2022-2023學年江蘇省泰州市姜堰中學高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2025/1/7 0:0:3
一、單項選擇題（本大題共16題，每題3分，共48分）
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1．西周時期實行國野分治，國人是以周部族為主體的統(tǒng)治部族成員，野人是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民。春秋戰(zhàn)國時期，國野制出現(xiàn)破壞跡象，國人、野人合二為一，逐漸成為專制政權(quán)下的編戶齊民。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.5 -
2．西漢時，朝廷的主計機構(gòu)是丞相與御史府?；实巯胍蚩嫌嬂袅私馇闆r，則要遣近臣問詢。東漢初年，計吏到京向司徒、司空上計后，還要面見皇帝應(yīng)對提問，還有可能被授予官職，部分計吏還要負責轉(zhuǎn)呈刺史的奏事。這一變化反映出（ ?。?/h2>
組卷：22引用：7難度：0.6 -
3．如圖是唐墓中出土的胡人牽駱駝俑，形象生動，馱著一捆捆的絲綢，附掛著水壺等物品。對于唐人來說，駱駝能在荒涼的戈壁沙漠走過令人望而生畏的道路無疑是奇跡。該俑（ ?。?br />①印證了東西方經(jīng)濟交流
②謳歌了對外開拓的精神
③反映了和而不同的觀念
④體現(xiàn)了世界物種大交流組卷：3引用：4難度：0.6 -
4．如表所示是明清時期徽州地區(qū)鄉(xiāng)約或家訓的內(nèi)容。據(jù)此可知當?shù)兀ā 。?br />
記載 出處 “圣諭十六條首著敦孝悌以重人倫，良有以也。” 休寧古林黃氏《祠規(guī)》 “百姓無君臣之分，只有錢糧是奉君王的?！磕赍X谷務(wù)先完糧，而后作別事?！?/td> 南關(guān)許余氏《家訓》 “王法者，朝廷所設(shè)，以治吾民者也。……故為紳為士為民皆當畏法” 績溪梁安高氏《祖訓》 組卷：53引用：6難度：0.6 -
5．如表反映了1766-1887年清朝人口、耕地以及農(nóng)業(yè)人口人均糧食的情況。據(jù)此可知，這一時期（ ?。?br />
年份 總?cè)丝冢ㄈf人） 耕地 農(nóng)村人口人均糧食（斤） 總面積（萬畝） 農(nóng)夫人均（畝） 1766 20000 17000 25.22 1700 1784 30000 25500 16.75 1122 1812 35000 29750 14.94 1012 1887 40000 34000 13.88 855 組卷：10引用：6難度：0.6 -
6．1913年4月8日，中華民國第一屆國會開幕典禮在北京新落成的眾議院議場舉行。如圖為1913年中華民國第一屆國會議員構(gòu)成基本情況圖。據(jù)此可知當時（ ?。?br />
組卷：41引用：14難度：0.7
二、材料分析題
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 回顧我國1950年至今的城市化進程，大致可分為兩個時期，即計劃經(jīng)濟時期和改革開放時期。
——摘編自許迎春《中西城市化發(fā)展的比較研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，選取其中一個或多個歷史階段提煉出一個論題，并加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達清晰。）分期 狀況 計劃經(jīng)濟時期 城市化起步階段（1950～1957年） 1957年城市化率達到15.39% 城市化劇烈波動階段（1958～1965年） 前期城市化率由1957年的15.4%上升到1960年的19.7%；后來城市化率下降到1965年的17.74% 城市化停滯倒退階段（1966～1977年） 城市化率從1966年的17.86%下降到1977的17.55%，基本上處于逆城市化狀態(tài) 改革開放時期 恢復階段（1979～1984年） 城市化率由1979年的19.99%上升到1984年的23.01% 小城鎮(zhèn)高速發(fā)展階段（1984～1994年） 城市化率由1984年的23.01%提高到1991年的28.62%，10年間提高了5.61個百分點 城市迅速發(fā)展階段（1994年以來） 城市作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的引擎，它的地位和作用得到政府更大程度的重視，這時各級地方政府大力推動城市化，各地紛紛建立經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和新城區(qū) 組卷：7引用：5難度：0.6 -
20．閱讀材料，回答下列要求。
材料一：一戰(zhàn)前，民間的教會、學校和社會組織，是傳統(tǒng)社區(qū)共同體的組成部分，以非國家行為來推動社區(qū)治理。一戰(zhàn)期間，社區(qū)中的學生和教師被組織起來，參加戰(zhàn)時生產(chǎn)等工作，許多平民百姓熱心于分擔戰(zhàn)爭的重擔。1929年之后，社區(qū)組織四分五裂缺乏協(xié)調(diào)，無力維持社會自助，在這種情況下，美國加強了對社區(qū)的救濟。二戰(zhàn)后英美經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了20年的“黃金時期”，為國家介入社區(qū)提供了強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)。英美國家的社區(qū)政策突出表現(xiàn)在對城市貧困區(qū)、邊緣人群的救濟方面，可被視為凱恩斯主義的一部分。國家和區(qū)域政府以及私營公司正在接管社區(qū)的許多職能。
——摘編自吳曉林《社區(qū)里的國家：國家行為的轉(zhuǎn)變與社會傳統(tǒng)的底色》材料二：鴉片戰(zhàn)爭以前，傳統(tǒng)的社會治理主要依賴官方與民間系統(tǒng)，治理方式上依靠官權(quán)和紳權(quán)的結(jié)合，具有典型的“人治”特色。晚清以來，各種社團逐漸出現(xiàn)，在救濟與調(diào)解糾紛等基層社會治理中充當了重要角色。同時，工人、資本家、外國人的出現(xiàn)，既增加了新的治理對象，也加劇了原有治理對象的復雜性。伴隨著國民思想的進步與法律意識的覺醒，傳統(tǒng)社會的“人治”受到?jīng)_擊，基層社會治理也開始出現(xiàn)配套的法律。
——摘編自溫建欽《近代基層社會治理出現(xiàn)轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一，指出社區(qū)治理中國家行為的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學知識分析其原因。
（2）根據(jù)材料二，歸納近代以來中國社會治理的發(fā)展趨勢，結(jié)合所學知識概括中西方社會治理轉(zhuǎn)型的共同作用。組卷：8引用：5難度：0.6