2023-2024學(xué)年湖北省武漢市情智學(xué)校高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀1（17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        法國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克萊齊奧在北大博雅人文論壇演講時(shí)說(shuō)道：“中國(guó)文學(xué)自發(fā)端以來(lái)，直至今日，已經(jīng)豎起了一座宏偉壯麗的豐碑，成為人類(lèi)文明的瑰寶之一。”他指出：“中國(guó)文學(xué)的影響已經(jīng)遍及全人類(lèi)文明，成就是如此顯著可見(jiàn)?！彼J(rèn)為，新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)正是如此跨越了國(guó)界，成為全球流動(dòng)、擴(kuò)散的文化洋流中的重要一支，影響西方漸進(jìn)的趨勢(shì)，對(duì)世界文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
        往遠(yuǎn)處說(shuō)，20世紀(jì)初象征主義文學(xué)的分支意象派詩(shī)歌，就是從唐詩(shī)得到靈感而命名的。意象派從《易經(jīng)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《文心雕龍》《詩(shī)品》及唐宋詩(shī)詞汲取營(yíng)養(yǎng)，融合主觀情意于客觀事物之中，影響及于俄、英，直到20世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了卡爾?夏皮羅、約翰?馬爾科姆等意象玄學(xué)派和詹姆斯?賴特、路易斯?辛普森等深度意象派詩(shī)人。近一點(diǎn)的，則是屢獲大獎(jiǎng)的哈金，作為一個(gè)在中國(guó)受教育、去美國(guó)以第二語(yǔ)言寫(xiě)作的詩(shī)人與小說(shuō)家，他在詩(shī)集《詞?！贰⑿≌f(shuō)《等待》中的“中式色彩英語(yǔ)”，反而成就了一種“陌生化”的美學(xué)風(fēng)格。
        1958年，荷蘭漢學(xué)家高羅佩去希臘旅游時(shí)，聯(lián)想起在東京買(mǎi)到的一架中國(guó)明代漆屏風(fēng)，創(chuàng)作出小說(shuō)《四漆屏》，成為他后來(lái)《狄仁杰斷案全集》系列小說(shuō)的開(kāi)始。美國(guó)華裔作家的作品在表現(xiàn)文化沖突和文化融合中，則更為突出體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的幽微淵藪。湯亭亭的《女勇士》重寫(xiě)了花木蘭的故事，任碧蓮的《地道美國(guó)人》《俏太太》等作品，書(shū)寫(xiě)中國(guó)移民在美國(guó)文化中的震驚效應(yīng)和認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，更具家庭、身份、代際和種族的現(xiàn)實(shí)色彩。可見(jiàn)，中國(guó)文學(xué)在文化、民俗、宗教和風(fēng)物方面影響深遠(yuǎn)。
        價(jià)值觀層面的輻射，思想與精神的熏染，更多的還是體現(xiàn)在古典文學(xué)經(jīng)典里的那些體現(xiàn)情義、禪道和中和之美方面的內(nèi)容。比如寒山詩(shī)歌在日本就有過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的普遍影響。1968年遍及歐美的青年抗議運(yùn)動(dòng)文化中，中國(guó)革命文學(xué)在歐洲激進(jìn)學(xué)生那里也得到了響應(yīng)，如今已是法國(guó)哲學(xué)大咖的巴迪歐就從毛澤東著作中汲取了巨大的養(yǎng)分。但是比較文學(xué)學(xué)者卡薩諾瓦在《文學(xué)世界共和國(guó)》中認(rèn)為，文學(xué)也有其中心和邊緣，歐美如今依然是文學(xué)和價(jià)值觀輸出的重鎮(zhèn)，而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)外譯中有一定影響的如莫言、麥家、余華、閻連科等作家，《三體》《狼圖騰》等作品，為數(shù)不多，對(duì)于西方主流價(jià)值觀并沒(méi)有構(gòu)成根本性的沖擊。應(yīng)該說(shuō)，在文化文學(xué)交流中，修辭、技巧、美學(xué)、民俗等方面的傳播與接受固然重要，但最根本的還是在價(jià)值和觀念的影響上，它們才真正體現(xiàn)了文學(xué)動(dòng)人心魄的持久魅力。就這點(diǎn)而言，中國(guó)文學(xué)對(duì)于世界整體文學(xué)的影響尚且路漫漫其修遠(yuǎn)，需要作家、譯者、批評(píng)家、媒體的共同努力。
  （摘編自劉大先《中國(guó)文學(xué)影響遍及世界》）      材料二：
        莫言得獎(jiǎng)以后，外面很多議論，認(rèn)為瑞典文學(xué)院的院士大多數(shù)都不懂中文，他們根本不理解莫言的書(shū)。但后來(lái)頒獎(jiǎng)主席宣讀的頒獎(jiǎng)詞，讓我推翻了這個(gè)結(jié)論。
        他對(duì)莫言的每個(gè)作品都有評(píng)價(jià)，而且非常準(zhǔn)確。每個(gè)評(píng)價(jià)都深得我心，比我們國(guó)內(nèi)的很多批評(píng)家要到位很多。他有一個(gè)判斷，說(shuō)莫言是拉伯雷、斯威夫特傳統(tǒng)的最優(yōu)秀的繼承者，我當(dāng)時(shí)在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)到這句話很感動(dòng)。我們中國(guó)人在討論莫言的時(shí)候，往往說(shuō)他是蒲松齡的傳統(tǒng)，而一個(gè)外國(guó)人，一個(gè)瑞典文學(xué)院的院士，在考察莫言的時(shí)候，沒(méi)有把莫言僅僅理解成一個(gè)東方人，而是把莫言列入世界文化之列。這樣莫言就與西方有了關(guān)系，中國(guó)與西方也有了關(guān)系。其實(shí)，不僅僅是莫言，我們中國(guó)的作家如賈平凹、閻連科、歐陽(yáng)江河、楊煉、王安憶、余華、蘇童、嚴(yán)歌苓等等，都是世界性的作家，是人類(lèi)的作家。我們是在人類(lèi)的共同傳統(tǒng)當(dāng)中，表達(dá)我們的態(tài)度、感情和生活。
        瑞典文學(xué)院的評(píng)委們就是在這個(gè)非主流的傳統(tǒng)里看到了中國(guó)一部分作家的努力。所以，我覺(jué)得，我們不要把自己封閉在中國(guó)的、傳統(tǒng)的、民族的、東方的范疇里。我們要承認(rèn)，文學(xué)創(chuàng)作需要進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)世界的變化，獲得新的生機(jī)。我們是全人類(lèi)的一部分，我們的文化也是這個(gè)世界人類(lèi)的文化，全人類(lèi)是相通的，在深層次上我們與西方世界完全能夠溝通。但這個(gè)工作是要努力去做的，只有做充分了，你才能理解原來(lái)中國(guó)作家的創(chuàng)作也屬于世界，西方人完全能看得懂中國(guó)的文化。
  （摘編自陳思和《中國(guó)文學(xué)“走出去”存在哪些問(wèn)題》）      材料三：
        我們的文學(xué)事業(yè)要做到不混亂，就需要堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)。當(dāng)今世界波譎云詭，隨著世界多極化、文化多樣化的深入展開(kāi)，中國(guó)越來(lái)越接近世界舞臺(tái)的中心，中美之間的競(jìng)爭(zhēng)也必將由“局部”走向“全方位”，由“隱性”變?yōu)椤帮@性”。2017年12月出臺(tái)的《美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》指出，中國(guó)已經(jīng)取代俄羅斯成為美國(guó)首要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，一些國(guó)家把中國(guó)視為潛在的威脅和對(duì)手，給中國(guó)制造麻煩，竭力遏制中國(guó)，如孟晚舟事件、香港問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題、中印邊界問(wèn)題等等。中美之爭(zhēng)既有經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，還有發(fā)展道路、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值觀之爭(zhēng)。美國(guó)學(xué)者邁克爾?巴爾指出：“中國(guó)崛起不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件，還是一個(gè)文化事件?！苯?jīng)濟(jì)利益方面的問(wèn)題，中美雙方通過(guò)談判還可以解決，但意識(shí)形態(tài)和國(guó)家主權(quán)是毫無(wú)妥協(xié)余地的。意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)混亂，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家混亂甚至瓦解。前蘇聯(lián)的解體就是慘重的教訓(xùn)。面對(duì)中美之爭(zhēng)，我們文學(xué)工作者要冷靜觀察，批判思考，維護(hù)國(guó)家利益，不能充當(dāng)西方反華勢(shì)力的傳聲筒。國(guó)家之間的沖突、新冠疫情等突發(fā)事件是不可預(yù)測(cè)的，我們文學(xué)工作者，在全球大變局的語(yǔ)境里，應(yīng)該做到“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”，堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，為中國(guó)利益而發(fā)聲，為維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和平穩(wěn)發(fā)展而貢獻(xiàn)力量。
  （摘編自鄭燕虹《全球大變局語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)之思考》）（1）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西方意象派的命名受到唐詩(shī)的啟發(fā)，《易經(jīng)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《文心雕龍》《詩(shī)品》等作品對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響。
  B．中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典里的那些體現(xiàn)情義、禪道和中和之美方面的內(nèi)容比起新時(shí)代中國(guó)文學(xué)更能觸及到西方的價(jià)值觀。
  C．任何一部文學(xué)作品要想在世界文學(xué)舞臺(tái)上綻放持久的魅力，從根本上來(lái)說(shuō)離不開(kāi)文學(xué)作品的價(jià)值和觀念的影響。
  D．中國(guó)文化是世界文化的一部分，中國(guó)的作家應(yīng)是世界的作家，基于這種創(chuàng)作意識(shí)，更多的作品才有機(jī)會(huì)走向世界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．法國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒克萊齊奧認(rèn)為中國(guó)文學(xué)對(duì)世界的影響自古有之，持續(xù)至今，但新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)影響更大。
  B．歐美如今依然是文學(xué)和價(jià)值觀輸出的重鎮(zhèn)，而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)世界的影響仍停留在文化文學(xué)交流層面，尚未動(dòng)搖西方價(jià)值觀的根本。
  C．材料二談到瑞典文學(xué)院的評(píng)委們給莫言的獲獎(jiǎng)評(píng)價(jià)能夠令人信服，這表明文化是相通的，任何一個(gè)國(guó)家的文化均屬于世界。
  D．材料三認(rèn)為文化的混亂會(huì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)的混亂，從而導(dǎo)致國(guó)家的混亂瓦解，所以文化的交流是有國(guó)界的。
  （3）下列說(shuō)法中，不能印證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．余華的《活著》講述了老人福貴的人生故事，在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)等社會(huì)變革，他歷盡世間滄桑和磨難。
  B．金一南的《苦難輝煌》全景展現(xiàn)黨建立紅色政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大長(zhǎng)征和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的恢宏歷史。
  C．李青松的《告別伐木時(shí)代》講述了當(dāng)代中國(guó)踐行“綠水青山就是金山銀山”、建設(shè)綠色美麗家園的生動(dòng)實(shí)踐。
  D．劉醒龍的《如果來(lái)日方長(zhǎng)》呈現(xiàn)了中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)疫中的偉大奉獻(xiàn)精神和
  英勇斗爭(zhēng)品質(zhì)。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一的論證思路。
  （5）一個(gè)國(guó)家和民族，如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是血肉，那么文化就是“靈魂”。作為文化的重要表現(xiàn)形式，新時(shí)代中國(guó)文學(xué)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀1（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  橋邊的老人
  海明威      一個(gè)戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車(chē)、卡車(chē)、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車(chē)從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻?？ㄜ?chē)嘎嘎地駛上斜坡就開(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。
        我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車(chē)輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。
  “你從哪兒來(lái)？”我問(wèn)他。
  “從圣卡洛斯來(lái)?！彼f(shuō)著，露出笑容。
        那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。
  “那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼麑?duì)我解釋。
  “噢。”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。
  “唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的?！?br />      他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，還有那副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道，“什么動(dòng)物？”
  “各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了。”
        我凝視著浮橋，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽(tīng)著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
  “什么動(dòng)物？”我又問(wèn)道。
  “一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！?br />“你只得撇下它們了？”我問(wèn)。
  “是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走。他說(shuō)炮火不饒人哪?！?br />“你沒(méi)家？”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)在匆忙地駛下河邊的斜坡。
  “沒(méi)家?！崩先苏f(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想。”
  “你的政治態(tài)度怎樣？”我問(wèn)。
  “政治跟我不相干，”他說(shuō)，“我76歲了，我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了?！?br />“這兒可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車(chē)?！?br />“我要待一會(huì)，然后再走，”他說(shuō)“卡車(chē)往哪兒開(kāi)？”
  “巴塞羅那。”我告訴他。
  “那邊我沒(méi)有熟人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你?！?br />      他疲憊不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢。你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？”
  “噢，它們大概挨得過(guò)的?！?br />“你這樣想嗎？”
  “當(dāng)然，”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車(chē)了。
  “可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_(kāi)炮了?！?br />“鴿籠沒(méi)鎖上吧？”我問(wèn)道。
  “沒(méi)有。”
  “那它們會(huì)飛出去的?！?br />“嗯，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f(shuō)。
  “要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚罢酒饋?lái)，走走看?！?br />“謝謝你?！彼f(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
  “那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物?！?br />      對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中的“我”感情抒發(fā)真摯、感人，通過(guò)與老人的談話以及他催促老人離開(kāi)等細(xì)節(jié)可以看出，“我”既同情老人，又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
  B.從“我”的“勸離”與老人的“不動(dòng)”的對(duì)話可以看出，老人難以動(dòng)身的原因在于對(duì)與“我”交談的格格不入的失落和對(duì)家園的留戀。
  C.本文旨在反映戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫(xiě)和一個(gè)孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難。
  D.老人最后說(shuō)“我只是在照看動(dòng)物”，“只是”二字交織著一種既“怨”又“冤”的情感：我招惹誰(shuí)了？我們招惹誰(shuí)了？為什么要?dú)Я诉@一切？
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《橋邊的老人》和《老人與海》均以“老人”為主人公，前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人性的光輝，后者則力圖展現(xiàn)面對(duì)困難時(shí)“人的精神的尊嚴(yán)”。
  B.法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念自己照看的小動(dòng)物，他對(duì)動(dòng)物充滿了愛(ài)心，其形象與踐踏人類(lèi)生命的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)形成了鮮明的對(duì)比。
  C.文中老人多次說(shuō)貓會(huì)照顧自己，經(jīng)兩次勸告始終沒(méi)有挪動(dòng)離開(kāi)，表現(xiàn)出他的老邁嘮叨，對(duì)外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)，揭示出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍與罪惡。
  D.小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“天色陰沉，烏云密布”，淡淡幾筆寫(xiě)景，烘托出一個(gè)疲憊不堪的孤老頭在戰(zhàn)火紛飛、人們競(jìng)相逃命時(shí)那孤獨(dú)而悲涼的內(nèi)心世界。
  （3）小說(shuō)一開(kāi)頭便描繪了人群、車(chē)隊(duì)蜂擁過(guò)河的場(chǎng)景以及那個(gè)坐在橋邊的老人，請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)的用意。
  （4）海明威曾提出著名的“冰山”創(chuàng)作理論，將文學(xué)作品同冰山類(lèi)比，他說(shuō)：“冰山在海面上移動(dòng)，很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀！痹囂骄啃≌f(shuō)從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。
  組卷：12引用：6難度：0.7

  解析

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用II（10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        少安踏著一片銀白，淌過(guò)淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過(guò)一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。
        他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，像先前那樣卷起一根旱煙棒，一邊抽著，一邊靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村。
        此刻，他一下子想起了許許多多的事。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過(guò)。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過(guò)去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。①當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么；可這是他孫少安呀……總之，就他而言，整整一個(gè)歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上新生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去！
        ②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o；村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌……幾天以后，孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。不用說(shuō)，這非凡之舉博得一片贊揚(yáng)之聲。許多村民出罷修廟宇的錢(qián)，也要為建校多少出一點(diǎn)錢(qián)。就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！
  （1）文中畫(huà)波浪線的句子是如何表現(xiàn)出畫(huà)面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （2）在文學(xué)作品中，省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果。請(qǐng)從畫(huà)橫線的句子中任選一處，分析其省略號(hào)的表達(dá)效果。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子中的“卻”在表意上有什么不同。
  ①如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。
  ②就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！
  組卷：50引用：23難度：0.5

  解析

八、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：北京冬奧會(huì)閉幕式“折柳寄情”的表演驚艷世人，有人欣賞的是柳姿婀娜，有人贊嘆的是聲光電綜合的科技之美，有人折服于中華傳統(tǒng)文化傳達(dá)深情厚誼的獨(dú)特魅力。
        材料二：西班牙的一家造船廠每建造一艘船都要造一個(gè)船模放到陳列館。參觀陳列館的人們，有的被船模千姿百態(tài)的造型吸引；有的則被船模上記載的該船舶幾十年經(jīng)歷的災(zāi)難震撼，從中汲取精神的力量。
        材料三：一個(gè)人修養(yǎng)的高低、格局的大小，致其所見(jiàn)不同，所感迥異。
        請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.1

  解析