面老字號歷史遺留體制機制問題，加大改革力度，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，優(yōu)化激勵機制，提高老字號經(jīng)營管理水平；創(chuàng)新研發(fā)設計產(chǎn)品和服務，優(yōu)化生產(chǎn)工藝，完善質量管理體系和售后服務體系，不斷提升產(chǎn)品和服務質量，提高消費者滿意度，更好發(fā)揮中華老字號在質量強國戰(zhàn)略中的示范引領作用。
        老字號要提高創(chuàng)新發(fā)展水平，在數(shù)字經(jīng)濟時代引領高質量發(fā)展，必須加快數(shù)字技術融合應用，加大數(shù)據(jù)要素在生產(chǎn)經(jīng)營中的投入，實現(xiàn)高水平數(shù)實融合，鑄就創(chuàng)新發(fā)展能力。在供給側，要利用數(shù)字技術講好老字號的中國故事，打造云端老字號，實現(xiàn)中華老字號歷史文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展；在消費端，要加快全渠道數(shù)字服務能力建設，提高老字號消費洞察能力，積極探索新媒體新模式新業(yè)態(tài)新技術應用，抓住數(shù)字時代發(fā)展機遇，突破傳統(tǒng)營銷和渠道限制，創(chuàng)新與消費者互動方式，成為引領中國乃至全球消費的民族品牌。
  （摘編自趙京橋《提升老字號文化新內涵》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.老字號只要找到故事新講法，就能實現(xiàn)品牌跨越和突破，吸引并留住消費者，從而提升和保持市場競爭力。
  B.通過與當下的國風國潮有機融合，老字號在升華品牌文化屬性和情感價值的同時，也可以收獲文化消費的紅利。
  C.老字號是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，在外部因素沖擊面前，因其缺乏與時俱進的變革與創(chuàng)新，面臨生存挑戰(zhàn)。
  D.無論在供給側還是消費端，中華老字號都要利用數(shù)字技術完成創(chuàng)造性轉化，取代傳統(tǒng)生產(chǎn)營銷方式，實現(xiàn)高質量發(fā)展。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.線下實體場所和網(wǎng)上虛擬場景為消費者營造創(chuàng)意十足的老字號故事感知場景，提供了沉浸式交互體驗，讓消費者獲得高質量的體驗。
  B.老字號創(chuàng)作出與老字號故事相關的創(chuàng)意優(yōu)質的圖文作品，借助新媒體平臺加強營銷，有助于傳播品牌故事、提升知名度、擴大銷量。
  C.盡管核心產(chǎn)品和服務不盡相同，但工商業(yè)人共同的精神文化才是老字號成功的關鍵，也是老字號守正創(chuàng)新、高質量發(fā)展的根基。
  D.老字號發(fā)展既離不開政府的品牌認定和政策扶持，也需要內部深化體制機制改革，完善管理，提升產(chǎn)品和服務質量，滿足消費者需求。
  （3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.吳裕泰緊跟“只此青綠”的國潮風，巧妙匯聚歷史文化與時尚品質，推出“只此青裕”袋泡茶，受到眾多年輕消費者的熱捧。
  B.東阿阿膠重視利用網(wǎng)絡營銷力量，不斷創(chuàng)新潮流營銷，持續(xù)進行“線上+線下”協(xié)同發(fā)力，構建起支撐數(shù)字化轉型的長效運行機制。
  C.屹立在中山路上的春和樓，歷經(jīng)百年滄桑，不論時代如何變遷，中山路如何變化，魯菜的老味道始終沒有改變，成為青島人舌尖上的鄉(xiāng)愁和記憶。
  D.王老吉推行《王老吉鴻門夜宴》廣告片，通過劍拔弩張的飯局與心平氣和的涼茶之間的強烈反差，在促進消費者了解傳統(tǒng)的同時也傳播了品牌文化。
  （4）請簡要分析材料二的論證思路。
  （5）如何提升中華老字號文化新內涵、實現(xiàn)高質量發(fā)展？請結合材料簡要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  會說話的茶壺
  司玉笙      那時候，坑塘邊有一棵大柳樹，綠葉垂下時營造出一片陰涼。日午晴朗之際，這里就成了飯場。趕到飯點，三三兩兩的海碗或饃筐子就晃到這里。用餐者或蹲或坐，圍成大半圈兒，口齒一啟，吞進去的是軟米硬饃，噴出來的是笑話俚語。大到國際熱點小到狗咬人貓抓鼠，還有插科打諢無不涉及。
        這飯場誰蹲坐哪兒都是有記號的，如同排好了座次。比如說那半截磚是良頭的，那腳印子深的是二怪的，等等。人多嘴雜，時間長了，免不了生出一些口角來。吵鬧罷，捏著空碗筷子各回各家。上工時相逢一笑，權當啥事兒也沒有發(fā)生。
        不過有一次事可鬧大了，事端是由二怪挑起來的。這主兒老是瞅著良頭的飯菜，冷不丁地就將筷子伸到人家碗碟里抄一刀。次數(shù)多了良頭就煩了，把背側轉過去，剛好護住自己的飯食。不料那二怪起身半蹙，仍不罷手。良頭胳膊一架，頂翻了二怪手中的大碗。二怪立馬惱了，還了一手。兩個人便眼對眼地扭扯到一起，就像公雞斗架，青筋鼓暴的脖子上汗滴子四濺。抹著嘴，飯場上所有人都站起，有人過來勸架，可越勸兩人的氣性越大，拉都拉不開。近旁的老婦女小媳婦也出門瞧，吵吵鬧鬧的像是在往旺火里添干柴。
        此時，一個人出現(xiàn)，飯場內外的人都住了聲，眼光都被引到此人掂的那把青瓷茶壺上。這茶壺是老式的，六棱直筒，上釉幾個古代頑童嬉戲的圖案，憨態(tài)可掬。他一手提茶壺，一手背在身后，把個嘴角翹得老高。
        累了吧，渴了吧？他徑直走到兩個斗毆者身邊，從背后閃出兩只粗瓷碗。
        兩個斗毆者愣了一下，悻悻地松開了對方。
        這人是村小學的代課教師，與社員一樣拿工分。頭一遭見他來到飯場，打架的和看熱鬧的都感到稀奇，即刻將興趣轉移到這個三十多歲的漢子身上。
        胡老師，您吃過了？旁邊一聲問候。
        喝茶，喝茶！
        其中一個斗毆者最先抓起粗瓷碗，另一個也奪去一個，胡老師便笑瞇瞇地斟茶，可只倒七分滿。
        二怪一氣喝完，杵過碗來還要喝，胡老師就將茶壺上舉。
        聽聽這壺再喝！
        二怪將左耳貼緊茶壺聽聽，好像沒聽出什么，又換右耳。不料那壺已離他而去，在每個人的面前高高低低地晃悠，出茶。二怪便跟上去。壺高他就高，壺低他就低。終于聽出來了，說，還有大半壺！
        聽明白就好！
        胡老師見良頭挨近，提起壺也讓他聽。
        里面有樹葉子在笑？
        好，好。胡老師說，能聽出來笑就好。都是筷子纏筷子碗碰碗的，有啥口短舌長的一笑不就過去了，還值當動手？
        兩個斗氣者隔著茶壺面面相覷，相繼還了粗瓷碗，回頭去尋自己撂在地上的食具。那些看熱鬧的交頭接耳，望著胡老師笑笑，散漫而去。
        自那以后，村里誰家兩口子生氣或鄰里吵架，只要胡老師提著茶壺一到場，就像消防車開進一樣，人們立馬退身讓路，當事者瞪眼相視，火氣漸消。
        聽茶，聽茶！
        話音一落，就會有人上來貼耳，有的聽著聽著臉上就泛出敬畏之色。
        時間久了，村里就有了句口頭禪：想心安就聽茶。
        有了這口頭禪，有事沒事人們都愛去胡老師家。說是聽茶，其實就是借機聽胡老師說話。這種事一傳開，連外村的也上門求茶。過癮之后，有的出門時會撂下一句，茶味真醇，咱這一片兒沒有這么好的！
        幾十年過去，粗瓷碗換成了玻璃杯，又換成了細瓷，唯有那把壺沒換，上面的幾個頑童依然清晰可愛。胡老師也早從代課教師轉為公辦教師，又成為校長。退休后，總是掂著那把壺轉悠，最愛去的就是那昔日的飯場。遺憾的是很多人去了遙遠的地方，連腳印也沒留下……
        暖風過耳，人聲歷歷。徜徉在坑塘邊，他每每舉起壺對著半空喊：聽茶，聽茶！
        如今，新村的文娛室正墻上繪有一幅巨畫，再現(xiàn)的就是大柳樹下的飯場之景。游客們常見這畫下坐著一位老者，守著面前一把老壺和茶具。于是，不由得兩腿一邁就過去了。坐看壁畫，游客們品茗歡敘，有人就會順口問，您老氣色這么好，敢情是每天茶壺不離口？
        這茶壺會說話……胡老師說。
        游客們你看看我我看看你，捧起這茶壺輪換著聽。聽罷，小心翼翼地放下，都笑了。再看那幅巨畫，找到了同樣的一把壺，便蹺起大拇指點贊。
        這時，胡老師就會說，只要用心，你們會聽到很多。
        于是，掌聲頓起。
  （選自《小小說選刊》）文本二：
        小說是塑造典型環(huán)境中的典型人物，而人物如何出場也有講究。有的小說，人物的出場采用畫像法，向讀者展示人物的形象，這是繪其形，如魯迅筆下的祥林嫂；有的小說，人物的出場是“未見其人，先聞其聲”，這是繪其聲，如曹雪芹筆下的王熙鳳；而有的小說，在人物出場之前會做好充分的準備和鋪墊，用較多的筆墨為人物的出場營造一個特定的環(huán)境氛圍，對人物的生活環(huán)境做充分的渲染。
  （摘編自“百度文庫”）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．標題中，“茶壺”是貫穿全文的線索，起到組織全文的作用；“會說話”運用擬人手法，起到吸引讀者興趣的作用。
  B．很多人去了遙遠的地方，胡老師卻帶著他那把能讓人心安的茶壺，孤獨地徘徊在坑塘邊，始終沒有人真正理解他的堅守。
  C．言行見思想，村民們愛“聽茶”的行為蘊含著對寬容美德的追隨，賈寶玉的“女兒論”體現(xiàn)了對平等精神的追求。
  D．本文語言特色鮮明，方言口語與書面語相結合，與《邊城》語言的特點相似，既簡潔質樸，又含蓄雋永。
  （2）關于文中良頭與二怪斗毆的部分，下列說法正確的一項是

   

  
  A．兩個人斗毆是因為二怪不但搶了良頭的位置，還總是搶良頭碗碟里的飯菜。
  B．兩人扭扯到一起時，周圍的人表面上勸架，實際上是故意給兩人火上澆油。
  C．作者抓住細節(jié)生動描寫兩人扭打在一起的場景，令人如臨其境，印象深刻。
  D．兩人斗毆的過程跌宕起伏，一波三折，令讀者興趣盎然，符合小說的特點。
  （3）請結合文本二分析文本一中胡老師出場的藝術效果。
  （4）構建和諧社會是新時代建設和諧中國的必然要求。請分析文本一中胡老師這一典型人物的社會價值。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        作為中國旅游市場的特殊消費群體，在校大學生因其蘊含的巨大商機，日益受到社會各界的關注。據(jù)調查，大學生旅游市場有著區(qū)別于其他旅游市場的特征。
        其一，大學生大多仍為消費者，可用于個人自由支配的資金不多，因而在旅游過程中講究經(jīng)濟實惠。此外，長期在學校生活、對外面世界充滿好奇、喜歡對旅游中的各種經(jīng)歷津津樂道的大學生更加重視旅游過程中的經(jīng)歷和感受。其二，大學生受經(jīng)濟條件限制，其出游時間與目的地也呈現(xiàn)出一定的特點：（　?。?。其三，大學生因長期在學校生活，出游顧慮較多，缺乏旅游經(jīng)驗。旅游企業(yè)如果能夠為大學生消除安全、購票、食宿等方面，大學生出行將更依賴旅游企業(yè)。
  （1）文中畫波浪線處是個長句，請改成三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （2）根據(jù)下面的表格，在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，不超過45字。
  

  出游地點 出游時間	學校周邊景點	學校周邊城市景點	外省知名景點	各出游時段比例
  周末	97%	3%		51%
  黃金周	8%	90%	2%	56%
  寒暑假			100%	12%

  （3）文中畫橫線的句子有三處語病，請修改。
  組卷：10引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        托爾斯泰說：“世界上只有兩種人，一種是觀望者，一種是行動者。”
        以上材料帶給你怎樣的思考？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析