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2022-2023學(xué)年河南省鄭州實(shí)驗(yàn)高中高一(上)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一 宋祁《玉樓春》有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?!崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見,加以嘲笑:“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’;桃李“爭(zhēng)春’則有之,紅杏‘鬧春’,余實(shí)未之見也?![’字可用,則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”,紀(jì)昀《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星?!边@表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空?qǐng)D所寫:“亦猶小星將墜,則芒焰驟作,且有聲曳其后。”宋人詩(shī)文里常把“鬧”字用來(lái)形容無(wú)“聲”的景色,不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。
          在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”也說(shuō)“響亮”,把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺(jué)和聽覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富,他說(shuō):音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同,“那不僅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。
    (摘編自錢鍾書《通感》)
           材料二 閱讀《荷塘月色》,我們感受到詩(shī)情畫意。朱自清先生以詩(shī)人的心去感受荷塘月色,不但游目騁懷地觀察,而且嚴(yán)辨淄澠地品味,從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。
          作者所寫的月色是荷塘里的月色,所寫的荷塘是月光下的荷塘,層次里復(fù)有層次,使整個(gè)畫面有立體感、滲透感;其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密,是畫意的設(shè)置,也是詩(shī)情的安排。這樣的描寫,離不開作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻,有明顯的對(duì)比,有強(qiáng)烈的襯托,有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是,由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì),因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法,即古典詩(shī)歌中常有的“通感”,這種出神入化的藝術(shù)處理手段,在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的。
          描寫的細(xì),來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì),體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議,以為月夜不應(yīng)有蟬鳴,因此他請(qǐng)教了好些人,最后還是親自體察,“又有兩回親聽到月夜的蟬聲”,才打消了本想修改的念頭,因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”,以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”(《關(guān)于“月下蟬聲”》)。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神,他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩,而且作局部的審視,時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,時(shí)而以月色為主景,荷塘為背景,時(shí)而摹寫花葉,時(shí)而描繪岸柳,時(shí)而淡勾云彩,時(shí)而輕描樹影,層層鋪陳,步步開拓,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩(shī),花和光以外還有詩(shī)”“山水田園固然有詩(shī)……僅一些顏色,一些聲音,一些味覺(jué),一些觸覺(jué),也都可以有詩(shī)”(《詩(shī)與感覺(jué)》)。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn),作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味,從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
          除了描寫技巧有獨(dú)到之處外,語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎,如他自己所主張的,“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉?!逗商猎律返恼Z(yǔ)言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地(《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”》)。
    《荷塘月色》之無(wú)限動(dòng)人,還在作者融情入景,即景抒情,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景,以景襯情,不僅使作品具有繪畫美,而且富有情趣美。
    (摘編自劉泰隆《荷香月色詩(shī)情畫意--讀<荷塘月色>》)       材料三 1927年7月,在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州,他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵,他怕回去之后難以和父親和解,猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中,就是開頭的一句話:“這幾天心里頗不寧?kù)o。”而這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由,在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”,是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān),向往自由的流露,和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋,如果不是更加貼近朱先生的本意,至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說(shuō):“只有參加革命或者反革命,才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家,都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣,像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎掙扎著,要明白些什么,但似乎什么也沒(méi)有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問(wèn)題,而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。
    (摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.李漁與紀(jì)昀兩位大家對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí),說(shuō)明古人對(duì)“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會(huì)。
    B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來(lái),文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。
    C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用,《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。
    D.“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)該有所指,孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。
    (2)下列語(yǔ)句中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。
    B.高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般。
    C.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
    D.樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。
    (3)根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑“月夜蟬聲”一說(shuō),朱自清最后確認(rèn)自己無(wú)誤。
    B.《荷塘月色》之所以富有詩(shī)意,是朱自清以敏銳的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”。
    C.朱自清提倡文學(xué)語(yǔ)言要“順口”“順耳”“順眼”,他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。
    D.對(duì)《荷塘月色》情感中“自由”的理解,不能僅從政治的角度,也要從倫理的角度。
    (4)材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (5)材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn),這樣的引用有哪些好處?請(qǐng)分析。

    組卷:51引用:15難度:0.3

二、(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共2小題,16分)請(qǐng)從以下兩篇文本中任選一篇作答(若兩篇都答,不重復(fù)計(jì)分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    鐵鍋槐
    梁衡
           ①一棵上百年的老槐樹長(zhǎng)在一口鐵鍋里,這好像絕不可能,但確實(shí)如此。
          ②去年十一月底,我在河南商丘尋找人文古樹,看了幾棵漢柏宋槐都不理想,大家氣喘吁吁地坐下來(lái)吃午飯。當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說(shuō):“怎么忘了鐵鍋槐呢!”放下筷子,我們便冒著小雨趕到七十千米外的白云寺,拜訪了這個(gè)鍋與槐的奇妙組合。
          ③白云寺初創(chuàng)于唐貞觀年間,曾是與少林、白馬、相國(guó)等寺齊名的中原古寺,但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r(shí)凄風(fēng)苦雨,寺里只有幾個(gè)僧人袖手看門,一個(gè)小和尚系著圍裙在伙房里淘米,后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐,現(xiàn)在已是這個(gè)寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋,鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚,在雨水的潤(rùn)澤下閃閃發(fā)光,像是一個(gè)套在樹根上的項(xiàng)圈。鍋已半埋土中,樹的主根早穿透鍋底,深扎地下,而側(cè)根蜿蜒屈結(jié),滿滿當(dāng)當(dāng),將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地,像一大塊不規(guī)則的鐘乳石,或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根,只覺(jué)得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時(shí)間。雖是深秋,這古槐仍枝葉繁茂,覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜,巍巍然如一座斜塔,有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)。
          ④寺院是信眾往來(lái)的宗教場(chǎng)所,被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯,寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大,我見過(guò)一口更大的,洗鍋時(shí)要放下一個(gè)梯子,才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時(shí)達(dá)到鼎盛,常住僧人千余人。史載1687年寺里住持佛定和尚為舍粥濟(jì)貧,造鐵鍋兩口,日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經(jīng)長(zhǎng)年的火烤水煮生了裂紋,就被幾個(gè)小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來(lái),寺院盛而又衰,這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底,荒草爬上了墻角,淹沒(méi)了鐵鍋。這時(shí)一只喜鵲銜著一?;弊褟奶焐巷w過(guò)。它俯下身子,看到這汪嫩綠的鮮草,就落下來(lái)歇腳,槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺(tái)被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年,烈日嚴(yán)霜,凄風(fēng)苦雨,它早已心灰意冷,奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子,一絲微弱的聲音響在耳旁若有似無(wú)地呼喚。原來(lái)是那?;弊呀?jīng)水浸土育,已經(jīng)開始發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個(gè)寒噤,從夢(mèng)中驚醒,忙將這個(gè)幼小的生命摟在懷里。那雪白的細(xì)根穿過(guò)厚厚的積土吮吸著鍋沿上的雨滴,像是在替它擦拭眼角的淚花,而嫩綠的樹苗已有尺許之高,正努力探出鍋外,好奇地張望著廟宇、藍(lán)天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬(wàn)物輪回,因果有緣,眾生平等。啊,行住坐臥都是禪,一花一葉皆佛性。它覺(jué)得這是佛祖托它來(lái)?yè)狃B(yǎng)這個(gè)從天而降的小生命的,就更加摟緊這棵小樹苗。槐樹一天天長(zhǎng)大,當(dāng)它已經(jīng)高過(guò)院墻,可以俯視外面的世界時(shí),才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上的槐樹全是長(zhǎng)在土地里,只有它被小心地托著、抱著,長(zhǎng)在一口鐵鍋里,不覺(jué)感動(dòng)得熱淚盈眶。這好比一個(gè)沒(méi)有文化,不識(shí)字,甚至還身有殘疾的母親,在貧病交加中照樣撫育著一個(gè)偉岸的英才。艱難困苦,玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜,一定要活出個(gè)樣子呢?!
          ⑤鐵鍋槐無(wú)疑是大自然的杰作,就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬(wàn)物有緣,槐樹本是一種最普通的樹種,數(shù)百年來(lái)在山地平原、房前屋后不知有槐幾多,而長(zhǎng)在鐵鍋里的唯此一棵;鐵鍋本是一種最普通的炊具,千家萬(wàn)戶用來(lái)燒水煮飯的鐵鍋不知幾多,但用來(lái)栽樹而且長(zhǎng)成大樹的也只有這一個(gè)。再說(shuō),就算這鍋與樹前世有緣,那結(jié)合之后的數(shù)百年歲月,水火兵燹,雷劈電擊,畜啃人砍,寺院塌毀,它們又?jǐn)y手逃過(guò)了多少劫難才有今天的正果?物競(jìng)天擇,自然篩選,這是鐵的定律。在無(wú)盡的歲月長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)個(gè)偶然機(jī)緣的組合,就出現(xiàn)了奇跡,就誕生了天才。雖然人類愈來(lái)愈聰明,但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂(lè)學(xué)院,卻常會(huì)輸給一個(gè)牧羊女或打工漢的歌喉;辦了多少文學(xué)院,而大作家總是長(zhǎng)在校園外。而皇室培養(yǎng)接班人,從選妃子、找奶媽開始,到定太子、配師傅,結(jié)果總是多有從草莽中殺出來(lái)的開國(guó)之主。假如現(xiàn)在有誰(shuí)出巨資請(qǐng)你再?gòu)?fù)制一組鐵鍋槐,恐怕打死也不敢接這個(gè)活。
          ⑥鐵鍋槐雖是天工之物,但它修行于古寺之中,早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上,在大河之岸,樹抱石之類的奇樹不知多少,而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋,是一鍋人間煙火。這是信念的守望,是佛與人的擁抱,是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根,就知道它們有多大的定力,槐樹咬定鐵鍋,將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合;鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹,不顧自己已經(jīng)被壓裂,被深深地?cái)D進(jìn)了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量,是佛家所謂的大愿,不信世上事不成,不信有緣不結(jié)果。它們就這樣晨鐘暮鼓,相濡以沫,在古寺殘陽(yáng)中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊,樹擋不住云,這個(gè)世界上什么也擋不住生命的降生。而一個(gè)生命一旦降生,就會(huì)本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利,堅(jiān)強(qiáng)地活下去!
          ⑦臨出寺門時(shí)已暮云四合,我又回望了一下這棵鐵鍋槐,經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青,斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓,引而待發(fā)。 我忽然覺(jué)得,佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩,是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》。
          ⑧世人多愛(ài)盆景,喜其能于尺寸之間盈縮天地,吐納歲月。而古今中外,到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個(gè)天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景呢?
    (有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十千米外的白云寺”等內(nèi)容,體現(xiàn)了作者等人對(duì)鐵鍋槐好奇而急于見到的心理。
    B.文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來(lái)、用途等,說(shuō)明了為什么說(shuō)“大鍋往往是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志”。
    C.第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時(shí),用“打了個(gè)寒噤”“摟在懷里”等語(yǔ)句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過(guò)程。
    D.文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一,有過(guò)輝煌的歷史,如今卻香火不旺,僧人稀少,院內(nèi)凌亂,暗含作者的批判之情。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章在描寫鐵鍋槐的成長(zhǎng)時(shí),運(yùn)用擬人手法,賦予鐵鍋和槐樹人的情感,體現(xiàn)了鐵鍋給槐樹的呵護(hù)和槐樹對(duì)鐵鍋的感恩。
    B.文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時(shí),使用了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的例子進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明人類即便再聰明,也無(wú)法與自然抗衡的道理。
    C.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用,既承接上文鐵鍋槐的生長(zhǎng)的內(nèi)容,又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪作了鋪墊。
    D.本文用詞簡(jiǎn)潔、鮮活,語(yǔ)言富有韻味,如對(duì)鐵鍋槐成長(zhǎng)歷程的描寫,在句式上長(zhǎng)短句結(jié)合,以長(zhǎng)句為主,間有短句。
    (3)閱讀上文,概括鐵鍋槐的形象特征。
    (4)佇立在面前的明明是鐵鍋槐,作者為什么說(shuō)“佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩,是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》”?

    組卷:17引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    中國(guó)面館??陳敏姜東在美國(guó)洛杉磯開了一家中國(guó)面館。
    ??面館的生意一直不好,后來(lái)有了轉(zhuǎn)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)非裔女人。
    ??那天,姜東正忙和面,門外突然傳來(lái)一個(gè)女人的叫聲:“這炒面壞了,難吃!太難吃了!”
    ??姜東挺驚訝,這誰(shuí)???便走出來(lái)看。是一個(gè)非裔女人,她已經(jīng)吃光了盤里的面,正將最后一根面條高高挑在空中,大喊大叫太難吃了,還嚷嚷著讓他退錢。
    ??姜東將她喚到廚房?jī)?nèi),問(wèn):“你要退錢,是嗎?”
    ??她說(shuō):“當(dāng)然!”
    ??姜東說(shuō):“這面五元一盤,我退你五元,我不僅要退你錢,還要再送你一盤面!你看行嗎?”
    ??非裔女人聽后,說(shuō):“OK!”
    ??姜東又說(shuō):“不過(guò),我有個(gè)條件。”
    ??“什么條件?”非裔女人問(wèn)。
    ??“你得到門外面像剛才一樣,大聲喊叫,說(shuō)我的面條好吃!”姜東說(shuō)。
    ??“那當(dāng)然了!沒(méi)問(wèn)題!”非裔女人爽快答應(yīng)。她拿了錢,又拿了盤面,轉(zhuǎn)身出去,站在門外面,擺動(dòng)著胖胳膊,扭著屁股,扯著嗓門高叫:“這炒面太好吃了,它是我今生吃過(guò)的最好的面!太好吃了!太香了!”之后,連筷子都省了去,直接用手抓來(lái)吃,三下兩下,狼吞虎咽地將一盤面頃刻扒拉進(jìn)了嘴里。
    ??第二天,非裔女人又來(lái)了,這次還帶著她的兒子。
    ??女人對(duì)姜東說(shuō):“老板,我再吃一盤,行嗎?我還給你做廣告!”
    ??姜東點(diǎn)點(diǎn)頭同意了。
    ??她又問(wèn):“我兒子可以吃嗎?他叫邁克,正餓著!”
    ??姜東說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題!”姜東盛出兩盤炒面,遞給他們。
    ??非裔女人舉著面條,在餐廳門前一邊吆喝一邊吃:“這炒面太好吃了,它是我有生以來(lái)吃過(guò)的最好的面!太好吃了!太香了!”邊說(shuō)邊用手往嘴里扒;兒子邁克也在門前舉著面盤,扭擺腰臀,騰空跳踢,邊唱邊舞,自由奔放的舞姿與唱調(diào)引來(lái)了不少圍觀的路人,不一會(huì)兒,進(jìn)店品嘗炒面的人就排起了長(zhǎng)隊(duì)。
    ??姜東也出來(lái)觀看。原來(lái),那非裔小伙子邁克是個(gè)饒舌歌手,他為姜東的面條編了個(gè)繞口令,舉著盤子,邊唱邊跳,還配著背景音樂(lè)。圍觀人群紛紛給他喝彩,還給了他小費(fèi)。邁克越唱越來(lái)勁兒,一盤面的工夫,便有了一筆不菲的收入。
    ??從此,中國(guó)面館的生意大好起來(lái)。
    ??邁克天天來(lái)姜東的中國(guó)面館吃炒面,日子一長(zhǎng)覺(jué)得有點(diǎn)兒難為情,就幫姜東打些零工:切蔥頭,切土豆,洗車,倒水。周末,邁克的媽媽外出的時(shí)候,他就住在姜東家,晚上和姜東抵足而眠,儼然成了姜東的兒子,這一干就是六年。邁克得到姜東家人的信任,姜東不僅讓他采購(gòu)、炒菜、送外賣,人手不夠時(shí),還讓他在前臺(tái)收銀。
    ??一天,姜東上洗手間,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了邁克一個(gè)不高雅的舉動(dòng):邁克在洗手間的格擋里坐著,手里嘩啦嘩啦地?cái)?shù)著一沓鈔票。他抬頭看見姜東,目光對(duì)視的一剎那,邁克頓時(shí)垂下了眼,雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦,顫抖。
    ??邁克低下頭說(shuō):“對(duì)不起,我保證今后再也不干了!”
    ??姜東問(wèn):“你干什么了,孩子?”
    ??他說(shuō):“我偷了你的錢!”
    ??姜東緩緩拉住邁克的手,問(wèn):“邁克,你跟我干了幾年了?”
    ??他說(shuō):“六年!”
    ??姜東說(shuō):“六年來(lái),你在我這里吃住,干活,跟一家人似的,我早就把你當(dāng)成我家的一員了,既然是一家人,在我面前永遠(yuǎn)都不許說(shuō)‘偷’這個(gè)字,不管拿了我多少錢,只能說(shuō)‘借’,不許說(shuō)‘偷’?!?br />??之后,又問(wèn)邁克“借”了多少錢,邁克說(shuō)三四次下來(lái),大概五千多塊。
    ??姜東說(shuō):“這么點(diǎn)兒錢,才五千塊。記住了,你欠我五千塊,以后必須還上,但在你沒(méi)有還上我這筆錢之前,你先別在我這里干了,可以嗎?”
    ??邁克紅著臉,說(shuō)了聲“OK”,拿著錢,背了包就離開了。這一去就是三年。
    ??一日,邁克的母親,那個(gè)非裔女人興致勃勃趕到姜東面館,請(qǐng)求姜東和她一起觀看她兒子的冠軍選秀。原來(lái)邁克參加了洛杉磯的一檔電視節(jié)目,節(jié)目遴選歌手,邁克多輪勝出,有可能成為冠軍。他的媽媽好高興,邀請(qǐng)姜東和她一起為兒子捧場(chǎng),姜東沒(méi)來(lái)得及換掉沾滿油垢的圍裙,就被她拽上了車,趕到演出現(xiàn)場(chǎng)。
    ??邁克已經(jīng)唱完了歌,好像已經(jīng)獲了獎(jiǎng),他正拿著話筒,在臺(tái)上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言:“自我出生以來(lái),我就沒(méi)見過(guò)我的父親,我沒(méi)有過(guò)父親的榜樣,在我的印象中,我唯一父親的影子是個(gè)中國(guó)人,他開著一家中國(guó)面館,在我饑餓時(shí),他給我飯吃,還讓我在外面唱歌,我一唱,就有人給我小費(fèi),那是我第一次知道我具備唱歌的天賦,從此一步步走到現(xiàn)在,今天,我有了一個(gè)中國(guó)爸爸,他就在臺(tái)下!”說(shuō)后,邁克跳下來(lái),給了姜東一個(gè)大大的擁抱。那個(gè)感動(dòng)啊,姜東終生都忘不掉。
    ??事后,邁克拿出一張五千元的支票,遞給姜東,說(shuō):“爸爸,這是我還你的錢,我有錢了,我有很多很多的錢了。是你的善良和寬容,讓我贏得了人生!”
    ??邁克成了明星,在洛杉磯家喻戶曉。
    ??邁克成了明星之后,也常來(lái)中國(guó)面館。高出姜東半個(gè)頭的邁克,摟著姜東的脖子,在中國(guó)面館門前唱他新編的中文順口歌:中國(guó)的面,味道行,大廚的名字叫姜東;姜東的面,實(shí)在多,吃著吃著熱心窩……
    ??后來(lái),姜東的中國(guó)面館在洛杉磯與邁克的名字一樣,家喻戶曉。
    (節(jié)選自《小說(shuō)林》2022年第四期,有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.非裔女人雖然說(shuō)姜東的炒面很難吃,但又把盤里的面都吃光了,可見中國(guó)面館的炒面并非是真的難吃。
    B.“太好吃了!太香了!”在文中兩次出現(xiàn),非裔女人極力宣傳炒面的美味,可以免費(fèi)吃面、金錢是重要原因。
    C.邁克新編的順口歌中,“熱心窩”一詞體現(xiàn)出他對(duì)姜東的贊美和感激,還讓人感受到中國(guó)文化對(duì)邁克的影響。
    D.姜東的中國(guó)面館出現(xiàn)的兩次轉(zhuǎn)機(jī)都與非裔女人有關(guān)。第一次是非裔女人和兒子的吃面表演吸引了顧客,第二次是非裔女人在電視上的宣傳。
    (2)文章多處描寫生動(dòng),下列分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.面對(duì)非裔女人的叫嚷退錢,“姜東將她喚到廚房?jī)?nèi)”,答應(yīng)退錢送面,進(jìn)而提出自己的要求,通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言展現(xiàn)姜東機(jī)智、沉著的形象。
    B.“直接用手抓來(lái)吃”“邊說(shuō)邊用手往嘴里扒”通過(guò)動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出非裔女人的夸張行為,引人注目。
    C.“頓時(shí)垂下了眼,雙手和嘴唇同時(shí)哆嗦,顫抖”運(yùn)用神態(tài)描寫,寫出了邁克偷錢被姜東看到后的緊張、愧疚。
    D.通過(guò)“就被她拽上了車”中的“拽”字,可以感受到姜東的不情愿,由于邁克的忘恩負(fù)義,他并不想再看到非裔女人和邁克。
    (3)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線段落的作用。
    (4)《小說(shuō)林》評(píng)價(jià)此文“寫出了復(fù)雜、有質(zhì)感的人性”,“人性的復(fù)雜”體現(xiàn)在哪些人身上?“有質(zhì)感的人性”指的又是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:10引用:1難度:0.7

四、寫作(50分)請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          社會(huì)是由個(gè)人組成的,個(gè)人可以影響社會(huì)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)集體和社會(huì)具有積極作用時(shí),人們說(shuō)“他是一蓋燈,照亮了一大片。”當(dāng)一個(gè)人對(duì)家庭有積極作用時(shí),甚至可以用“他是家庭的頂梁柱”來(lái)形容。
          在社會(huì)、家庭、學(xué)校里,在一個(gè)集體團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)高中生,都可以充分發(fā)揮自己在其中的作用。
          請(qǐng)以“原來(lái),我的作用不小”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。嚴(yán)禁抄襲,文中不能泄露真實(shí)校名、考生姓名等信息。

    組卷:9引用:5難度:0.7
  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          在二十大上,習(xí)近平主席提出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì),成為高素質(zhì)人才離不開學(xué)習(xí)”。
          中國(guó)的古詩(shī)文中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)學(xué)習(xí)的啟示。孔子曾言“擇其善者而從之,其不善者而改之”,說(shuō)明了應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,以彌補(bǔ)自身不足;孟郊在《勸學(xué)》中寫道“人學(xué)始知道,不學(xué)非自然”,闡述了學(xué)習(xí)的作用;朱熹在《讀書之要》中提到“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要講究方法……
          以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:5難度:0.5
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