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2021-2022學(xué)年寧夏吳忠中學(xué)高二(下)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.論述類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦
    黃亞果
          ①幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國(guó)先秦時(shí)期,孔子、老子、孟子、墨子等就對(duì)幸福作了大量論述,形成了深刻的幸福觀。2000多年來,先秦諸子的幸福觀被許許多多中國(guó)人奉為立身準(zhǔn)則和處世圭臬。今天,先秦諸子的幸福觀對(duì)我們認(rèn)識(shí)什么是幸福、怎樣實(shí)現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。
          ②不沉溺于物質(zhì)享受,追求精神快樂。幸福在《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等諸子典籍中也被稱為“樂”。那么,在先秦諸子看來,幸福有著怎樣的內(nèi)涵呢?先秦諸子認(rèn)為,物質(zhì)財(cái)富對(duì)幸福來說并非不重要,但相比較而言,精神快樂更是幸福所必需的。因此,他們主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽天、貴賤達(dá)窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度,應(yīng)該更加注重心靈的知足,關(guān)注那些符合人之本性、來自于內(nèi)心的幸福。老子認(rèn)為,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界??鬃诱J(rèn)為,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,他對(duì)安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認(rèn)為,人生幸福的真諦是“三樂”:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!鼻f子認(rèn)為,幸福并非享樂的感覺,而是心靈的頓悟與超越,“與天合者,謂之人樂”“喜怒通四時(shí),與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來,真正認(rèn)清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴,就不會(huì)沉溺于物質(zhì)享受,而會(huì)自覺修身行道。今天,這些觀點(diǎn)對(duì)于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。
          ③將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來考量?!抖Y記?大學(xué)》明確提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”,將個(gè)人發(fā)展放在“平天下”這樣一個(gè)宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀,強(qiáng)調(diào)幸福的“共同性”。荀子認(rèn)為,“圣也者,盡倫者也;王也者,盡制者也;兩盡者,足以為天下極矣?!薄氨M倫”就是形成理想人格以實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福,“盡制”就是心懷天下為社會(huì)謀福利。老子認(rèn)為,“圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多”,強(qiáng)調(diào)與別人分享快樂可以使自己更快樂,為別人奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認(rèn)為,造成社會(huì)動(dòng)蕩不安的根源是“眾人之不愛”,實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”,也就是將愛無私地散播于全社會(huì)。這種反對(duì)自私自利,主張將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來的幸福觀,對(duì)當(dāng)下社會(huì)形成和弘揚(yáng)正確的幸福觀具有重要意義。
          ④以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓?,以?zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。孟子主張“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。在先秦諸子看來,一個(gè)人即使生計(jì)維艱也不能見利忘義、喪失操守,不能因?yàn)橥庠谡T惑而喪失氣節(jié),不能因?yàn)橥庠趬毫Χ淖冎饕?。只有這樣,才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己,即使時(shí)運(yùn)不濟(jì)、屢遭困頓也不改志向,而是堅(jiān)忍不拔去努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),因?yàn)樗麄兡钅畈煌氖翘煜掳傩盏男腋?。這實(shí)際上體現(xiàn)了一種“天下興亡,匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神,他們才會(huì)苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟(jì)民之道,積極為百姓的幸福謀利解難、為國(guó)家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé),做到“鞠躬盡瘁,死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí),今天仍值得大力傳承與弘揚(yáng)。
    (節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月22日)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.先秦時(shí)期,孔子、老子、孟子、墨子等人就已經(jīng)通過論述形成了深刻的幸福觀,被許多中國(guó)人奉為立身準(zhǔn)則和處世圭臬。
    B.先秦諸子認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富是幸福的重要內(nèi)容,但與之相較,精神層面的快樂則是必需的,是更應(yīng)該追求的內(nèi)容。
    C.墨子認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”,也就是將愛無私地散播于全社會(huì)。這種反對(duì)自私自利,主張將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來的幸福觀,對(duì)先秦各國(guó)形成和弘揚(yáng)正確的幸福觀具有重要意義。
    D.先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己,其原因就在于他們對(duì)天下百姓的幸福念念不忘。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章從物質(zhì)享受和精神快樂兩個(gè)方面來審視幸福,并較為深入地闡述了精神快樂這一方面。
    B.文章在論證中大量運(yùn)用了例證法,先后列舉了先秦諸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韓非子、莊子、荀子等名言,用確鑿、典型的事實(shí)來證明觀點(diǎn),會(huì)增強(qiáng)文章的說服力。
    C.文章在論證中以大量篇幅引用了先秦諸子的幸福觀,并由此指向了當(dāng)今社會(huì)的幸福觀。
    D.對(duì)于幸福真諦的探尋,文章先從先秦諸子的典籍中列舉了幸福有著的內(nèi)涵,再到結(jié)合自身與他人、社會(huì)的幸福關(guān)系,最后得到今天仍值得大力傳承與弘揚(yáng)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孔子高度贊賞安貧樂道的弟子,孟子主張人生幸福的真諦是“三樂”,在豐富人的心靈世界提升人的精神境界方面有重要意義。
    B.荀子認(rèn)為,“圣也者,盡倫者也;王也者,盡制者也;兩盡者,足以為天下極矣。”他主張形成理想人格以實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福,心懷天下為社會(huì)謀福利。
    C.在先秦諸子看來,只有不因外在誘惑而喪失氣節(jié),不因外在壓力而改變主見,才有真正的快樂真正的幸福。
    D.苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟(jì)民之道,積極為百姓的幸福謀利解難、為國(guó)家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé),所以,先秦諸子才有責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。

    組卷:12引用:17難度:0.7

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:

    (摘編自《廣州培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理辦法征集意見,民調(diào)顯示超八成人支持監(jiān)管》,《南方都市報(bào)》2021年7月21日)材料二:
          問:“雙減”工作的總體思路是什么?”
          答:堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系,強(qiáng)化學(xué)校育人主體地位,深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理,堅(jiān)決制止侵害群眾利益行為,有效緩解家長(zhǎng)焦慮情緒,構(gòu)建教育良好生態(tài)。
          一是源頭治理。充分發(fā)揮學(xué)校主陣地作用,堅(jiān)持應(yīng)教盡教,著力提高教學(xué)質(zhì)量、作業(yè)管理水平和課后服務(wù)水平,讓學(xué)生學(xué)習(xí)更好回歸校園,在校內(nèi)“吃飽”“吃好”,減少參加校外培訓(xùn)的需求。二是系統(tǒng)治理。不僅聚焦在作業(yè)和校外培訓(xùn)兩個(gè)方面,在加強(qiáng)課后服務(wù)、減輕考試壓力、完善質(zhì)量評(píng)價(jià)、營(yíng)造良好生態(tài)等方面同樣作出部署,系統(tǒng)推進(jìn)、全鏈條推進(jìn)“雙減”工作。三是綜合治理。建立“雙減”工作專門協(xié)調(diào)機(jī)制,加強(qiáng)部門間統(tǒng)籌,集中組織開展專項(xiàng)治理行動(dòng),形成有效工作合力,統(tǒng)籌學(xué)校、社會(huì)、家庭力量形成三位一體育人格局。四是依法治理。深入貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律精神,在法律的框架內(nèi)明確各項(xiàng)政策,做到有法可依、依法治理。
    (摘編自《教育部:堅(jiān)決貫徹中央決策部署深入推進(jìn)“雙減”工作》,2021年7月24日)材料三:
          教育改革實(shí)踐和“雙減”工作探索表明,有效減輕學(xué)生和家庭的負(fù)擔(dān)、不斷提升人民群眾教育滿意度,家校聯(lián)合聯(lián)動(dòng)不可或缺。此次北京推出的“雙減”工作具體舉措,既對(duì)學(xué)校提出要求,也對(duì)家長(zhǎng)寄予期待。比如,《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》要求“提升學(xué)校課后服務(wù)水平”“提升校內(nèi)教育教學(xué)質(zhì)量”,同時(shí)提出“家長(zhǎng)要積極與孩子溝通,關(guān)注孩子心理健康,幫助其養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣”“引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的育兒觀、成才觀”。完善家校協(xié)同機(jī)制,努力形成減負(fù)共識(shí),才能共同為學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。
          推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地,關(guān)鍵在教育理念的轉(zhuǎn)變。從教學(xué)實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)布置分層、彈性、個(gè)性化作業(yè),要求不得布置機(jī)械重復(fù)、懲罰性作業(yè),都表明作業(yè)改革要堅(jiān)持育人為本,遵循教育規(guī)律,體現(xiàn)“五育并舉”的素質(zhì)教育導(dǎo)向。與此同時(shí),深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理,有利、于堵住“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”的口子。校內(nèi)保障與校外治理兩手抓,方能疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治。針對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)稀缺、學(xué)校間存在教育水平差距等客觀情況,北京市在新學(xué)期還將推進(jìn)更多教師和校長(zhǎng)跨校、跨學(xué)區(qū)流動(dòng),這既是輻射優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的有益之舉,也是促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的有力抓手。
          教育是民生之基,義務(wù)教育是國(guó)民教育的重中之重?!半p減”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要持續(xù)發(fā)力、久久為功,也需要全國(guó)一盤棋、多部門合力推進(jìn)。相信在各方努力下,“雙減”工作將不斷取得新進(jìn)展,朝著讓人民滿意的方向穩(wěn)步前行。
    (摘編自周珊珊《多方合力推進(jìn)“雙減”落地》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年8月31日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.受訪者對(duì)教育部門強(qiáng)化對(duì)校外培訓(xùn)的監(jiān)管的態(tài)度很明朗,“非常支持”“比較支持”超過八成,“完全不支持”的很少。
    B.“雙減”工作的最終目的是構(gòu)建教育良好生態(tài),通過“雙減”可以強(qiáng)化學(xué)校育人主體地位,有效緩解家長(zhǎng)的焦慮情緒。
    C.家校聯(lián)合聯(lián)動(dòng)對(duì)教育改革實(shí)踐和“雙減”工作取得成效起著決定性的作用,家校協(xié)同能為學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。
    D.北京市推行的教師和校長(zhǎng)跨校、跨學(xué)區(qū)流動(dòng),有助于均衡配置教育資源,減少學(xué)校之間的教育差距,促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.從對(duì)教育部門的希望可以看出,全體受訪者只關(guān)注學(xué)校,希望提高校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量和師資力量,加強(qiáng)校內(nèi)學(xué)科輔導(dǎo),完善課后服務(wù)。
    B.從教育部“雙減”工作的總體思路來看,教育部堅(jiān)持從源頭上治理,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在校內(nèi)“吃飽”“吃好”,杜絕校外培訓(xùn)。
    C.想要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),就要從作業(yè)抓起,不能布置機(jī)械重復(fù)、懲罰性作業(yè),要布置分層、彈性、個(gè)性化作業(yè),進(jìn)行作業(yè)改革。
    D.因?yàn)椤半p減”是一項(xiàng)需要持續(xù)發(fā)力的系統(tǒng)工作,所以需要把義務(wù)教育作為國(guó)民教育的重中之重落到實(shí)處,并需要全國(guó)一盤棋。
    (3)如何讓“雙減”工作踏實(shí)落地并有效推進(jìn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

    組卷:6引用:6難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    1970年的一條魚
    李義文
          天像穿了個(gè)窟窿,雨水直往下倒。雨水注滿溝溝坑坑,漫上路面,直往莊戶人家屋里撲。和著外面嘩嘩的雨聲,我哇哇大哭起來。娘一直沒奶水,我顯然是餓了。困坐床上的娘把我抱在懷里輕輕搖擺,眼里流露出不安,嘴里哼唱著,乖,不哭。
          爹赤著腳在堂屋齊膝蓋深的水中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,一會(huì)兒望望外面,一會(huì)兒瞧瞧房里。他愁眉緊鎖,顯得焦躁不安。他既擔(dān)心土坯墻經(jīng)受不住雨水的浸泡,又為我沒奶吃而發(fā)愁。
          后來爹回憶說,那場(chǎng)雨下得真大真急真久,那天你這崽子哭得真兇。
          大水是第二天早晨退去的。大水剛退烈日又登場(chǎng)。菜園里的蔬菜經(jīng)水一泡,又受烈日一曬,全耷拉著頭。
          爹滑行在菜園的爛泥里,看著自己辛苦經(jīng)營(yíng)的菜園一片慘狀,心頭籠上一層陰云。
          菜園東北角有一個(gè)水坑??邮侨ツ暝旆孔幼鐾链u坯留下的??硬淮?,比屋前的糞池大不了多少。之前坑是干涸的,這次下雨才灌滿水。
          爹彎腰扶起一棵倒在泥里的辣椒樹,忽然聽見背后“嘩”的一聲水響,緊接著“啪”的一聲。他扭頭一看,陽(yáng)光下一條魚在坑邊稀泥里有節(jié)奏地蹦噠著,好似在跳著舞。
          爹又驚又喜,疾步奔過去。魚還在那兒跳著舞。爹覺得那是條鯉魚,雖然它裹滿了泥。
          爹來不及伸手去抓,它突然向上蹦得老高,一道弧線滑入水坑。
          爹感到懊惱,他看看水坑,看看水坑周圍,心里稍寬慰些。水坑本來不大,三面是菜地,另一面是樹林,鯉魚怎么逃也不可能逃出水坑。
          爹急急往屋里跑,他要抓緊時(shí)間把魚抓上來。他興奮地對(duì)在堂屋里擦桌子的娘說,
          魚!魚!
          娘抬頭看著漲紅臉的爹問,什么魚?
          爹說,水坑里有一條大鯉魚。
          娘有些驚訝,真的?
          爹說,我親眼見它蹦上坑岸又跳進(jìn)水里。這太好了!抓住它正好給你催奶。
          爹搬出梯子從屋檐下取下魚叉、魚罩。爹是弄魚的好手。他曾離著10米遠(yuǎn)的距離用魚叉叉住過10多斤重的草魚,用魚罩罩住過20多斤重的青魚。
          我睡覺醒來,肚子餓,手腳亂舞,哇哇大哭。娘趕緊跑過來抱起我,給我把尿。爹看著我說,莫哭莫哭,你快有奶水吃了。
          娘看著爹往屋后走,說,我也去看看。
          爹說,外面太陽(yáng)大,地上又滑,你別去,我很快就能抓住它。
          爹先用的魚叉,因?yàn)橛敏~叉不需下水。他舉著魚叉一次一次朝水坑里射。他幾乎把水坑射了個(gè)遍,而魚叉上只有帶出的淤泥。爹有些不敢相信,嘟嚷道,這魚太狡猾了。
          爹把魚叉往旁邊一扔,拿著魚罩跳進(jìn)水坑。他一下一下地罩,每罩一下,用腳伸進(jìn)魚罩里攪動(dòng)一番,判斷里面是否有魚。他把水坑罩了個(gè)遍,卻沒感知到魚的動(dòng)靜。爹有些惱了,把魚罩往坑岸一扔,爬出水坑。他對(duì)著水坑大聲說,我就不信抓不住你!
          爹又急急往屋里跑,他來拿鐵鍬和水桶,他要把坑里的水舀干。娘看著爹氣呼呼的樣子,問道,怎么啦?
          爹說,你先別問。
          娘笑著說,看來是和魚較上勁兒了。
          爹的確憋了一股勁兒,他不抓住魚決不罷休。他用鐵鍬挖土把水坑四周壘了一道圍堰,然后用水桶一桶一桶地往外舀水。驕陽(yáng)似火,汗水浸透他的褂子。他索性把褂子脫掉,光著上身。
          時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去,坑里的水漸漸減少。水差不多下去一半的時(shí)候,爹放下水桶。他又用魚叉一次一次朝水坑各處射,還是一無所獲。他又用魚罩一下一下地罩,也沒有任何結(jié)果。
          他感到蹊蹺,坑里水少了一半,應(yīng)該容易找到魚,怎么會(huì)找不到呢?
          爹又開始舀水。他決定舀干水坑,來個(gè)坑底朝天,不信抓不到魚。太陽(yáng)西斜,坑里的水越來越少。他希望在水中能看見魚青色的脊背,可是它沒有出現(xiàn)。
          晚霞把西天染得通紅??铀闹艿挠倌嗦懵冻鰜?,只有中間一汪水。爹變得激動(dòng)起來,馬上就可以抓到魚了。舀完最后一桶水,爹傻眼了,魚呢?怎么不見魚?它該不是躲藏在淤泥里吧?爹撲倒在淤泥里摸來摸去,把淤泥里翻了個(gè)遍,仍不見魚的蹤影。爹一屁股跌坐在水坑邊上。
          爹回屋,娘看著爹手里空空,問道,魚呢?
          爹似乎受到嘲諷,用眼睛白了娘一眼。
          我吧唧吧唧吮吸著娘暢快的奶水。娘摸一下我額頭的汗,高興地對(duì)爹說,娃有奶水吃了!
          多年以后,爹對(duì)水坑里那條魚仍念念不忘。那天他向我說起那段往事時(shí),我不解地問,您明明看見那魚,怎么會(huì)找不到呢?爹卻說,誰說我沒找到?
    (選自《小小說月刊》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開頭“天像穿了個(gè)窟窿,雨水直往下倒”采用夸張的手法寫出雨之大,交代了故事發(fā)生的環(huán)境,渲染了緊張的氛圍。
    B.小說第四段插入后來爹的回憶,“那場(chǎng)雨下得真大真急真久,那天你這崽子哭得真兇”,四個(gè)“真”字起到了強(qiáng)調(diào)的作用。
    C.小說采用了神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等方法塑造“爹”的人物形象,表現(xiàn)了“爹”疼愛妻兒卻又急躁易怒的形象。
    D.小說具有奇幻色彩,“爹”親眼所見的水坑中的鯉魚最后不翼而飛,多年后卻又說“誰說我沒找到”,引人思考,耐人尋味。
    (2)捉魚的過程中,“爹”的心理發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要說明。
    (3)小說的敘述角度有哪些特點(diǎn)?這樣敘述有什么好處?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

    組卷:7引用:5難度:0.5

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共3小題,20分)

  • 9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過65個(gè)字。
          為助力城市能級(jí)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升,上海啟動(dòng)新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。將按照最高標(biāo)準(zhǔn)、最好水平打造世界級(jí)信息基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)桿城市。目前上海已累計(jì)建設(shè)5G基站近500個(gè);2019年3月 30日上午,首個(gè)5G手機(jī)對(duì)話在滬撥通,上海成為全國(guó)首個(gè)5G試商用城市。到2021年,將實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)在全市的深度覆蓋,在工業(yè)制造、智能網(wǎng)聯(lián)汽車、健康醫(yī)療、城市管理等領(lǐng)域形成一批全球領(lǐng)先的應(yīng)用解決方案,把上海打造成為5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和應(yīng)用的先行區(qū)和創(chuàng)新策源地。

    組卷:87引用:25難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:今年兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記說:“70后、80后、90后、00后,他們走出去看世界之前,中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了,也不像我們當(dāng)年那么‘土’了?!?br />      材料二:作家楊絳說:“無論人生上到哪一層臺(tái)階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真正的自己?!?br />      閱讀以上兩段材料,作為新時(shí)代的青年,你應(yīng)如何審視自己、看待世界呢?請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫出你的感悟或思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:3難度:0.6
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